⚛ کابالا؛ عرفان يهود 🔘مقدمه ✅ یکی از عوامل مهم ترویج آئین‌های شیطانی در طول قرون وسطی، تدوین و ترویج عقایدی مسموم تحت عنوان عرفان کابالا می‌باشد. عرفان کابالا حاصل ترکیب عقاید خرافی باستانی با مفاهیم دین یهود می‌باشد که توسط یهودیان منحرف در طول قرن‌های متمادی صورت گرفته است. 🔺توجه ویژهٔ این شبه‌عرفان به سحر و جادو و فلسفه‌بافی‌هایی که در مورد ماهیت شر و پیوند آن با ساحت خداوند برقرار نموده؛ موجب شده است که بسیاری از گروه‌های شیطان‌گرا در طول قرن‌های بعد، به صورت مستقیم و غیرمستقیم، از مفاهیم و آئین های عرفان یهود در فرقه ها ی خود بهره‌گیری نمایند. 🔺علاوه بر ظرفیت بالای این عرفان؛ برای پشتیبانی از آموزه‌های شیطانی، نقش خاندان‌های متنفذ یهودی در تدوین و ترویج کابالا را نیز نباید نادیده گرفت. در این بخش علاوه بر تاریخچه کلی تدوین کابالا در طی قرون وسطی، اشاره ای کوتاه نیز به برخی آموزه های محوری این عرفان شرک آلود خواهیم داشت... 👇👇👇 #عرفان‌های_کاذب به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

⚛ کابالا؛ عرفان يهود 🔹قسمت نخست 🔺کابالا؛ نامی است که بر تصوف یهودی اطلاق می‌شود و تلفظ اروپایی؛ کبالهٔ عبری است به معنای قدیمی و کهن. این واژه به شکل قباله در عربی به کار می رود.[۱] 🔺اندیشه پردازان فرقه کابالا مدّعی هستند که این طریقت؛ مکمل تورات است، اسراری است که خداوند بطور شفاهی و خصوصی به حضرت موسی ابلاغ کرد تا فقط در اختیار مَحرمان(قوم برگزیده) قرار گیرد. 🔺دین یهود؛ پوسته‌ای است آشکار و همه‌فهم از مفاهیم رازآمیز هستی و قلب ناشناختهٔ آن کابالا است. این اسرار از زمان موسی(ع)، نسل‌به‌نسل، به خواصّی از یهودیان منتقل شد تا به امروز رسید. عنوان کابالا (قَباله) دقیقاً ناظر به کهن‌بودن آن است. این ادعا در فضای آن روز قاره اروپا؛ که ساحرپیشگی و کیمیاگری، بازار گرمی داشت؛ جاذبه‌ای شگرف یافت.[۲] 🔺پیروان آیین کابالا(کابالیست‌ها) نیز این مکتب را دانش سری و پنهان خاخام‌های یهودی می‌خوانند و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند. برای نمونه مادام بلاواتسکی؛ رهبر فرقه تئوسوفی، مدعی است که کابالا در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران؛ آدم و نوح و ابراهیم و موسی، نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم بنی‌اسراییل بود به ادعای بلاواتسکی، نه تنها پیامبران؛ بلکه تمامی شخصیت‌های مهم فرهنگی و سیاسی و حتی نظامی تاریخ، چون افلاطون و ارسطو و اسکندر و غیره، دانش خود را از این کتاب گرفتند. مادام بلاواتسکی؛ برخی از متفکرین غربی چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون را از پیروان آیین کابالا می‌داند. این ادعا نه تنها نپذیرفتنی است بلکه برای تصوف یهودی به عنوان یک مکتب مستقل فکری نیز پیشینه جدی نمی‌توان یافت. 🔺مشارکت یهودیان در نحله‌های فکری رازآمیز به فیلواسکندرانی در اوایل سده اول میلادی می‌رسد. ولی فیلو؛ واضع مکتب جدید فکری نبود و کار او را باید به ارائه اندیشه‌های دینی یهود در قالب فلسفه یونانی و فرهنگ هلنی محدود دانست به عبارت دیگر، فیلو بیشتر یک متفکر هلنی است تا یهودی. ✅ در دوران اسلامی نیز چنین است؛ نحله‌های فکر گسترده عرفانی رازآمیز که در فضای فرهنگ اسلامی پدید شد؛ بر یهودیان نیز تاثیرگذار بود و برخی متفکرین یهودی آشنا با مباحث عرفانی پدید شدند که مهمترین آنان ابویوسف یعقوب‌بن اسحاق القرقسانی است... ادامه دارد _____________📚 ۱. زرسالاران یهودی و پارسی، ج2، ص243. ۲ . زرسالاران یهودی و پارسی، ج2، ص251 #عرفان‌های_کاذب به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

⚛ کابالا؛ عرفان يهود 🔹قسمت دوم ↔️ ...اوج تولید فکری یهودیان در عرصه اندیشه عرفانی در دوران پیش از کابالا، دو رسالهٔ سِفر یصیرا(آفرینش‌نامه) و سفر بهیراء(روشنایی‌نامه) است.[۳] سِفر یصیرا با بیان ۳۲ مجرا و قالب حکیمانه محیرالعقول، که از طریق آنها خدا جهان را آفریده است، شروع مى‌شود. این مجموعه عبارت است از ده سفیرا[۴]، به علاوه بیست و دو حرف الفباى عبرى.[۵] 🔺سرآغاز طریقت کابالا به اوایل سدهٔ سیزدهم میلادی و به اسحاق کور می‌رسد که در بندر ناربن فرانسه می‌زیست. او برخی نظرات عرفانی بیان می‌داشت. تعالیم اسحاق کور چون سایر آموزش‌های عرفانی است که برای کمال معنوی مراتب مختلف قائل‌اند و سیری استعلایی را برای رسیدن به کمال مطلق پیشنهاد می‌کنند. مفهوم "عین صوف"[‌۶] ساختهٔ اوست. این مفهوم را که به معنای لایتناهی است؛ اسحاق به معنای خداوند به کار برد ولی بعدها به معنای نظام هستی به طور عام به‌کار گرفته شد.[۷] اسحاق کور نظریه سفیراها را پرورش داد[۸] و پس از او شخصی به نام موسی بن نهمان[۹] که در دربار جیمز اول(پادشاه اسپانیا و از سرکردگان جنگهای صلیبی) نفوذ داشت، بر اساس اندیشه‌های اسحاق کور مبحث صدور سفیراها را دنبال کرد و کتاب‌های او تا قرن چهاردهم بسیار مورد توجه بود.[۱۰] 🔺در اواخر سدهٔ سیزدهم میلادی با تدوین کتاب "زوهر"[۱۱]، تصوف رازآمیز کابالا به صورت یک نظام فکری و عملی سامان یافته و منسجم درآمد و شکل نهایی خود را یافت. این کتاب را "موسی بن شم تاو لئونی" در سال‌های 1280-1286 نوشت. زوهر در واقع، بازنگاری و توسعه یک کتاب قدیمی بود و تفسیری عرفانی از عهد عتیق ارائه می‌کرد. تا زمان فوق، کابالا واژه‌ای عام بود و مصداقی مشخص نداشت. نه کتابی به این نام درکار بود نه مکتبی جدی از عرفان یهودی. از زمان تدوین کتاب زوهر، واژهٔ کابالا به طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید کابالیست نام گرفتند.[۱۲] ادامه دارد ___پ. ن. ۳. زرسالاران یهودی وپارسی، ج2، ص244 ۴. Sefirah قبالا برخلاف یهودیتِ ظاهری چنین می‌آموزد که خلقت جهان از طریق سلسله‌یی از فیضانات مقام الوهیتGodhead یا عین صوف صورت گرفته است. این ساختارهای فیض یا ده سفیروت ساخت درونی کل واقعیت و ساخت درونی تجلی الاهی است. سِفیرا (سفیروت‌ها) نشان‌دهنده‌ی هماهنگی دقیقاً متوازنی‌اند که برای سیلان نیروی الاهی این امکان را فراهم می‌آورند که بقای انسان و طبیعت را تأمین کند. گناه آدمیان بر این هماهنگی تأثیر گذاشته آن را برمی‌آشوبد و زمینه را برای فعال شدن شرِّ موجود در آن آماده می‌کند. قبالا همه‌ی اعتقادات و آیین‌های عمده‌ی یهودیت را مطابق الاهیات باطنی خود که رنگی از همه‌خدایی دارد از نو تعبیر می‌کند. (فرهنگ ادیان جهان، ص480) ۵. باورها و آئین های یهودی، ص 149 ۶. Ein Sof ۷. زرسالاران یهودی وپارسی، ج2، ص246 ۸. باورها و آیین‌های یهودی، ص156 ۹. توضیحات بیشتر پیرامون این شخصیت و فعالیت هایش در همین فصل و در بخش "فراماسونری و کابالا" آمده است. ۱۰. زرسالاران یهودی و پارسی، ج2، ص247 ۱۱. Zohar ۱۲. زرسالاران یهودی وپارسی، ج2، ص245 #عرفان‌های_کاذب به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

⚛ کابالا؛ عرفان يهود 🔹قسمت سوم ↔️ ... بُن‌مایهٔ اصلی عرفان یهودِ نخست؛ از سنت‌های ساحری و بخشی از تعالیم انبیای گذشته تشکیل شده بود و همواره می‌کوشید تضاد میان آنها را که در واقع تضاد کفر و توحید بود، حل کند. راه حل نهایی این بود که معتقد شوند: بقای عالم وجود؛ تنها به خاطر همین تضاد دائمی میان خیر و شر است و چون عالم وجود یکی است؛ پس خیر و شر در ملکوت به یکدیگر پیوسته‌اند! 🔺این تفکر که در دوره‌های بدوی و باستانی ریشه داشت؛ به تدریج تئوریزه شد و در قرون وسطا ادامه یافت. بدین‌سان پای شر به عالم الوهیت و توحید کشیده شد. 🔺توصیفات خداوند در کتاب مقدس و داستان پادشاهانی همچون داود و سلیمان که دست و دامن خویش را به گناه آلودند؛ خداشناسی کابالایی را به مراحل جالب‌تری رساند، چنانکه در این دین «عارف؛ حتی از پذیرفتن این که احساس متعالی شرّ هم در خداست، روی برنمی‌تابد.»[۱۳] تورات همواره داستان سرکشی قوم بنی اسرائیل و مجازات و عذاب خداوند و بعد توبه و هدایت، و دوباره سرکشی بندگان و خشم خداست. این سرکشی و عصیان دامن پیامبران را نیز می‌آلاید. گاهی خشم خدا بر بنی‌اسرائیل چنان بالا می‌گیرد که پیامبرانش او را اندرز می‌دهند و آرام می‌سازند. 🔺صفات خشم و سخط که از صفات برجستهٔ یهوه در تورات است؛ در قبالا تأثیر بسزایی گذاشت، به طوری‌که در مراتب تجلی ذات یکتا؛ سفیرایی که بازوی چپ تجلیات خداوند است و گبورا(جبروت) نام دارد؛ منشأ خشم و شرور شناخته می‌شود و «این جهانِ عاصیِ پلیدِ شرّ که جنبهٔ تاریک هر چیز زنده را تشکیل می‌دهد و او را از درون تهدید می‌کند برای نویسندة کتاب زوهر، جنبهٔ بسیار سحرانگیز و جذابی دارد.»[۱۴] زیرا این‌ها نیز جلوهٔ خداست و برای رسیدن به او باید خطا و گناه را نیز تجربه کرد. 🔺در زوهر؛ سفیراهای دهگانه به صورت مذکر و مؤنث معرفی می‌شوند. تجلیات مذکر؛ حامل رحمت و خیرند و تجلیات مؤنث؛ حامل قهر و سطوت، و بنابراین شر هستند. خداوند؛ یگانگی مطلق است که خیر و شر و مذکر و مؤنت در آن متحد می‌شود. این قدرت نمادین؛ توجیه‌گر آیین‌های جنسی در عرفان یهود شد. که در بزرگان کابالا نظیر شبتای زوی و یعقوب فرانک آشکار گردید.[۱۵] ادامه دارد _____پ. ن. ۱۳ . جریانات بزرگ در عرفان یهودی، ص 60. ۱۴ . جریانات بزرگ در عرفان یهودی، ص 308. ۱۵ . باورها و آیین‌های یهودی، ص 159 و 160. #عرفان‌های_کاذب به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

⚛ کابالا؛ عرفان يهود 🔹قسمت چهارم ↔️ ... سفیراهای شر در عالم الهی، سیترا احرا[۱۶] نام دارند. یهودیان می‌توانند با مراعات قوانین و توصیه‌های تورات به مهار کردن سیترا احرا کمک رسانند و توازن را در عالم حفظ کنند. این توازن یا هماهنگی همچنین لازم می‌آورد که برخی کارها به سود نیروهای ناپاکی انجام گیرند؛ گویا شر نوعی رشوه دینی می‌گیرد. به‌طور کلی گناهان اسرائیل نه‌تنها زندگی و نشاط به سیترا احرا می‌بخشند بلکه برای سمائیل نیز، که جنبه مذکر امور خبیثه است، امکان تسلط یافتن بر شخینا را، که جنبه مؤنث سفیراهای پاکی و قداست است، فراهم می‌آورند. آنگاه که چنین شد شخینا از شوهر حقیقی خود، تیفِرِت که جنبه مذکر سفیراهای نیک است، جدا می‌افتد.[۱۷] 🔺بر اساس آموزه سفیراها، آموزه دیگری به نام شِمیطاها در عرفان یهود تعریف می‌شود. شمیطاها یا ادوار تاریخ می‌گوید که سفیراهای گوناگون، متناوباً بر جهان حکومت می‌کنند.[۱۸] در دوره‌هایی سفیراهای خیر و در دوره‌هایی سفیراهای شر. از زمان ظهور حضرت مسیح تجلیات خیر در زمین به اوج خود خواهد رسید و تا پیش از آن اوج تجلیات شر است. دوره تجلیات شر را عصر آکواریوس می‌نامند که انعکاس سیترا احرا در زمین است. این دوره‌های گوناگون قوانین و تورات خاص خود را دارد. 🔺زوهر از این مضامین اباحه‌گرایانه سربسته سخن گفته است.[۱۹] این تعالیم به طور سینه به سینه منتقل می‌شده و در محافل سری کابالایی مورد عمل قرار می‌گرفته است. مراسم بلک مَس کاترین مدیچی[۲۰] در قرن شانزده، آیین سری جنسی شبتای زوی و پیروانش که او را مسیح می‌دانستند در قرن هفده و آیین جنسی یعقوب فرانک در قرن هجده که از آن پس با شکل‌گیری فراماسونری سازماندهی شد؛ و سایر اعمال شبکه‌های سری مافیایی نمونه‌هایی از قوانین توراتی عصر آکواریوس است.[۲۱] 🔺به‌طور کلی می‌توان گفت: کابالا اولین نظام فکری بود که یک حکمت عرفانی را برای رفتار جنسی در مغرب زمین پرورش داد.[۲۲] ادامه دارد ______پ. ن. ۱۶. Sitra Achra اصطلاحی که در قبالا برای قوای شر به کار می‌رود و در لغت به معنی «روی دیگر» است (فرهنگ ادیان جهان، ص ۴۰۴) ۱۷. باورها و آیین‌های یهودی، ص161. ۱۸. باورها و آیین‌های یهودی، ص159. ۱۹. باورها و آیین‌های یهودی، ص159. ۲۰. توضیحات بیشتر پیرامون این شخصیت در فصل "شیطان‌گرایی در دوره مدرن"، بخش "قرن شانزدهم" آمده است. ۲۱. شیطان‌پرستی موجی در زمان حال یا طرحی برای آینده. ۲۲. دانشنامه فشرده ادیان زنده، ص 55 #عرفان‌های_کاذب به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

⚛ کابالا؛ عرفان يهود 🔹قسمت پنجم(پایانی) ↔️... در آخر بد نیست به این نکته نیز اشاره کنیم که با این همه قبالا(کابالا) یکی از شیوه‌های فکری در اندیشه یهودیت است که مورد قبول بسیاری از علما و اندیشمندان یهودی نمی‌‎باشد و آن را جریانی انحرافی از یهودیت فقهی و حاخامی می‌دانند و حتی آشنایی با این شیوه فکری را برای یهودیان توصیه نمی‌کنند.[۲۳] 🔺موضع‌گیری‌های مختلف عالمان یهودی و غیریهودی در برابر کابالا؛ شاهد بر این مدعاست که این عرفان آمیزه‌ای از انحرافات عقیدتی اقوام باستانی با تعالیم وحیانی دین یهود است. چنان که "گرشوم شولم"[۲۴] در کتاب "جریانات بزرگ در عرفان یهودی" می‌نویسد: ▪️«عرفان به گونه‌ای، نمایان‌گرِ زندگی عرفانی و خاطرة اسطوره‌ای است... بزرگترین نمادهای آئین قبالا(کابالا)... با دنیای اسطوره می‌آمیزد... تمام اسطوره‌های کهن که از مؤلّفان کتاب «باهر» و نیز تمام قبالا بر جای مانده است جملگی میراثی است که از آیین گِنوسی به یهودیان به ارث رسیده است و اینها به سهولت باعث نابودی شریعت(دین) و قانون شده‌اند... وجه شاخص الهیات قبالایی این است که می‌کوشد دنیای اسطوره‌ای را تبیین کند تا اینکه عناصر اسطوره‌ای احیا شود.»[۲۵] 🔺به عقیده فیبر اولیوت[۲۶]؛ مورخ یهودی: ▪️"کابالا سنتی است که برخی رهبران بنی‌اسرائیل از عقاید مصریان باستان آموختند و به صورت شفاهی نسل به نسل منتقل کردند." 🔺همچنین یکی دیگر از مورخان یهودی به نام تئودور ریناخ درباره آثار زیانبار عرفان کابالا بر دین یهود این‌گونه می‌نویسد: ▪️"کابالا یک سمّ بی‌صدا بود که وارد عروق یهودیت گردید و تمام آن راآلوده نمود."[۲۷] 🔺نستا اچ. وبستر[۲۸]؛ نویسنده انگلیسی کتاب "جوامع مخفی و جنبش‌های ضدحکومت"[۲۹] اشاره‌ای به غیر‌یهودی بودن عرفان کابالا نموده و می‌نویسد: ▪️"همانطور که می‌دانیم؛ کنعانیان قبل از سکونت بنی‌اسرائیل در فلسطین به جادوگری می‌پرداختند. مصر، هندوستان و یونان نیز طالع‌بینان و غیب‌گویان خود را داشتند. یهودیان به جای بیزاری جستن از جادوگری که در قوانین موسی آمده است؛ این هشدارها را نادیده گرفته؛ تحت تاثیر جو غالب، با سنت‌های مذهبی که از عقاید جادوگری به ارث برده بودند، عجین شدند. در همین زمان بخش نظری کابالای یهودی از فلسفة مجوسیان پارسی و از نوافلاطونیان و نوفیثاغورثیان عاریت گرفته شد. بنابراین، یکی از دلائل حقانیت مخالفین کابالیست‌ها این است که اینک به طور قطع می‌دانیم کابالا منشا کاملا یهودی نداشته است."[۳۰] پایان ______پ. ۲۳. به نقل از سایت رسمی انجمن کلیمیان تهران (www.iranjewish.com)، ذیل معرفی کتاب "آئین قبالا" نوشته شیوا کاویانی. ۲۵. Gershom Sholem گرشوم شولم (1897-1982) در سال 1923 به دانشگاه عبری اورشلیم پیوست و در سمت استاد درس عرفان یهود و قبالا (1933-1965) خدمت کرده است. کتاب جریانات بزرگ در عرفان یهودی یکی از تألیفات مهم اوست. ۲۵. جریانات بزرگ در عرفان یهودی، ص 83. ۲۶. Feber de'Olivet ۲۷. فراماسونری جهانی، ص 23. ۲۸. Nesta H.Webster ۲۹. Secret Societies and Subversive Movment ۳۰. فراماسونری جهانی، ص 42. #عرفان‌های_کاذب به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah