✳️ مجموعه ای که تاریخ دهه شصت را روایت می کند « ایران پس از انقلاب اسلامی » به گام هشتم خود رسید! 💠 #اندیشه_نامه : « #ایران_پس_از_انقلاب_اسلامی » مجموعه ای که به گام هشتم خود رسیده است به روزشمار تحولات کشور از نخستین روز پیروزی انقلاب اسلامی تا پایان زمستان 1359 می پردازد و از سوی انتشارات « خبرگزاری فارس » روانه بازار کتاب شده است. بی شک محققان و پژوهشگران تاریخ معاصر بدون دسترسی به رویدادهای این برهه و به صورت روزانه و برگرفته از منابع دست اول و تدوین شده در آن روزهای حساس کشور راه به جایی نخواهند برد، درباره دهه شصت بسیاری نوشته اند و از آن جایی که این نوشته ها لباس گذر زمان بر تن کرده و از حال به گذشته نگاه می کنند کافی به مقصود نیستند، مرور آن چه در روزهای حساس و سرنوشت ساز دهه شصت گذشته است به استناد مطبوعات و مستندات آن روزها برای هر پژوهشگری ضروری و راهگشا به نظر می رسد. مجموعه « ایران پس از انقلاب اسلامی » به تلاش « #سیدروح_الله_امین_آبادی » پژوهشگر تاریخ معاصر تلاش دارد این نقیصه را جبران کند، مرور تاریخ دهه شصت از روز ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی به استناد مطبوعات و جراید آن روزها ، خاطرات شخصیت های مطرح و تاثیر گذار آن دوره ، اسنادی که سال ها پس از رخداد منتشر شده و زوایای پنهان تحولات را روایت کرده اند و ... به این مجموعه ویژگی منحصر به فردی داده است. نکته دیگری که از یک سو حُسن و از سویی دیگر می تواند نقیصه این مجموعه مورد توجه و تامل قرار گیرد انتشار روزانه آن در خروجی « خبرگزاری فارس » می باشد ، این مجموعه از روز 22 بهمن سال 1390 تهیه و همزمان در « خبرگزاری فارس » منتشر شده است ، دسترسی مخاطبان فضای مجازی به مجموعه هر چند به صورت ویراستاری و تدوین نهایی نشده نقطه قوت مجموعه به نظر می رسد ولی از آن جایی که در تدوین و انتشار روزانه یک مجموعه دقت لازم و ضروری فدای سرعت می شود از برخی منابع روز از جمله جراید آن برهه استفاده کمی شده است که امید می رود در چاپ های بعدی این نقیصه جبران گردد. جلد اول این مجموعه روزشمار تاریخ « ایران پس از انقلاب اسلامی » را از روز نخست پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی تا پایان بهار 1358 روایت می کند ، این دوره برای انقلاب روزهای سرنوشت سازی بود ، از سویی رجال دوره پهلوی که جنایات زیادی مرتکب شده بودند محاکمه و مجازات می شوند و از سوی دیگر گروهک های تروریستی شکل گرفته در ایام انتقال قدرت از جمله « فرقان » دست به ترور بزرگانی چون شهیدان آیت الله مطهری و قرنی می زنند، رفراندوم تاریخی تعیین نوع نظام جدید و رای بیش از 98 درصدی مردم به « جمهوری اسلامی » ، مقابله نیروهای انقلاب با جریان های انحرافی مقابل خط امام و ...از رویدادهای دیگر این برهه است که به صورت روزانه در جلد اول مجموعه روایت شده اند. در جلد دوم نیز که به « تابستان 1358 » می پردازد مقابله جمهوری اسلامی با تجزیه طلبان کردستان زیر عنوان « خودمختاری » و همچنین تشکیل مجلس خبرگان قانون اساسی و مذاکرات منتهی به تصویب اصل مترقی ولایت فقیه مورد بررسی قرار گرفته و به نقل از منابع آن روزها روایت می شوند، تابستان 1358 نماز جمعه تهران به امامت #آیت_الله_طالقانی برگزار و در شهریور ماه همین سال نیز « #ابوذر_انقلاب » پس از عمری مجاهدت دار فانی را وداع می گوید. مهم ترین رویداد پائیز 1358 نیز که در جلد سوم این مجموعه به خوبی به آن پرداخته شده است تسخیر لانه جاسوسی می باشد، در حالی که آمریکا شاه فراری را پذیرفته بود و این برای نظام نوپای اسلامی نوعی توطئه تلقی می شد اعضای این دولت موقت به ریاست مهندس بازرگان در حاشیه مراسم گرامیداشت سالگرد انقلاب الجزایر در این کشور با برژینسکی دیدار می کنند و این برای امت انقلابی ایران غیرقابل تحمل بود ، اعتراضات به جنایات و توطئه های آمریکا در روز 13 آبان همین سال به تسخیر لانه جاسوسی و متعاقب آن استعفای دولت موقت منتهی می شود که همه این رویدادها در جلد سوم « ایران پس از انقلاب اسلامی » روایت شده اند. ادامه در پست بعد ... https://eitaa.com/oldnewspaper/31 @oldnewspaper

✳️ مجموعه ای که تاریخ دهه شصت را روایت می کند « ایران پس از انقلاب اسلامی » به گام هشتم خود رسید! از پست قبل بخوانید https://eitaa.com/oldnewspaper/30 زمستان 1358 نظام نوپای اسلامی که هنوز جشن اولین سالگرد پیروزی و شکل گیری خود را جشن نگرفته است اولین انتخابات ریاست جمهوری را برگزار و متعاقب انتخاب « ابوالحسن بنی صدر » به عنوان اولین رئیس جمهور در روزهای پایانی اسفند ماه نیز انتخابات اولین دوره مجلس شورای اسلامی برگزار می گردد، تحولات منتهی به برگزاری اولین انتخابات ریاست جمهوری و نخستین دوره مجلس شورای اسلامی جذاب و خواندنی است، از سویی بنی صدر در تلاش است به دنبال پیروزی به دست آمده مجلس را نیز تصاحب کرده و قدرت را یک دست به چنگ آورد و از سوی دیگر نیز جریان انقلابی با اتحاد مانع این خواسته و هدف رئیس جمهور می شود. جریان های ضد انقلابی از جمله گروهک منافقین و ...نیز در این دوره تحرکات شدیدی دارند که همه این رویدادها و تحولات در جلد چهارم این مجموعه بازخوانی و در اختیار مخاطبان قرار گرفته است. جلد پنجم تا هشتم این مجموعه نیز به ترتیب رویدادهای بهار ، تابستان، پائیز و زمستان 1359 را روایت می کند ، سالی که در ابتدای آن تقابل ایران اسلامی و انقلابی با آمریکا شدت گرفته و به قطع رابطه میان دو کشور منتهی می شود و متعاقب آن نیز تجاوز آمریکا با طوفان طبس شکستی خفت بار را تجربه می کند و در انتها نیز تقابل جریان انحرافی با محوریت ابوالحسن بنی صدر با نظام اسلامی به اوج رسیده و به غائله 14 اسفند منتهی می گردد. چهار جلد مذکور این دوره حساس از تاریخ ایران پس از انقلاب اسلامی را مرور کرده است. « #سیدروح_الله_امین_آبادی » پژوهشگر و تدوین کننده این مجموعه می گوید در نظر دارد هشت جلد بعدی که به روزشمار « #دهه_شصت » در سال های 1360 و 1361 می پردازد را در کمتر از یک سال بعد روانه بازار کتاب کند ، با این حساب در 22 بهمن سال 1397 « ایران پس از انقلاب اسلامی » به گام شانزدهم خود خواهد رسید. 💠 پی نوشت شماره جدید #اندیشه_نامه به معرفی مجموعه #ایران_پس_از_انقلاب_اسلامی پرداخته است. @oldnewspaper

✳️ جلد یک الی ده مجموعه #ایران_پس_از_انقلاب_اسلامی را از غرفه #خبرگزاری_فارس در #نمایشگاه_کتاب تهران تهیه کنید ، جلد 9 و 10 این مجموعه که در روزهای گذشته منتشر شده است به همراه هشت جلد دیگر در این نمایشگاه در اختیار علاقمندان به تاریخ معاصر ایران قرار می گیرد. ✅ ایران پس از انقلاب اسلامی/ جلد 1 تا 10 / رخد‌اد‌های بهمن 1357 الی شهریور 1360 پژوهشگر و نویسنده : #سیدروح_الله_امین_آبادی ❗️ غرفه خبرگزاری فارس در راهرو 26 (درب 85 غربی)، غرفه شماره 1183 می باشد. ❗️ برای خرید اینترنتی این مجموعه می توانید از طریق لینک زیر اقدام کنید ؛ http://yon.ir/Qvu1G @oldnewspaper

✳️ استیضاح یک هفته پیش از پایان کار دولت چگونه پای بهزاد نبوی به مجلس باز شد؟! #ماهنامه_نماینده ؛ #سیدروح_الله_امین_آبادی /* انتخابات سومین دوره مجلس شورای اسلامی، ۱۹ فروردین ۱۳۶۷ انجام و ۷ خردادماه همین سال نیز نخستین جلسه مجلس سوم برگزار شد. این دورۀ مجلس شورای اسلامی در طول مدت فعالیت خود نظارت بر دولت‌های چهارم و پنجم جمهوری اسلامی را بر عهده داشت. پس از برگزاری انتخابات پنجمین دوره ریاست‌جمهوری و انتخاب آیت‌الله «هاشمی رفسنجانی»، کابینه جدید به مجلس سوم شورای اسلامی معرفی می‌شود، در این روزها دولت «میرحسین موسوی» مشغول جمع کردن دست و پا و به قولی اثاثیه خود بود ولی نمایندگان تحمل نداشتند که از مقابل یک فساد بزرگ با این توجیه که وزیر مرتبط با آن چند روزی بیش در این مسئولیت نخواهد بود، بگذرند. « #بهزاد_نبوی » وزیر صنایع سنگین کابینه #میرحسین_موسوی در جلسه ۲۹ مرداد ۱۳۶۸ استیضاح می‌شود. متن کامل این #گزارش را در لینک زیر بخوانید ؛ namayande.com/news/147502 @oldnewspaper

✳️ تحریف ابوذر برای تطهیر ابوسفیان ! #سیدروح_الله_امین_آبادی _ #کیهان ؛ ۱۹ شهریور ۱۳۹۷ بسیار دیده و شنیده شده است که شخصیت‌های بزرگ تاریخ بشر برای تطهیر اربابان زر و زور و تزویر تحریف شده اند، صاحبان ثروت و مکنت هر چه داشته باشند آبرو ندارند و از این رو است که مجبورند اندیشه های انحرافی خود را با تحریف بزرگانی که محل رجوع مردم هستند تطهیر کنند و آن را جاودانه سازند. #آیت‌_الله_طالقانی که امام از او به عنوان #ابوذر_انقلاب یاد کرده و زبان گویایش را چون شمشیر #مالک_اشتر دانسته اند از جمله شخصیت‌های بزرگ تاریخ معاصر کشورمان است که متاسفانه از سوی گروه‌های ذکر شده در ابتدای این نوشتار تحریف شده است تا اندیشه‌های انحرافی این گروه‌ها مجال ظهور و بروز در جامعه بیابد. نگاهی گذرا به فضای مجازی موارد متعددی از این تحریف ها را پیش چشمان محققین و پژوهشگران به صف می کند، ضد انقلاب به دنبال آن است که نشان دهد آیت‌الله طالقانی همسو با گروه های چپ و راست با عملی شدن احکام اسلامی از جمله حجاب در ماه های ابتدایی پیروزی نهضت اسلامی موافق نبوده و از این که امام امت با تروریست های اجیر شده از سوی غرب و شرق در کردستان برخورد انقلابی و قاطع داشته اند ناراحت بوده است! عکس‌نوشت‌های فراوانی در صفحات مختلف منتشر شده است ناظر بر این که آیت الله طالقانی گفته اند « در مورد حجاب اجبار در کار نیست» منبع این جملات نیز اطلاعات، 20 اسفند 1357 ذکر می شود، البته سازندگان این جملات به این تیتر نیز قناعت نکرده و هر آن‌چه نیاز داشته اند را به سادگی و آسانی نوشته و به آیت الله طالقانی نسبت داده اند از جمله این که ایشان در همین روز یعنی 20 اسفند 1357 گفته اند : « حتی برای زن‌های مسلمان هم در حجاب اجباری نیست چه برسد به اقلیت‌های مذهبی... نه در زمان پیامبر نه ائمه معصومین چیزی بنام حجاب اجباری نبوده ،این حكم اجبار یك حكم من در‌آوردی است كه نه تنها عفاف و پاكی را در جامعه رواج نخواهد داد بلكه موجب گسترش فساد و فحشا در كل جامعه خواهد شد، در اصل دین اكراه و اجبار نیست چه برسد به فروع آن...» منبع این جملات نیز «روزنامه اطلاعات ، 20 اسفند 1357 » بوده و کسی با این آدرس دقیق که تصویر آن نیز در همه جا منتشر شده است شک نمی کند که در این میان دروغ بزرگی با آدرس دقیق گفته می شود تا کسی فکر بررسی نیز به خود راه ندهد! ✳️ آیت‌الله طالقانی چه گفته بود؟ اما آیت‌الله طالقانی چه گفته بود؟ نگاهی به صفحه 7 روزنامه اطلاعات 20 اسفند 1357 و مطالعه متن کامل خبر مرتبط به خوبی نشان می دهد که خبرنگار آن روزهای این جریده نظر خود را به ابوذر انقلاب نسبت داده و دست به این تحریف بزرگ زده است. آیت‌الله طالقانی در یک گفت و گوی رادیو تلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانه‌ای است تا زنان را از ادارات برانند، مردود اعلام کرده و گفته بود : «حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و فقیه و این‌ها هم نیست، نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملی اش در کشور ما... اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌خواهند زنان ما شخصیت‌شان حفظ بشود. اصل مساله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست.» آیت‌الله طالقانی ادامه داده بودند :  «مسلماً نظر امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین و اصول دین مبین اسلام است. هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در جریان انقلاب داشته‌اند، قدردانی کرده‌ایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل #مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبت باید بشود.» این سخنان به خوبی نشان می دهد که اولا آیت الله طالقانی نیز در مورد #حجاب همانند امام فکر می‌کرده‌اند و دوم این که ایشان قائل بوده اند حجاب نص صریح قرآن و ضروری دین است و ساخته فقها نیست و از سوی دیگر به عنوان نکته سوم حجاب را منحصر در چادر نمی‌دانستند و قائل بودند به سر کردن چادر برای زنان به عنوان تنها شکل حجاب اجباری نیست. زمانی که یک فقیه می گوید اجباری بودن حجاب نص صریح قرآن است طبیعی است که نمی تواند در مقابل آن گزاره واضح و شفاف بگوید بر خلاف قرآن من معتقدم حجاب اجباری نیست ولی برای تطهیر اندیشه های انحرافی و ضد دین کل آن چه که آیت الله طالقانی گفته بودند را ذکر نمی کنند و از سوی دیگر نظرات خود را نیز به آن اضافه کرده و دست به تحریف گفته های ایشان نیز می‌زنند و با این سه دست برد تاریخی نظر جدید را خلق و به ابوذر انقلاب نسبت می دهند! به ابتدای این نوشتار باز می گردیم، در طول تاریخ اسلام و ایران گروه های زیادی برای تطهیر ابوسفیان ها دست به تحریف ابوذرها زده اند و در این میان وظیفه عمّارها سنگین است که به بصیرت افزایی در جامعه دست زده و با تحریف‌ها و دست‌بردهای تاریخی مقابله کنند. @oldnewspaper

✳️ این ها چیزهایی است که جزو تاریخ ما است... رهبر انقلاب اسلامی در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش: ...اینها چیزهایی است که جزو تاریخ ما است؛ متأسّفانه #تاریخ_انقلاب و تاریخ حوادث و نقش‌آفرینی‌های عجیبی که در این انقلاب شده، برای خیلی‌ها ناگفته و ناشنفته است... ‼️ از نفوذ و تجزیه طلبی تا کودتا و ترورهای خیابانی ‼️ از شورش در قم و تبریز تا جنگ و گریز در دانشگاه ها ‼️ از تقابل اولین رئیس جمهور با نظام تا آتش و خون در جبهه ها ‼️ اولین های تاریخ انقلاب را در «ایران پس از انقلاب اسلامی» بخوانید و مرور کنید 🔰 مجموعه « #ایران_پس_از_انقلاب_اسلامی » با تلاش #سیدروح_الله_امین_آبادی به گام پانزدهم و زمستان 1361 رسید مجموعه ای که تاریخ انقلاب را صفحه به صفحه و روز به روز مرور می کند... ✅ تاریخ را به روایت مطبوعات #دهه_شصت بخوانید ✅ منتظر جلد 16 این مجموعه که به زمستان 1361 خواهد پرداخت باشید! برای تهیه این مجموعه به فروشگاه اینترنتی خبرگزاری فارس مراجعه کنید book.farsnews.ir/Home @oldnewspaper

تاریخ را به روایت مطبوعات #دهه_شصت بخوانید #ایران_پس_از_انقلاب_اسلامی به قلم #سیدروح_الله_امین_آبادی در گام پانزدهم به پائیز ۱۳۶۱ رسید برای تهیه این مجموعه به فروشگاه اینترنتی خبرگزاری فارس مراجعه کنید http://book.farsnews.ir/Home @oldnewspaper

پهلویسم با ایران چه کرد؟ گزارش یک رویا پردازی ؛ همین #سیدروح_الله_امین_آبادی - #اندیشه_نامه ورای تصویری فانتزی که شبکه های فارسی زبان غربی نظیر «من و تو» از ایران عصر پهلوی می سازند، لازم است نگاهی تاریخی و مستند به آن دوران داشته باشیم. این که یک شبکه بهایی درباره دورانی که قدرت ایران در دست بهائیان بوده دروغ پردازی کند، چیز عجیبی نیست. بدون رجوع به تاریخ و اسناد تاریخی این دروغ ها تبدیل به باور شوند، عجیب است. آن چه می خوانید متکی بر اسناد و مطبوعات عصر پهلوی تنظیم شده است. متن کامل این مقاله را در شماره 6 #اندیشه_نامه و فایل پیوست مطالعه کنید @oldnewspaper

شرایط رشد یک #پوپولیست ! آیا اتکای دکتر #مصدق به حمایت ملت روشی برای حذف مخالفین بود؟ #سیدروح_الله_امین_آبادی - #فرهنگ_امروز متن کامل مقاله را در پیوست و صفحات 70 و 71 شماره 23 #فرهنگ_امروز می توانید مطالعه کنید @oldnewspaper

✳️هم غم به جای ماند و هم آبرو رود! #سیدروح_الله_امین_آبادی - این روزها برای تکمیل #روزشمار_پهلوی مجلدات مربوط به سال 1340 که به دوره صدارت #علی_امینی می پردازد مطالعه اسناد و کتاب های مرتبط علاوه بر مطبوعات را نیز شروع کرده ام. « #ایرج_امینی » در کتاب « #بر_بال_بحران » بخشی از این اسناد را بازنشر کرده است که با توجه به استفاده نامبرده از منابع موجود در #کتابخانه_کندی اطلاعات متقنی را در اختیار مخاطب قرار می دهد که در عین حال تاسف بار است. علی امینی اندکی پس از رسیدن به صدارت به غلامرضا مقدم، قائم مقام رییس کل بانک مرکزی ماموریت می دهد گزارشی از وضع مالی دولت به مقامات #سفارت_آمریکا ارائه دهد! در گزارش قائم مقام وقت رئیس کل بانک مرکزی به سفارت آمریکا آمده بود : ‼️ ذخایر ارزی [ایران] ممکن است در کمتر از سه هفته تمام شود ‼️ وضع ایران از مرحله ای که بشود آن را با محدودیت های ارزی نجات داد گذشته است ‼️اگر چه فرار سرمایه ها آن طور که از بالا رفتن نرخ دلار در بازار سیاه مشهود گردیده رو به افزایش است، مردم هنوز از وخامت وضع ارزی خبر ندارند. ‼️ اگر بانک ها از پرداخت های ارزی وابمانند «هول و هراس مطلق» جامعه را فرا می گیرد. در چنین وضعیتی ظرف یک هفته قیمت اجناس وارداتی ۲۰ تا ۳۰ درصد افزایش خواهد یافت و دلار در بازار سیاه در مدت چند روز از ۱۰۰ ریال تجاوز خواهد کرد. ‼️ مقامات دولتی از ترس عکس العمل عصبی مردم، نسبت به انجام هر اقدام دیگر دولتی برای جلوگیری از فروش ارز یا مهار کردن بازار سیاه بی اندازه اکراه دارند. دو روز پس از ارائه این گزارش از سوی قائم مقام بانک مرکزی به سفارت آمریکا، علی امینی خود شخصا دست به قلم می برد و نامه ای به سفیر آمریکا می نویسد و نکات زیر را از وضعیت اقتصادی کشور به آمریکا گزارش می دهد؛ ‼️ دولتم با چنان مشکلات ارزی و کمبود نقدینگی روبه رو است که در این موقع لازم می دانم مصرانه از شما تقاضا کنم از دولت آمریکا درخواست نمایید کمک فوری به سازمان برنامه بشود تا بتوانیم از حالا تا تصویب برنامه توسعه اقتصادی از عهده بدهی های ارزی و بدهی های داخلی بر آییم. ‼️ در حال حاضر فوری ترین مشکلی که در مقابل اقتصاد ایران قرار دارد کمبود جدی ارز خارجی است. ‼️رییس کل بانک مرکزی به من اطلاع داده که در حال حاضر ذخیره ارزی قابل استفاده در حدود ۳۰ میلیون دلار است ‼️ تقاضا دارم که مقدمتا برای تعدیل کمبود جدی ارز خارجی و به منظور جلوگیری از متوقف شدن طرح های عمرانی، دولت شما حدود ۴۰ میلیون دلار کمک بلاعوض یا انواع دیگر کمک های اضطراری ظرف دو هفته آینده در اختیار ما قرار دهد. رک امینی، ایرج، بر بال بحران زندگی سیاسی علی امینی، صص 313-311 به نقل از تلگراف شماره 1434 سفیر آمریکا، 29 مه 1961، کتابخانه کندی، بوستون گزارش قائم مقام رئیس کل بانک مرکزی و نامه علی امینی به سفیر آمریکا علاوه بر آن که موید وضعیت بسیار آشفته اقتصادی کشور است این سوال را به ذهن متبادر می سازد که در واقع چرا و به چه دلیل یک مسئول عالیرتبه بایستی گزارش وضعیت کشور را به سفارتخانه خارجی ارائه دهد و به استناد این وضعیت برای بقای خود در قدرت طلب کمک کند؟! معنای #وابستگی چیست؟! مشمئز کننده تر از این مدل وابستگی آیا می توان به یاد آورد و متصور شد؟! جالب آن که نخست وزیر وقت که تحمیل شده آمریکا به شاه نیز بود دست گدایی به سوی همه نقاط عالم دراز کرده بود ولی در نهایت نتوانست با این کمک ها خود را حفظ کرده و در قدرت باقی بماند. کمک های آمریکا به دولت مطلوب خود آن چنان ناچیز و اندک بود و می نمود که امینی بلافاصله پس از استعفا از نخست وزیری در تابستان 1341 به این مسئله اعتراض کرد که واکنش وزارت خارجه آمریکا را در پی داشت، واکنشی که سبب شد امینی بگوید غلط کردم و دیگر تکرار نمی شود و اصلا انتظاری از شما نداشتیم! #جلال_الدین_همایی شاعر بلند آوازه در یکی از اشعار خود چنین به سیاستمدارانی چون #علی_امینی که با بیگانگان درد و دل می کنند و چیزی به کف نمی آرند نصیحت می کند که ؛ آن کس که سر به جیب قناعت فرو نبرد بگذارتا به چاه مذلت فرو رود از بهر دفع غم به کسی گر بری پناه هم غم به جای ماند و هم آبرو رود آن آبروی چو جوی بود رنج و غصه سنگ سنگش به جای ماند و آبش زجو رود @oldnewspaper

✳️ درباره یک سند؛ ساواک با این کارها شاه را ساقط کرد! #سیدروح_الله_امین_آبادی پیش از این درباره برخی اقدامات #ساواک به استناد گزارش های متعدد این سازمان نوشته بودم و این که این کارها باعث رسیدن اوضاع به ماه های پایانی سال 56 و اوضاع بحرانی و انفجاری سال 57 و در نهایت سقوط شاه شد. با این وجود هر از گاهی در تدوین #روزشمار_پهلوی به اسنادی برخورد می کنم که واقعا هیچ عنوانی جز "کار کثیف اطلاعاتی" نمی توانم به آن بدهم، کاری که به یک رویه تبدیل و در نهایت دودمانی را به باد داد. سرتیپ علی پاشا بهرامی رئیس ساواک خراسان طی تلگرافی در تاریخ 20 شهریور 1346 به تیمسار ریاست سازمان اطلاعات و امنیت کشور تاکید کرده است: با بررسی هایی که به عمل آمد ساواک خراسان معتقد است که هرگونه اقدام بر علیه مراجع به صورت شعر و غزل و ترانه علاوه بر این که نتیجه ای ندارد و باعث تحریک متعصبین مذهبی که واحد قابل توجهی هستند شده و آنها را جری تر می نماید و علما را مظلوم و بی گناه نشان می دهد. بهرامی افزوده است: به نظر این سازمان به طوری که تاکنون عمل شده و نتیجه هم بدست آمده تفرقه اندازی بین آیات بوده و به دست خود آن ها صدور اعلامیه بر علیه یکدیگر می باشد و هرچه این اعلامیه ها مستندتر و با مدرک باشد نتیجه آن بهتر و مردم را از اطراف آن ها پراکنده می نماید ساواک خراسان این عمل را انجام داده و در حال حاضر میلانی و فرزندش و فرزندان قمی و اطرافیانش در دو صف مقابل هم قرار گرفته و هر یک به نحوی دیگری را لجن مال می نمایند و ساواک هم بهترین بهره برداری را نموده و هم اکنون هیچ یک وجهه و اعتباری ندارند و فوق العاده از دستگاه وحشت دارند. رئیس ساواک خراسان تصریح کرده است: کما اینکه میلانی حاضر نشده از نظر علمای قم تبعیت کند درباره ترک نماز اقدام کند و به نظر اینجانب تا موقعی که نامبرده تسلیم دستگاه است و عمل حادی ننموده بایستی فقط از نیروی قمی بر علیه وی استفاده کرد و آنها را وادار نمود که به وی اهانت کنند و ساواک هم غیرمحسوس طبق روش همیشگی هر چند ماه یک بار اعلامیه ای به نام یکی از آنها با مدرک لازم بر علیه دیگری در تمام کشور منتشر نماید کافی است. بدیهی است چنانچه میلانی جزئی ترین فضولی نمود با شدیدترین وجهی کوبیده خواهد شد معذلک سراینده شعر و ترانه در اختیار این ساواک هست چنانچه تیمسار ریاست معظم معتقد به سرودن اشعار باشند مجددا مراتب را ابلاغ تا اقدام شود. منبع: آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی به روایت اسناد ساواک، جلد سوم، ص 97 و انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک؛ استان خراسان رضوی، جلد 5، ص 366 چنان چه دیده می شود هر دو شیوه ای که ساواک در برابر مخالفین از آن ها بهره می برد کارهای کثیف اطلاعاتی محسوب می شده، یک این که بین مخالفین اختلاف انداخته و آنان را مجبور به اهانت به همدیگر می کند و هر از گاهی نیز به نقل از یکی از مخالفین علیه مخالف دیگر اعلامیه و بیانیه جعل می کند و دیگری این که اگر این راه جواب نداد شاعر استخدام می کند تا علیه منتقدین هجویه و شعرهای مبتذل و ترانه بسرایند و آن ها را بی آبرو کنند! این شیوه ها پهلوی را به شرایط بی بازگشت سال 1357 کشانید، شاه هیچ منتقد و مصلحی را تحمل نکرد و با زبان زور چنان چه سرتیپ بهرامی می گوید (جزئی ترین فضولی کند با شدید ترین وجه کوبیده خواهد شد) و یا تحقیر و بی آبرو سازی (باز همان طور که رئیس ساواک خراسان می گوید اختلاف اندازی بین مخالفین و ترانه سرایی علیه آنان)  هر ندای مصلحانه دلسوزانه ای را در گلو خفه کرد و آن شد که در دی ماه 57 مجبور شد دولت را به #شاپور_بختیار او که در درون گروه و حزب خود نیز آبرویی نداشت و یا آن را باخته بود واگذارد و برود! www.arshiveiran.com @oldnewspaper