علوم غریبه و خفیه اسلامی: نکاتی مهم درباره برخی شاخه های علوم غریبه و خفیفه ((ارثماطیقی)) فاضل شوشترى فتح‌اللّه بن محمّدرضا حسينى‌مرعشى در اوائل كتاب شريف وفق‌المراد فى علم‌الاوفاق والاعداد گويد: «اكابر اهل تحقيق گفته‌اند كه عدد به منزلۀ حوض آبى است كه در آن غسل ارتماسى كنند اگر عمق آب زياده از حدّ باشد موجب غرق مى‌شود و اگر كم، غوطه‌خوردن ميسّر نيست. تعریف علم اعداد و اوفاق: علمی است که شکلی از آن پدید بیاورند که جمیع اضلاع طولیه و عرضیه و عدد سطور آن نیز با هم متساوی باشد. پانوشت تحقیقی: شرایط در اوفاق خاص کمی فرق می‌تواند داشته باشد که انشای این اشکال در اوقات مخصوص به خود (با توجه به موقعیت کواکب در علم نجومی) دارای خواص و تاثیر منحصربفرد است.اهمیت رصد های نجومی نکته: زمانی امتزاج قوی علویه و سفلیه منتج اثر خواهد شد که جمیع شرایط به نحو لایق و کامله مراعات شده باشد؛ وگرنه رنج بی سود و سعی انجام شده بی فایده خواهد بود. زیرا که مادامی که شرط موجود نشود، مشروط موجود نخواهد شد. به نقل از ثابت ابن قره وفقی که در آن شرایط کامله اعمال نشده باشد مثل جسد بی‌روح می‌ماند و منتج اثر نخواهد بود. اهم مهمات در این علم رعایت آداب و شروط است. #شرایط_کلیه در چند مرحله بیام می‌شود: #مرحله_اول: شرط اعظم در این باب آنست که عامل اولاً تهذیب اخلاق و اصلاح اموال و تجرید نفس خود (اصلاح اعتقادات ردی و فاسد در سیر علمی معرفت نفس) نموده تا او را با ارواح علویه و نفس مجرده فلکی مشابهتی و مناسبتی پیدا شود که به نیروی آن استفاضه مقاصد و استفاده خیرات و سعادات از ایشان تواند نمود و در هر باب مقید به قیود شرع شریف بوده و از شبهات و محرمات و از آنچه موجب قساوت قلب و غلظت نفس باشد پرهیز و اجتناب کنند و مادامی‌که ضرورتی قوی باعث نشود اقدام به عمل ننماید. أيها العزيز، فى حال القبض ذكر «يا باسط‍‌» بعدد «قابض» نافع جدّاً؛ لأنه يجلب البسط‍‌، كما أن للحلّ‌ يجب تلاوته بعدد العقد، وللعقد بعدد الحل. ترجمه؛ اى عزيز، در حال قبض، ذكر «يا باسط‍‌» به عدد اسم «قابض» بسيار نافع است كه بسط‍‌ مى‌آورد؛ چنان كه جهت حلّ‌ بايد به عدد عقد خواند، و جهت عقد بايد به عدد حل. چنانچه شخصی را شقاوت و بدبختی چیره گردد و این علم را وسیله حصول اغراض فاسده نفسانی یا زخارف فانیه دنیوی و یا به قصد ضرر رسانیدن بر غیر مستحق اعمال نماید؛ معارضه با حکمت بالغه الهی نموده و خیانت به مولایش (حق متعال) نموده و اسباب طغیان و تمرد آراسته و از جاده اطاعت و فرمانبرداری ولی نعمت خود قدم بیرون گذاشته و چون غالب ابنای این زمان از این نوع اند، لهذا استادان عاقل بسیاری از اعمال و فواید را یا ذکر نکرده اند یا به رمز و ایمامجملی از مفصل و مختصری از مطول ذکر نموده و در را بقفل گذاشته که مبادا نااهلی را فرصت درباز کردن شود و از هلاکت خود غافل شده و نعوذبالله بی ادبی و بی‌حرمتی آغاز کند. باد خاکم بسرو غم بدل و خار بچشم نبود رضایت اگر از سینه برارم نفسی #مرحله_دوم: اجتماع ذهن و حضور و نفی خواطر در شخص عامل از مهمات است، زیرا که در حالت تفرق حواس و تشتت حال، احتمال قریب آن است که در مراعات بعضی آداب سهو و ذهولی سانحه شده و سبب فوت مطلب یا ترتیب نقیض مدعا گردد. که این مطلب واضح را در معاجین و مرکباتی که خللی در ترکیب آنها اتفاق افتادن می توان مشاهده کرد. #مرحله_سوم: کم و زیاد نشدن عدد در قاعده هر عملی جزو اصول است، چنانکه اکابر اهل تحقیق گفته اند عدد حکم دندانه کلید دارد؛ به زیاد و کم نمودن آن در وا نشود. یکی از مشایخ روایت کرده؛ در سوره مبارکه یس اسمی هست که کوری مادرزاد و پیسی را برطرف می کند، ولی خواندن کل سوره همانند استفاده از کل دارو های عطاری می باشد و راه درمان در همان یک اسم(دارو) است و اگر مریض تمام ادویه دکان را بخورد آیا نفعی بر او دارد؟! #مرحله_چهارم: چون هر مقصدی از مقاصد کلیه و جزئیه متعلق بکوکبی از کواکب سبعه سیاره یا بروجی از بروج دوازده گانه می باشد و به این سبب از جمله مهمات در عمل ملاحظه نسبت و صلاح حال کوکب و برج منسوب الیه است. #مرحله_پنجم: در بیان و فهم منسوبات کواکب شبعه سیاره است.(به کتاب کفایه و التفهیم مراجعه شود) #مرحله_ششم: از برای هر یک از کواکب بخور مخصوصی، آتش مخصوصی، مداد مخصوصی و قلم مخصوصی لازم آید. #مرحله_هفتم: از جمله مهمات این مقام بیان ارباب ایام و لیالی است که نسبت سیارات به ایام و لیالی مخصوص به خود است. #مرحله_هشتم: چون اقرب کواکب بعالم عنصری قمر است و او را در عموم احوال متعلقه به کون و فساد و مدخل عظیم است لهذا در اختیارات جمیع امور مراعات حال قمر را اهمال نباید نمود و از ملاحضه سعادت و نحوست آن چون آناًفاناً در معرض تغییر و تبدل است غافل نباید بود و چون ظهور قمر از محاق از جانب مغرب است و خفای آن از جانب مشرق لهذا از جمله حالات ردیه قمر بودن، بودن آن

#مرحله_چهارم: چون هر مقصدی از مقاصد کلیه و جزئیه متعلق بکوکبی از کواکب سبعه سیاره یا بروجی از بروج دوازده گانه می باشد و به این سبب از جمله مهمات در عمل ملاحظه نسبت و صلاح حال کوکب و برج منسوب الیه است. #مرحله_پنجم: در بیان و فهم منسوبات کواکب شبعه سیاره است.(دوره های آموزشی شرکت کنید) #مرحله_ششم: از برای هر یک از کواکب بخور مخصوصی، آتش مخصوصی، مداد مخصوصی و قلم مخصوصی لازم آید. #مرحله_هفتم: از جمله مهمات این مقام بیان ارباب ایام و لیالی است که نسبت سیارات به ایام و لیالی مخصوص به خود است. #مرحله_هشتم: چون اقرب کواکب بعالم عنصری قمر است و او را در عموم احوال متعلقه به کون و فساد و مدخل عظیم است لهذا در اختیارات جمیع امور مراعات حال قمر را اهمال نباید نمود و از ملاحضه سعادت و نحوست آن چون آناًفاناً در معرض تغییر و تبدل است غافل نباید بود و چون ظهور قمر از محاق از جانب مغرب است و خفای آن از جانب مشرق لهذا از جمله حالات ردیه قمر بودن، بودن آن در مشرقست و وقوع او را در طالع محذور شمارند برخلاف کواکب دیگر...الخ. #مرحله_نهم: شرط در اجسام سفلیه که در اعمال عمل بکار میرود آنست که از جواهر منطبعه باشد مانند طلا و نقره و امثال آن و باید خالص بوده و غل و غش او را بیرون نموده باشند. «بزرگواران توجه داشته باشند برای فهم مباحث نجومی و محاسبه دقیق این مناسبات در دوره های آموزشی نجوم کاربردی در علوم غریبه و خفیه شرکت کنید» @olloomegharibe