بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌹🌷🌹🌷🌷🌷🌹🌷🌹
#شرح_دعای_عهد
#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد
#قسمت_دوم
معرفت و شناخت اعمال ما را ارزشمند میکند .در مکتب اسلام درجات اعمال و کارهای ما به میزان معرفت ما بستگی دارد.هرچه معرفت ما بیشتر باشد کارهای ما ارزشمند تر است.معرفت خدا پیامبران، ائمه، هستی،اصول و فروع دین برای منتظران امری لازم است.با توجه به این نکته نخستین مسیری را که این دعا برای زندگی مهدوی رقم میزند خداشناسی است.زیرا شروع این دعا با ذکر الله و اوصاف خداست. کسی که میخواهد امام زمانش را بشناسد اول باید خدا را بشناسد. در دوران غیبت نیز سفارش شده که این دعا خوانده شود:از خدا بخواهیم که خودش، پیامبرش و ولیّش را به ما بشناساند در غیر این صورت ما گمراه می شویم:《اللهم عرّفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک....》
✅خداشناسی مقدمه امام شناسی است. انسانی که به دنبال امام عصر (عجل الله) است باید انسانی توحیدی و خداشناس باشد. خداشناسی واقعی و شناخته عمیق دستورات دینی پایه و مبنای تمام حرکات و رفتارهای منتظران واقعی مهدی عجل الله است. این نگاه باعث می شود تا شخص منتظر در راه رفتن،نشستن،دیدن، گوش دادن و حتی فکر کردن اجرای دستورات الهی را به صورت ملکه درونی لحاظ کرده، رضایت الهی و حجت خدا را بر همه چیز مقدم دارد.درباره اوصاف یاران امام مهدی بحث خداشناسی بسیار حائز اهمیت است: 《مردانی که خدا را آنچنان که باید، شناخته اند، یاوران مهدی در آخرالزمان هستند 》؛《آنها به وحدانیت، خداوند آنچنان که حق وحدانیت اوست اعتقاد دارند.》 لذا نشانه اش این است که :《در راه اطاعت خدا پر تلاشند》؛ آنها کسانی هستند که یاران مهدی کسانی هستند که خداوند در وصف آن هم چنین فرموده است خداوند دوست دار ایشان است و ایشان نیز دوست دار خداوندند.
✅در ابتدای دعای عهد ۱۶ وصف از اوصاف خدا بیان می شود: پروردگار نور عظیم، پروردگار کرسی بلند، پروردگار دریای جوشان، پروردگار سایه و آفتاب داغ، فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم ،پروردگار فرشتگان مقرب و پیامبران خدا،و....
و در این بخش پروردگار متعال با هفت صفت خاص یاد شده که جلوه ای خاص از خداشناسی به شمار می آید.
#ادامه دارد...
#زندگے _مهدوی
#دعای _عهد
┏━━━🍃💐🍃━━━┓
@orum_mahdaviat
┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
#شرح_دعای_عهد
#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد
#قسمت_سوم
👇👇👇👇👇👇
۱.اللهم رب النور العظیم؛ پروردگار نور بزرگ
معمولاً زمانی که می خواهند کاری عمرانی را شروع کنند از شخصیتی دعوت میکنند که کلنگ بزند و افتتاح کند ما اگر بناست کاری را به نام شخصیتی شروع کنیم چه بهتر که به نام خدا باشد خدایی که خالق همه چیز است و نام های زیبایی دارد.
<و لله اسماء الحسنی >
این آیه ۳ بار در قرآن تکرار شده که بیان میکند بهترین اسمها برای خداوند است.
💐💐💐💐💐💐
در میان اسماء حسنی کلمه 《الله》 دربردارنده جمیع صفات کمال است یعنی همه چیز در اوست.مثل شیر مادر که همه ویتامین های مورد نیاز نوزاد مثل قند و چربی و قند و فسفر در آن یافت میشود و یک غذای کامل است. در نامهای خدا کلمه 《الله》کاملترین اسم خداست یعنی همه معانی و کمالات در آن هست.
بعد از نام《الله》 اسم 《رب》آمده است. کلمه《رب》 به معنای مالک و پرورش دهنده است یعنی 《الله》هم صاحب است و هم پرورش دهنده و تکرار این وصف در این دعا و نشان اهمیت این کلمه است.در قرآن هم نام 《رب》 زیاد ذکر شده است که حدود نود بار است. بیشترین نامی که در قرآن آمده 《الله》 و سپس 《رب》 است. این نوع کارها با بلاغت منافات ندارد چون موقعیت هایش متفاوت است. ضمن آنکه برای تذکر تفصیل و تنوع و تکرار لازم است و شیوه ای مناسب برای توجه و تربیت است .اما در ابتدای این دعا تکرار کلمه رب بی حکمت نیست به ویژه در پنج فراز این اسم الهی آمده است زیرا ذکر این کلمه《رب》وتکرار آن در دعا درخواست ها رابا اجابت مقرون میکند.
🌹🌷🌹🌷
در سوره انبیا آیه ۸۹ میخوانیم:
و زکریا [را یاد کن] آنگاه که پروردگارش را ندا داد که: پروردگارا مرا تنها مگذار[ و فرزندانی به عنوان وارث به من عطا فرما والبته که]تو خود بهترین وارثان هستی.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
تکرار《 رب 》در آغاز دعاهای حضرت ابراهیم علیه السلام نیز مهم و قابل توجه است و نشانه تأثیر آن در استجابت دعا یا یکی از آداب آن است.
🌷🌷🌷🌷🌷
در سوره ابراهیم آیه ۴۱ و ۴۰ می خوانیم:
پروردگارا! مرا برپا دارنده نماز قرار ده و از نسل و ذریه ام نیز.
پروردگارا! دعای مرا [نماز و عبادتم را] بپذیر.
پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و مومنان را در روز قیامت ببخش.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
در دعاها اصرار و تکرار عجین با کلمه 《رب 》است.مثلاً در دعای مجیر حدود ۷۰ بار میخوانیم "اجرنا من النار یارب؛ پروردگارا ما را از آتش جهنم نجات بده" همچنین دعای جوشن کبیر که صد بند دارد در پایان هر بند آن میگوییم "خلصنا من النار یا رب"
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
[اما تکرار کلمه 《رب》شاید بهترین اسم و مناسب ترین نام برای رجعت باشد.یعنی خداوند مالک و پرورش دهنده است و قدرت دوباره زنده کردن را دارد]
#ادامه دارد...
#زندگے مهدوی
#دعای عهد
┏━━━🍃💐🍃━━━┓
@orum_mahdaviat
┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌷🌹🌷🌹🌷
#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد
#شرح_دعای_عهد دعای_عهد
#قسمت_هشت
۶.و مُنزِلَ القرآن العظیم؛ و ای نازل کننده قرآن عظیم
خداوند متعال در قرآن به پیامبر(ص) می فرماید: «والقرآنَ العظیم» (حجر ۸۷).
یعنی ما به تو قرآن عظیم داده ایم.انصافا قرآن کتاب بسیار عظیمی است.در میان یکصدو چهارده سوره قرآن،۲۹ سوره آن با حروف مقطعه شروع می شود.در ۲۴مورد بعد از این حروف ،سخن از قرآن و معجزه بودن و عظمت آن است.چنانکه در سوره بقره به دنبال «الم»،«ذلک الکتاب» آمده و به عظمت قرآن اشاره شده است.عموم نویسندگان کتاب خود را خالی از نقص ندیده ،به سبب نقص ها و اشکالات کتابشان از خواننده عذر خواهی می کنند و از پیشنهادها و انتقادها استقبال می کنند اماتنها خداوند است که درباره کتاب خود با صراحت می فرماید:«الکتابِ الحَکیم».تمام آیاتش محکم و براساس حکمت است.کتابی استوار و خلل ناپذیر که هیچ نقص و عیبی در آن راه ندارد.
🌾🌾🌾🌾🌾😍
معصومان هم روایاتی در عظمت قرآن بیان فرموده اند که برای رعایت اختصار فقط دیدگاه امیرالمومنین رابیان می نماییم تا از زبان امام اول این حقیقت را مرور کنیم.
آن حضرت می فرماید: در قرآن علوم آینده و اخبار گذشته آمده است.دوای دردها و نظم امور در قرآن است.(نهج البلاغه،خطبه۱۵۸)
قرآن دریایی است که قعر آن دست یافتنی نیست.بنایی است که پایه هایش سست نمی شود و داروی شفابخشی است که بیماری در پی ندارد.(خطبه ۱۹۸)
💐💐💐💐💐
قرآن عزتی است که شکست ندارد و حقی است که خوار نمی شود.
قرآن بهترین موعظه،ریسمان محکم الهی،بهار دل ها،چشمه های علم و عنصری است که دل با آن صیقلی نمی شود.(خطبه ۱۷۶)
قرآن نوری روشن، شفائی سودمند، سیراب کننده تشنگی های معنوی و وسیله حفظ و نجات است. .(خطبه ۱۵۶)
کسی با قرآن ننشست ،مگر آن که از انحرافش کاسته و به هدایتش افزوده شد(خطبه ۱۷۶ )
در قرآن،سرگذشت پیشینیان ،اخبار آیندگان و تکالیف حاضران است. (خطبه ۳۱۳)
قرآن بزرگترین بیماریها را که کفر و نفاق و انحراف و گمراهی درمان میکند(خطبه ۱۷۵)
🎋🎋🎋🎋
قرآن خیرخواهی است که خیانت نمیکند راهنمایی است که گمراه نمی سازد و گوینده ای است که دروغ نمیگوید.(خطبه ۱۷۶)
انسان بدون قرآن، غنایی و بعد از قرآن فقری ندارد (خطبه ۱۷۵)
هنگامی که امور مثل پاره های شب تاریک بر شما مشتبه شد به قران رو آورید(بحارالأنوار ج ۷۷ ص۱۳۵)
قران هرگز کهنه نمی شود(نهج البلاغه خطبه ۱۵۶)
برتری قرآن بر کتب دیگر همانند برتری خداوند بر خلق است(بحارالأنوار ۱۱۴ ج ۷۷ ص ۱۱۴)
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
شما را به خدا نگذارید در عمل به قرآن به دیگران بر شما سبقت بگیرند.( نهج البلاغه نامه ۴۷)
ارسنجانی
اینجانب که موهای سر و صورتم سفید شده و دهها سال در کنار این سفره الهی بوده ام، به شما عزیزان منتظر می گویم که قرآن، این کتاب عظیم،جلوه علم الهی است و اگر هر روز در هر جمله ی آن تدبر شود نکته تازه ای به ذهن میرسد.طلاب عزیز زمانی که عالم ربانی میشوند که همواره به فهم و تدبر در این علم بی انتها مشغول باشند؛زیرا قرآن می فرماید:
کونوا رَبّانیّینَ بِما کنتم تُعلِّمونَ الکتابَ وَ بِما کُنتُم تَدرُسون.(آل عمران.۷۹)
🌹🌹🌹🌹🌹
در این آیه دوبار کلمه «کنتم» در کنار جملات «تعلمون» و«تدرسون» آمده که رمز استمرار و تداوم است. یعنی تعلیم و تدریس قرآن باید در تمام سطوح و هر روز باشد. به امید آنکه شاهد اجرای چنین روشی در حوزه ها و دانشگاه ها باشیم.
#ادامه دارد..
#زندگے_مهدوی
#دعای_عهد
┏━━━🍃💐🍃━━━┓
@orum_mahdaviat
┗━━━💐━
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد
#دعای_عهد
#قسمت_دهم
👇👇👇👇👇👇👇
💌بخش دوم:درخواست و طلب[اسئلک]
در این فراز,شخص دعا کننده برای بیان درخواست های خود دوباره اسما و صفات پروردگار را یاد میکند. این تکرار صفات الهی در دو قسمت بعد از«اسئلک» به دلیل این است که دعا کننده،اسما و صفات الهی را متناسب با نیازش ذکر کند و حتی تکرار آن خالی از لطف نیست.
🎋🎋🍊🎋🎋🎋
گاهی حضرت علی(ع) به سبب ایجاد حساسیت در مردان الفاظی را تکرار میکرد چنان که به فرزندانش وصیت میکند:«الله الله فی الایتام»،«الله الله فی جیرانکم»،«الله الله فی الصلاة»،«الله الله فی القرآن»...(نهج البلاغه نامه ۴۷) که در این عبارات لفظ جلاله «الله» تکرار شده است.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
تکرار نماز در هر شبانه روز برای آن است که هر روز گامی به خداوند نزدیک شویم. کسی که از پله های نردبان بالا می رود در ظاهر پای او حرکتی تکراری انجام میدهد ولی در واقع در هر حرکت گامی به جلو و رو به بالا می گذارد.کسی که برای حفر چاه کلنگ می زند درظاهر کاری تکراری می کند ولی در واقع با هر حرکت عمق چاه بیشتر میشود. انسان با هر نماز و ذکر و تلاوت آیه کمی به خدا نزدیک می شود تا آنجا که درباره ی پیامبر اکرم می خوانیم:
دَنا فَتَدَلَّی فَکانَ قابَ قَوسَیْنِ أوْ أدْنی
چنان به خدا نزدیک شد که به قدر دوکمان یا نزدیک تر شد.(نجم.۱۰)
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
تکرار سفارش به تقوا در هر یک از خطبه های نماز جمعه در هر هفته بیانگر نقش تکرار در تربیت دینی مردم است.اصولا بقای زندگی وابسته به تنفس مکرر است و کمالات با تکرار حاصل می شود. با یک بار انفاق و رشادت، ملکه سخاوت و شجاعت در انسان پدید نمیآید؛ همانگونه که رذائل و خبائث در صورت تکرار در صورت تکرار در روح انسان ماندگار می شود.
لذا در این بخش ۱۰ مطلب آمده است: خدایا از تو درخواست می کنم(اللهمَّ اِنّی اَساَلُکَ)
#ادامه دارد...
#زندگے مهدوی
#دعای عهد
┏━━━🍃💐🍃━━━┓
@orum_mahdaviat
┗━━━💐━
بنیاد مهدویت آذربایجانغربی
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد #دعای_عهد #قسمت_بیست_و_سوم 👇👇👇👇👇👇👇👇 ۱.اللهم بلغ مولانا الام
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
#زندگی_مهدوی_در_سایه_دعای_عهد
#دعای_عهد
#قسمت_بیست وچهارم
👇👇👇👇
۲.صلوات الله علیه؛درودهای خدا براو باد
از وظایف و تکالیف بندگان درباره حضرت مهدی درود فرستادن بر آن حضرت است. با توجه به آیه شریفه«ان الله و ملائکته یصلون علی النبی...»روشن می شود:
الف: خداوند متعال بر پیامبرش صلوات میفرستند. این صلوات که جمع «صلوة» است هرگاه به خداوند متعال نسبت داده شود به معنای فرستادن رحمت و هرگاه به فرشتگان و مومنان منسوب گردد به معنای طلب رحمت است.
ب: از تعبیر «یصلون»که فعل مضارع و دلیل بر استمرار است فهمیده میشود که خداوند متعال همیشه و پیوسته رحمت و درود میفرستد.
ج: رابطه مردم و رهبر در حکومت الهی صلوات و سلام است. (علاقه قلبی کافی نیست بلکه اظهار علاقه لازم است)خداوند در قران به پیامبرش می فرماید:( به زکات دهندگان صلوات فرست)(توبه،۱۰۳)
در این آیه به مردم سفارش می کند که بر پیامبر صلوات فرستاده شود. آری در اسلام رابطه مردم و رهبر رابطه صلوات و درود است.همانگونه که در آیه ۵۴ سوره انعام خدا به پیامبرش دستور میدهد به کسانی که به ملاقاتش میآیند سلام کند.
بنابر این صلوات الهی بر امام مهدی به معنای فرستادن رحمت و برکت بیکران است که در ادعیه فراوان به چشم می آید.در دعای افتتاح از خداوند می خواهیم:« اللهم وصل علی ولی أمرک القائم».در دعای روز عید فطر نیز عرضه می داریم:«اللهم صل علی ولیک المنتظر».در پگاه هر جمعه در دعای ندبه از پروردگار متعال میخواهیم:«اللهم صل علی حجتک و ولی امرک» و در دعای صلوات هم میگوییم:«اللهم صل علی ولیک وابن اولیائک».
از مرحوم علامه طباطبایی سوال کردند: معصوم به درود و صلوات نیازی ندارد پس چرا صلوات می فرستیم؟ آن عالم فرزانه فرمود:
صلواتی که ما می فرستیم اولا از خودمان چیزی اهدا نمی کنیم بلکه به خدا عرض میکنیم و از او میخواهیم که بر پیامبر و خاندانش رحمت ویژه بفرستد. ثانیاً گرچه این خاندان نسبت به ما محتاج نیستند ولی به ذات اقدس الهی که نیازمندند و باید دائما فیض الهی بر آنان نازل شود ما با این صلوات خود را به این خاندان نزدیک کرده ایم مانند آنکه اگر باغبانی در باغی که همه گلها و میوه هایش ملک صاحب باغ است کار کند و از صاحب باغ حقوق بگیرد روز عید یک دسته گل از باغ تهیه کند و به حضور صاحب باغ ببرد آیا عمل او موجب تقرب به صاحب باغ هست یا نه؟ مسلما هست. این عمل نشانه ادب باغبان است.صلوات هم ادب ما را ثابت می کند والّا ما که از خودمان چیزی نداریم بلکه از ذات اقدس الهی مسئلت میکنیم به مراتب و درجات این بزرگواران بیافزاید و همین عرض ادب برای ما تقرب است.
اسرار و فواید صلوات خصوصا در مقام دعا بسیار است که امام زین العابدین و سید الساجدین این نوع روش را آموزش داده اند. یکی از رازهای صلوات این است که وقتی رحمت به حضرت نازل شد به دیگران هم میرسد. چون او مجرای فیض است اگر خیری به دیگران میرسد باید نخست بر آن حضرت که رحمت خاصه است نازل شود و سپس به دیگران برسد. مرحوم علامه طباطبایی فرمود:
معنای صلوات بر محمد و آل محمد این است که خدایا رحمتت را برای آنان فرو فرست که از آنان به ما برسد اگر بخواهد رحمتی ببارد،ابتدا بر این خاندان میبارد و سپس به دیگران می رسد. بنابراین طلب رحمت کردن مستلزم اجابت دعاست.
لذا علاوه براینکه صلوات موجب رحمت الهی بر امام زمان است آثار آن متوجه جهانیان نیز می شود.همانطور که این کیفیت در دورود سردار مقدس منعکس شده است:
بارالها!براو درود فرست درودی که به واسطه آن حجت و دلیلش را آشکار و شادمانی و تازه گی اش را نمایان گردانی، و درجه اش را بالا بری و سلطنتش را تایید و تقویت کنی و دلیل و برهانش را معظم و جایگاهش را شریف و اساس و بنیان اورا بلندمرتبه و یاری اورا کامل و بزرگ گردانی و ارزش او را بالا بری و یادش را نمودار و کلمه اش را آشکار کنی. همچنین درود تو باعث افزایش یاری اش، عزت مندی دعوتش، افزایش کرامتش و پیشوا شدن او برای پرهیزگاران شود.در اینجا و این لحظه و در هر جای دیگر از ما به او سلام و احترام ویژهای برسانی که جدید آن کهنه نشود.
نکته دیگر اینکه جمع آمدن لحظه «صلوات» و تکرار لفظ «علی» بی حکمت نیست که حکمت آن در فراز بعدی توضیح داده می شود.
#ادامه دارد...
#زندگے_مهدوی
┏━━━🍃💐🍃━━━┓
@orum_mahdaviat
┗━━━💐━