eitaa logo
عروج | حاج عباس صالحی
5.6هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
628 ویدیو
16 فایل
🔶محلی برای تربیت در عصر رسانه🔷 🔹آموزه‌هایی برای والدین، مربیان و فرزندان 🔸پاسخ پرسش‌های پرتکرار تربیتی در عصر رسانه 🔹تربیت نسل جدید با طعم سرگرمی 🔸تکنیک محور و کاربردی برای تربیت سایت ما: www.orooj.org ارتباط با ادمین کانال: @orooj_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📙|انیشتین چطور سلبریتی شد؟ 📝 تمایل برای مشهورشدن در ما انسان‌ها چنان باستانی است که می‌توان نشانه‌های آن را تا افسانۀ گیلگمش به عقب برد. گاهی این شور و شوق را شعبه‌ای از میل ما به جاودانگی دانسته‌اند: راه‌حلی برای آنکه، بعد از مُردن، حداقل نام و خاطره‌ای از ما باقی بماند. اما، با وجود آنکه میل به شهرت در فرهنگ انسانی چیزی آشنا بوده است، این روزها به یکی از عجیب‌ترین بخش‌های زندگی ما تبدیل شده است. چرا دنیای شهرت این‌چنین دیوانه‌وار شده است؟ [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
📙|۱۵۰ سال است می‌خواهیم بدانیم سلبریتی‌ها چطور سلبریتی شدند 📝 چرا خیلی از آدم‌ها این همه به سلبریتی‌ها اهمیت می‌دهند؟ هر نسلی همان‌طور که باور دارد رابطهٔ جنسی را اختراع کرده، فکر می‌کند خلق سلبریتی هم کار خودش بوده است. از متولدان قرن بیست‌ویکم بپرسید که چه چیزی تعیین‌کنندهٔ فرهنگ سلبریتی است تا بر رسانه‌های دیجیتال انگشت بگذارند. رسانه‌هایی که به دارندگان گوشی هوشمند امکان داده ظرف چند ثانیه «لایک» بزنند و ریتوییت کنند و زیر پست‌های کیم کارداشیان کامنت بگذارند. تئودور آدورنو و دانیل بورستین، منتقدان فرهنگی میانهٔ قرن [بیستم]، بدبین‌تر بودند: نظر آن‌ها این بود که ستاره‌ها را رسانه بر مردم بی‌فکر تحمیل کرده است. بعدتر و در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، اندیشمندانی از قبیل جکی استیسی و هنری جنکینز مردم را مسئول دانستند که ستاره‌ها را می‌سازند یا نابود می‌کنند. در دوره‌های رونق و شکوفایی، زندگی‌نامهٔ سلبریتی‌ها معمولاً شهرت و آوازه را به استعداد و اقبال و سخت‌کوشی گره می‌زنند و در دوره‌های خطر و بی‌ثباتی، از خودویرانگریِ افراد مشهور بیشتر می‌شنویم. [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
📕| معرفی کتاب «خدایان بدکردار» 📝فرهنگ شهرت و شهرت طلبی، پدیده‌ای فراگیر است که با سرعتی بالا توسعه می‌یابد. شهرت اگر نه در تمام جنبه‌ها که در اکثر جنبه‌های زندگی انسانی، نفوذ کرده است. ورزش، سیاست، سرگرمی و اقتصاد، همه تحت تاثیر این فرهنگ قرار گرفته‌اند. اما در زمانی که فرهنگ شهرت همه‌گیر می‌شود، تمایزی که میان خود و امر الهی وجود داشت، محو می‌شود. سلبریتی‌ها به شمایل تبدیل می‌شوند و ستاره‌های آسمانی، نجات بخش و رستگاری دهنده. اما همانطور که شاهد تغییر در استعاره‌ها و تشبیهات با سلبریتی‌ها هستیم، شاهد تغییر معنایی که آن‌ها حمل می‌کنند نیز هستیم. [جهت دانلود و خرید کتاب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
مشترکات ظاهری سلبریتی های غربی 🎭 در میان ویژگی های ظاهری شخصیت های الگوساز نوجوانان موارد مشترکی به چشم می خورد که عبارتند از: ▪️ اندام هایی با جذابیت جنسی به ویژه برای خانم ها؛ ▫️ پوشیدن لباس های بسیار متنوع، نیمه برهنه و محرک؛ ▪️تنوع در نوع آرایش صورت و مو؛ ▫️ در نظر گرفتن ذائقه ی مخاطب (حتی توجه خاص به ذائقه ی شرقی؛ افرادی با پوست گندمی یا سبزه و موهای مشکی و تیره). 📚پیشوایان هرزه، ص13 و 14 ➖➖➖➖➖➖➖ Iتشکل فرهنگی عروجI
🎥| چرا ازدواج نمی‌کنند؟ - سلبریتی‌ها پاسخ می‌دهند [جهت مشاهده ویدئو کلیک کنید] 🔸|تشکل فرهنگی عروج|🔸
مواجهه رسانه ملی با سلبریتی.pdf
حجم: 893.2K
📔 |بحران خودساخته؛ تأملی در نحوۀ مواجهه رسانۀ ملی با پدیدۀ سلبریتی 🔸|تشکل فرهنگی عروج|🔸
📙|سلبریتی‌ها چه فرقی با آدم‌های مشهور دارند؟ 📝 اسکار وایلد در رمان تصویر دوریان گری۱ به‌طعنه نوشت: «در دنیا فقط یک چیز بدتر از آن است که درباره‌ات حرف بزنند، آن هم اینکه درباره‌ات حرف نزنند». وایلد زمانی که این کلمات را نوشت در اوج شهرتش بود، و در آغاز راه یک رسوایی عاشقانه که می‌رفت تا او را رسوا کند. مدح و قدح از هر سو نثار نثر فتنه‌انگیز و رفتار پُرافاده‌اش می‌شد. پس تعجبی ندارد که ماجرای عشقی جنجالی‌اش با لُرد آلفرد داگلاس و دفاعیۀ پرشورش در دادگاه «از عشقی که نامش بُردنی نیست» توجه عموم را جلب کند. این نه اولین‌بار بود و نه آخرین‌بار که شخصیت خارق‌العادۀ وایلد بر شهرت حرفه‌ای‌اش سایه می‌انداخت. او که یکی از غریب‌ترین، کاریزماتیک‌ترین و سرشناس‌ترین چهره‌های زمانه‌اش بود، بهتر از اکثر افراد فرصت‌ها و مخاطرات وضع کسی را تجربه کرده بود که «درباره‌اش حرف می‌زنند». منظور اینکه، وایلد قدرت سلبریتی را خوب می‌شناخت. و علتش چیست؟ چرا وایلد را سلبریتی می‌دانیم، اما مثلاً آیزاک نیوتن را نه؟ سلبریتی دقیقاً چیست، و سلبریتی به معنایی که می‌شناسیم چه زمانی ظهور کرد؟ سلبریتی با سایر انواع سرشناس‌بودن از قبیل شهرت و معروفیت چه فرقی دارد؟ [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
📙|کیم کارداشیان: محبوب‌ترین منفور جهان 📝 کیم کارداشیان هیچ هنر خاصی ندارد، نه خواننده‌ است، نه بازیگر، نه ورزشکار. او فقط «هست». یک روزنامه‌نگار درباره‌اش نوشته است کارداشیان «قابلیت محض» است. وضعیتی که آدم‌ها فکر می‌کنند اگر به آن‌جا برسند، از آن به بعد هر چه بخواهند برایشان مهیاست. چهره‌ای فراانسانی و بدنی که بیشتر نوعی نظریۀ انتزاعی به نظر می‌رسد تا جسمی فناپذیر. او نسخۀ جدیدی از انسان است. کسی که حتی در نزدیک‌ترین قلمروی انسانی به خودش، یعنی دنیای مُد، همچنان بیگانه‌ای عجیب و غریب است. [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
مشترکات شخصیتی سلبریتی های غربی 🔰 ویژگی های شخصیتی چهره های الگوساز غربی را می توان در چند عنوان تقسیم بندی کرد: 👈 برخی حرامزاده و حاصل رابطه ی نامشروع و برخی نیز فرزند طلاق هستند؛ 👈 دارای زندگی سخت و نکبت بار در دوران کودکی هستند؛ 👈 هرزه، بی بندوبار، ضداخلاق، لذت گرا و خوشگذران هستند؛ 👈 بی ادب، خشن و پرخاشگر با رفتارهای توهین آمیز و مشمئزکننده هستند؛ 👈 معتاد به سیگار، مشروبات الکی و انواع مواد مخدر هستند؛ 👈 حامی گروه های هم جنس گرا هستند؛ 👈 دارای قابلیت های الگوسازی به ویژه برای نوجوانان شرقی هستند؛ 👈 انتخاب آن ها به عنوان پول دارترین، زیباترین و جنسی ترین شخصیت های دنیا از سوی مجلات معروف آمریکایی صورت می گیرد. 📚پیشوایان هرزه، ص15 ➖➖➖➖➖➖➖ Iتشکل فرهنگی عروجI
📙|دور نگه‌داشتن سلبریتی‌ها از سیاست یکی از وظایف شهروندی ماست 📝 جورج مونبیو، گاردین — انتظار دارید روزنامه‌ها بیشتر با چه دست افرادی گفت‌وگو کنند؟ شاید آن‌هایی که حرفی برای گفتن دارند، یا شاید هم آن‌هایی که تجربه‌هایی غنی‌ و عجیب‌ دارند؟ ممکن است در زمرۀ فیلسوفان، یا کاراگاهان، یا پزشکانِ مناطق جنگی، آوارگان، دانشمندان قطبی، کودکان خیابانی، آتش‌نشان‌ها، ورزشکاران پرش آزاد، فعالان اجتماعی، نویسندگان یا شیرجه‌زن‌ها باشند؟ البته که نه، چرا که روزنامه‌ها بیشتر با هنرپیشه‌ها گفت‌وگو می‌کنند. من کار پژوهشی‌ای در این زمینه انجام نداده‌ام، اما گمان می‌کنم بین یک‌سوم تا نیمی از مصاحبه‌های روزنامه‌های اصلی با افرادی است که زندگی‌شان را از راه فرورفتن در قالب یک نفر دیگر، و صحبت‌کردن از زبان او، می‌گذرانند. این پدیده آنچنان عجیب و غریب است که، اگر این‌چنین نرم‌نرمک به خوردمان نرفته بود، بی‌گمان جا می‌خوردیم. راستش شیوۀ کار رسانه‌ها از نظر من نمادین است. مشکل رسانه عمیق‌تر از اخبار جعلی است؛ کاری که آن‌ها می‌کنند ارائۀ اخبار دربارۀ جهانی جعلی است. [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
📙|آیا سلبریتی‌شدن نویسندگان ادبی را از اعتبار می‌اندازد؟ 📝 در قرون وسطا، مؤلفان چیزی در حد صنعتگران تصور می‌شدند. ولی شاعرانِ رمانتیک (بایرون، کالریج، بلیک و شلی) مؤلفان را همچون شمایل‌هایی از «خلاقیت خودجوش» متمایز کردند. استاد دانشگاهی به نام کلارا تویت می‌نویسد: «دورۀ رمانتیک شاهد تولد سلبریتیِ ادبی بود، چهره‌ای که با توجه به جایگاه و موقعیتش به‌عنوان کالای فرهنگی می‌شد از مؤلفانِ صرفاً معروف تمیزش داد». نویسندۀ رمانتیک قهرمانی منزوی، هنرمندی تراژیک، نابغه‌ای سودازده یا هم‌زمان هر سۀ این‌ها شناخته می‌شد. در قرن‌های بعدی، مؤلفان نامدار هم تجلیل شدند و هم آماج انتقادات بودند، هم ستایش شدند و هم مایۀ تمسخر بودند. [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|
📙|سلبریتی‌ها به چه درد می‌خورند؟؟ 📝 طی چند دهۀ اخیر، سلطۀ فرهنگ شهرت در جامعۀ ما افزایش یافته است. بله، آدم‌های معروف در بیشترِ طول تاریخِ بشر بخشی از نمای فرهنگی بوده‌اند. اسکندر کبیر باشد یا لُرد بایرن فرقی نمی‌کند. مردم همیشه شیفتۀ آدم‌های مشهورند. اما نقش فرهنگ شهرت هرگز به این میزان و در جهات متنوع، برجسته نبوده است. این فرهنگ شهرت روی تصمیمات فردی مراقبت و سلامت، تأثیر بسزایی دارد؛ یعنی روی کارهایی که می‌کنیم تا سالم بمانیم و دیدگاه‌هایی که دربارۀ جسم خود، کالاهایی که می‌خواهیم داشته باشیم یا آرزوهای شغلی آینده‌مان داریم. دوست داشته باشیم یا نه، فرهنگ شهرت تأثیر عمیقی بر جهان ما دارد و چارچوب فکر ما دربارۀ مسائل مهم را می‌سازد و حتی بر دید ما به جایگاه خودمان در جهان تأثیرگذار است. [جهت مطالعه ادامه مطلب کلیک کنید] ➖➖➖➖➖ |تشکل فرهنگی عروج|