فریب های مدرن 🔸#سرمایه داری که در غرب شکل گرفت با استعمار و غارت مواد خام و تبدیل آنها به کالاهای صادراتی، نیاز شدید به نیروی کار داشت و به زن اروپایی مسیحی که حتی حق مالکیت نداشت ، اجازه مالکیت داد تا انگیزه کار داشته باشد ، کار را هم که قبل تر از خانه به کارخانه برده بود... 🔸چگونه زنی که طعمه سرمایه داران شده برای کار ارزان را زن موفق جلوه میدهند ، زنی که روح و روان و جسم لطیف و نحیفش را در رقابت مردانه و البته برده وارانه مستحلک کرده . 🔸آیا میدانید برخلاف تصور رایج ورود #زنان به بازار کار در بیرون حتی باعث افزایش درآمد و رفاه خانوار در سطح کلان نمیشود بلکه عامل فقر بیشتر #جامعه است! یک نگاهی به سرمایه های کلان جهانی بیندازید همیشه برای تولید کشورهای پرجمعیت با نیروی کار ارزان را انتخاب میکنند . با ورود زنان به بازار کار ، شاغلین بیشتر میشوند اما درآمد ها اُفت میکند، چرا که در این نظم کار ارزش گذاری نمیشود بلکه #عرضه_و_تقاضا سطح دست مزد ها را مشخص میکند، عرضه بیشتر نیروی کار مساوی با کاهش دستمزدها و البته افزایش سود کارفرما، حتی اگر کودکان را هم به بازار کار وارد کنید تغییری در درآمد خانوارها به وجود نخواهد امد . 🔸حتی با افزایش تولید و کالا ها ،چرا که کالا برای مصرف تولید نمیشود بلکه برای صادرات و تجارت ساخته میشود، برخلاف یک جامعه سنتی که افزایش تولید در #خانواده باعث افزایش مصرف و امکانات میشد . 🔸چه دردناک است قصه‌های دنیای #مدرن که با صدرنگ و لعاب فروخته میشود . ... زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ . #جُستار_یکم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔸️نسبت ما با انسانها از جنس نسبت ما با اشیاء نیست. نسبت ما با اشیاء برای دستیازی یا تولید و مصرف است ولی اهتمام ما به انسان از جنس "دلواپسی" (solicitude) است. #دلواپسی یعنی به انسان‌ها کمک کنیم به امکان‌های خویشتن برسند، آنها را برای خود نخواهیم. در حالیکه انسان #مدرن با انسانها هم نسبتی غیرانسانی برقرار می‌کند و گویا می‌خواهد آنها را تملک کند یا از آنها متمتع بشود. این خاصیت تفکر تکنیکی است. انسانها شیء نیستند بلکه به تعبیر هایدگر هم-دازاین اند. او شکل اهتمام به یک انسان را "دلواپسی" می‌نامد. #هایدگر #فلسفه #سیاست پ ن: solicitude یا fursorge(آلمانی) را "دگرپروایی" هم ترجمه کرده‌اند. #یادگاری 🆔️ @yaminpour

#مقاله_پژوهشی باعنوان: تقسیم‌ کار در بازار رقابت کامل رابطه‌ای غیرطبیعی برای ساخت فضای جامعه اسلامی نویسندگان: حجت الاسلام حسین مهدی زاده دکتر علی طوسی 🔻چکیده مقاله: #جهان‌های_معنایی به شرطی قابلیت تحقق اجتماعی دارند که قدرت تغییر و تصرف در روابط اجتماعی را بر اساس مبانی جهان معنایی‌شان داشته باشند. با ‌وجود این، این شرط لازم برای تحقق عینی #جهان_اجتماعی است، نه شرط کافی. بینش‌ها باید بتوانند ساختارها و نهادها - به تعبیر لوفوری، «#فضایی» - را با حداکثر هماهنگی درونی پیشنهاد بدهند تا افراد در متن یک روابط سهل‌الوصول و هماهنگ یا فضای جامعه طبیعیِ متشکل از روابط، تنظیمات خرد و کلان، نظامات حق و تکلیف و ... قرار بگیرند؛ در غیر ‌این صورت، محکوم به میرایی به نفع دیگر بینش‌ها خواهند بود. فضای اجتماعی #مدرن، به ‌مثابه فراگیرترین فضای اجتماعی زمانه ما، مبتنی بر طرحی است که آدام اسمیت برای نخستین‌بار آن را در «قالب تقسیم کار در بازار رقابت کامل» مدون نمود. ⬅️در این تحقیق کارکردهای طرح اسمیت را در ساخت #فضای_زیست_اجتماعی با کمک نظریه «#تولید_فضا»ی هانری لوفور در قالب شهر جمع‌بندی کرده و در گامی دیگر، خصوصیات جامعه اسمیتی با #احکام_اسلامی مقایسه خواهد شد تا روشن گردد چگونه گسترش بازارگونه نظم اجتماعی با ساخت «#انسان_ادیان» قابل هماهنگی نیست و به تعارض ایمان فردی و فضای اجتماعی می‌انجامد. 📥 دانلود مقاله فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

💢اهمیت و جایگاه تصویر 🔰برای ارتباط با مخاطب عام و گفتن مفاهیم تولید شده از مبانی ها و ایجاد مفاهمه اجتماعی نیاز به #تصویر داریم خیلی بیشتر و شاید چندین برابر از آنچه که سعی میکنیم با نصیحت های منبر گونه و از بالا به پایین با ارائه متون و استدلال داشته باشیم . ⚡در همین ابتدا روشن کنم که ادعای این متن ان است که برای خلق مفاهیم نیاز به تصویر داریم و برای انتقال مفاهیم نیاز به تصویر... ⭐به واقع در هر دوره انسانهای کمی پیدا میشوند که از چهارچوب های متعارف پارا فراتر بنهند چه انها که زیست و سبک زندگی متفاوت را انتخاب میکنند و چه انان که متفاوت می اندیشند . انها که بدور از تصویر های پر تکرار غالب و رایج ، تصویر های خاص را از واقعیت عینی صید میکنند و در جستجوی پیدا کردن مفاهیم جدید قابل انتزاع میگردند . یعنی انچه که افق های جدیدی پیش رویمان میتواند بگشاید. اهالی #اندیشه و روشنفکران هم تصویر خاص و حتی مبهمی را از تک پازل های پراکنده و صید شده در ذهنشان میسازند ، و شروع میکنند به کامل کردن ، تا بتوانند از زاویه ان عالم را جور دیگری ببینند عینک دیگری بر چشم بگذارند و سپس از پشت لنز جدیدشان برای ما تعریف کنند انچه ما هنوز نمیبینیم. جمع بندی این تعاریف و توضیح ها و توصیف ها را #مفهوم مینامیم ، با این توضیح یعنی عالم اندیشه هم عالم تصویر است مانند تصویر سازی یک قصه ، تصویری ذهنی نه لزوماً بصری ، که در دوره #مدرن سینما میکند . ⭐شاید شما با من هم عقیده نباشید و بگویید که ابتدا مفهوم است که تصویر خلق میکند یعنی از نظر به عمل و عینیت میرسیم اما برای من ماجرا پیچیدگی همچون مسئله جبر و اختیار در طول تاریخ دارد و نامتقدم و متأخری همچون مثال مرغ و تخم مرغ ، گمان نمیکنم تا تک تصویر های اندکی در عینیت نیابیم و انرا تبدیل به یک تصویر کلان در ذهنمان نکنیم بتوانیم مفهومی بدون تصویر از عدم خلق کنیم ، بلکه تک تصویر های کامل شده را در قالب مفهوم بیان میکنیم ، ادبیات تولید میکنیم و دوباره تصویر میسازیم . ⭐ساخت یا شکل گیری تصویر جدید از زندگی و عالم ابتدا کاری نخبگانیست که سرریز ان به جامعه میرسد جامعه ای که قبلاً انرا حس کرده و با ان غریبه نیست اگرچه فهم تئوریک از ان ندارد... و دوباره این را هم تاکید میکنم که نخبه بدون تحولات اجتماعی و یافتن نشانه‌های جدید از ان به یافته های جدید مجزا از جامعه و صرفاً با کار نظری دست نمی یابد . ⭐وقتی از تصویر حرف میزنیم عده‌ای گمان میکنند ما منظورمان این است که از ارائه مفاهیم کلان ، چهارچوب های نظری و نگاه های عمیق دست برداریم و به امور خُرد و سطحی بپردازیم اما باید دقت داشت که خلق تصویر دیکته کردن افعال خرد و جزئی نیست بلکه با تکثر و تکرار تصاویر مفهوم ، هدف و جهت در ذهن مخاطب انتزاع میشود ، انچه که سینمای غرب با نمایش پزشک دهکده ها میکند تصویر افت و خیز اما همیشه موفق و رو به پیش زن مدرن که پابه پای توسعه معنایی جدید به زندگی میدهد، هر کس میتواند خود را در یک خط اهن موفقیت با قطار های متفاوت ببیند. ما درباره تصویر بریده از #مبنا و هرز و بهم ریخته ماننده دانه های پاشیده شده روی زمین حرف نمیزنیم بلکه دانه های مرتب شده در تسبیح میخواهیم که هزاران تصویر دیگر در امتداد نخ ان مرتب شوند ، یا تصویر یک انار با یکانگی و همچنین تکثر دانه های ان 🔺اگر ضعف در ارائه تصویر داریم به این معنا نیست که درگیر کارهای جدی هستیم و اهمیت خلق تصویر را کم میدانیم بلکه هنوز در محافل فکری خودمان به تصویر قابل ارائه ای نرسیده‌ایم نه اینکه شان ما اجل از این سطح کارهاست ، خودمان را گول نزنیم . ما هنوز نمیدانیم شعارها و آرمانهایمان در عینیت ، روی زمین و زندگی چه شکلی و چه رنگی دارد و تکلیفمان با خودمان هنوز مشخص نیست ، هرچند اعتراف تلخیست! ✨و البته برای اینکه دچار سوء تفاهم نشویم باید عرض کنم که منظور من در این مطلب این نیست که تا شکل گیری کامل تصویر از اینده و راههای پیش‌رو بر سر امکان ساخت جهانی دیگر با جامعه به گفتگو ننشینیم و حرف نزنیم فعلا این تنها ابزار و دارایی ماست . اما باید بدانیم انچه ما را به یک مفاهمه حداکثری میرساند رسیدن به تصویری متفاوت با اکنون و متناسب با آرمانها ، شعارها و گفته هایمان است . ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔰این تصاویر زیبا و روح نواز پر است از اِلِمان های #معماری_ایرانی که من نمیخواهم از ارزش های بصری آن کم کنم ، اما... 🔺اما در عین حال ذاتاً #مدرن است! 🔺#معماری فقط به لایه‌های بصری مربوط نمیشود گرچه به آن ختم میشود ، معماری از پی و بنا آغاز میشود ، بنایی که قرار است به #فرهنگ ، #ارزش_ها و #روابط_انسانی درون آن بنا ، کاربری و #فضا ببخشد. 🔺این فضا برای #زیست انسان مدرن و ارزش هایش طراحی شده که نمایی #نوستالژیک از معماری ایرانی اسلامی دارد که نهایتاً میتواند #احساس تولید کند ولی امکانی برای زیست انسان با ارزش ها و #سبک زندگی_ایرانی_اسلامی ندارد . 🔥معماری یعنی خلق فضا نه خلق نما. پ ن : از انصاف دور نشیم این طراحی در بین کارهای مشابه وضعیت بهتری دارد و الا عمومآ اوضاع خیلی بدتر است. ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

فریب های مدرن 🔸#سرمایه داری که در غرب شکل گرفت با استعمار و غارت مواد خام و تبدیل آنها به کالاهای صادراتی، نیاز شدید به نیروی کار داشت و به زن اروپایی مسیحی که حتی حق مالکیت نداشت ، اجازه مالکیت داد تا انگیزه کار داشته باشد ، کار را هم که قبل تر از خانه به کارخانه برده بود... 🔸چگونه زنی که طعمه سرمایه داران شده برای کار ارزان را زن موفق جلوه میدهند ، زنی که روح و روان و جسم لطیف و نحیفش را در رقابت مردانه و البته برده وارانه مستحلک کرده . 🔸آیا میدانید برخلاف تصور رایج ورود #زنان به بازار کار در بیرون حتی باعث افزایش درآمد و رفاه خانوار در سطح کلان نمیشود بلکه عامل فقر بیشتر #جامعه است! یک نگاهی به سرمایه های کلان جهانی بیندازید همیشه برای تولید کشورهای پرجمعیت با نیروی کار ارزان را انتخاب میکنند . با ورود زنان به بازار کار ، شاغلین بیشتر میشوند اما درآمد ها اُفت میکند، چرا که در این نظم کار ارزش گذاری نمیشود بلکه #عرضه_و_تقاضا سطح دست مزد ها را مشخص میکند، عرضه بیشتر نیروی کار مساوی با کاهش دستمزدها و البته افزایش سود کارفرما، حتی اگر کودکان را هم به بازار کار وارد کنید تغییری در درآمد خانوارها به وجود نخواهد امد . 🔸حتی با افزایش تولید و کالا ها ،چرا که کالا برای مصرف تولید نمیشود بلکه برای صادرات و تجارت ساخته میشود، برخلاف یک جامعه سنتی که افزایش تولید در #خانواده باعث افزایش مصرف و امکانات میشد . 🔸چه دردناک است قصه‌های دنیای #مدرن که با صدرنگ و لعاب فروخته میشود . ... زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ . #جُستار_یکم ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream