📮 #توییت ⭕️ عبدالحسین خسروپناه، استاد و پژوهشگر فلسفه ی دین و رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه: 🔹سکولارها در تهران فیلم نامه ای نوشتند و شخصیتهای علمی و سیاسی در #حوزه قم ناآگاهانه بازیگری کردند و رسانه های مطلع یا بی اطلاع پخش نمودند. این فتنه طراحی شده دو شهید داد؛ #مرجعیت و #جامعه_مدرسین افق ولایت @ofoghevelayat ایتا https://eitaa.com/ ofoghevelayat سروش https://sapp.ir/ofoghevelayat گپ https://gap.im/ ofoghevelayat

🖋کانال مناهج در یادداشتی به قلم احسان ناصری با عنوان "نجف؛ خاری در چشم انگلیس" به برخی از ریشه‌های روحانیت ستیزی اشاره کرده و چنین نوشت: 🗂 پرونده #روحانیت_ستیزی 1⃣ موافقت‌نامه سایکس-پیکو توافقی سری میان انگلیس و فرانسه بود که در خلال جنگ جهانی اول برای تقسیم امپراتوری عثمانی منعقد شد. عراق تحت قیمومیت انگلیس قرار گرفت و ژنرال ای-تی-ویلسون به حکومت آن برگزیده شد. گروهی از مردم مسلمان پرسشی را درباره حکومت غیرمسلمان بر مسلمانان از آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی مطرح کردند. ایشان در پاسخ فرمودند: «هیچ فرد مسلمانی حق ندارد غیرمسلمان را برای حکومت و سلطنت بر مسلمین انتخاب کند.» در پی این اعلان، همین مرجع فتوای جهاد صادر کرد. پیامدهای این اعلان و حکم جهاد به گونه‌ای بود که مِس بِل مامور ارشد انگلیس در عراق نوشت: «کاکس ژنرال انگلیسی می‌گفت نجف خاری در چشمان انگلیس بود.» 2⃣ نجف در آن روزگار یعنی #مرجعیت ، یعنی #روحانیت_شیعه. روحانیت ستیزی حتی به قبل از این ماجرا برمیگردد. این جماعت از روحانیت ضربه‌های جدی خورده بودند لذا در پی تضعیف و حتی حذف این خار چشم برآمدند. 3⃣ وظایف علما برای دو گروه مزاحمت ایجاد می‌کرده؛ پادشاهانِ داخلی و استعمارگرانِ خارجی. ستیزه‌جویی‌های خارجی از دوره صفویه شروع شد؛ زمانیکه حکومت مقتدر شیعه در ایران مستقر شده بود و همزمان کشورهای غربی میل به کشورگشایی پیدا کرده بودند. بزرگترین حامی صفویه علما بودند. علمایی که نفوذ زیادی در عامه مردم داشتند. پس باید جایگاه علما نزد مردم تضعیف می شد لذا به #تهاجم_فرهنگی روی آوردند. ✅ اولش #فرقه_سازی بود. نهادینه‌سازی یک باور غلط و در ستیز با مذهب و مروجان آن یعنی روحانیت به صورت شگفت‌آوری مردم را در برابر روحانیت قرار می دهد. بالاترین دستاورد فرقه سازی تقابل با روحانیت و علمای شیعه بود. ✅ بعد از فرقه سازی به #بدعت‌گذاری روی آوردند و به ستیز با مذهب و مبانی دینی دامن زدند. ✅ حربه سوم هم #ملی‌گرایی بود. مساله‌ای که در دوره #پهلوی_اول اوج گرفت و در باطنش تقابل با دین و مذهب بود. 4⃣ نهادینه شدن ستیزه‌گری با روحانیت بعد از اقدامات تئوریک نیازمند راهکارهای عملی بود. #ترور_شخصیت بهترین راهکاری بود که می توانستند با آن روحانیت را از سر راه بردارند. این حربه با شایعه، توهین، اتهام، جعل سند و دروغ‌پردازی عجین بود. و بالاتر از آن به ترور فیزیکی می‌انجامید. 5⃣ وقتی تهمت و شایعه علیه روحانیت در جامعه گسترش پیدا کرد می تواند توجیهی برای خشونت و ترور علیه روحانیون شود. ماجرای #طلبه_همدانی را هنوز فراموش نکرده‌ایم که چطور با تهمت و لجن پراکنی در فضای مجازی زمینه شهادتش ایجاد شد. شهادت #امام_جمعه_کازرون هم از همین جنس است. برخی گمانه‌زنی‌ها قاتل را از اعضای گروه‌های منحرف(احمد الحسن) می‌دانند که معتقد بوده روحانیت مانع ظهور امام زمان عج هستند و باید این‌ها را کشت تا ظهور محقق شود. برخی هم نارضایتی‌های اجتماعی و مشکلات اقتصادی را که با اتهام به روحانیت نسبت داده شده انگیزه قاتل می‌دانند. به هر حال هرچه باشد روحانیت خار چشم دشمن است و ریشه روحانیت ستیزی را باید آنجا جست. #نجف #روحانیت_ستیزی #امام_جمعه_کازرون #مناهج #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى 🆔 @hawzah_enghelabi

✅"سلف صالح همواره از مسؤولیت سنگین مرجعیت گریزان بودند" 🔻آیت الله #فقیهی در گفتگوی اختصاصی با #رسا: 🔹اخیرا گاهی برخی به صورت غیر رسمی #مرجعیت خود را اعلام می کنند و در فضای مجازی رساله خود را پخش می کنند. 🔹وقتی به مرحوم #شیخ_انصاری پیشنهاد مرجعیت می شود، می فرماید سعید العلما در مازندران از من اعلم است و از او تقلید کنید. 🔹 #رهبر_معظم_انقلاب نیز حاضر نبودند که رهبری را قبول کنند اما این مسؤولیت سنگین را به ایشان تحمیل کردند. 🔹آیت الله العظمی #وحید_خراسانی هم این گونه بودند، مکرر به ایشان گفته شد که رساله بدهند چرا که ایشان استاد درجه یک حوزه هستند اما ایشان رساله ندادند. 🔹آیت الله العظمی #سبحانی هم اینگونه بودند، بنده خدمت ایشان رفتم و گفتم که کتاب ها و آثار شما را بررسی کردیم و شما اگر از دیگران اضافه نداشته باشید کم هم ندارید و ازنظر علمیت در مقام بالایی قرار دارید اما چرا رساله نمی دهید؟ 🔹ایشان فرمود بنده مشغول نوشتن، مطالعه و کارهای علمی هستم و تمایلی برای مرجعیت ندارم. 🔹آیت الله العظمی #بروجردی هم درگیر مرجعیت و القاب نبودند بلکه رساله مرحوم آقا #سید_ابوالحسن را دست می گرفتند و برای مردم مسأله می گفت. 🔹این روش سلف صالح ما بوده و ما باید این روش را تقویت کنیم و ادامه بدهیم. #خبرگزاری_رسا #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى 🆔 @hawzah_enghelabi

🔴 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی 🔹 #انتقام، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت #شبنامه منتشر کرد. 🔸پس از #قیام_15خرداد 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت #امام_خمینی (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، #حوزة_علمیه_قم را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، #چاپ_اعلامیه و انتشار نشریات مخفی #طلاب، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به #بعثت و انتقام اشاره کرد. 🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در #قم به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. 🔸آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک #نهضت و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت #مستقل نشریه‌ای تحت عنوان #انتقام را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . 🔹نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت #شاه انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، #گمنامی را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل #ساواک بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. 🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. 🔹آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای #بهشتی از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع #نشریه_حوزه_علمیه_قم بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . 🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «#ایدئولوژی_اسلامی: #حکومت_شرعی» ضمن تفکیک میان شرایط #مرجعیت در فتوا با شرایط #زعامت و #حکومت_اسلامی، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «#مظهر_روح_ملت» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: 🔹«یکسال است که #پناه_ملت، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» 🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح @Bonyadtarikh 🇮🇷#زن_ایرانی_فاطمی_و_زینبی #متنفر_از_نتانیاهو_و_جولانی 🚀 #وعده_صادق۳ #نبردنهایی #ایران_همدل #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج 🔴 #افق _ولایت 👇 ایتا https://eitaa.com/ofoghevelaya