-به این عکس ها خیره شو...

🌹امام خامنه‌ای خطاب به یکی از جانبازان :شما هم شهید شدید؛ این شهادت تدریجی است.

🔹رُویَ عَن سَيِّدِ اَلْعَابِدِينَ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِما السَّلاَمُ: رَحِمَ اَللَّهُ اَلْعَبَّاسَ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَى وَ فَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ اَلْمَلاَئِكَةِ فِي اَلْجَنَّةِ كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ اَلشُّهَدَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ. 🔸از امام زین العابدین علیه السلام روایت شده که فرمودند: خداوند عمويم عباس علیه السلام را رحمت كند كه جانبازى كرد و خود را فداى برادر كرد تا دو دستش قطع شد و خدا در عوض به او دو بال داد كه با آنها با فرشتگان در بهشت پرواز می کند چنانچه به جعفر بن ابى طالب علیهما السلام عطا كرد و براى عباس علیه السلام نزد خداى تبارك و تعالى مقامى است كه در قيامت همه شهداء و اولين و آخرين بدان غبطه خورند. 📚 امالی شیخ صدوق ج ۱، ص ۴۶۲ 🌸🌸🌸 💐 ولادت با سعادت قمر منیر بنی هاشم، سقای طفلان حرم، حضرت اباالفضل العباس بن علی بن ابی طالب علیهم السلام مبارک باد.

⛔️دستورالعمل‌های دینی برای مقابله با بدبینی 🔸‌بدبینی سرچشمه خیلی از گناه‌ها و رفتارهای منفیه که خیلی‌موقع‌ها قبل از اینکه برای اطرافیان ناخوشایند باشه برای خود آدم‌ها آزاردهنده‌ است.

🔴 در محضر قرآن کریم ✅ لَهُ مُعَقِّباَتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى‌ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَ إِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ‌(سوره رعد/ آیه ۱۱) 🔹در طول زندگی، فرشتگانی در خدمت انسان‌اند تا از هر طرف، به فرمان خدا، او را از گزند حوادث حفظ کنند؛ چون خدا ناز‌ونعمت هیچ ملّتی را به بلا و فلاکت تغییر نمی‌دهد؛ مگر آنکه خودشان رفتارشان را تغییر بدهند. اگر خدا به خاطر رفتار زشت ملتی، بدشان را بخواهد، گرفتار شدنشان بُروبرگرد ندارد و جز خدا کس‌و‌کاری نخواهند داشت. 🔸#امام_سجاد علیه السلام با اشاره به این آیه فرمودند: گناهانى كه نعمت‌ها را تغییر مى‌دهند عبارتند از: ظلم به مردم، ناسپاسى خداوند و رها كردن كارهاى خیرى كه انسان به آن عادت كرده است.(تفسیر نورالثقلین) این آیه در مورد جوامع بشرى است، نه تک‌تک افراد انسانى. یعنى جامعه‌ى صالح، مشمول بركات خداوند و جامعه‌ى منحرف، گرفتار قهر الهى مى‌شود. امّا این قاعده در مورد فرد صالح و انسان ناصالح صادق نیست، زیرا گاهى ممكن است شخصى صالح باشد، ولى بخاطر آزمایش الهى گرفتار مشكلات شود و یا اینكه فردى ناصالح باشد، ولى به جهت مهلت الهى، رها گردد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️خداوند انسان را رها نمى‌گذارد. «له معقبات» ▫️گروهى از فرشتگان الهى، محافظ انسان‌ها هستند. «له معقبات» ▫️خداوند انسان را از حوادث غیر مترقّبه حفظ مى‌كند، «له معقبات یحفظونه» نه از حوادثى كه با علم و عمد براى خود بوجود مى‌آورند. «انّ اللَّه لایغیّر ما بقوم» ▫️خطرات و حوادث گوناگون، انسان را احاطه كرده است.«من ‌بین‌ یدیه‌ و من‌ خلفه» ▫️خداوند نعمتى را كه عطا فرماید پس نمى‌گیرد، مگر آنكه مردم، آن نعمت را ناسپاسى كنند. «انّ اللَّه لایغیّر ما بقوم» ▫️به سراغ شانس و ... نروید، سرنوشت شما به دست خودتان است. «حتّى یغیّروا ما بانفسهم» ▫️حفاظت خداوند تا زمانى است كه انسان، كفران نعمت نكند وگرنه از لطف الهى محروم و به حال خود رها خواهد شد. «اذا اراد اللَّه بقوم سوءاً» ▫️برخوردارى از نعمت‌هاى ظاهرى و بیرونى، وابسته به كمالات نفسانى و حالات درونى است. «حتّى یغیّروا ما بانفسهم» در جاى دیگر مى‌فرماید: «و لو انّ اهل القرى آمنوا و اتَّقَوا لفتحنا علیهم بركات من السّماء و الارض... »(اعراف/۹۶) ▫️اراده‌ى خداوند بالاتر از همه‌ى اراده‌هاست. «اذا اراد اللَّه بقوم سوءاً فلامردّ له» @omidmc