eitaa logo
قم عُشّ آل محمد ۱
144 دنبال‌کننده
23هزار عکس
12.8هزار ویدیو
307 فایل
قم عش آل محمد قم آشیانه آل محمد #قم_عش_آل_محمد #قم_آشیانه_آل_محمد ادامه مطالب کانال اول در کانال دوم می آید @oshh_2 @oshh_1 @oshh_2 @oshh_3 ادمین @oshh_4
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ همدان و پدیده‌ی بهائیان یهودی (1) 1⃣ یکی از کانون‌های اصلی گسترش و در سراسر ایران است. 2⃣ بابی‌گری و بهائی‌گری در همدان به‌وسیله جامعه‌ی متنفّذ و منسجم این شهر اشاعه داده شد. 3⃣ فضل‌الله مهتدی، معروف به صبحی، مبلّغ پیشین بهائی، می‌نویسد: «همدان اکثر بهائیانش یهودی‌اند.» به‌نوشته حسن نیکو، در همدان که مرکز مهم است، به استثنای سه چهار نفر همگی هستند. 4⃣ در سال 1316 ق. سرشناس‌ترین بهائیان همدان، که به‌وسیله مظفرالملک حاکم وقت، بازداشت شدند عبارت بودند از: 👈 دایی روبین، حاجی یاری، حاجی موسی مبین، حاجی سلیمان طبیب، آقا سلیمان بن آقا موسی، حاجی مهدی بن آقا رفائیل، حاجی مهدی بن آقا یاری، آقا سلیمان زرگر که «کلاً از اَحبّای اسرائیل بودند.» 5⃣ از دیگر بهائیان سرشناس همدان، که همگی بودند، باید به افراد زیر اشاره کرد: 👈 میرزا ابراهیم و برادرش حافظ الصحه، حاج یوحنای حافظی، حکیم عزیز، حاجی حکیم هارون، حاجی حکیم موسی، حکیم یوسف، حاجی قلندر، حکیم الی و حکیم هارون، آقا علی کلیمی، آقا روبین و پسرش میرزا حبیب‌الله، شمس‌الاطباء اسرائیلی همدانی، آقا یهودا، میرزا یوسف بن آقا ابراهیم. 6⃣ بر بنیاد همین جامعه‌ی «یهودی - بهائی» بود که مدرسه‌ی آمریکائی همدان تأسیس شد. ✍ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter #⃣
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻وقتی می گوییم، #بهائیان بخش های قابل توجهی از اقتصاد ما را بدست دارند،توهم توطئه نداریم. این ها بخش کوچکی از دخالت بهائیان در تجارت،اقتصاد و بحران های اقتصادیِ ساختگی کشور،از زبان یک خانم بهائیست که تازه مسلمان شده. ✍️ Mohsen313 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
✡ بهائیت و صهیونیسم (1) 💠 شروع رابطه علنی بهائیان و اسرائیل غاصب 1⃣ رابطه علنی و رسمی و غاصب به بعد از جنگ جهانی اول بر می‌گردد كه افرادی مانند در جنگ جهانی اول، در عکا به برای انگلیس پرداختند. مأموران دولت انگلستان در خاک عثمانی به افرادی جاسوس و هماهنگ با نقشه های آنان مبنی بر تحقق زمینه‌ی نفوذ و احیاناً ایجاد آشوب بسیار نیاز داشتند. 2⃣ می‌گوید: ✍ کلنل «سر آرنولد باروز کمبل» که در آن اوان، سمت جنرال قونسولی دولت انگلستان را در بغداد حائز بود، چون علوّ مقامات حضرت بهاء الله را احساس نمود، شرحی دوستانه به ساحت انور، تقدیم و به طوری که هیکل اطهر، بنفسه الاقدس شهادت داده، قبول حمایت و تبعیت دولت متبوعه خویش را به محضر مبارک پیشنهاد نمود، و در تشرّف حضوری نیز متعهد گردید که هرگاه وجود اقدس، مایل به ارسال پیامی به “ملکه ویکتوریا” باشند، در مخابره‌ی آن، به دربار انگلستان اقدام نماید. حتی معروض داشت حاضر است ترتیباتی فراهم سازد که محل استقرار وجه اقدم، به هندوستان یا هر نقطه‌ی دیگر- که مورد نظر مبارک باشد- تبدیل یابد… 3⃣ اواخر جنگ جهانی اول -در شرایطی که عثمانی ها درگیر جنگ با انگلیس بودند- در صفر ١٣٣۶ق (نوامبر ١٩١٧م)، اعلامیه مشهور خود، درباره‌ی تشکیل در فلسطین را صادر کرد. جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی)، برای اعدام و نابودی مراکز در عکا و حیفا، تصمیم قطعی گرفته بود. منشأ این تصمیم، روابط پنهانی عبدالبهاء با انگلستان بود. 4⃣ این مطلب را شوقی افندی با صراحت بیان می کند: ✍ جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی)، تصمیم گرفت عباس افندی را به جرم جاسوسی اعدام کند. ولی دولت انگلستان به حمایت جدی عباس افندی برخاست و وزارت امور خارجه وقت، جناب لرد بالفور دستور تلگرافی به جنرال آلنبّی در فلسطین صادر و تأکید نمود که جمیع قوا در حفظ و صیانت عبدالبهاء و عائله و دوستان آن حضرت بکوشند. 5⃣ پس از آن خدمات و جاسوسی ها، عبدالبهاء از سوی ژنرال آلّنبی (فاتح انگلیسی قدس، در جنگ اول جهانی) به لقب “سِر” (Sir) مفتخر شد و مدال قهرمانی “نایت هود” (Knighthood) را دریافت کرد. 6⃣ عباس افندی هم به شکرانه‌ی این حمایت در تاریخ ١٧ دسامبر ١٩١٨م دست به دعا برداشته و با چاپلوسی تمام، گفت: ✍ اللهم ان سرادق العدل قد ضربت اطنابها علی هذه الارض المقدسه… و نشکرک و نحمدک… اللهم ایّد الامبراطور الاعظم جورج الخامس عامل انکلیزا بتوفیقاتک الرحمانیه و ادم ظلها الظلیل علی هذا الاقلیم الجلیل …؛ بارالها! سراپرده‌ی عدالت، در این سرزمین برپا شده است… و تو را شکر و سپاس می‌گوییم… پروردگارا! امپراطور بزرگ، ژرژ پنجم، پادشاه انگلستان را به توفیقات رحمانیات مؤید بدار و سایه بلندپایه او را بر این اقلیم جلیل [فلسطین]، پایدار ساز. 7⃣ عبدالبهاء در برنامه ها و لوح های دیگر، از تسلط انگلستان بر خاک فلسطین ستایش کرده بود. لرد بالفور به تأکید کرد با تمام قوا در حفظ و صیانت عبدالبهاء و عائله و دوستان او بکوشد. تمام این حمایت‌ها به این سبب بود که بهائیان مهره‌ی خوبی برای کمک به در استقرار آنها در فلسطین بودند و می توانستند با هم همکاری نزدیکی داشته باشند. 8⃣ با مرگ عباس افندی و دفن وی در (١٣۴٠ق)، این شهر نزد بهائیان مقدس شده و مرکز تجمع آنان گشت. تشکیلات مرکزی در حیفا هیأت نه نفره در مقری بنام رهبری تمام مؤسسات و تشکیلات بهائیان را با توجه به عهده گرفته و پشتیبانی و هدایت کردند. ✍ محمدرضا نصوری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3891 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ زرسالاران یهودی و بهائی‌گری (٣) 1⃣ سفر پُرهیاهوی به اروپا و آمریکا و حمایت‌های گسترده از او درست در زمانی رخ داد که آخوند ملا محمدکاظم خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی، دو رهبر نامدار انقلاب ، به‌شدت زیر ضربه بودند و تلاش برای اخراج آنان از صحنهٔ اجتماعی و سیاسی و منزوی کردن آن‌ها در اوج خود بود. 2⃣ در نتیجهٔ این تحریکات، و در انزوا و فشار شدید روانی و سیاسی، در شرایطی که به‌تعبیر مازندرانی «خسته و درمانده» و «خائف بر جان خود» بودند، زندگی را بدرود گفتند. 3⃣ شواهد جدّی و قابل بررسی دالّ بر غیرعادی بودن فوت آخوند خراسانی وجود دارد. زمزمهٔ قتل ایشان در همان زمان نیز رواج داشت و می‌دانیم که زمانی قصد قتل آخوند را داشتند. 4⃣ به‌نوشته صبحی، فردی به‌نام شیخ اسدالله بارفروشی (بابلی) و یک نفر دیگر به عتبات رفتند ولی «به جرم سوءقصد نسبت به آیت‌الله خراسانیِ مرحوم، متهم و گرفتار» شدند. 5⃣ در نامه‌ای که شیخ عبدالله مازندرانی در ٢٩ جمادی‌الثانی ١٣٢٨ق به حاجی محمدعلی بادامچی، از تجار مشروطه‌خواه تبریز نوشته، این تحرّکات به «انجمن سرّی» منتسب می‌شود که بهائیان در آن حضور دارند. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ شروع رابطهٔ علنی بهائیان و اسرائیل 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ اول) 1⃣ رابطهٔ علنی و رسمی و غاصب به بعد از جنگ جهانی اول بر می‌گردد كه افرادی مانند در جنگ جهانی اول، در عکا به برای انگلیس پرداختند. مأموران دولت انگلستان در خاک عثمانی به افرادی جاسوس و هماهنگ با نقشه های آنان مبنی بر تحقق زمینه‌ی نفوذ و احیاناً ایجاد آشوب بسیار نیاز داشتند. 2⃣ اواخر جنگ جهانی اول آرتور جیمز بالفور اعلامیهٔ مشهور خود، دربارهٔ تشکیل وطن ملی در فلسطین را صادر کرد. جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی)، برای اعدام و نابودی مراکز در عکا و حیفا، تصمیم قطعی گرفته بود. منشأ این تصمیم، روابط پنهانی عبدالبهاء با انگلستان بود. 3⃣ این مطلب را شوقی افندی با صراحت بیان می کند: ✍ جمال پاشا، تصمیم گرفت عباس افندی را به جرم جاسوسی اعدام کند. ولی دولت انگلستان به حمایت جدّی عباس افندی برخاست و وزارت امور خارجه وقت، جناب لرد بالفور دستور تلگرافی به جنرال آلنبی در فلسطین صادر و تأکید نمود که جمیع قوا در حفظ و صیانت عبدالبهاء و عائله و دوستان آن حضرت بکوشند. 4⃣ پس از آن خدمات و جاسوسی‌ها، عبدالبهاء از سوی ژنرال آلّنبی (فاتح انگلیسی قدس، در جنگ اول جهانی) به لقب “سِر” (Sir) مفتخر شد و مدال قهرمانی “نایت هود” (Knighthood) را دریافت کرد. 5⃣ عباس افندی هم به شکرانهٔ این حمایت در ١٧ دسامبر ١٩١٨م دست به دعا برداشته و با چاپلوسی تمام، گفت: ✍ اللهم ان سرادق العدل قد ضربت اطنابها علی هذه الارض المقدسه… و نشکرک و نحمدک… اللهم ایّد الامبراطور الاعظم جورج الخامس عامل انکلیزا بتوفیقاتک الرحمانیه و ادم ظلها الظلیل علی هذا الاقلیم الجلیل …؛ بارالها! سراپردهٔ عدالت، در این سرزمین برپا شده است… و تو را شکر و سپاس می‌گوییم… پروردگارا! امپراطور بزرگ، ژرژ پنجم، پادشاه انگلستان را به توفیقات رحمانیات مؤید بدار و سایه بلندپایه او را بر این اقلیم جلیل [فلسطین]، پایدار ساز. 6⃣ لرد بالفور به تأکید کرد با تمام قوا در حفظ و صیانت عبدالبهاء و عائله و دوستان او بکوشد. تمام این حمایت‌ها به این سبب بود که بهائیان مهرهٔ خوبی برای کمک به در استقرار آنها در فلسطین بودند و می توانستند با هم همکاری نزدیکی داشته باشند. 7⃣ با مرگ عباس افندی و دفن وی در اسرائیل، این شهر نزد بهائیان مقدس شده و مرکز تجمع آنان گشت و تشکیلات مرکزی در حیفا در مقرّی بنام رهبری تشکیلات بهائیان را به‌عهده گرفت. 📖 متن کامل قسمت اول مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3891 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بهائیان و جنگ اعراب و اسرائیل 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ سوم) 1⃣ ایران گستاخی را به حدی رساندند که مبالغ هنگفتی، برای کمک به غاصب جمع‌آوری کردند. 2⃣ پول جمع‌آوری شده، حدود ١٢٠ میلیون تومان بود که در ظاهر، برای حیفا فرستاده می‌شد؛ ولی منظور اصلی، کمک به ارتش اسرائیل بود. 3⃣ مقدار قابل ملاحظه‌ای از این پول، به وسیله‌ی سرمایه‌دار بهائی مشهور به پرداخت شده بود. 4⃣ درگزارش مأموران آمده است: ✍ شنیده شده است چندی قبل، بهائیان ایران مبلغ هنگفتی -که چندین میلیون تومان بوده- به اسرائیل کمک کرده‌اند. البته تصور می‌رود کمک بهائیان، از طریق آقای غفوری (نمایندگی سیاسی اسرائیل در ایران) و به وسیله حبیب القانیان، که تماس مستقیم با حبیت ثابت -که قبلاً یهودی و اهل کاشان بوده است- انجام گردیده؛ زیرا از قرار معلوم، سرمایه محفل و وجوه جمع‌آوری شده بهائیان، ماهیانه به نام خیرالله در صندوقی نزد حبیب ثابت می‌باشد و مشارالیه، این پول‌ها را به ربح می‌دهد؛ لکن مبلغ جمع‌آوری شده فعلاً نامعلوم است. 📖 متن کامل قسمت سوم مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3895 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
37.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمت دوم کلیپ سازمان اطلاعاتی ۸۵ میلیونی ⚠️ چهار گروه در ایران به جاسوسان موساد برای انجام ماموریتشان کمک می کنند ، مردم باید مراقب این چهار گروه باشند! 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/rHzSq ◀️ مشاهده در کانال جدال احسن در یوتیوب👈 youtu.be/zfqsFujzsPU مربوط به سخنرانی 🔺 به مناسبت روز دانشجو 🗓 ۱۵ آذر ۹۹ کانال استاد حسن عباسی در تلگرام👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن در تلگرام 👈 📡 @jdale_ahsan 🔗| یوتیوب |اینستاگرام | توئیتر | سروش | ایتا | روبیکا ______________________ صفحه سوم جدال احسن در اینستاگرام @jdale_ahsan_3
✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ در سال ١٣۴٧ از ریاست دانشکده هنرهای زیبا کناره‌گیری کرد و به عضویت انجمن شهر تهران انتخاب شد و همزمان عهده‌دار مقام ریاست شورای شهرسازی و نوسازی تهران گردید. 2️⃣ وی در این دوران، موضوع «محدوده» و‌ «خارج از محدوده» را مطرح ساخت. سیحون هنگام تعیین مرزهای محدودهٔ تهران، اراضی متعلق به و افراد وابسته به و سرمایه‌داران عضو را داخل محدوده قرار داد و ترتیبی داد تا اتوبان‌‌ها از کنار این اراضی بگذرد تا قیمت این اراضی یک شبه صد‌ها برابر افزایش یابد. 3️⃣ وی مرز شمالی محدودهٔ شهر تهران را که اراضی آن عمدتاً متعلق به و اعظم تهران بود، معین کرد و چون اراضی غرب تهران متعلق به و بود، محدودهٔ تهران را تا حوالی کرج گسترش داد تا خاندان سلطنت و وابستگان دربار بتوانند با غارت تسهیلات بانکی، شهرک‌هایی را بنا کنند و این اراضی را که با ثمن بخس و یا از رهگذر سندسازی به‌دست آورده بودند، به گران‌ترین بهای ممکن بفروشند. 4️⃣ این در حالی بود که بخش اعظم تهران توسط سیحون، خارج از محدوده اعلام شد تا مالکان این مناطق که همگی از طبقهٔ مستضعف جامعه بودند، اجازهٔ بازسازی و حتی کوچک‌ترین تعمیر در خانه‌های خود را نداشته باشند! 5️⃣ وابستگی سیحون به و عضویت او در از دلایل اصلی ترفیعات و انتصابش به ریاست دانشکده هنرهای زیبا بود و به‌سبب تخلفات فراوان اخلاقی و اقتصادی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی از کشور گریخت. 6️⃣ قابل توجه این‌که علی‌‌رغم از این در میان روشنفکرنماهای ایرانی، پس از مهاجرت سیحون به کانادا، کشورهای غربی با بی‌اعتنایی مطلق نسبت به وی، از او در پروژه‌های معماری و حوزهٔ آکادمیک استفاده نکردند و سیحون صرفاً به یک ابراز برای در مستندهای رسانه‌های معاند تبدیل شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیان بهائی (١) 1⃣ تنها سرانِ و هیئت‌های مختلف محافل ملی و محلی نبودند که دولت و را تأیید می‌کردند و با آن همکاری می‌نمودند، بلکه در بسیاری از نقاط جهان، به‌ویژه ایران اکثر متمایل به و دولت اسرائیل بوده و در راستای سیاست‌های این کشور پیش می‌رفتند. 2⃣ در بسیاری از کشورها خصوصاً ایران، بهائیان داخل تشکیلات جاسوسی شده بودند و همه‌جا به‌نفع اسرائیل به مشغول بودند. 3⃣ این خصیصهٔ ذاتی بهائیت، نه‌تنها به نفع صهیونیسم جهانی و دولت اسرائیل بود، بلکه بهائیان نیز سعی می‌کردند از وجود یهودیان در گسترش خود استفاده کنند. آنان از بدو پیدایش، همواره تلاش می‌کردند از یهودیان، استفاده کرده، آنها را بهائی کنند. 4⃣ می‌نویسد: ✍ بیشتر بهائیان ایران، یهودیان و زرتشتیان هستند و مسلمانانی که به این فرقه گرویده‌اند در اقلیّت می‌باشند. اکنون سال‌ها است که کمتر شده مسلمانی به آنها پیوسته باشد. 5⃣ همچنین سال‌ها پیش از رائین در زمان حکومت رضاشاه به سلطهٔ یهودیان بر جامعهٔ بهائی ایران اشاره کرده و می‌نویسد: ✍ این بشارتی است برای مسلمین که بساط بهائیت به‌طوری خالی از اهل علم و قلم شده که زمام خامه را به دست مثل حکیم و اسحاق یهودی و امثال او داده‌اند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیان بهائی (٢) 1⃣ گرچه بیشترین پیروان یهودیان بودند، اما گرایش به بهائیت واقعی نبود. بلکه یهودیان با پذیرش آئین ، به‌دنبال منافع خود بودند! 2⃣ نیز از اختلاف مسلمانان و یهودیان استفاده کرده، یهودیان را پشتیبانان اصلیِ خود قرار می‌دادند. 3⃣ ، از مبلّغانِ بهائی می‌نویسد: ✍ باید یقین کرد که یهودیانِ بهائی، یک قدم از یهودیت بیرون نگذاشته‌اند، صدها حکایت دارم از یهودیانی که ٢٠سال و ٣٠سال بود بهائی شده بودند و هنوز گوشت و ذبیح و طبخ سایرین را نمی‌خوردند و در حقیقت بهائی بودنشان یک خدعهٔ دوسره بود... بهائی، یهودی را فریب می‌دهد که بدوشد و پول بگیرد و سیاهی لشکر درست کند، یهودی هم بهائی را فریب می‌دهد... تا بازار فروش برای خود تهیه کند! 4⃣ نیز می‌نویسد: ✍ بهائیان همواره از استفاده کرده، آنها را بهائی کرده‌اند، می‌دانیم که ذات با پول و ازدیاد سرمایه عجین شده است. یهودیانِ ممالکِ مسلمان... خیلی زودتر از مسلمانان به بهائیت گرویده‌اند و از امتیازهای مالی بهرهٔ فراوان می‌برند... 5⃣ تنها پول نبود که موجب اتحاد ظاهری میان و بهائیت می‌شد؛ بلکه انتقام‌جویی و کینه‌توزی از مسلمانان به این عمل کمک می‌کرد. 6⃣ حسن نیکو در این مورد می‌نویسد: ✍ طبقهٔ دیگرِ [بهائیان]، یهودی هستند که با بغض و عناد به اسلام معروف‌اند… [یهودیان] در دخول مجامع و محافل بهائیان ٣ فایدهٔ مسلّم برای خود تصور داشته[اند]: اول آن‌که لااقل سیاهی لشکر دشمن می‌شود که بر ضد اسلام قیام کرده... دوم آن‌که از مسألهٔ اجتناب و دوری که در مسلمین شیعه نسبت به یهود بود، مستخلص می‌شوند...؛ سوم آن‌که اگر دولت و قدرت با بهائیان گردد، عجالتاً خودی [نفوذی] در حزب آنان وارد کرده باشند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
بخشی از سخنرانی مرحوم آخوند (فاکر) دربارهٔ در ایران 1- من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود ١٠٠هزار نفر از افراد در جامعه پخشند که ١٠٠سال پیش بوده‌اند. بعداً شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان مسلمان در جامعه ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! ۲- بعد از انقلاب چون نظام ما شد نظام اسلامی طبعاً باید این تشکیلاتِ ظاهراً پراکنده، از نظر امنیتی هم توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال سابق و اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و... ۴- مهم‌ترین کاری که اینها انجام می‌دهند سوءاستفاده کردن از فقر و بیچارگی طبقات محروم و سامان‌دهی آنها در جهت منافع امپریالیسم خارجی و قدرت‌های بین‌الملل است. ۵- این خطر، خطر بزرگی است، ما دائماً هدف قرار می‌گیریم و نمی‌دانیم از کجا! به ما دائماً تیراندازی می‌شود، ولی نمی‌دانیم از کدام سو! ملت ما، افراد انقلابی ما در معرض آماج ترورهای فکری و فرهنگی و غیره قرار می‌گیرند! و ما نمی‌دانیم این تیرها از کجا می‌آیند! زیرا آنها که ما را می‌زنند در میان جمعیت ما پنهانند! و ما اینک (بعد از ١۵٠سال) هیچ گزارشی نداریم که آنها در اصل چند نفر بوده‌اند؟ الان چند نفرند؟ زیادتر شده‌اند یا کمتر شده‌اند؟ کجاها رفته‌اند؟ اسم‌هایشان را چه‌طوری عوض کرده‌اند؟ و شناسنامه‌های جدیدشان را چه‌جور گرفته‌اند؟ الان کجا هستند؟ چه می‌کنند؟ چه‌جور با هم متحد و منسجم شده‌اند؟ متن «سخنرانی وی (فاکر) دربارهٔ یهودیان جدیدالاسلام» را به‌همراه زندگینامهٔ مختصر ایشان و اطلاعاتی پیرامون «یهودیان مخفی» در آدرس زیر بخوانید: 🔗منبع:اندیشکده مطالعات یهود )+لینک
✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ در سال ١٣۴٧ از ریاست دانشکده هنرهای زیبا کناره‌گیری کرد و به عضویت انجمن شهر تهران انتخاب شد و همزمان عهده‌دار مقام ریاست شورای شهرسازی و نوسازی تهران گردید. 2️⃣ وی در این دوران، موضوع «محدوده» و‌ «خارج از محدوده» را مطرح ساخت. سیحون هنگام تعیین مرزهای محدودهٔ تهران، اراضی متعلق به و افراد وابسته به و سرمایه‌داران عضو را داخل محدوده قرار داد و ترتیبی داد تا اتوبان‌‌ها از کنار این اراضی بگذرد تا قیمت این اراضی یک شبه صد‌ها برابر افزایش یابد. 3️⃣ وی مرز شمالی محدودهٔ شهر تهران را که اراضی آن عمدتاً متعلق به و اعظم تهران بود، معین کرد و چون اراضی غرب تهران متعلق به و بود، محدودهٔ تهران را تا حوالی کرج گسترش داد تا خاندان سلطنت و وابستگان دربار بتوانند با غارت تسهیلات بانکی، شهرک‌هایی را بنا کنند و این اراضی را که با ثمن بخس و یا از رهگذر سندسازی به‌دست آورده بودند، به گران‌ترین بهای ممکن بفروشند. 4️⃣ این در حالی بود که بخش اعظم تهران توسط سیحون، خارج از محدوده اعلام شد تا مالکان این مناطق که همگی از طبقهٔ مستضعف جامعه بودند، اجازهٔ بازسازی و حتی کوچک‌ترین تعمیر در خانه‌های خود را نداشته باشند! 5️⃣ وابستگی سیحون به و عضویت او در از دلایل اصلی ترفیعات و انتصابش به ریاست دانشکده هنرهای زیبا بود و به‌سبب تخلفات فراوان اخلاقی و اقتصادی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی از کشور گریخت. 6️⃣ قابل توجه این‌که علی‌‌رغم از این در میان روشنفکرنماهای ایرانی، پس از مهاجرت سیحون به کانادا، کشورهای غربی با بی‌اعتنایی مطلق نسبت به وی، از او در پروژه‌های معماری و حوزهٔ آکادمیک استفاده نکردند و سیحون صرفاً به یک ابراز برای در مستندهای رسانه‌های معاند تبدیل شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter