❓سؤال: باسلام و خسته نباشید سوال من این است نماز عصر وعشادر اول وقت ثوابش بیشتر است یا نماز عصر ساعت ۳ به بعد ونماز عشا هم ساعت ۹ به بعد ممنون میشم پاسخ دهید ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم از این حیث، فرقی نمیکند. از این حیث، شما، بعد از نماز ظهر هم که نماز عصر را بخوانید، نماز را اول وقت خوانده اید. همینطور، بعد از نماز مغرب هم که نماز عشا را بخوانید، نمازتان اول وقت بوده. اما از حیث این که اگر انسان، کاری نداشته باشد، مزاحمتی برای مردم نباشد؛ اینها را جمع نکند و[باهم نخوانَد]، بهتر است. یعنی نماز ظهر را ظهر بخواند، یک ساعت، نیم ساعت بعدش هم نماز عصر را بخواند، همینطور نماز مغرب را اولِ مغرب بخواند، نماز عشا را نیم ساعت بعدش بخواند. این در صورتی است که انسان، کاری نداشته باشد، مشکلی نداشته باشد. خب این افضل است. اما الان جمع کردن، به خاطر دلایلی که وجود دارد، از جمله[اینکه]لطفی در حق مردم باشد، از این حیث آن جمع کردن، بهتر است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام. آیا سرانجام در بهشت، بهشتیان خداوند را می‌بینند؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم در قیامت، همه، خدا را با چشم دل می بینند؛ چه بهشتی ها، چه جهنّمیها. بهشتی ها بسیار خوشحال هستند از این که خدا از آنها راضی است. جهنّمیها بسیار عذاب می کشند از این که خدا نسبت به آنها خشمگین است. در قیامت که پرده ها کنار می رود، به چشم دل، همه خدا را می بینند؛ هم بهشتی ها، هم جهنّمی ها. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

💢 خوف از خدا 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 ...مَنْ خَافَ أَمِنَ. 🔹... كسى كه از خدا بترسد ايمن گردد. 📚 حکمت 208 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/201501 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 208 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/187603 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❓سؤال: بنده متوجه شدم یکی از اقوام دوستم دچار شبهات دینی شده با توصیفاتی کردن احساس کردم دارن به عقاید صوفی ها در میان به این صورت که میگن بهشت و جهنم خیال و وهم ماست، قران را قبول دارد و نماز میخواند ولی وقتی میخواهیم به قران رجوع کنیم برای پاسخ بهش میگه که قران به حدی عمیقه که ما نمیتونیم معانیشو بفهمیم و متوجه بشیم نماز میخونه با سجده طولانی اما میگ یه ذره موی من اشکالی نداره بیرون باشه بنده اطلاعات دستو پا شکسته ای دارم میترسم حضوری صحبت کنم چیزی بگه و کم بیارم توصیه میشه که به صورت چت کردن باهاش صحبت کنم؟! ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه شما نمی توانید که ایشان را برگردانید، حالا چه[از طریق] چَت[و پیامک] باشد، چه حضوری باشد. دلیلش هم این است که او با یک شبهه، ذهن شما را خراب می کند و شما باید کاملا تخصص داشته باشید در مسائل اعتقادی. و یک کارشناس قوی در مسائل اعتقادی لازم است، که بتواند شبهاتش را پاسخ بگوید و اگر او مطلبی مطرح کرد در برابرش بایستد؛ این که می گوید "قرآن را ما نمی فهمیم" قرآن پس برای کي آمده؟ قران، هدی للناس است. چطور ما نمی فهمیم؟ قرآن را اگر نمی فهمیم، پس چرا، برای ما آمده؟ اگر بنا بود برای پیغمبر باشد، دیگر در اختیار ما قرار نمی گرفت. نه، ما قرآن را می فهمیم و باید بفهمیم، باید تدبّر کنیم. [خداوند]خودش با توپ و تَشر می گوید «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا» چرا در قرآن فکر نمی کنند، تدبّر نمی کنند. آیا دلهایشان بسته است؟! نه، ما باید قرآن را بفهمیم، سنّت پیامبر را ببینیم و این که می گوید که "حالا چهارتا تار مو بیرون باشد، اشکال ندارد" اگر مجتهد باشد، یعنی در فقه مجتهد باشد، خب نظرش برای خودش محترم است، که ما قبول نداریم ولی خب برای خودش محترم است. اما کسی که هِر را از بِر تشخیص نمی دهد! کسی که مجتهد نیست حق ندارد بگوید که عیب ندارد! باید دلیل فقهی اش را بیاورد. آن آیات و روایات را که گفته حتما باید موهایش پوشیده باشد[ اینها را چه کار میکند؟] مثلا روایاتی که[می گوید باید موها در نماز پوشیده باشد] اگر نباشد، نمازش باطل است، آنها را چه کارش می کند؟ اگر کسی باشد که همه این روایات را دیده باشد، همه این دلایل را دیده باشد، مجتهد هم باشد، "بعد بگوید به نظر من دو تا تار مو هم بیرون باشد اشکال ندارد"؛ ما او را تخطئه نمی کنیم. می گوییم گرچه ما حرف شما را قبول نداریم ولی چون مجتهد هستی، تخطئه ات هم نمی کنیم. ولی کسی که مجتهد نیست، حق ندارد این حرف را بزند. مثل کسی که اصلا پزشکی نخوانده، بیاید و یک نسخه پزشکی بخواهد تجویز کند. در حالی که به او می گویند تو چه کاره بودی که این کار را کردی؟ 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام علیکم وقت بخیر ببخشید میگم اینکه حضرت موسی خدا رو دیده درسته یعنی آتشی که در کوه طور دیده خدا بوده؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه خدا با چشم سر، دیده نمی شود آن جلوه ای از خدا را که بر کوه طور[ برای حضرت موسی] یک جاجلوه کرد، یا خداوند از آن درخت با او صحبت کرد؛ [اینها خودِ خداوند نبودند، بلکه خداوند، از خودش جلوه ای را به شکل نوری در کوه یا صدایی در درخت نمایان کرد] یعنی در [وجود]درخت، صحبت را ایجاد کرد، نه این که حالا خودش صحبت کند. بنابراین، خدا با چشم سر دیده نمی شود، هیچ کس نمی تواند بیند. چون چشم سر، چیزهای محدود را می بیند و خدا حد ندارد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام علیکم استاد بزرگوار دو سؤال داشتم معصومین دچار سهو و نسیان و... نیستند اما مطلبی که شیخ صدوق در خصوص سهو النبی مطرح کرده چکونه است؟ به نظر شما می تواند درست باشد ؟ سؤال دوم در خصوص اینکه مطرح فرموده ملکه عصمت دارای مراتب است آیا آنجا که حضرت موسی(ع) رفتار تند را با برادر خودش کرد و یا آنجا که یک کافر را زد و کشته شد در این مراتب فرضا از پیامبر اسلام صلوات الله حتی ترک اولی هم سر نمی زند ولی از سایر انبیاءحتی پیامبران اولی العزم احتمال سر زدن ترک اولی هست . این حرکت حضرت موسی ترک اولی بوده ؟ (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم ما هم سهو النبی را به آن شکل که مرحوم شیخ صدوق مطرح کرده قبول نداریم. چون چطور میشود تمایز قائل شد؟ وقتی انسان می بیند در یک چیز شک می کند،اشتباه میکند، دیگر در جاهای دیگرش هم شک می کند. آن وقت دیگر فلسفه نبوّت از بین می رود. می گوییم دو روز در آن جا صبر کرد، اشتباه کرد، ممکن است الان هم که دارد وحی را هم می گوید اشتباه باشد. هرچند به لحاظ عقلی، برهان اقتضا می کند که[انسان] در امر رسالت و نبوت شک نکند، اما مخاطب که این چیزها سرش نمیشود. مخاطب نمی تواند تفکیک کند و فلسفۂ نبوت از بین می رود. بنا براین، سهو النبی به آن شکلی که مرحوم شیخ صدوق گفته ما قبول نداریم. بلکه صحیح همان است که مرحوم سید مرتضی می گوید. اما ما برای عصمت، مراتب قائل نیستیم. ما عصمت را کَف می دانیم؛ حداقل می دانیم و عبارت است از آن موهبت الهی که، شخص را از ارتکاب گناه و خطا مصون نگه می دارد. گناه هم یعنی انجام فعل حرام و ترک واجب. بنابراین این حداقل است. از این که بالا رفتید این ترک اولی است. ترک اولی را ما قبول داریم برای پیامبران. پس عصمت مراتبی ندارد که بگوییم که بعضی ها عصمتشان زیاد بود، بعضی ها عصمتشان کم بود. چون عصمت، حداقل است. بله ترک اولی مراتب دارد. این را قبول داریم که ترک اولی که پیامبران حتی اولوالعزم داشتند، پیامبر ما حتّی فکرش را هم نمی کرد. امّا به هر حال ترک اولی را ما برای پیامبران، قبول داریم. امّا مواردی که برای حضرت موسی گفتید هیچ کدام گناه نبود، همه اش ترک اولی بود. این که نشان داد کار بنی اسرائیل بسیار زشت بوده و از برادر خودش هم شروع کرد و آن عصبانیت برای خدا بود و گناه محسوب نمی شد. آن جا که در دفاع از یک مظلوم و یک مشتی فقط به آن طرف زد و آن طرف مُرد؛ اوّلا در مقام دفاع هر اتفاقی بیفته اشکالی ندارد ولو طرف بمیرد در مقام دفاع و این، در مقام دفاع از یک مظلوم بود. و ثانیاً قصد کشتن نداشت و آلت هم آلت قتّاله نبود. یک وقت به قصد کشتن میزند و با یک مُشت طرف می میرد. میشود قتل عمد. یک وقت با آلت قتّاله طرف را به رگبار می ببندد و می گوید من قصد کشتن او را نداشتم یا مثلا با شمشیر میزند به گردنش می گوید که قصد کشتنش را نداشتم.ولی خب معلوم است که شمشیر بزند می کُشد. این کار حضرت موسی، نه آن عرض کنم بُعد معنوی جرم را داشت، نه بُعد مادّی اش را. نه آلت، قتّاله بود، نه قصدِ قتل بود. طرف از درباریان فرعون بود که هزاران انسان بی گناه را کشته بودند، آن بچّه های بي گناهی که اینها می کشتند... این هم جزو همان ها بود دیگر. بنابراین چه بسا واجب القتل هم بوده. درواقع از باب میشود کُشتش . 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

#کلیپ_برنامه #سوالات_اعتقادی 🎥چرا برادران اهل سنت امامت امیرالمومنین(ع) را قبول ندارند؟✅ . . . ✍️✍️در این کلیپ از برنامه پرسمان اعتقادی که در تاریخ 1401.2.30 پخش گردید استاد محمدی به این پرسش پاسخ می دهند ؟✅ . . 🖥 برنامه #پرسمان_اعتقادی 📅روزهای چهارشنبه و جمعه ⏰ساعت 22:00 به وقت ایران 🗣با کارشناسی #استاد_محمدی 🆔@velayattv ✨✨ کلیپ های تقطیع شده این برنامه در کانال آرشیو شبکه جهانی ولایت در تلگرام به آدرس زیر قابل دسترسی است✨✨ 🔹@velayattv_archive ✨ ♦️لینک برنامه به صورت کامل در یوتیوب : 🌐https://youtu.be/JAacetb7SRo ♦️لینک برنامه به صورت کامل در آپارات : 🌐https://www.aparat.com/v/flvzU

💢 دنیا به ما رو خواهد کرد 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 لتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا. 🔹 دنيا همچون شتر بدخويى است كه بعد از چموشى به ما روى مى‌آورد. 📚 حکمت 209 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203631 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 209 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/187684 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❓سؤال: سلام علیکم،آیا اجداد پیامبر همگی موحد بودند؟به چه دلیل؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله، همۂ اجداد پیامبر، موحّد بودند. كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ المطَّهرَة لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّات ثیابَها. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام ببخشید مزاحم شدم. یه سوالی داشتم از شما⁉️ : آیا روحمان ، دقیقاً خودمان هستیم و عین الان، پدیده ها و چیز های اطرافمان را خواهیم دید یا مثل خواب ، اتفاقات زندگی و اطرافمان را خواهیم دید ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم روح انسان، بخشی از وجودش است منتها اصالتِ انسان، حقیقت انسان به همان روح اش هست که به آن نَفْس می گویند. اما خب بدن هم انسان دارد و دو تا بدن هم دارد؛ یک بدن ظاهری و طبیعی و مادّی. یک بدن برزخیِ ملکوتی که موقع خواب با آن بدن فعال می شود. وقتی هم انسان مُرد، از دنیا رفت، با همان بدنِ دوّم فعال میشود؛ نَفْسِ انسان به آن بدنِ دوّم، تعلّق می گیرد و کارش را با بدنِ دوّم انجام می دهد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: با سلام خدمت حاج آقا محمدی.. چرا در زمان گذشته امام معصوم دیدن و زیارت کردن نه تزکیه نفس میخواسته نه ریاضت شمرو عمر سعد هم امام معصوم را می دیدند ولی حالا که امام بزرگوار ما در پس پرده است باید سختی بکشیم خودمون رو پاک کنیم تزکیه کنیم اینهم اگر خدا بخواهد به زیارت نائل شویم ..گذشتگان بد کردند قدر این بزرگواران را ندانستند ما باید چوبش رو بخوریم. ..التماس دعا ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم دیدن امام، در شرایطی که امام خب رسالتش این است که پنهان باشد، خب لزومی ندارد، وجهی ندارد، تکلیف نیست. آن زمان، امام حاضر بود، خب مردم باید می رفتند زیارتش، باید می رفتند از او سؤال می پرسیدند. الان که امام غایب است، رسالتش غیبت است، وجهی ندارد که بخواهیم دنبال او باشیم، امام را ببینیم. بله دیدنش خوب است اما مهم تر از دیدنش این است که انسان، امام را بشناسد، به او محبت داشته باشد، از او اطاعت کند. اینها تکلیف ما است. نه دیدن امام. ما وظیفه خود مان را انجام بدهیم، اگر لازم باشد، خودشان می آیند دیدن ما و به موقع اش هم می آیند، آن موقع که باید بیایند، می آیند؛ ولی این که ما بخواهیم دنبال این کارها باشیم، نه. اما حالا کسی[در زمان غیبت طالب دیدار امام باشد یعنی]هر کس بخواهد که[امام غایب را خارج از زمان موعود ببیند باید طبق] آن ضرب المثلِ "هر کسی طاووس خواهد جور هندوستان کشد"[زحمتِ این کار را بکشد]؛ کسی بخواهد خارج از روال طبیعی[امام را ببیند و] خارج از آن سنّت های حاکم می خواهد به یک جا برسد، باید حتما ریاضت بکشد. [حالا این دیدار] آیا وظیفه اش است؟ نخیر. آیا واجب است؟نه

❓سؤال: با سلام خدمت حاج آقا محمدی.. چرا در زمان گذشته امام معصوم دیدن و زیارت کردن نه تزکیه نفس میخواسته نه ریاضت شمرو عمر سعد هم امام معصوم را می دیدند ولی حالا که امام بزرگوار ما در پس پرده است باید سختی بکشیم خودمون رو پاک کنیم تزکیه کنیم اینهم اگر خدا بخواهد به زیارت نائل شویم ..گذشتگان بد کردند قدر این بزرگواران را ندانستند ما باید چوبش رو بخوریم. ..التماس دعا ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم دیدن امام، در شرایطی که امام خب رسالتش این است که پنهان باشد، خب لزومی ندارد، وجهی ندارد، تکلیف نیست. آن زمان، امام حاضر بود، خب مردم باید می رفتند زیارتش، باید می رفتند از او سؤال می پرسیدند. الان که امام غایب است، رسالتش غیبت است، وجهی ندارد که بخواهیم دنبال او باشیم، امام را ببینیم. بله دیدنش خوب است اما مهم تر از دیدنش این است که انسان، امام را بشناسد، به او محبت داشته باشد، از او اطاعت کند. اینها تکلیف ما است. نه دیدن امام. ما وظیفه خود مان را انجام بدهیم، اگر لازم باشد، خودشان می آیند دیدن ما و به موقع اش هم می آیند، آن موقع که باید بیایند، می آیند؛ ولی این که ما بخواهیم دنبال این کارها باشیم، نه. اما حالا کسی[در زمان غیبت طالب دیدار امام باشد یعنی]هر کس بخواهد که[امام غایب را خارج از زمان موعود ببیند باید طبق] آن ضرب المثلِ "هر کسی طاووس خواهد جور هندوستان کشد"[زحمتِ این کار را بکشد]؛ کسی بخواهد خارج از روال طبیعی[امام را ببیند و] خارج از آن سنّت های حاکم می خواهد به یک جا برسد، باید حتما ریاضت بکشد. [حالا این دیدار] آیا وظیفه اش است؟ نخیر. آیا واجب است؟ نخیر. تکلیفش است؟ نخیر. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام و تشکر از استاد بزرگوار لطفا تعدادی از مصادیق صبر را که در قران برای آن ارزش زیادی قائل شده در زندگی روزمره مثال بزنید. مثلا آیا موقع گیر کردن در ترافیک و بد و بیرا گفتن به مسئولین ترافیک و حرص و جوش خوردن صبر کنیم از مصادیق است؟ (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اینها هم مصداق صبر هست منتها اینها مصداق کوچکِ صبر است. صبر سه مرتبه دارد: صبرِ در مقابلِ مصیبت؛ اگر انسان عزیزی از دست بدهد، مریض باشد یا ضرر مالی قابل توجهی داشته باشد؛ این صبرِ در مقابلِ مصیبت است. « وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَة» بالاتر از اینها، صبرِ در مقابلِ طاعت است که انسان برای نماز خواندن، برای روزه گرفتن، برای پرداخت وجوهات، اینها؛ بردباری داشته باشد و مقاومت کند و آن کارش را انجام بدهد. و از اینها بالاتر، صبرِ در مقابلِ معصیت است؛ که اگر زمینۂ گناه فراهم شد، انسان خودداری کند و گناه نکند. این سه مرتبه، مراتبِ صبر است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

📲ویژه نامه #شهادت_امام_صادق_علیه_السلام منتشر شد. 📤◾️سخنرانی مکتوب 📥◾️مقالات 📤◾️پرسش پاسخ 📤◾️اشعار و پیامک 📥◾️کلیپ و نماهنگ 📤◾️عکس و پوستر 📤◾️سخنرانی و مداحی 📤◾️استوری 💢لطفا جهت دریافت #ویژه_نامه روی لینک👇👇 کلیک کنید. https://btid.org/fa/vshahadat-esa 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

چیزی شبیه حال علی (ع) در مدینه است بی اشک گریه کردن ما در دل بقیع... به یاد شهدا واموات ۱۴صلوات نثار امام مجتبی شهادت امام صادق تسلیت ثواب قرار هفتگیمون هدیه به صادق(ع) یا امام صادق یاحسن(ع) لعنت بر یزیدیان زمان

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 210 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/187689 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💢 سفارش به تقوا 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً وَ جَدَّ تَشْمِيراً... 🔹 از خدا بترسيد، ترسيدن کسی که دامن همت به کمر زده و خود را از علایق جدا ساخته است... 📚 حکمت 210 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203632 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

#مسجد_باقریه #تفسیر سوره مبارکه #نحل آیه ۶۶ تا ۶۸ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾ وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿۶۷﴾ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿۶۸﴾ 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام آیا در روز قیامت به خاطر ترک مستحب مؤاخذه می شویم؟؟ یکی از چیزهایی که در نزد خدا از انسان شکایت می کند (( مسجد)) است؟؟ مسجد رفتن که مستحب است پس شکایتش بی مورد است؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اینجا بحث، بحث حقوق است، عرض کنم که حقوقی که از طرف افراد به گردن انسانها هست. علما به گردن انسان حقی دارند، مسجد به گردن انسان حقی دارد که اگر این حق ادا نشود، مسجد از لحاظ معنوی رو به ویرانی می رود. پدر و مادر حق دارند؛ یک وقت می گوییم نفقه پدر و مادر را نداده است، خب این یک حکم فقهی دارد و کار حرامی انجام داده که به گردنش است و باید بدهد. یک وقتی نه، آن احترامِ لازم را مثلا نگه نداشته، آن حق لازم را ادا نکرده؛ اینجا هم مسجد حقی به گردن انسان دارد[و آن این] که[انسان] با حضورش آن را آباد کند « إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» اگر[انسان] این حق را ادا نکرد، آنجا[مسجد] به عنوان صاحب حق، شکایت می کند، می گوید این آقا و این خانم حق مرا ادا نکردند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐