🔴آیت الله حائری شیرازی 🔸سرنوشت انقلاب را برایتان بگویم ... | در آینده ایران و اسرائیل، تقابل مستقیم خواهند داشت 🔸 📆 (سخنرانی آیت الله حائری شیرازی در جمع سپاه استان اصفهان - سال 1365) 🔻 امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «#ولایت_اهل‌بیت(ع) نسبت به مسلمانان خالص» و «#ولایت_یهود برای مسلمانان ناخالص». 🔻هر دوی این ولایت‌ها #در_حال_رشد هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به #رشد_نهایی خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. 🔻 کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده، وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر #رودررو خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ #مستقیماً ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند. آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(ع) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(ع) خواهد شد. 🔻 شما می‌پرسید: «چرا یهود، قطب مقابل ولایت اهل‌بیت(ع) است؟» در روایت داریم کسانی که با اهل‌بیت(ع) مخالفت کنند و بغض ایشان را داشته باشند، #یهود_این_امت‌اند. 🔻زینب کبری(ع) در همین ایام محرم و صفر، در کوفه صحبت کرد. حضرت به اهل کوفه گفت: «ضربت علیکم الذلة و المسکنة»! یعنی همان‌چیزی را که قرآن به یهود نسبت داده، حضرت خطاب به کوفیان می‌گوید! اینجا مقصود از کوفیان، تنها اهل کوفه نیست. کوفه در آن روز، نمونه‌ای بوده برای تمام کسانی که امام حسین(ع) را ترک کردند. قرآن به یهود گفت: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) و زینب کبری هم خطاب به کسانی که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند، چنین گفت. امروزه هم، #ولایت_فقیه، همان تجلّی ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ آنهایی که ولایت فقیه را نپذیرفتند، ولایتشان به #ولایت_یهود منتهی خواهد شد! 🔻 #سرنوشت_این_انقلاب را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(ع) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(ع) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند. به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

#آیات_مهدوی 8⃣2⃣ ✅ نکات و مفاد مندرج در آیه ۴۴ سوره مائده ✨إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراهَ فِیها هُدىً وَ نُورٌ یَحْکُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُوا لِلَّذِینَ هادُوا وَ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ کِتابِ اللَّهِ وَ کانُوا عَلَیْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتِی ثَمَناً قَلِیلًا وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ 🔴 ولایت فقیه در عصر غیبت 🔻«ربّانى» از «ربّان» به معناى تربیت­ کننده است. به گفته‏ بعضى، «ربّانى» کسى است که با «ربّ العالمین» پیوند خورده؛ با علم و عمل، خدایى شده و تربیت مردم را بر عهده دارد.از حضرت على نقل شده که فرمود: ✨«أنَا ربّانىّ هذه الامّه؛ 🔹ربّانى این امت؛ من هستم.» 🔻«حِبْر» به معناى اثر نیک است. چون عالمان در جامعه منشأ اثر نیک­ هستند، به آنان حِبْر و احبار گفته مى‏شود. علماى هر امت، مسئول اجراى احکام الهى در میان مردم هستند: ✨یَحْکُمُ بِهَا… وَ الْأَحْبارُ 🔻قرآن کریم مى‏گوید: ✨ما کتاب آسمانى تورات را فرستادیم و در این کتاب آسمانى، نور و هدایت است. انبیای الهی طبق همین کتاب آسمانى حکومت مى‏کنند. ❓پس از آن­ها چه کسى باید حکومت کند؟ در ادامه می‌فرماید: الرَّبَّانِیُّونَ آیا پس از آن­ها کسی دیگر چنین جایگاهی دارد؟ می‌فرماید: الْأَحْبارُ، یعنی عالمان دین نیز بر مبنای کتاب آسمانى، حق حکومت دارند و این همان ولایت فقیه است. 🔻ملاحظه می‌کنید که ولایت فقیه در ادیان قبل از اسلام هم مطرح بوده است. پس فکر نکنیم که این مسأله امری است که فقط امام خمینى آورده است. آری! ولایت ‏فقیه، ریشه در تمام ادیان دارد. 🔻نقش ولایت فقیه همان نقش امامت و در ادامه خط انبیاست. توضیح آن­ که اسلام، قوانینى درباره مسائل اقتصادى، جزایى، نظامى و قضایى دارد که نه اجازه مى‏دهد آن احکام تعطیل شود و نه اختیار اجراى آن را به دست افراد جاهل به احکام مى‏سپارد؛ بلکه اجراى آن را تنها به دست فقهاى عادل و اسلام­ شناسان باتقوا سپرده تا در تمام حوادث، طبق قانون خدا حکم کنند. خداوند اطاعت از آن فقها را هم­چون اطاعت از امام معصوم و رسول گرامى واجب دانسته است. ❓آیا مسلمانان نیاز به حکومت و نظام ندارند؟ آیا جامعه و کشور اسلامى نباید حفظ شود؟ آیا حفظ مرزها لازم نیست؟ آیا قوانین در کشور اسلامى نباید اجرا شود؟ آیا حقّ مظلوم نباید از ظالم گرفته شود و ظالم به مجازات برسد؟ آیا صداى اسلام نباید به همه دنیا برسد؟ آیا تلاش انبیا و امامان تنها براى زمان خود آنان بود یا براى همه زمان‏ها و مکان‏ها؟ ✅ اگر جواب مثبت است و اسلام نیاز به نظام، حکومت، جامعه و قانون دارد و حفظ حقوق و مرزها هنوز هم مطرح است، باید در زمان غیبت نیز حکومت اسلامى برپا باشد؛ زیرا بدون یک تشکیلات حساب شده و دقیق، به خصوص در زمان ما که تمام مخالفان اسلام، داراى تشکیلاتى بس بزرگ و دقیق هستند، هرگز نمى‏توانیم از قانون و مکتب و مرز و جان و مال و آبروى خود دفاع کنیم. 🔻و اگر حکومت لازم است، حاکم هم لازم است؛ زیرا حکومت بدون حاکم محال است. اکنون که اسلام براى اجراى قوانین خود، هم نیاز به حکومت دارد و هم حاکم، باید ببینیم حاکم چه شرایطى باید داشته باشد. آیا لازم است حکم خدا را عمیقاً بداند یا نه؟ آیا عدالت داشته باشد یا نه؟ آیا آشنا و آگاه به مسائل و حوادث باشد یا نه؟ اگر پاسخ مثبت است و به حاکمِ اسلام­‌شناس باتقوا و سیاستمدار نیاز است، این همان است که ما آن را ولایت فقیه مى‏نامیم. 🔻کسانى که ولایت فقیه را قبول ندارند باید یکى از نظریه ‏هاى زیر را بپذیرند: 1⃣ اسلام تنها نماز و روزه و یک­سرى عبادات فردى و اخلاقیات است و در مسائل مهم اجتماعى، حقوقى، قضایى، سیاسى و اقتصادى دخالتى ندارد. 2⃣ اسلام تنها براى زمان رسول ‏الله بوده؛ بعد از او، دیگر جاى قوانین مهم اجتماعى تنها در لاب­لاى کتاب‏هاست. 3⃣ اسلام داراى قوانین حکومتى و اجتماعى است، اما شرایطى براى مجریان آن قرار نداده و هرکس، گرچه جاهل و فاسق باشد، مى‏تواند زمام امور را به دست بگیرد... ادامه دارد ⬇️ #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

👆👆 ❓حال سؤال این است که آیا جامعه اسلامى در زمان غیبت حضرت مهدى(ع) نیاز به حاکم و حکومت‏ ندارد؟! امام رضا مى‏فرماید: ✨«هیچ ملت و امتى بدون رهبر نیست. قوام جامعه وابسته به وجود رهبر است تا به فرمان او هم بیت ­المال جمع و تقسیم شود، هم با دشمنان خدا نبرد شود و هم مردم را تشکل داده و از تفرقه و تشتت حفظ کند. اگر جامعه چنین رهبرى نداشته باشد، از هم مى‏پاشد و قوانین خدا و دستورات رسول ‏الله و احکام الهى تغییر مى‏کند.» 🔻مشاهده مى‏فرمائید که مسأله رهبرى و حکومت در بیان امام رضا به عنوان مهم‏ترین مسأله زندگى مطرح شده و ناگفته پیداست که گرفتن مالیات به نفع محرومان و تقسیم عادلانه آن و نبرد با مخالفان و تشکل افراد جامعه، چیزى نیست که تنها مربوط به زمان حضور امامان معصوم باشد و امت اسلامی در زمان غیبت به حال خود رها شده باشند و حکومت و حاکمى براى مسائل فوق لازم نباشد. 🔻بر اساس روایات نیز اسلام بار حکومت را به دوش فقیه عادل گذارده است. به گوشه‏اى از این دسته روایات اشاره مى‏کنیم: ✔️رسول خدا فقها را خلیفه خود معرفى کرده و فرموده است: ✨«الّلهم ارحم خلفائى 🔹خداوندا! جانشینان مرا مورد لطف و رحمت قرار ده!» از آن حضرت سؤال شد: «جانشینان شما چه کسانى هستند؟» فرمود: «الفقهاء»و در جای دیگر فرمود: ✨«العلماء ورثه الانبیاء 🔹علما وارثان انبیا هستند». ✔️حضرت على فرمود: ✨«خداوند از علما پیمان گرفته است که در برابر غارتگرى‏ ستمگران و گرسنگى محرومان خاموش نمانند». 🔻شکى نیست که حمایت از مظلومان و محکومیت ظالمان، نیاز به قدرت و تشکیلات دارد؛ از این رو در جای دیگر فرموده است: ✨«العلماء حکّام على الناس؛  🔹علما، حاکمان مردم هستند». ✔️امام حسین مى‏فرماید: ✨«مجراى امور و احکام باید به دست علماى خداشناس و باتقوا باشد، کسانى که در حرام و حلال خدا خیانت نمى‏کنند و امانت را حفظ مى‏نمایند». ✔️از امام صادق سؤال شد که آیا شیعیان اجازه دارند برای رفع نزاع­های خود به نظام طاغوتی مراجعه کنند؟ امام فرمودند: ✨«مراجعه به آن­ها ممنوع است و حتى اگر شخصى حقّ خود را از طریق دستگاه طاغوتى به دست آورد، تصرف در آن حرام است. بلکه در این موارد، وظیفه شما آن است که به افرادى مراجعه کنید که شناخت عمیق نسبت به علوم و روایات ما دارند. من آن­ها را به عنوان قاضى و داور براى شما تعیین مى‏کنم و بدانید که اگر او حکمى داد و شما آن را قبول نکردید، در واقع حکم خدا را کوچک شمرده ­اید و هر که آن فقها را رد کند، گویا ما را رد کرده و ردّ ما ردّ خدا و به منزله شرک به خداى بزرگ است.» ✔️امام کاظم فرمود: ✨«الفقهاء حصون الاسلام 🔹فقها قلعه‌های اسلام هستند.» ✔️امام زمان(ع) با خط مبارک خود، پیامى براى یکى از نواب خود نوشتند که در آن سفارش شده بود: ✨«امّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الى رواه حدیثنا فانّهم حجّتى علیکم و انا حجّه اللّه 🔹در حوادث جامعه و پیش آمدها به علما و دانشمندانى که علوم ما را نقل مى‏کنند، مراجعه کنید که من آن­ها را به عنوان حجت در میان شما قرار دادم و خود، حجت خدا هستم.» ⛔️ از این گونه احادیث متوجه مى‏شویم که موضوع ولایت فقیه، چیز تازه ‏اى نیست که جمهورى اسلامى آن را مطرح کرده باشد، بلکه از آغاز بوده است؛ منتهى طاغوت‏ها و پادشاهان نگذاشتند که فرصتى براى عمل به این گونه احادیث پیدا شود. گنجى بود مخفى که امام خمینى آن را آشکار ساخت. #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

✅ اختیارات ولی فقیه ✨اگر فرد لایقی که دارای دو خصلت باشد (علم به قانون و عدالت) به‌پاخاست و تشکیل حکومت داد؛ همان ولایتی را که پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) در امر اداره جامعه داشت، دارا می‌باشد و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ✨این توهّم که اختیارات حکومتی پیغمبر(صلی‌الله علیه و آله) از علی (علیه‌السلام) بیشتر بوده و یا اختیارات حکومتی حضرت علی(علیه‌السلام) از فقیه بیشتر است، باطل و غلط است. ✨همان اختیاراتی و ولایتی که حضرت رسول اکرم و دیگر ائمه(علیهم‌السلام)، در تدارک و بسیج سپاه، تعیین ولات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در امور مسلمین داشتند؛ خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معینی نیست، عنوان «عالم عادل» است. 📚امام خمینی قدس‌سره، ولایت‌فقیه، ص ۴۰. #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید.👇 @oshghebaghyatollah

✅ اختیارات ولی فقیه ✨اگر فرد لایقی که دارای دو خصلت باشد (علم به قانون و عدالت) به‌پاخاست و تشکیل حکومت داد؛ همان ولایتی را که پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) در امر اداره جامعه داشت، دارا می‌باشد و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ✨این توهّم که اختیارات حکومتی پیغمبر(صلی‌الله علیه و آله) از علی (علیه‌السلام) بیشتر بوده و یا اختیارات حکومتی حضرت علی(علیه‌السلام) از فقیه بیشتر است، باطل و غلط است. ✨همان اختیاراتی و ولایتی که حضرت رسول اکرم و دیگر ائمه(علیهم‌السلام)، در تدارک و بسیج سپاه، تعیین ولات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در امور مسلمین داشتند؛ خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معینی نیست، عنوان «عالم عادل» است. 📚امام خمینی قدس‌سره، ولایت‌فقیه، ص ۴۰. #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید.👇 @oshghebaghyatollah

✅ ولایت فقیه در کلام شهید بهشتی ✨فقیه؛ یعنی مجتهدِ زحمت‌ کشیده که ده‌ها سال درس خوانده و زحمت کشیده و شجاع و باتقوا و آگاه به زمان، که بتواند فتوا دهد. ✨آنهایی که ولایت فقیه را قبول ندارند؛ در هر مقامی که باشند سرنگون خواهند شد. 📚سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌الله شهید دکتر سید محمد حسینی بهشتی، سرابندی، ج ۱، ص ۶۲۲-۶۲۴. #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید.👇 @oshghebaghyatollah

#آیات_مهدوی 8⃣2⃣ ✅ نکات و مفاد مندرج در آیه ۴۴ سوره مائده ✨إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراهَ فِیها هُدىً وَ نُورٌ یَحْکُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُوا لِلَّذِینَ هادُوا وَ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ کِتابِ اللَّهِ وَ کانُوا عَلَیْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتِی ثَمَناً قَلِیلًا وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ 🔴 ولایت فقیه در عصر غیبت 🔻«ربّانى» از «ربّان» به معناى تربیت­ کننده است. به گفته‏ بعضى، «ربّانى» کسى است که با «ربّ العالمین» پیوند خورده؛ با علم و عمل، خدایى شده و تربیت مردم را بر عهده دارد.از حضرت على نقل شده که فرمود: ✨«أنَا ربّانىّ هذه الامّه؛ 🔹ربّانى این امت؛ من هستم.» 🔻«حِبْر» به معناى اثر نیک است. چون عالمان در جامعه منشأ اثر نیک­ هستند، به آنان حِبْر و احبار گفته مى‏شود. علماى هر امت، مسئول اجراى احکام الهى در میان مردم هستند: ✨یَحْکُمُ بِهَا… وَ الْأَحْبارُ 🔻قرآن کریم مى‏گوید: ✨ما کتاب آسمانى تورات را فرستادیم و در این کتاب آسمانى، نور و هدایت است. انبیای الهی طبق همین کتاب آسمانى حکومت مى‏کنند. ❓پس از آن­ها چه کسى باید حکومت کند؟ در ادامه می‌فرماید: الرَّبَّانِیُّونَ آیا پس از آن­ها کسی دیگر چنین جایگاهی دارد؟ می‌فرماید: الْأَحْبارُ، یعنی عالمان دین نیز بر مبنای کتاب آسمانى، حق حکومت دارند و این همان ولایت فقیه است. 🔻ملاحظه می‌کنید که ولایت فقیه در ادیان قبل از اسلام هم مطرح بوده است. پس فکر نکنیم که این مسأله امری است که فقط امام خمینى آورده است. آری! ولایت ‏فقیه، ریشه در تمام ادیان دارد. 🔻نقش ولایت فقیه همان نقش امامت و در ادامه خط انبیاست. توضیح آن­ که اسلام، قوانینى درباره مسائل اقتصادى، جزایى، نظامى و قضایى دارد که نه اجازه مى‏دهد آن احکام تعطیل شود و نه اختیار اجراى آن را به دست افراد جاهل به احکام مى‏سپارد؛ بلکه اجراى آن را تنها به دست فقهاى عادل و اسلام­ شناسان باتقوا سپرده تا در تمام حوادث، طبق قانون خدا حکم کنند. خداوند اطاعت از آن فقها را هم­چون اطاعت از امام معصوم و رسول گرامى واجب دانسته است. ❓آیا مسلمانان نیاز به حکومت و نظام ندارند؟ آیا جامعه و کشور اسلامى نباید حفظ شود؟ آیا حفظ مرزها لازم نیست؟ آیا قوانین در کشور اسلامى نباید اجرا شود؟ آیا حقّ مظلوم نباید از ظالم گرفته شود و ظالم به مجازات برسد؟ آیا صداى اسلام نباید به همه دنیا برسد؟ آیا تلاش انبیا و امامان تنها براى زمان خود آنان بود یا براى همه زمان‏ها و مکان‏ها؟ ✅ اگر جواب مثبت است و اسلام نیاز به نظام، حکومت، جامعه و قانون دارد و حفظ حقوق و مرزها هنوز هم مطرح است، باید در زمان غیبت نیز حکومت اسلامى برپا باشد؛ زیرا بدون یک تشکیلات حساب شده و دقیق، به خصوص در زمان ما که تمام مخالفان اسلام، داراى تشکیلاتى بس بزرگ و دقیق هستند، هرگز نمى‏توانیم از قانون و مکتب و مرز و جان و مال و آبروى خود دفاع کنیم. 🔻و اگر حکومت لازم است، حاکم هم لازم است؛ زیرا حکومت بدون حاکم محال است. اکنون که اسلام براى اجراى قوانین خود، هم نیاز به حکومت دارد و هم حاکم، باید ببینیم حاکم چه شرایطى باید داشته باشد. آیا لازم است حکم خدا را عمیقاً بداند یا نه؟ آیا عدالت داشته باشد یا نه؟ آیا آشنا و آگاه به مسائل و حوادث باشد یا نه؟ اگر پاسخ مثبت است و به حاکمِ اسلام­‌شناس باتقوا و سیاستمدار نیاز است، این همان است که ما آن را ولایت فقیه مى‏نامیم. 🔻کسانى که ولایت فقیه را قبول ندارند باید یکى از نظریه ‏هاى زیر را بپذیرند: 1⃣ اسلام تنها نماز و روزه و یک­سرى عبادات فردى و اخلاقیات است و در مسائل مهم اجتماعى، حقوقى، قضایى، سیاسى و اقتصادى دخالتى ندارد. 2⃣ اسلام تنها براى زمان رسول ‏الله بوده؛ بعد از او، دیگر جاى قوانین مهم اجتماعى تنها در لاب­لاى کتاب‏هاست. 3⃣ اسلام داراى قوانین حکومتى و اجتماعى است، اما شرایطى براى مجریان آن قرار نداده و هرکس، گرچه جاهل و فاسق باشد، مى‏تواند زمام امور را به دست بگیرد... ادامه دارد ⬇️ #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

👆👆 ❓حال سؤال این است که آیا جامعه اسلامى در زمان غیبت حضرت مهدى(ع) نیاز به حاکم و حکومت‏ ندارد؟! امام رضا مى‏فرماید: ✨«هیچ ملت و امتى بدون رهبر نیست. قوام جامعه وابسته به وجود رهبر است تا به فرمان او هم بیت ­المال جمع و تقسیم شود، هم با دشمنان خدا نبرد شود و هم مردم را تشکل داده و از تفرقه و تشتت حفظ کند. اگر جامعه چنین رهبرى نداشته باشد، از هم مى‏پاشد و قوانین خدا و دستورات رسول ‏الله و احکام الهى تغییر مى‏کند.» 🔻مشاهده مى‏فرمائید که مسأله رهبرى و حکومت در بیان امام رضا به عنوان مهم‏ترین مسأله زندگى مطرح شده و ناگفته پیداست که گرفتن مالیات به نفع محرومان و تقسیم عادلانه آن و نبرد با مخالفان و تشکل افراد جامعه، چیزى نیست که تنها مربوط به زمان حضور امامان معصوم باشد و امت اسلامی در زمان غیبت به حال خود رها شده باشند و حکومت و حاکمى براى مسائل فوق لازم نباشد. 🔻بر اساس روایات نیز اسلام بار حکومت را به دوش فقیه عادل گذارده است. به گوشه‏اى از این دسته روایات اشاره مى‏کنیم: ✔️رسول خدا فقها را خلیفه خود معرفى کرده و فرموده است: ✨«الّلهم ارحم خلفائى 🔹خداوندا! جانشینان مرا مورد لطف و رحمت قرار ده!» از آن حضرت سؤال شد: «جانشینان شما چه کسانى هستند؟» فرمود: «الفقهاء»و در جای دیگر فرمود: ✨«العلماء ورثه الانبیاء 🔹علما وارثان انبیا هستند». ✔️حضرت على فرمود: ✨«خداوند از علما پیمان گرفته است که در برابر غارتگرى‏ ستمگران و گرسنگى محرومان خاموش نمانند». 🔻شکى نیست که حمایت از مظلومان و محکومیت ظالمان، نیاز به قدرت و تشکیلات دارد؛ از این رو در جای دیگر فرموده است: ✨«العلماء حکّام على الناس؛  🔹علما، حاکمان مردم هستند». ✔️امام حسین مى‏فرماید: ✨«مجراى امور و احکام باید به دست علماى خداشناس و باتقوا باشد، کسانى که در حرام و حلال خدا خیانت نمى‏کنند و امانت را حفظ مى‏نمایند». ✔️از امام صادق سؤال شد که آیا شیعیان اجازه دارند برای رفع نزاع­های خود به نظام طاغوتی مراجعه کنند؟ امام فرمودند: ✨«مراجعه به آن­ها ممنوع است و حتى اگر شخصى حقّ خود را از طریق دستگاه طاغوتى به دست آورد، تصرف در آن حرام است. بلکه در این موارد، وظیفه شما آن است که به افرادى مراجعه کنید که شناخت عمیق نسبت به علوم و روایات ما دارند. من آن­ها را به عنوان قاضى و داور براى شما تعیین مى‏کنم و بدانید که اگر او حکمى داد و شما آن را قبول نکردید، در واقع حکم خدا را کوچک شمرده ­اید و هر که آن فقها را رد کند، گویا ما را رد کرده و ردّ ما ردّ خدا و به منزله شرک به خداى بزرگ است.» ✔️امام کاظم فرمود: ✨«الفقهاء حصون الاسلام 🔹فقها قلعه‌های اسلام هستند.» ✔️امام زمان(ع) با خط مبارک خود، پیامى براى یکى از نواب خود نوشتند که در آن سفارش شده بود: ✨«امّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الى رواه حدیثنا فانّهم حجّتى علیکم و انا حجّه اللّه 🔹در حوادث جامعه و پیش آمدها به علما و دانشمندانى که علوم ما را نقل مى‏کنند، مراجعه کنید که من آن­ها را به عنوان حجت در میان شما قرار دادم و خود، حجت خدا هستم.» ⛔️ از این گونه احادیث متوجه مى‏شویم که موضوع ولایت فقیه، چیز تازه ‏اى نیست که جمهورى اسلامى آن را مطرح کرده باشد، بلکه از آغاز بوده است؛ منتهى طاغوت‏ها و پادشاهان نگذاشتند که فرصتى براى عمل به این گونه احادیث پیدا شود. گنجى بود مخفى که امام خمینى آن را آشکار ساخت. #ولایت_فقیه به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah