eitaa logo
مدرسه تمدنی بینات
658 دنبال‌کننده
600 عکس
100 ویدیو
51 فایل
ما بدنبال ترویج نظریات فقهی مسئله محور در خراسان بزرگ هستیم. 🔽 ارتباط با خادم مدرسه @pishraftslami 🔽 شماره کارت جهت حمایت‌های مالی به جبهه الگوی پیشرفت اسلامی: 5029087001466286 سایت ما https://www.wsti.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
نکته سوم اینکه: برای جلوگیری از آسیب‌های حرکت شرکت‌های دانش بنیان براساس "استراتژی استقلال علمی" تعریف پیوست فرهنگی برای پروژه‌های تولیدی براساس سه دسته مفهوم مطرح در ۱. جدول روابط انسانی سیزده‌گانه ۲. جدول تسخیر شئ پایه ۳. جدول اسماء الهی راه‌گشا است. (پیشنهاد کوتاه مدت) توصیه اصلی سیزده‌گانه، ارائه ارزیابی منفی برای پروژه‌های تولیدی مضر به روابط انسانی سیزده‌گانه است. (توجه به مفهوم در شرکت‌های دانش بنیان) توصیه اصلی جدول ، توجه به خاصیت‌های اشیاء در الگوهای رفع نیاز است. همچنین توصیه اصلی جدول پرهیز از اوصافِ ، و در مدیریت شرکت‌های دانش بنیان و استفاده مدیریتی از اسماء الهی در اداره این شرکت‌ها محسوب می‌شود. مدرسه تمدنی بینات @wsti_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌿تفاوت تجارت و سوداگری 💰جامعه بورژوا چگونه شکل گرفت؟ تجارت در جامعه اسلامی چگونه است؟ ⚡سوداگری یا سود ارتباطی @olgou_mashhad
مدرسه تمدنی بینات
👌نکته بسیار قابل تامل استاد اصغر طاهرزاده پیرامون #اقتصادمقاومتی ⚡عمده در اقتصاد مقاومتی، رویکردِ م
شرح پست قبلی 👆 اقتصاد مقاومتی یک روح دارد و یک جسم. آن‌چه حیات اقتصادی ما را شکل می‌دهد روح آن است. بدین معنا که با نظر به کمّیّت‌های عالَم، کیفیت‌های عالم را به تاریخ برمی‌گرداند و مناسبات بشری را به معنا می‌کشاند و از این جهت، اقتصاد مقاومتی مقابل ⚔اقتصاد کمّیت‌گرایِ فرهنگِ مدرن است. به عنوان نمونه در پیاده‌روی‌های چند سال اخیر در اربعین، ملاحظه می‌کنید هرچه قدر تعداد نفرات زوّار بیشتر می‌شود، امکانات پذیرایی از زوّار نه به همان اندازه، بلکه بیشتر است. کمّیت اضافه‌شده، امکانات به صحنه می‌آید زیرا پدیده‌ای ماوراء روح کمیّت‌گرایِ دنیای مدرن در آن صحنه در جریان است و این حالت را نیز ما در دفاع مقدس خود به‌خوبی تجربه کردیم. عمده در اقتصاد مقاومتی، رویکردِ مردمی آن است و نجات‌دادن یقه‌ی مردم از اراده‌ی معطوف به قدرت که ساختار دولت‌ها را تشکیل می‌دهد، به اراده‌ی معطوف به حق و این روح هنوز به تاریخ ما برنگشته است و لذا است که در متن همان اقتصادِ کمّیت‌گرا می‌خواهند جواب مفاد مترقی مقام معظم رهبری را در رابطه با اقتصاد مقاومتی را دهند و این یک ❌ بن‌بست❌ است که باید از آن خارج شد. @olgou_mashhad
👌🏻در مکاتب اقتصادی موجود دولت یا شورای رقابت از باب حفظ حقوق عامه در مسئله قیمت گذاری ورود می‌کند، در حالی که ما حرف برتری داریم. 🔆 اسلام می‌گوید شغل زیرساخت هدایت است؛ در اینصورت ۱. پول باید مالیت داشته باشد تا اغنیاء نتوانند در آن تصرف کنند و با ابزار پول ظلم ایجاد کنند(حفظ ) ۲. باید دو طرف معامله در تعیین قیمت آزاد باشند(تربیت اخلاقی انسان‌ها) ۳. طبق عقود محترم در فقه، مبادله انجام شود. 🔻این ۳ در حکم نظم دهنده‌های معامله هستند و اگر هر کدام از این ۳ در معامله حذف شوند نظم مطلوب اقتصادی در اسلام محقق نخواهد شد. 📚جلسه هفتم کتاب @olgou_mashhad
🔻تجارت بین‌الملل باید به تقویت جبهه ایمان منتهی شود و الا تجارت با کفار به ضرر مردم خواهد بود. ⚠️حتی کسانی که فقط ارزش افزوده و سود اقتصادی را می‌بینند، نباید از این احکام تجارت با کفار عبور کنند و الا از پایگاه هزینه‌ای ناشی از بهم خوردن تنظیم روابط انسانی، جامعه را دچار ضرر اقتصادی و مادی می‌کنند. جلسه دهم از جلد دوم کتاب فقه المکاسب @olgou_mashhad
اجمالی از سرفصل‌‌های اصلی فقه المکاسب؛ ۱. طبقه بندی مشاغل؛ اولین فایده آن، تسهیل سیاست گذاری درباره توسط حکومت است.فایده دوم آن، نقش آفرینی کَسب در هدایت انسان است. طبق روایات، تجارت کردن علاوه بر رفع فقر،موجب افزایش عقل شده و عمومی شدن تجارت به تفاهم بیشتر درباره شریعت می‌انجامد. ۲. ویژگی‌های الگوی تولید؛ منطق اصلی در حوزه مکاسب، بوده و تحقق سود ارتباطی،جامعه را از دو حیث ارتقاء می‌دهد:۱_ از جهت کاهش هزینه‌ها. ۲_ افزایش درآمدها./اشکال اصلی الگوی تولید صنعتی( از حیث و..)، ضرر وارد کردن به سود ارتباطی است. ۳. الگوی تجارت و بازار؛ به طور کلی بازار، عامل اصلی نفی فاصله طبقاتی و رفع فقر است./احداث ، مدل مدیریتی امیرالمومنین علیه السلام در تنظیم و اداره بازار و امر تجارت است که موجب می‌شود، محل کسب رایگان شده و قیمت تمام شده کالاها کاهش پیدا کند و همۀ اقشار مردم قدرت تجارت کردن را پیدا می‌کنند. ۴. قواعد مبادله در حوزه تولید و بازار؛ به استظهار چند دسته روایات، پول اسلام حقیقتا دارد./بخلاف که مسأله خلق پول، تورم، و.. ناشی از آن است./در بحث تسعیر هم نظر اسلام، تسعیر اختیاری طرفین معامله و به اصطلاح بازار آزاد است؛ منتهی در فضایی که ،الگوی تولید باشد تا از شکل گیری «پدیدۀ سلاطین» و حاکمیت اغنیا بر پول، در بازار جلوگیری شود. ۵. تجارت بین الملل و تعرفه‌ها؛ جلوگیری از ایجاد چالش در تفکرات و /تغییر بافت تجارت و.. 🗞جهت مطالعه کتاب؛«فقه المکاسب» https://eitaa.com/olgou_mashhad