هدایت شده از جنگ فرهنگی
.
.
#مردم،مردم، مردم
.
به پیر به پیغمبر من تو کَتَم نمیره اینو که تو دهن #عوام_الناس افتاده(کار از بالا باید درست شه)
.
کل #تاریخ زیرو رو کنی همیشه نخبه هایی داشتیم اون بالا!
#امیرکبیر داشتیم، قائم مقام فراهانی داشتیم
از اون بالاتر مولاعلی داشتیم
الان هم داریم
آخرکارشون کجا کشیده؟!
.
#جامعه ما به شدت نخبه کشه!
هر نخبه ای که سرش به تنش بیرزه همین مردم سلاخیش میکنن!
جامعه ما به شدت از مفسدین و #هرزه ها #اسطوره میسازه!
.
عزیزم
بفهم تا وقتی جامعه و مردم تربیت نشه هیچ اصلاحی رخ نمیده!
#رهبر بالاتر ازعلی؟!
.
چرا هر ماشین میلیاردی که میبینی میگی #آقازادس حتما؟!
والا خیلیاشون مردم عادین که با #بیشرفی و #دزدی اونجا رسیدن!
.
بایدنظارت باشه؟!
اوکی!
چندتا ناظر؟چند تا #پلیس؟
.
اینایی که جنس #احتکار میکنن پسرای خامنه این؟!
آره ارواح عمتون!
.
چراواسه هر#فساد و دزدی مردم ،اسم خوب میذارین؟!
اسم احتکار و وایسادن تو صف #دلار و #سکه روچرا میذارین حفظ دارایی؟!
جواب #خدا رو هم میخواین با همین اراجیف بدی اون دنیا؟!
.
مردم!
ظرفیت صندوق امانات بانکای #تهران پر شده!
پر از #طلا و سکه ودلار!
میفهمی یعنی چی؟!
اینا حفظ داراییه؟!
نه عزیزم اینا عین بی شرفیه!
.
مردم!
زیر بالش هاتون چقدر طلا و دلار جمع کردین؟!واسه کی؟
نگو که همشون واسه آقازاده هاس!
.
یازده درصد #نقدینگی کشور رو تو یه روز بردین سمت خرید #پراید!
اینام آقازاده بودن؟! از خودشون بودن!؟
به والله نه!
چند ماه دیگه میبینی همکار و همسایه و فامیل پرایدشو تحویل میگیره و به ریشت میخنده!
.
بی شرف های #دارالمنافقین(مجلس) چطوررای آوردن؟!
به والله با #حماقت مردم!
با شام و نهار!
بخاطر کینه و #عقده ای که عوام از #آخوند و نظامی دارن!
مردمی که بخاطر آرزوی ماشین آنچنانی سوار شدن و منطقه آزاد شدن شهرشون به یه مشت دلال رای دادن!
مناطقی که جز ضربه به کشور سودی ندارن!
.
والله اگه مشکل فقط از راس مملکت بود خدا مهدی رو میفرستاد!
ما با هزار سال پیش
با پونصد سال پیش هیچ فرقی نکردیم!
هنوز لیاقتشو پیدا نکردیم!
.
به والله وقتی یمنی رنج کشیده، وقتی شیعه افغانی هست من روم نمیشه بگم بخاطر یه مشت #اراجیف از #دین زده شدم!
من روم نمیشه بگم دیگه خسته شدم از گرسنگی و تشنگی و...!
.
به والله مصیبت جامعه خود ماهاییم!
به والله همه اینایی که دور و بر من صب تا شب نق میزنن و چهل سال چهل سال میکنن خودِ مصیبتن!
وزیر و وکیل این #مملکت هم عین ماهان
ازخودمونن
.
پ.ن؛
پيامبر اسلام(ص):
کارگزاران شما(نتيجه) اعمال شما هستند، هرگونه باشید همانگونه برشما #حکومت میشود!
.
#معین_ثائر
════🇮🇷════
@JANGEFARHANG
✡ علت دشمنی بابیان و بهائیان با امیرکبیر
1⃣ پس از بروز ادعاهای #علیمحمد_شیرازی (باب) مبنی بر مهدویت و نبوت، فتنهها و آشوبهای متعددی به نام او در کشور صورت گرفت. این آشوبها که سه جنگ داخلی را به دنبال داشت، حکایت از بهکارگیری خشونت توسط وی، برای ایجاد نفاق درونی به نفع قدرتهای خارجی داشته است. (١)
2⃣ همچنان که منابع #بهائی معترفند:
👈 «حکم جهاد با کفّار و تأکید در شدّت رفتار با آنان در کتاب قیّوم الاسماء، کراراً و مراراً از قلم اعلی نازل و کمتر سورهای است که در این کتاب مبارک شامل این حکم نباشد...». (٢)
3⃣ در مقابل این آشوبها و زیانهای وارده به مردم و کشور، #امیرکبیر که در آن زمان صدرأعظم ایران بود و میدانست که قائلهی #بابیت از سوی اجانب (برای تفرقهافنکنی در کشور) آب میخورد؛ دستور تعبید و سپس قتل عامل فتنه (علیمحمد شیرازی) را صادر کرد. (٣)
4⃣ از اینروست که صدرأعظم لایق و خَدوم ایرانی:
👈 «... نزد طايفه بابيه در درجه اولی از نفرت و لعن قرار داشته...». (۴)
📚 پینوشتها:
🔸١- جنگ قلعه طبرسی (١٢۶۵ه.ق)، جنگ نیریز (١٢۶۶ه.ق) و جنگ زنجان (١٢۶۶و١٢۶٧ه.ق). ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، بیجا: مؤسسهی چاپ و انتشارات مرآت، بیتا، صص ٢۶۴-۵٠٠.
🔸٢- عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، بیجا: موسسهی ملی مطبوعات امری، ١٢٨ بدیع، ص ٢٧٢-٢٧٣.
🔸٣- شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه نصرتالله مودّت، کانادا: موسسه معارف بهائی، ١۴٩ بدیع، ص ١٣٢.
🔸۴- میرزا اسدالله فاضل مازندرانی، تاریخ ظهور الحق، نسخهی الکترونیکی، ص ٢١٢.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🎯 امیرکبیر شهید مبارزه با تشیع انگلیسی (۳)
🌐 قهرمان مبارزه با تشیع انگلیسی / ۱
1⃣ سیاست مذهبی #امیرکبیر برای شناخت تاریخ مبارزه علیه #تشیع_انگلیسی حائز اهمیت است. در کنار فقهای متعهد شیعه، آن زمان هم مانند امروز، روحانیت وابسته به استعمار (به روایت امام خمینی از دو نوع ملاهای بیشعور و آخوندهای فاسد) در سیاست و حکومت فعال بود.
2⃣ امیرکبیر اساساً با #آخوندهای_انگلیسی سر جنگ داشت و نمونهی آن، مناسباتش با میرزا محمدمهدی امام جمعه تهران بود؛ امام جمعهای که یکبار مردم میخواستند او را برای حقستانی و تظلمخواهی نزد دربار بفرستند، اما به حرمسرایش در رفت و همیشه یک پایش در #سفارت_انگلیس بود.
3⃣ او با خرافات دینی، از #قمهزنی و #جنگیری تا «مارنویسی» و دعوی «معجزه» امام جمعه تبریز مبارزه میکرد و به تحرکات کنسول و سفارت انگلیس که در گسترش این خرافهها پیشقدم بودند، سخت حساس بود.
4⃣ کار به جایی رسید که امیرکبیر عملاً امام جمعه مورد توجه انگلیسیها را حصر کرد و به حمزه میرزا حکمران آذربایجان نوشت: «قدغن صریح بفرمایند که از جای خود حرکت نکرده و در همانجا مشغول دعاگویی باشد!» همین سیاست بود که وزیر مختار انگلیس را به دشمن درجه یک او بدل ساخت و برخلاف امیرکبیرهای جعلی معاصر! پادشاهی بریتانیا نمیتوانست چشم طمع به او بدوزد.
5⃣ امیرکبیر را سیاستمداری دلیر میدانیم که به عشوه و رشوه کسی فریفته نمیشد. در کنترل #فتنه_بابیه نیز همین شخصیت مستحکم به یاریاش آمد. یک سال پیش از سلطنت ناصرالدین شاه، باب در جلسه مناظره با روحانیون در تبریز همه ادعاهای خود را پس گرفت و در حضور ولیعهد توبهنامه نوشت، اما مدت کوتاهی بعد (سال ۱۸۴۹م) حواریون باب مدعی «فتح کره ارض» شدند و سه جنگ خونین را آغاز کردند.
6⃣ امیرکبیر در مواجهه با «تشیع انگلیسی» تدبیری چندلایه داشت که کنت دوگوبینو در کتابش شرح داده است. او مینویسد صدراعظم فهمید که:
7⃣ «بهترین راه برای برانداختن باب آن است که او را از معنا نابود کند. بنابراین، او را از زندان چهریق ارومیه بیرون آورد تصمیم گرفت باب را آنطور که هست به مردم نشان دهد، چون وقتی در زندان بود، بهواسطه تبلیغات، هالهای از رنج و پارسایی و دانش و سخندانی او را فراگرفته بود… در واقع، میرزا تقی خان باب را عامی شارلاتان و آشفتهخیال کمدلی میدانست که اول باید رسوا میشد.»
✍ پیام فضلینژاد
📖 متن كامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/9217
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ علت دشمنی بابیان و بهائیان با امیرکبیر
1⃣ پس از بروز ادعاهای #علیمحمد_شیرازی (باب) مبنی بر مهدویت و نبوت، فتنهها و آشوبهای متعددی به نام او در کشور صورت گرفت. این آشوبها که سه جنگ داخلی را به دنبال داشت، حکایت از بهکارگیری خشونت توسط وی، برای ایجاد نفاق درونی به نفع قدرتهای خارجی داشته است. (١)
2⃣ همچنان که منابع #بهائی معترفند:
👈 «حکم جهاد با کفّار و تأکید در شدّت رفتار با آنان در کتاب قیّوم الاسماء، کراراً و مراراً از قلم اعلی نازل و کمتر سورهای است که در این کتاب مبارک شامل این حکم نباشد...». (٢)
3⃣ در مقابل این آشوبها و زیانهای وارده به مردم و کشور، #امیرکبیر که در آن زمان صدرأعظم ایران بود و میدانست که قائلهی #بابیت از سوی اجانب (برای تفرقهافنکنی در کشور) آب میخورد؛ دستور تعبید و سپس قتل عامل فتنه (علیمحمد شیرازی) را صادر کرد. (٣)
4⃣ از اینروست که صدرأعظم لایق و خَدوم ایرانی:
👈 «... نزد طايفه بابيه در درجه اولی از نفرت و لعن قرار داشته...». (۴)
📚 پینوشتها:
🔸١- جنگ قلعه طبرسی (١٢۶۵ه.ق)، جنگ نیریز (١٢۶۶ه.ق) و جنگ زنجان (١٢۶۶و١٢۶٧ه.ق). ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، بیجا: مؤسسهی چاپ و انتشارات مرآت، بیتا، صص ٢۶۴-۵٠٠.
🔸٢- عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، بیجا: موسسهی ملی مطبوعات امری، ١٢٨ بدیع، ص ٢٧٢-٢٧٣.
🔸٣- شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه نصرتالله مودّت، کانادا: موسسه معارف بهائی، ١۴٩ بدیع، ص ١٣٢.
🔸۴- میرزا اسدالله فاضل مازندرانی، تاریخ ظهور الحق، نسخهی الکترونیکی، ص ٢١٢.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ نهانزیستی بابیان در دوره قاجار (١)
1️⃣ با کشته شدن #باب (که به دستور #امیرکبیر و با حمایت ناصرالدینشاه صورت گرفت) دشمنی بابیان با خاندان قاجار (که بابیان ایشان را «رجعت بنیامیه» میدانستند) عمیقتر شد.
2️⃣ در سال ۱۲۶۸ق. گروهی از بابیان به رهبری ملا #شیخ_علی_ترشیزی (از پیروان برجستهٔ باب که از سوی او، لقب «اسم الله العظیم» داشت) به کُشتن #ناصرالدینشاه اقدام کردند، اما ناکام ماندند.
3️⃣ پس از آن سوءقصد نافرجام بود که شدت عمل همهجانبهای بر #بابیان سایه افکند. اعدام بسیار خشونتبار منسوبان آن حادثه، سبب شد تا نام بابی، با حکم اعدام یا نزدیک به آن مترادف شود.
4️⃣ یکی از آثاری که این سرکوب سخت، بر بابیان باقی گذاشت، آغاز «سنّت نهانزیستی» در میانشان بود. بهروایت فاضل مازندرانی:
👈 پس از حوادث سال ۱۲۶۸، بهعلت شدت تعرض دولت ناصرالدینشاهی، شناختگان این #حزب، در ستر و خفا زیستند، و غالباً، مبادرت به اجهار عقیده نکردند، بهحدی که بیخبران پنداشتند که کسی از مؤمنین بر جای نیست، ولی در سترِ ستر، امر تبلیغ جریان داشت…
5️⃣ بعد از ادعای میرزا حسینعلی بهاء در سال ۱۲۸۰ق. و بهائی شدن تدریجی بیشتر بابیان، گروه اقلیتی که بر اعتقاد بابی خود باقی مانده، و به #ازلی نیز مشهور شدند، همچنان بر سنّت #نهانزیستی پای فشردند. ایشان، از همین رهگذر، توانستند در تاریخ معاصر ایران، نقشهایی گاه بسیار پایدار داشته باشند.
✍️ سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter