eitaa logo
الگوی‌ِسوم‌ِزن
1.4هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
2.4هزار ویدیو
85 فایل
الگوی‌ِسوم‌ِزن: نامی در خورِ بانوان سرزمین‌مان 🧑‍💻ارتباط با ادمین: @Admin_olgoyesevomezan ارتباط با ما: (ناشناس) https://daigo.ir/secret/572844040
مشاهده در ایتا
دانلود
📲 بهره‌وری از فضای مجازی منوط‌به رعایت قوانین شرعی👨‍💻 🔰بررسی قوانین حضور در فضای مجازی به سه مورد الزامات‌ اخلاقی، و قانونی تقسیم می‌شوند. فراگیری قوانین دینی و شرعی هنگام ورود به هر محیطی برای یک ضرورت دارد؛ چرا که اگر کاری را خواسته یا ناخواسته خلاف شرع اسلام انجام دهد مرتکب شده‌است. این مسئله برای ورود به فضای مجازی هم اهمیت دارد و در راه شناخت آن باید چند قدم را طی کنیم: 1️⃣ احکام‌شرعی مرتبط با رسانه‌ها و فضای مجازی را مطالعه کنیم. 2️⃣ نسبت‌یابی افعال و رفتارمان در فضای مجازی با دنیای حقیقی. 3️⃣ فضای مجازی ظرفیت خلاف را به‌شدت فراهم می‌کند و زمینه گناه را به وجود می‌آورد. 🔰اگر این سؤال در ذهنتان نقش بسته که مگر فضای مجازی هم به احکام شرعی مربوط است؟! باید بدانید احکام شرعی هستند و مرتب با آن‌ها درگیر هستیم پس در برخورد با این ممکن است سؤال‌هایی پیش بیاید که قابل‌توجه‌اند. 🔹️برای مثال: ❓حکم استفاده از چیست؟ ❓استفاده از حرمت دارد؟ اگر بله، دلیل آن چیست؟! ❓و ... 🔰در پاسخ به این موارد هر شخص باید نظر خود را جویا شود و باتوجه به تکلیف‌ شرعی به وظیفه‌اش عمل کند. 📌اما جواب این ۲ سال از زبان دو تن از مراجع عظام تقلید: ✅سوال اول: رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) می‌فرمایند: "استفاده از فیلترشکن و مانند آن تابع مقررات و قوانین نظام می‌باشد." توضیح اینکه استفاده از فیلترشکن بستگی به دو موضوع دارد: ☝اول: اگر استفاده از فیلترشکن برخلاف قوانین و مقررات کشور باشد استفاده از آن جایز نیست. ✌دوم: اگر استفاده از فیلترشکن بر خلاف قوانین کشور نباشد ولی بخواهد مقدمه‌ای برای انجام کاری یا ورود به سایت‌ها با محتوای نامناسب مثل تصاویر غیراخلاقی، مطالب گمراه‌کننده و شبهه‌ساز عقیدتی و ... باشد، حرام است. این نکته را هم در نظر داشته باشید، مرحله بالاتر از تقوا این است که مقدمات ارتکاب گناه را فراهم و کلید احتمالی ورود به آن را باز نکنیم. با بیانات حضرت، مشخص می‌شود ورود به سایت‌ها و شبکه‌هایی مانند فیس‌بوک و توئیتر که بر طبق کشور و نظام جمهوری اسلامی بسته شده‌اند با فیلترشکن جایز نمی‌باشد. ✅✅ سوال دوم: آیت‌الله مکارم شیرازی (دامت‌برکاته) برای استفاده از فیس‌بوک حرمت اعلام کرده‌اند؛ چون در این فضا نشر گسترده فساد و انواع گناهان وجود دارد. ایشان می‌فرمایند: " شهر بی در و دروازه‌ای است که همه کس از دانشمندان و نخبگان تا دزد، کلاهبردار و کسانی که به فساد آلوده‌اند، هر کدام در آن مغازه‌ای دارند و در آن، گاه وسایل ضروری و گاه ابزار گناه، انحراف، و ایجاد اختلاف میان ملت‌ها را با برچسب‌هایی زیبا و پوشش فریبنده در اختیار همگان قرار می‌دهند، پس ورود به این شهر برای همه افراد نمی‌تواند آزادانه صورت گیرد؛ ورود فقط برای افراد فرهیخته و آگاه که سِره را از ناسِره تشخیص می‌دهند آن‌هم برای تحقیقات اجتماعی مانع ندارد؛ مثل کتب ضَلال که فقها مطالعه آن را برای عموم، تحریم و برای محققان مذهبی آزاد می‌شمارند." 🔰امروزه با توجه به بستر فضای مجازی به‌راحتی می‌توانیم از مراجع عظام استفاده کنیم پس‌از این ظرفیت بهره کافی را ببریم و سؤالات خود را بپرسیم تا تکلیفمان مشخص شود و مباد به گناه آلوده شویم. 📌 و اینترنتی مراجع، بهترین و آسان‌ترین بستر برای این کار به شمار می‌روند. 📝 ادامه دارد... هفته آینده👈👈 بررسی دو مورد نسبت یابی افعال و رفتار در فضای مجازی و ظرفیت خلاف و زمینه گناه در آن. ✍میم.صادقی @Faraasoo🌺🌸🌺🌸🌺
⚠️فضای گناه مهیاست ولی تو اراده‌ات را محکم کن📵 💠بازبینی و تعمق در مبحث منجر به شناخت سه نکته قابل‌تأمل در این باره می‌شود: 📌 احکام شرعی مرتبط با رسانه‌ها و فضای مجازی را مطالعه کنیم و درباره آن‌ها اطلاعات مفید و مورد استفاده را کسب نماییم. 📌 افعال و کارهایمان در فضای مجازی با دنیای حقیقی. 📌 فضای مجازی ظرفیت خلاف را به شدت فراهم می‌کند و زمینه را به وجود می‌آورد. 💠در بررسی تناسب میان افعال و رفتار در فضای مجازی و حقیقی باید توجه کرد چه مواردی هستند که در این دو فضای کاملاً مخالف، با هم شباهت و نسبت دارند: 1️⃣ به حدیثی از امام علی علیه‌السلام توجه فرمایید: "هر چه را شنیدی بدون بررسی بازگو مکن که همین برای دروغ‌گویی تو کافی است." نهج‌البلاغه، نامه۶۹. در فضای مجازی نباید هر مطلبی را می‌بینیم بدون تحقیق نشر دهیم؛ هر و به‌اصطلاحِ امروزی باحال، قابل نشر دادن نیست و باید از صحت آن قبل‌از انتشار مطمئن باشیم؛ این دقت عمل راهی طلایی برای جلوگیری از نشر و دروغ‌پراکنی است. 2️⃣ اگر محتوایی را دیدیم که گناه‌آلود است همانند: دروغ، تهمت، غیبت، استهزاء و ... آن را و تأیید نکنیم. امام جواد علیه السلام می‌فرماید: "آنکه گناهی را تحسین و تأیید کند در آن گناه است." کشف‌الغمّه‌ج۲ص۳۴۹. در واقع با تأیید محتوای گناه در آن گناه شریک هستیم. 3️⃣ حضور داشتن در محیط‌ و مرتکب گناه نشدن کار بسیار سختی است، گناه برای غیر گناهکار هم شوم است و تاریکی به دنبال دارد؛ همانطور که پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه می‌فرماید: "گناه برای غیر گناهکار نیز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا می‌شود، اگر از او غیبت کند گنهکار می‌شود و اگر به گناه او راضی شود شریک اوست."نهج‌الفصاحه ص۴۹۳ح۱۶۲۳ 4️⃣ ورود به شبکه‌های اجتماعی اگر مصداق خرید کالا و استفاده از سرویس‌های دشمن در حال جنگ با مسلمان‌ها باشند اعانه ظالم محسوب می‌شود. صِرف حضور ما در چنین شبکه‌هایی اگر برای دشمن نفع دارد و در تخصص ما نیست که بخواهیم در زمین دشمن به نفع خودی بازی کنیم، حرام است. بعضی از شبکه‌های پیام‌رسان موقع ورود دارند و محتوای گناه‌آلود را به ما پیشنهاد می‌دهند، ورود به آن‌ها به دلیل ترس از آلوده شدن به گناه، فعل حرام محسوب می‌شود و باید احکام شرعی و قانونی را در نظر بگیریم. 💠 فضای مجازی ظرفیت و گناه را به‌شدت فراهم می‌کند و زمینه گناه را به وجود می‌آورد، همین مرتکب گناه نشدن را بسیار سخت می‌کند؛ خدای دنیای حقیقی و مجازی یکی‌ست و این نکته‌ای است که باید بسیار به آن توجه داشت. اگر برای جلوگیری از آلوده شدن به این گناه‌ها دنبال راه‌حل هستید☝️ بدانید👈خداوند، فرمان اراده را در دستان انسان‌ها قرارداده، این بهترین و مهم‌ترین راه است؛ پس اراده کنید تا مرتکب گناه نشوید.👌 💠 در پایان این مطلب حائز اهمیت است که هر کس در فضای مجازی نقش خاصی را بازی می‌کند از عمومی گرفته تا فعالان رسانه‌ای؛ هرکدام باید به‌اندازه نقش و خود الزامات شرعی را بیاموزند و به دیگران هم اطلاع دهند. ✍️میم.صادقی 📚 @Faraasoo🌺🌸🌺🌸🌺