🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هفدهم: این سنت شکنی قرآن مهم و برجسته است که موجب اعجاب بسیاری شده که در یک شرایطی که اصلاً برای خانم ها ارزش قائل نیستند. خداوند متعال به شکلی محکم و مستقلاً در خصوص بیعت کردن 🤝🏻به عنوان یک فعالیت مهم و بزرگ سیاسی برای خانم ها🧕🏻 جدای از آقایان آیه نازل می کند. همانطور که قبلاً بیان شد گروهی از آیات داریم که عمومیت دارند. خداوند متعال می توانست بفرماید همه انسان ها، همه ی مومنان بیان بیعت کنند؛شما آن زمان می گفتید که بله ذیل همه انسان ها و همه مومنان خانم ها هم جا می گیرند. اما خدا مستقلاً میفرماید «إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ» زنان🧕🏼 بیایند و «يُبَايِعْنَكَ» با پیغمبر بیعت🤝🏻 کنند به عنوان یکی از قله ها و رأس حکومت و مسائل سیاسی اجتماعی.خداوند اینچنین حضور خانم ها را جزئی و واضح و برجسته بیان می کند. یعنی آیه مختص خانم ها 🧕🏻و بعد مفاد بیعت مخصوص بانوان را بیان می کند که آنها باید ۶ کار را انجام بدهند: حق ندارند برای خدا شریک قائل شوند، حق ندارن بچه هایشان را بکشند حق ندارند دزدی کنند و .. اینجا نکته ای را باید بیان کرد که در خصوص مفاد بیعت که اگر قرار است با یک حاکم اسلامی بیعت 🤝🏻 ببندید،زن آن قدر شخصیت والایی دارد که بیعتش را فقط سر معروف ها می بندد؛سر منکر،سر مباح با کسی بیعت نمی بندد.سر مسائل معروف، مسائلی که انسان ساز و رشد دهنده است. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هفدهم: سوره دیگری که خیلی برجسته دارد به نقش سیاسی زنان نگاه می کند و آن اینکه خانم ها🧕🏻🧕🏼 به عنوان افرادی که نقش دارند، حضور دارند، باید بیعت کنند یا به تعبیر امروزی باید رأی بدهند، نظرشان مهم است. سوره مبارکه «نمل»🐜 است. در این سوره مبارکه خداوند متعال، پنج نفر از پیغمبران و احوالاتشان را بیان می کند تا قلب پیغمبر اسلام در بحث هدایت بشر ( از آنجایی که خیلی پیغمبر ما اذیت شدند) به آرامش برسد. توجه به این نکته خالی از لطف نیست که در سوره مبارکه «نمل»🐜 داستان زندگی دو نفر از این پیامبران بزرگ قابل تأمل است؛ 🔺حضرت سلیمان (علیه سلام) 🔺حضرت موسی (علیه السلام) در مقابل حضرت سلیمان برای تبلیغ دین یک خانم👸🏻 را قرار می دهد و در مقابل حضرت موسی فرعون🤴🏻 را قرار می دهد. حضرت موسی که اینقدر در نبوت خودش قدرت داشته و ۹ اعجازی که هنوز بشر در آن ها مانده است را ارائه می دهد برای فرعون🤴🏻 به عنوان یک حاکم از جنس مرد👨🏻‍💼 تماماً با سرکوب مواجه می شود‌. حضرت سلیمان به یک زن👸🏻 در نقش یک حاکم اعجازی را نشان می دهد تمام آن شهر یکتاپرست می شوند. ببین چقدر متفاوت است خدا در یک سوره دو پیغمبر قوی را در مقابل دو حاکم که یکی خانم🧕🏻 است و دیگری آقا👨🏻‍💼 مثال می زند. این خانم بود نه تنها خودش دین یکتاپرستی را قبول کرد بلکه تمام سرزمین سباء را یکتاپرست کرد. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هفدهم: فرعون نه تنها خودش ایمان نیاورد❌ بلکه تمام اهالی سرزمین را هم غرق کرد 🌊هلاک کرد. یعنی خدا با یک مقایسه خیلی جالب از دو پیغمبری صحبت می کند که در مقابلشان دو حاکم بود که یکی جنسش مونث🧕🏻است و دیگری مذکر👨🏻‍💼. شما آیات سوره مبارک «نمل»🐜 را که نگاه می کنید در بحث ملکه سباء👸🏻 به عنوان یک زن حاکم می بینید که در ابتدا خداوند می فرماید خانم ها بیعت کنند🤝🏻 و آیات بیعت رو در بحث مشارکت سیاسی مطرح می کند و در مرحله بعد می فرماید نه تنها خانم حاکم👸🏻 بشود، خانم رهبری جامعه را هم بر عهده بگیرد. اینقدر خداوند متعال سطح کار را در مشارکت های سیاسی برای زنان در قرآن بالا آورده است. جالب این است که اینجا خدا اسم نمی آورد که مثلاً اسم ملکه سباء چنانچه در کتب تاریخی آمده «بالقیس» بوده، چون قرآن روشش بر نام پروری نیست و بلکه می خواهد یک مشی را نشان بدهد یک سلک و سلوک را نشان بدهد یک صفت و یک قانون⚖️ را در جان آدم ها پایه گذاری کند، می گوید ملکه سباء👸🏻 . این خیلی نکته دارد چراکه خداوند از خانمی صحبت می کند که حاکم بود. سباء کجاست؟ سباء یک سرزمین خیلی بزرگی🏞️ بود که یک بخش آن یمن امروزی می شده است. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هفدهم: اینجا مفسران می گویند که نگاه کنید این سرزمین بزرگ حاکمش یک خانم👸🏻 است و این خانم چقدر تدبیر دارد چقدر عقل، درایت، خردمندی و هوش😎 سیاسی دارد که یک سرزمین به این بزرگی را مدیریت می کند و زمانی هم که تسلیم می شود تمام آن مملکت نیز با او تسلیم می شوند. «اَلنّاس عَلیٰ دینِ مَلوکِهم» مردم به بالا دستشان نگاه می کنند. و اینکه چقدر مردم به این حاکم اعتماد داشتند که نظرش برای آنها وحی مُنزل بوده است. البته که حضرت سلیمان (علیه السلام) هم فهمیدند که باید بر روی چه کسی کار و تبلیغ دین👸🏻 کنند. مثلاً نرفتند با مردم آن شهر صحبت کنند و بگویند حاکم هم هر جور خودش صلاح دید؛ اتفاقاً بر روی حاکم👸🏻 آن مملکت برنامه ریزی می کنند. در سوره مبارکه «نمل»🐜 ماجرا از اینجا شروع می شود که قرآن می فرماید حضرت سلیمان (علیه السلام) علم زیادی داشتند آنقدر که زبان صحبت با پرندگان🦜 را بلد بودند «عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ » . یک روز دیدند هد هد 🐦در جمع حاضر نیست. پس از حاضر شدن هدهد علت غیبت را جویا شد؟ هدهد گفت « إِنِّي وَجَدتُّ ٱمرَأَةࣰ تَملِكُهم » من سرزمینی🏞️ را پیدا کردم که خانمی «ٱمرَأَةࣰ تَملِكُهم» در آن حکمرانی می کرد👸🏻. در «ٱمرَأَةࣰ»، خود کلمه «مرء» یعنی «انسان» وقتی «ة تأنیث» آخرش می آید یعنی بر نوع خاصی از انسان که منظور خانم 🧕🏻است دلالت دارد. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هفدهم: «وَأُوتِيَت مِن كُلِّ شَيءࣲ» همه چیز داشت و هیچ گونه نیاز مادی نداشت، هیچ مشکلی در حکمرانی نداشت. منظور اینکه خانم قدرتمندی در حکومت کردن بود به لحاظ تدبیر و اقتصاد. و الا می توانست بگوید که من یک حکومتی را دیدم که حکومت همه چیز داشت. یعنی هر گزینه و مؤلفه ای که نیازمند حکمرانی خوب بود را این خانم داشت. «وَلَهَا عَرشٌ عَظِيم» عرش را بعضی ها از مفسران، قدرت، اقتدار و مقبولیت و سلطنت او می دانند. خداوند متعال در این سوره خانمی را مثال می زند که در نهایت تدبیر🧐 است. از کجا معلوم می شود؟ از آنجایی که حضرت سلیمان می گویند که شما این نامه ✉️را ببر از طرف من به آن خانم بده. اگر آن خانم درایت نداشت، اگر هوش سیاسی نداشت، اگر بلد نبود مملکت به این بزرگی رو حکمرانی کند، اولین کاری که می کرد این بود که نامه را پاره کند✂️. مانند بسیاری از حکام مردی که وقتی نامه ای✉️ از یک پیغمبر رسید این کار را کردند. «مکاتیب النبی» یعنی نامه نگاری✍🏻 بین بزرگان خیلی مرسوم بود و یک حرکت خیلی خوب و به تعبیر امروزی ها حرکت وزینی بود. این هم از درایت این خانم بود که به جای اینکه نامه را پاره کند یا دچار خود استبدادی وخود رایی😎 باشد و خودش تصمیم بگیرد، با تمام بزرگان مشورت می کند. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هفدهم: «مکاتیب النبی» یعنی نامه نگاری✍🏻 بین بزرگان خیلی مرسوم بود و یک حرکت خیلی خوب و به تعبیر امروزی ها حرکت وزینی بود. این هم از درایت این خانم بود که به جای اینکه نامه را پاره کند یا دچار خود استبدادی وخود رایی😎 باشد و خودش تصمیم بگیرد، با تمام بزرگان مشورت می کند. بزرگان در ابتدا می گویند: « أُولُو قُوَّةٍ » به قدر کافی نیرو 💪🏻داریم که با او وارد جنگ ⚔️شویم. ببینید بزرگان چه می گویند؟ اما حاکم که یک خانم👸🏻 است طبق متن صریح قرآن می گوید که نه اجازه بدهید قدری تأمل کنید شاید حرف حقی دارد. توجه کنید که این زن چقدر برای مشورت👥 ارزش قائل است.به دلیل اهمیت مسئله مشورت سوره ای را هم به این نام داریم «وَ اَمرُهُم شُوری بَینَهُم». کلمه مشورت از «شُورتُ الْعَسل» می آید یعنی وقتی که کندو دار🍯 عسل را از کندو می کِشد یعنی وقتی شیرینی فکر یک نفر را بکِشم با او مشورت کرده ام. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هجدهم: عرض کردیم که خداوند متعال در بحث نقش های اجتماعی👩🏼‍💻 در چهار حوزه حرف هایی برای گفتن دارد آیات و شواهد تاریخی می آورد تا هم بحث مستدل به آیات قرآن باشد و هم برای مخاطب ملموس شود. قبل از هر چیز این نکته را به خودم و دوستان یادآوری می کنم که ما به نقش های اجتماعی👩🏻‍🏫 می پردازیم چون هدف ما سلوک و کمال و رشد است و بخش زیادی از سلوک و رشد و تعالی📈 ما در قالب این نقش های اجتماعی اتفاق می افتد. پس ما چاره ای نداریم جز اینکه این نقش ها را بشناسیم و واکاوی کنیم و به هر حال ببینیم تدابیری که خداوند متعال برای این نقش های اجتماعی در نظر گرفته، در چهار حوزه بیان می کند. عرض کردیم اولین حوزه، نقش اجتماعی زنان در قالب فعال اقتصادی 💰است که مثال قرآنی آن دختران حضرت شعیب👧🏻👧🏽 بود که بیان کردیم و نمونه روایی اش را حضرت خدیجه سلام الله علیها بیان کردیم. یعنی ما با اون دو ابزار قرآن 📖و سیره نمونه هایی از فعالیت اجتماعی- اقتصادی زنان را بیان کردیم. مثلاً دختران جناب شعیب این ها با اینکه پدرشان پیغمبر👳🏻‍♂️ بود ولی به خوبی فعالیت اقتصادی را انجام می دادند نه اینکه ضمنی و جزئی یا اینکه پدرشان کسی را اجیر کند و آنها در خانه باشند. ولی عرض کردیم که با رعایت مرزبندی ها، حجاب ها، حریم ها و حیا🧕🏻. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هجدهم: باز اینجا خوب است یادآوری کنیم که اگر اهمیت و ضرورت نقش های اجتماعی👩🏻‍🏫 نبود اصلاً ضرورتی برای بحث وجوب پوشش🧕🏻 هم نبود؛ یعنی آن قدر نقش های اجتماعی برای خداوند متعال موضوعیت دارد که خداوند متعال تدابیری را برای این مسئله اندیشیده است. ابتداً عرض کردیم بحث فعالیت اقتصادی زنان، دوماً عرض کردیم بحث مشارکت ها و فعالیت های سیاسی👩🏻‍⚖️ خانم هاست سوماً بحث فعالیت های علمی و آموزشی👩🏽‍🎓 خانم هاست و چهارماً بحث فعالیت های فرهنگی و اخلاقی👩🏽‍🏫 خانم هاست، برای تمام این حوزه ها آیات و شواهد تاریخی ذکر شده و قانونمند شده اند. ولی متأسفانه برای همه این چهار حوزه شبهاتی وارد شده است؛ مثلاً در بحث فعالیت اقتصادی عرض کردیم بعد از مثلاً هزار و خرده ای سال ممکن است هنوز این سوال مطرح باشه که: ❓اصلاً چه ضرورتی دارد که من در نقش زن یک فعالیت اقتصادی داشته باشم؟و اصلاً شاید ایراد داشته باشد؟ در اینجا این نکته را هم بیان کنیم که متأسفانه بعضی از کسانی که به این شبهات پاسخ دادند، پاسخ های قرآنی و منطبق بر سیره اهل بیت نبوده و کاملاً سلیقگی 🗣️بوده است و این ها مشکل ساز شد. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هجدهم: در جلسه گذشته به نقش های اجتماعی زنان در قرآن (مشارکت سیاسی زنان) پرداختیم. در این خصوص استناد کردیم به آیه ای که در آن خداوند متعال ملکه سبأ 👰🏼‍♀️را به عنوان یک زنِ زمامدارِ حکمرانِ با درایت و تدبیر 🧐و عاقل « وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» همه چیز تمام مثال می زند. گفتیم که خداوند متعال بیشتر از اینکه اینجا بخواهد ماجرای حضرت سلیمان نبی (علیه السلام) را بیان کند، بیشتر غرضش بر این است که زمامداری و حکمرانی👸🏻 یک زن را بررسی کند نه در مورد این بانو و این زن بلکه مختصات کاری که انجام می دهد اطلاعات کسب کنیم و تمرکز خدا بر حضرت سلیمان نیست. اینجا بیشتر روی اون «إمرأة» 👩🏻‍🦱است. عرض کردیم در سوره مبارکه نمل 🐜 خداوند متعال یک ماجرایی را در مورد این بانو تعریف می کند، بانویی 👸🏻که حاکم و حکمران است و خدا تأیید و تصدیقش می کند. خداوند در اینجا نفرمود که ضرورتی ندارد که خانم ها حاکم بشوند اصلاً چه نیازی است وقتی که این همه آقا هستند. نه اتفاقاً خداوند ایشان را به عنوان یک الگوی مثبتِ برجستهِ همه چیز تمام «وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» مثال می زند. اتفاقاً هم یک خانم👸🏻 را مثال می زند که هر چیزی که تصور کنید قله ای دارد، و قله سیاست هم حکمرانی است که در دست این خانم است و این خانم اتفاقاً خیلی هم موفقی عمل کرده است. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🍃 من یک دانشمند مسیحی بودم... #سوره_مریم را خواندم و با خود گفتم اگر #زن_در_اسلام تا این حد می‌تواند برسد، من می‌خواهم مسلمان بشوم.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هجدهم: خداوند متعال در بحث مشارکت سیاسی زنان یک خانم خیلی موفق و برجسته را مثال می زند؛ از طرف دیگر هم برای اینکه باز بانوان عزیز غرّه نشوند، در بحث جهالت سیاسی هم یک زن را مثال می زند مثل زن ابولهب. با اینکه در قرآن بنابر این نیست که اسم بیاید ولی در خیلی از حوزه ها برای اینکه موازنه برقرار شود خداوند متعال اسم بعضی از افراد را می آورد. مثلاً در مبحث نقش های سیاسی اگر این جا، ملکه سبأ را به عنوان یک زن مدیر و مدبر و عاقل حکمران همه چی تمام مثال می زند در مقابل بیان می کند که خانم هایی هم داریم که در سیاست اصلاً آدم های برجسته ای نیستند ولی آن قدر هم منفی اند که باید بعنوان مثال مطرح شوند. ✨تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ و در ادامه ✨وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ یعنی دوباره کلمه «امْرَأَ» را بیاورد که در جلسه قبل عرض کردیم که خداوند متعال می توانست در اینجا اسم بیارورد یا می توانست کلی صحبت کند که بعضی از آدم ها بد هستند یا بعضی از آدما حاکم های خوبی هستند که مثل ملکه سبأ. اما خدا اصرار دارد به آوردن کلمه «امْرَأَ»؛ که عرض کردیم خود کلمه «مَرء» یعنی انسان «ة تأنیث» که می گیرد بر نوع خاصی از انسان که خانم ها هستند دلالت دارد. پس خداوند اصرار دارد بر اینکه این ها خانم بودند چه در اوج درایت های سیاسی و چه در ذلت ها و جهالت های سیاسی ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan

🌸✧❁﷽❁✧🌸 🧕🏻سلسه مباحث زن در قرآن و اسلام قسمت هجدهم: پس ما این خانم حکمرانِ قوی در سیاست را بیان کردیم و عرض کردیم که چه ویژگی داشت که خداوند او را مثالش می زند و خیلی قابل احترام می داند و به جای اینکه خیلی اصرار داشته باشه که ما از جریان حضرت سلیمان عبرت بگیریم مثل این چیزهایی که بچه ها درگیر آن می شوند مثل صحبت کردن با پرنده ها 🦜و یا با مورچه ها🐜؛ که البته در تفاسیر آمده که اینها راهزن های فکر هستند که به حواشی قصه ها بپردازیم به جای اینکه به دنبال اصل داستان باشیم. اصل قصه در اینجا، صحبت خداوند متعال از حکمرانی، درایت و عقلانیت 🧐یک زن است. در جلسه گذشته عرض کردیم وقتی خداوند متعال در مقابل حضرت موسی فرعون را مثال می زند، منظور این است که دقت کنید که در مقابل حضرت سلیمان (علیه السلام) یک خانم👸🏻 بود در مقابل حضرت موسی (علیه السلام) یک آقا 🤴🏽بود، ولی من خدا فارغ از جنسیت به این دو نگاه می کنم. آنچه اهمیت دارد این است که کدام یک عاقل تر 🤔بودند، کدام درست تر عمل کردند، کدام مؤلفه های بهتری برای بندگی را انتخاب کردند. این طور نبود که به جنس آن ها نگاه کنم بگم خب چون که در مقابل حضرت موسی یه آقا قرار گرفت و جنسش مذکر بود پس آنها همگی غرق شدند و این ملکه سبأ چون خانم بود این اتفاق افتاده است. خداوند متعال فارغ از نگاه جنسییتی این مسئله را بررسی می کند. ادامه دارد.. 🧕🏻#زن_در_اسلام 🎞️#الگوی‌ِسوم‌ِزن 🎙️#هاشمی_راد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻همراه ما باشید در پیام رسان‌های↡ ایتا | روبیکا | تلگرام 🆔@olgoyesevomezan