#مبانی_طب_اسلامی #درمان_در_قرآن_و_سنت ✨قال الله تعالی شأنه: وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿نحل: ٨٩﴾ و [یاد کن] روزی را که در هر امتی گواهی از خودشان بر آنان برمی انگیزیم، و تو را [ای پیامبر اسلام!] بر اینان گواه می‌آوریم؛ و این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر هر چیزی و هدایت و رحمت و مژده ای برای تسلیم شدگان [به فرمان های خدا] ست. 🌼امام باقر(ع): إن اللّه ـ تبارک و تعالى ـ لم یدع شیئا یحتاج إلیه الأمّة إلى یوم القیامة إلاّ أنزله فى کتابه و بیّنه لرسوله؛ خداوند تبارک و تعالى آنچه را که مردم تا روز قیامت به آن محتاج باشند، در کتابش آورده و براى پیامبرش بیان کرده است. 🌿روایتى وجود دارد که دلالت روشنترى بر مطلب دارد و نشان مى دهد آنچه در سنّت آمده، در واقع قبل از آن، در قرآن وجود داشته و سنّت، فقط وظیفه‌ی روشنگرى داشته است. 🍀سعید اعرج نقل مى کند که به امام صادق(ع) عرض کردم در بین ما کسانى هستند که ادّعا مى کنند حکم بعضى از مسائل مورد ابتلا، در کتاب و سنّت یافت نمى شود. حضرت فرمودند: کذبوا؛ لیس شىء إلاّ جاء فى الکتاب و جاءت فیه السنّة؛ دروغ مى گویند؛ هیچ چیزى نیست مگر آنکه در قرآن آمده و در مورد آن، سنّت هم وارد شده است. 🍃نکته‌ی قابل توجه در این روایت، جمله‌ی: «جاء فى الکتاب و جاءت فیه السنّة» است؛ یعنى در همان موردى که قرآن درباره‌ی آن آیه اى دارد، سنّت هم آمده است و سنّت، توضیح و تبیین آن آیه را به عهده دارد. 🍃با توجه به آنچه گفته شد، معناى حدیث امام کاظم(ع) روشن مى شود که فرمودند: کلّ شىء فى کتاب اللّه و سنة نبیّه. همه چیز در کتاب خدا و سنت پیامبرش است. 🍃یعنى این قبیل روایات، لطمه به جامعیّت قرآن نمى زنند و قرآن در محدوده اى که تعریف کردیم، جامعیّت دارد و سنّت، فقط روشنگرى مى کند. @tebbe_eslame

«علم اوّلین و آخرین در قرآن است و باید با تفکر در معانى قرآن، به آن علوم دست یافت». پیامبر(ص) فرمود: من أراد العلم فلیثور القرآن فانّ فیه علم الأوّلین و الآخرین. در نقل دیگرى از عبداللّه بن مسعود، صحابى معروف پیامبر(ص)، به همین معنا اشاره شده است: إذا أردتم العلم فأثیروا القرآن فإنّ فیه خبر الأوّلین و الآخرین؛ علم اوّلین و آخرین در قرآن است و باید با تفکر در معانى قرآن، به آن علوم دست یافت.

#مبانی_طب_اسلامی #کل_طب_در_نصف_آیه ✨قال الله تعالی شأنه: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿اعراف: ٣١﴾ ای فرزندان آدم! [هنگام هر نماز و] در هر مسجدی، آرایش و زینتِ [مادی و معنوی خود را متناسب با آن عمل و مکان] همراه خود برگیرید، و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید؛ زیرا خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد. 🍀الإمام عليّ عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ فَقيلَ : ـ إنَّ فِي القُرآنِ كُلَّ عِلمٍ إلاَّ الطِّبَّ؟ : أما إنَّ فِي القُرآنِ لاَيَةً تَجمَعُ الطِّبَّ كُلَّهُ: « وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ » [ الأعراف : 31 . ] . [ الدعوات : ص 75 ح 174 ، بحار الأنوار : ج 62 ص 267 ح 42 . ] امام على عليه السلام : در پاسخ به اين پرسش كه [چرا ]در قرآن، هر دانشى جز دانش طب هست؟ فرمود: هان! در قرآن ، آيه اى است كه همه‌ی طب را يك جا در خود ، گِردآورده است : «بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد» . 🌿نقل است که: طبیب مخصوص هارون الرشید که مردى نصرانى و متخصص در طب بود، به على بن الحسین بن واقد [= یکی از دانشمندان اسلامی] گفت: در کتاب آسمانى شما از علم طب و پزشکی چیزی ندارد؛ حال آنکه سعادت بشر را دو علم تامین مى‏کند: یکى علم ادیان و دیگرى علم ابدان (طب). وی در جوابش گفت: خداوند علم ابدان را در کتاب خود در نصف یک آیه خلاصه کرده است و آن جمله" کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا" است. ☘️پیامبر ما نیز این معنا را در این سخن "معده خانه هر دردى است و پرهیز سرآمد هر دوایى است، و آنچه بدنت را بدان عادت داده‏اى [از عادات صحیح و مناسب] آن را از او دریغ مدار"، خلاصه کرده است. 😳طبیب گفت: آرى، کتاب شما و پیغمبرتان با این دو جمله، دستور دیگرى را براى جالینوس باقى نگذاشتند!😳 (مجمع البیان طبرسی؛ ج4، ص638؛ قرن 6) ✅برسد به دست مرندی ها، نمکی ها، عین اللهی و تمام مخالفان طب اسلامی... ✅برسد به دست مقلدان محض who صهیونیستی. 🦊👿🦊 @tebbe_eslame

👈‍ بدانیم 👉 💥ابتلائات فراگیر پیش از ظهور 👤 به نقل از محمّد بن مسلم: 💚 شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد: 💥 «پيش از [ظهور] قائم، نشانه هايى از جانب خداى عز و جل براى مؤمنان روى مى دهد». گفتم: خدا مرا فدايت كند! آنها چه هستند؟ ✅فرمود: «همان سخن خداى عز و جل: «و بى گمان، شما را مى آزماييم»، يعنى مؤمنان را، پيش از خروج قائم و «با چيزى از هراس و گرسنگى و كاستى مال و جان و محصولات، و شكيبايان را بشارت بده»». 🌺فرمود: «آنان را «با چيزى از هراس» از پادشاهان فلان طايفه در آخر حكومتشان مى آزمايد و با «گرسنگى» يعنى بالا رفتن قيمت هايشان، «و كاستى اموال» يعنى كسادى تجارت ها و كمى سود، «و كاستى جان ها»، يعنى مرگى سريع و فراوان، «و كاستى محصولات» يعنى اندك بودن گل و شكوفه آنچه كاشته مى شود، «و شكيبايان را بشارت بده» كه اين هنگام، تعجيل در خروج قائم عليه السلام است». 👌سپس به من فرمود: «اى محمّد! تأويل آيه اين است و خداوند متعال مى فرمايد: «تأويل آن را جز خداوند و راسخان در علم نمى دانند»». 🔻 اكمال الدين: ص 649 ح (با سند موثّق)، الغيبة، نعمانى: ص 250 ح 5، إعلام الورى: ج 2 ص 280، بحار الأنوار: ج 52 ص 202 ح 28. هدیه به خانم حضرت زهرا سلام الله علیها نذر سلامتی ظهور منتقمش صلوات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ🖤🥀ــــــــــــــــــ وای اگر فاطمیه، مَحرَم مولا نَشَوم راضی از کار دلم حضرت زهرا نشود ای جگر گوشه ی زهرای مدینه برگرد تا به کی قبر گُلِ گمشده پیدا نشود

🔸بعد از نماز مردم در مسجد دورتادور پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نشسته بودند، پیامبر فرمودند: «فرزندان خود را در رحم مادرانشان تربیت کنید.» 🔸همه تعجب کردند ، پرسیدند: «یا رسول الله! چگونه فرزند به دنیا نیامده را تربیت کنیم؟» پیامبر (ص) فرمودند: «با خوراندن غذای حلال و پاک به مادرانشان.» 📗 جنگ مهدوى،ص‏۱۳۲

🌼بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین... 💐اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم... 🌿سلام و روز همگی دوستان به خیر...🌿