‏هرجا حقی پایمال شود ولی نتوان احقاق حق کرد ان جامعه درامر #عدالتخواهی کوتاهی و ضعف دارد!! "Maka" @twiita

🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ 🔻برخی می گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. اما آیا حقیقتاً این علل اصلی اند؟ 🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای #عدالتخواهی نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین بن علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی امیه را همراهی کردند. 🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم آنجایی که در ‎#خطبه_منا علت انحراف جامعه را سکوت علما و بزرگان در برابر ستمگران و ظالمان و عدم دفاع از حقوق مستضعفان و مظلومان و فراموشی امر به معروف و نهی از منکر حاکمان می دانند. مطالعه این خطبه در کنار عزاداری ها واجب است. 🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می کنند؛ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می کنند: 🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟! 🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی درعين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است! 🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغلشان يا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد. 🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزار ماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد! 🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود. 🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگهای زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود. 🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.» 🔻منبری های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه السلام را در ایام #محرم برای جوانان بگوئید، اینها را بگوئید. بگوئید که امر و نهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد. #داود_مدرسی_یان @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔴 نظم نوین هیئات قابل تقدیر و ضعف محتوای منابر قابل نقد 🔹دهه اول #محرم به زیبایی هر چه تمام به پایان رسید؛ شبیه همان زیبایی که حضرت زینب سلام الله علیها خطاب به یزدیان فرمود: «ما رأیتُ إلا جمیلاً». 🔸گیر دادند به هیئات؛ روضه به بیابان کشیده شد. گیر دادند به هیئات؛ روضه به کوره های آجرپزی رفت؛ گیر دادند به هئیات، روضه به داخل بیمارستان ها نفوذ کرد و بیماران در کنار پرستاران و پزشکان بساط روضه برپا کردند. بهشان گفتیم گیر ندهید اما ادامه دادند تا کوچه و خیابان ها به عطر روضه رضوان عطرآگین شد. 🔹هیئتی ها به زیبایی، "نظم نوین هیئتی" را به نمایش گذاشتند و مایه زینت رهبری عزیز گشتند. آنها اثبات کردند صَدَقَ رسول الله صلوات الله؛ آنگاه که به دخترش فاطمه الزهرا سلام الله علیها فرمود: «فاطمه، دخترم؛ عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند». 🔸هیئتی ها پیروز این میدان شدند و برخلاف تمام مراکز دولتی و غیردولتی، بازارها و مراکز خرید، نمایشگاه ها و تفرج گاه ها، خیال مسئولین ستاد کرونا را راحت کردند و فاصله گذاری اجتماعی را بدرستی بجا آوردند. 🔹از خوبی ها گفتیم کمی از دردها هم بگوئیم؛ ضمن تقدیر و تشکر از همه منبری های عزیز و مداح های بزرگوار که عزای حسین علیه السلام را زنده نگه داشتند اما چند نکته ای را عرض کنیم(تاکید می‌کنم این قسمت نقد مربوط به هیئاتی است که خودم شرکت کردم ان‌شاءالله سایرین اینگونه نبوده باشند... ) 🔹در ده شب محرم بعلاوه شام غریبان، سعی کرده ام هر شبی را در یک هیئت در اهواز بگذرانم تا از اساتید بیشتری بهره ببریم.(ان شاءالله سایر شهرها و استان ها اینگونه نیست) اما متأسفانه عمده منابر بزرگواران ضعیف و خالی از شرح رسالت #امام_حسین_علیه_السلام و تشریح فلسفه #عاشورا و نهضت عاشورائیان؛ خالی از نقد خواص! خالی از امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت؛ خالی از بحث مهم #عدالت و #عدالتخواهی؛ بی بهره از نقد صریح دولت و نهادهای غیردولتی بودند و خلاء نقد سیاست های غلطی که این وضع را برای مردم در کشور به وجود آورده است احساس می‌شد! 🔸نه در نقد سیاست خارجه و داخله چیزی شنیدیم، نه از نقد #برجام و FATF و پالرمو و 2030 و قراردادهای ننگینی که بر گُرده این ملت سوار کرده اند، نه از زخم های عمیقی چون ماهشهر، غیزانیه، روستای ابوالفضل، بی آبی مناطق کلانشهر اهواز و محرومیت های سیستان و کرمان و ایلام و ...، نه از مفاسد و تخلفات کلان در برخی ادارات و شرکت های دولتی و خصوصی، نه از گرانی و تورم افسارگسیخته، نه از بازار بهم ریخته، نه از مطالبه شفافیت سیستم و ساختارهای دولتی و نهادهایی چون ستاد اجرایی فرمان امام و #بنیاد_مستضعفان و غیره! 🔹البته که این نقد ما یحتمل به معدودی از هیئات و منابر است و ان شاءالله عموم هیئات در سراسر کشور اینگونه نبوده باشند ولی حقیقتاً از اهالی منبر و مبلغان شریف و عزیز کشور بیش از این انتظار می‌رود. اگر امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و اصحاب قدرت و ثروت در این منابر احیا نشود کجا احیا خواهد شد؟ اگر مبانی عدالت و عدالتخواهی و ضرورت آن در این منابر تبیین نشود کجا بشود؟ اگر دولتمردان و مجلسیان و دستگاه قضا و سایر دستگاه‌ها از این منابر نترسند از کی بترسند؟ 🔸هیئت یعنی دیانت و سیاست و عدالت است نه قیمه و قمه! در کنار ذکر مصائب سنگین حضرت اباعبدالله علیه السلام باید از دلایل قیام او گفت، باید از علل انحراف جامعه دینی و حکومت گفت، باید عدالت و امر به معروف و نهی از منکر و مطالبه‌گری را گفتمان حاکم جامعه کنند تا همه مردم مطالبه گر شوند... ✍ #داود_مدرسی_یان @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔹آخرین بار که اصلاحطلب، مجاهد و سلطنت طلب همزمان نگران اشرافیت یک آخوند شدند برمیگرده به زمانی که از یه طرف رجوی شایع میکرد شهید بهشتی خونه ساخته تو قلهکه با سنگ مرمر ایتالیایی؛ از اون طرف موسوی خوینی میگفت بهشتی آمریکاییه چون انگلیسی بلده و یخچال خونشون ساخت آمریکاست! 💬سیدسجاد 🔸"بهشتی فئودال‌زاده و سرمایه‌دار است. او در شمال تهران منزلی دارد که فاصله درب ورودی آن با ساختمان به ۲۰دقیقه پیاده‌روی نیاز دارد!" و.. این روزها چقدر آدم یاد این تهمت‌هایی که به شهید بهشتی می‌زدند می‌افتد! البته مهم نیست چون پای دین و اصلاح جامعه ایستادن هزینه دارد.. 💬علیرضا گرائی 🔹مطالبه‌گری و #عدالتخواهی دوستان داره به طرز نگران کننده‌ای به رسوا کردن و آبرو بَری تبدیل میشه.. استراتژی فعلی اینه: یا قبول می‌کنید ما عادلیم، یا همتون فاسقید! 💬سعید خلخالی 🔸این نکته هم جالب بود که زمانی که تخریب #پناهیان سوژه شبکه‌های اجتماعی بود، قیمت پراید از ۱۰۰میلیون فراتر رفت، کَره سهمیه‌بندی شد، دلار دوباره ۲۵,۶هزار تومان شد، وضع بورس هم که همه می‌دانیم! این وسط احتمالا #روحانی خوشحال‌ترین فرد زمین است! 💬آسید @onlin313

🔴 چند نکته درباره مواجهه با #پناهیان 🔹آیا میتوانیم به اسم #عدالتخواهی به زندگی فردی آدمها سرک بکشیم و درباره آنها #اطلاعات_دروغ بدهیم و آن را تیتر رسانه هایمان کنیم!؟ 🔸تیتر بزنیم که فلانی مالک خانه ۳۰میلیاردی است؛ بعد کاشف بعمل بیاید که فرد اولا فقط مالک یک واحد از ۸ واحد آن ساختمان بوده؛ ثانیا چندین سال قبل و پیش از گرانی های نجومی محصول روحانی این خانه را فروخته! 🔹کجای این مسئله عدالتخواهانه و اخلاقی است؛ آنهم درشرایطی که منتشر کننده اصطلاحا عدالتخواه از ریز جزییاتش با خبر بوده و هیچکدام را نگفته! 🔸 آیا این افراد نمیدانستند که در اسناد رسمی که توسط دفترخانه تنظیم میشود قیمت زمین و ملک، قیمت واقعی و روز درچ نمیشود بلکه قیمت بر اساس قیمت اعلامی سازمان مالیات و جداول مالیاتی منطقه ای محاسبه میشود و این عدد بسیار پایین تر از ارزش واقعی زمین است!؟ 🔹 این اطلاعات و اسناد از کجا به دست این افراد رسیده است!؟ آیا عدالتخواهی و دسترسی به اسناد رانتی است!؟ همه ایرانیان به همه سندهای ملکی دسترسی دارند یا دعوای سیاسی و پشت پرده ای در شهرداری و زدن پناهیان هم به این مسئله مربوط است! 💬 دیانی @tahlile_siasi @tahlile_siasi

🔴 حذف #عدالتخواهی از نماز جمعه؛ یعنی انحراف از انقلاب! 🔹‏سالهاست که #نماز_جمعه خالی از بصیرت و عدالت‌خواهی شده. روزیکه جناب شیخ ‎#علی_اکبری به ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب شد تلویزیون یک رپرتاژی رفت که بله قراره کار بدست جوانان بیافتد. واقعاً ما هم فکر کردیم قرار است تحولی رخ دهد! کار بدست جوانان که نیفتاد هیچ، بلکه افراد شاخص‌ عدالتخواه هم کنار زده شدند. از ‎#رحیم‌پور_ازغدی تا ‎#امام_جمعه_لواسان، فدای محافظه‌کاری حضرات شد! 🔸آن خطبه‌های غرایی که علیه ظلم و ستم و در دفاع از مستضعفین و مظلومین و بی‌خانمان‌ها روزی در تریبون‌های نماز جمعه ایراد می‌شد امروز در اکثر استان‌ها و شهرها جایش را به تقویم‌خوانی و صرفاً استکبارستیزی داده! انگار فقط استکبار خارجی داریم و خبری از متکبرین و قارون‌های داخلی نیست! 🔹محورهای خطبه‌های هفتگی، دستوری و بخشنامه‌ای شده! از بالا و مرکز هر چه شورای سیاستگذاری اراده کرد باید گفته شود! نه آن چیزی که خود خطیب باید بشناسد و صریح موضع بگیرد و در دفاع از آزادی و عدالت خطبه بخواند! 🔸بروید در شهرستان‌ها موضع بچه‌های انقلابی و جهادی و کف میدان هر شهر را نسبت به امام جمعه آن شهر ببینید و بشنوید و قضاوت کنید! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

⚠️ هیچ مغازه جدیدی به‌نام عدالت و عدالتخواهی نباید باز شود ⚠️ ⭕️📹استاد رحیم‌پور ازغدی: 🔹#عدالتخواهی یک فرقه نیست؛ یک فرقه مذهبی نیست؛ یک کار حزبی_سیاسی نیست؛ شأن و منزلتش از همه این مسائل بالاتر است؛ با ایمان ما گره خورده است؛ یک وجوب عینی‌ست. 🔹عدالتخواهی باید از حالت کلی‌گویی و شعار فراتر برود؛ یعنی باید در حوزه‌های اقتصاد، سیاست، حقوق اجتماعی، خانواده و مسائل مختلف با استناد به عقل و شرع، #مصادیق خود را پیدا کند. ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

#یادداشت_مهم آیا فکر بعدش را کرده‌اید؟ تا خیلی از فضای انتخابات فاصله نگرفتیم یک #مسأله_مهم خطاب به دلسوزان و عقلای جبهه انقلاب عرض کنیم. همگان شاهد بودند که امسال بدعتِ تقدّم "غیراصلح مقبول" در بالاترین سطح اِعمال و #نهادینه شد.. یکی از تبعات ویرانگر این سنّت سیئه این است که، دیگر کمتر جوانی در فضای سیاسی کشور به‌دنبال تلاش برای کسب #صلاحیت‌های_اصیل و مجهزشدن به #سلاح_تقوا_در_میدان‌های_اجتماعی خواهد رفت. رسمیت‌بخشیدن به "مقبولیّت"، قطعا در بلندمدت باعث تقویت #تَظاهُر و #ریاکاری می‌شود، به‌سرعت سلبریتی مذهبی تولید می‌کند، جوانان مؤمن‌ را ترغیب به پیشرفت‌های آسانسوری و طی‌کشیدن پله‌های ترقی می‌کند، به‌جای محسن حججی، #حاجی_گرینوف و بَزَک‌شده‌های مجازی تولید می‌کند، چاپلوسیِ مدیران را شرعی نشان می‌دهد، ماکیاولیسم دینی را توجیه می‌کند، تملق‌گویی را ترویج می‌کند، جایی برای اخلاص و #روحیه_بسیجی باقی نمی‌ماند، نمایش و #ژست‌های_سیاسی و دیپلماتیک، در میان جوانان انقلابی به‌سرعت ارزش و اصالت پیدا می‌کند، جبهه مطالبه‌گری و #عدالتخواهی(که لزوما با دشمن‌پیداکردن و درافتادن با کانون‌های قدرت همراه‌ است) بازهم سرد و خلوت می‌ماند، دیده‌شدن و #چهره‌شدن و به عبارت اصولگرایانه‌ترش، #مقبولیّت، در رأس ارزش‌ها قرار می‌گیرد، کیف‌کشی در حکم جهاد در رکاب معصومين حُرمت پیدا می‌کند، انتقادگری و انتقادپذیری حکم محاربه با مقدسات دین می‌یابد، خوبان ناهنجار می‌شوند و بی‌ارزش‌ها عنوان انقلابی پیدا می‌کنند، حق و باطل دَرهم‌آمیخته و قابل تمییز و تشخیص نخواهند بود، و این وضعیت، تجسمی از یک #فتنه‌ی_پیچیده‌ی_سیاسی است. مطئمن باشید که در آینده‌ای نزدیک با لشکری از جوانان اتوکشیده‌ی مذهبیِ تشنه‌ی دیده‌شدنِ تکلیف‌گریز و عشقِ مدیریت و عشقِ سخنرانی و عشقِ محبوبیت روبرو خواهیم شد، اين روحیات محصول فرهنگ غلطی هستند که خودتان به آنان آموخته‌اید. وقتی بنا بر کسب #محبوبیت شد، همه را باید #راضی نگه داشت، برای راضی‌نگه‌داشتنِ همه، لاجرم #ارزش‌ها پایمال خواهند گشت.. عطش محبوب‌شدن را شما در کام رهپویان راه انقلاب نهادید، حالا به هر دری خواهند زد تا سیراب شوند، حججی‌ها محصول فضایی هستند که اخلاص و انجام تکلیف در آن ارزش است نه محبوبیت و خواسته‌شدن، اصالت‌دادن به #مقبولیت در کوتاه‌مدت، آورده‌ی سیاسی دارد اما در بلندمدت #ساختارهای_اجتماعی را با چالش‌های جدی مواجه خواهد ساخت.. پ ن// کسانی که به‌عنوان اصلح به آقای رئیسی رأی دادند، موردنظر نیستند؛ ایراد به کسانی است که تلاش کردند #قاعده "وحدت برای اصلح" را به هم بزنند و زدند . #لشکر_شومن‌های_انقلابی #تقدّم_محبوبیت_بر_تکلیف‌محوری #بدعت #تشنگان‌ِتوجّه #لشکر_سلبریتی‌های_مذهبی #خودکرده_را_تدبیر_نیست #وداع_با_شایستگان ✍حجت الاسلام داود معظمی فتــــ🇺🇸ـنـ🎆ـــــ🇬🇧ــــــــ️ـه کانال فتــــ🇺🇸ـنــــــ🇬🇧ــــــــ️ـه گلچینی از داغ ترین و بهترین خبر ،فیلم و تحلیل های کانال های حق طلب فتـًٍ۪۪ٜ۟۟ٛ◌͜͡✶نهـًًٍٍ۪۪۪۪ٜ۪۪ٛ۟ٛ https://eitaa.com/onlin313

📝ضد فسادها برکنار شدند! 🔹 قاضی مسعودی مقام ریاست دادگاه ویژه جرائم اقتصادی، و رییس دادگاههای معروفی چون پرونده هفت تپه و مفاسد اسدبیگی، پرونده شرکت بازرگانی پتروشیمی و دادستان و قاضی پرونده هایی چون پرویز کاظمی وزیر رفاه سابق،‌ محمدهادی رضوی،‌ شبنم نعمت زاده و حسین هدایتی برکنار شد. 🔹هم چنین رسول قهرمانی نماینده دادستان در بسیاری از پرونده های اقتصادی از جمله پرونده اکبر طبری از مجتمع جرائم اقتصادی برکنار شده و به دادسرای عمومی ناحیه ۴ منتقل شده است. 🔹علاوه بر این بهروز شاه محمدی یکی دیگر از بازپرسهای دادسرای جرائم اقتصادی از جمله پرونده هفت تپه برکنار و به دادسرا عمومی یافت آباد منتقل شده است. 🔹دکتر سمیعی بازپرس عدالتخواه پرونده هدایتی و هادی رضوی و متهمان دادگاه بانک سرمایه هم از دادسرای جرائم اقتصادی کنار گذاشته شده است. #عدالتخواهی #نفوذ #فساد

🔴 چرا با #طرح_صیانت مخالفیم؟ 🔹اصلی‌ترین دلیلی که طراحان وحامیان ‎#طرح_صیانت مطرح می‌کنند، حاکمیت ملی در ‎#فضای_مجازی و جلوگیری از انتشار محتوای جنسی و فحشا است اما روح حاکم بر طرح صیانت، کنترل و مهار جامعه و جلوگیری از ساختارشکنی اجتماعی و جنبش‌های اعتراضی است. در واقع تدلیس رخ داده! چیزی در ظاهر می‌گویند اما باطن چیز دیگری است! تجربه نشان داده، نه در اهداف اعلامی، نه در سیاست اعمالی، موفقیتی نخواهند داشت! 🔸طراحان و حامیان این طرح، ریشه مشکلات کشور و افزایش جرم و جنحه و لاابالی‌گری و دین‌گریزی و زوال فرهنگ و اخلاق در جامعه را ‎#فضای_مجازی می‌دانند و خیال می‌کنند که با اعمال قدرت و بستن فضای مجازی و راهبرد ‎#کنترل_انسان‌ها و ‎#مهار_جامعه می‌توانند مشکلات فرهنگ و اخلاق را حل کنند.‏ 🔹آنان خیال می‌کنند می‌توان با اعمال قدرت و سیاست سانسور، بایکوت، صیانت و ‎#فیلترینگ، جلوی حرکت‌ها و جنبش های اعتراضی و اجتماعی را بگیرند. آنان نارضایتی فعلی جامعه را نتیجه فضای مجازی می‌دانند و نامش را سیاه‌نمایی مجازی می‌گذارند! غافل از آنکه ریشه مشکلات فرهنگی و اجتماعی در بی‌عدالتی و ناکارآمدی و فساد و تخلفات است! خیال می‌کنند با اعمال صیانت می‌توانند جلوی این سیل اعتراضات جامعه را بگیرند!‏ 🔸به قطع یقین؛ سیاست سانسور، بایکوت، صیانت و فیلترینگ، نه در کنترل و مهار جامعه موثر است نه در اصلاح و تربیت جامعه و اعتلای فرهنگ و اخلاق مردم! حضرت امیرالمومنین علیه السلام می‌فرماید: الرعیة لایصلحها الا العدل‌؛ مردم(جامعه) اصلاح نشود مگر با ‎#عدل! تنها راه اصلاح فرهنگ جامعه، اجرای عدل و عدالت است! اگر در جامعه عدالت برقرار شد فرهنگ و اخلاق جامعه هم اصلاح می‌شود و تربیت به بهترین وجه شکل می‌گیرد! 🔹این ‎#طرح_صیانت همچنین با ‎#آزادی انسان‌ها و قوه انتخاب‌گری انسان‌ها در تضاد است. چرا که اجازه انتخاب و آزادی عمل به مردمان را نمی‌دهد. اعتقاد به آزادی از اعتقاد به ‎#توحید بر می‌خیزد. آنگاه که همه عبد خدایند و هیچ‌کس بنده هیچ‌کس نیست، پس انسان آزاد است و حُرّیت دارد. 🔸حضرت امیرالمومنین می‌فرماید: «وَ لَا تَکُنْ عَبْدَ غَیْرِکَ وَ قَدْ جَعَلَکَ اللَّهُ حُرّاً»؛ بنده دیگری مباش در حالی‌که خداوند تو را آزاد آفرید. اینها مبناست.‏ آزادی یعنی نفی بندگی هر کسی و هر چیزی غیر از خدا! ‎#طرح_صیانت این آزادی را محدود می‌کند. نه اینکه امکان دسترسی به فساد را کم میکند بلکه ‎#آزادی‌خواهی و ‎#عدالتخواهی را محدود می‌کند. 🔹ارمغان ‎#مجلس_یازدهم برای ملتی که دچار فقر و بی عدالتی است ‎#شفافیت و ‎#عدالت نبود بلکه صیانت است! اگر ننگ تصویب ۲۰ دقیقه‌ای #برجام بر پیشانی #مجلس_لاریجانی ماند، ننگ تصویب ۱۰ دقیقه‌ای طرح صیانت هم بر پیشانی #مجلس_قالیباف ماندگار شد! داود مدرسی یان:

🔺خلاصه کرونا هراسی 🌑 سیاست ها #حکومت ایلومیناتی #حکومت گلوبالیست #شرکت_های_چند_ملیتی #اینترنت #اینترنشنال #انترناسیونال #پول_دیجیتالی #پول_واحد_جهانی #بانک_جهانی #دولت_الکترونیک #انحلال_حکومت_ها #حکومت_هوش_مصنوعی #نظم_نوین_جهانی #دهکده_جهانی_مارشال_مک_لوهان #حکومت_واحد_جهانی #به_گزینی_یوژینیست_فرانسیس_گالتون #مهندسی_اجتماعی_داروین #کنترل_جمعیت_جهان_مالتوس #ارتش_واحد_جهانی #ارتش_پزشکی_گیتس #وارثان_زمین #تسخیر_ذهن #اهلاک_حرث_و_نسل #برده_داری_مدرن #حکومت_جهانی #دولت_جهانی_راکفلر #برخورد_تمدن_ها_هانتینگتون #آموزش_مجازی #پاد_ارمان_شهر #برترین_ها_موج_سوم_جابجایی_قدرت_تافلر #آخرالزمان_فرانسیس_فوکویاما #نظام_تک_قطبی #تابعیت_جهانی_دولت_جهانی_مارکوس_سیرون #سازمان_ملل_یونسکو_فائو_گات_بهداشت_شورای_امنیت_یونیسف_سازمان_جهانی_استاندارد_حمل_و_نقل_محیط_زیست_یونیدو_پست_اوپک_انرژی_هسته_ای_ایکوموس_یاتا_ایوم 🌑جریانات #لوسیفر #دجال #فراماسونری #صهیونیست_جهانی #انجمن_جمجه_و_استخوان #کمونیست_لیبرالیست_فمینیست #روچیلدها_راکفلرها_لردها_مورگان_ها_بروس_کوندیش_کندی_مدیچی_هانوفر_هابسبورگ_کروپ_پلانتاژنت_رومانوف_سینکلر_واربرگ #ملکه_الیزابت #خاندان_تاج_دار #بیلدربرگ_کمیته_۳۰۰ #بیل_گیتس_سوروس_کسینجر #آنتونی_فائوچی_مایکل_رایان #نخبگان_فراملیتی_راکفلر #فرعون_ها #قارون_ها #تراست_ها #کارتر_ها 🌑عملیات #پروپاگاندا_لوئیز_جیمز_برنیز #جنگ_روانی #جنگ_بیوسایبرنتیک #مهندسی_آمار #نفوذ #توطئه_جهانى #فریب_قرن #سازمان_بهداشت_جهانی #ویروس_هراسی #کرونا_هراسی #جنگ_بیولوژیکی #تراریخته #جنگ_باکتریایی_برتراندراسل #حکومت_رباط_ها #جنگ_جهانی_z #نبرد_آرماگدون #هلوکاست_نسل_ها #مارک 🌑جبهه مقاومت #فرهنگ_عاشورا #مهدویت #قیام_تقیه_انتظار #بصیرت #فرصت_تهدید_ها #آتش_به_اختیار #جنبش_ضد_وال_استریت #اقتصاد_مقاومتی #عدالتخواهی #سبک_زندگی_اسلامی #طب_اسلامی #بسیج_مستضعفین #وارثان_زمین #امدادهای_الهی #قدیر_جبار_علیم_حلیم_شاهد_ممتحن ✍🏻م.م.ق 🌱کانال آثار محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80