📌متن سوال👇 سلام وقتتون بخیر یک سوال داشتم اینکه من خودم طرفدار رهبرم هستم ولی همکلاسی هام نه. و هروقت بحثی پیش میاد میگن رهبر پس چیکار میکنه فقط سخنرانی میکنه و من خودمم برام سوال شدش که رهبر در این اغتشاشات چه مسولیتی داره. 📌پاسخ👇 سلام علیکم؛ 🔹ابتدا پیشنهاد می کنیم که هیچ گاه با افراد لجوجی که علاقه ای به فهم حقیقت ندارند، بحث و گفتگو نکنید. 👈 اما هرگاه شبهه و سوالی در مقابل شما مطرح شد، پاسخ آن را سر فرصت بیابید و با کسانی که به دنبال حقیقت اند مطرح کنید. 🔹 اما درباره رهبری؛ 👈 رهبر جمهوری اسلامی، موظّف است در چارچوب قانون اساسی عمل کند. یعنی طبق وظایف و اختیاراتی که در قانون اساسی برای وی تعیین شده. ✳️ شما در دفاع از رهبری کافی است مستند به متن قانون اساسی، از منتقدان سوال کنید که: ❓رهبری در انجام کدام یک از وظایف قانونی خود کوتاهی یا اشتباه کرده است. ❓کجا پا را از اختیاراتش فراتر گذاشته است ✅ اگر توانستند موردی را مثال بزنند(که معمولاً نمی توانند) آنگاه شروعی خواهد بود برای یک گفتگوی واقعی و نتیجه بخش. 📚 وظایف و اختیارات رهبری در قانون اساسی؛ اصل 110: ‎‎‎‎‎‎ 1⃣تعیین‏ سیاستها کلی‏ نظام‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ پس‏ از مشورت‏ با مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظام‏. ‎‎‎‎‎‎ 2⃣ نظارت‏ بر حسن‏ اجرای‏ سیاستهای‏ کلی‏ نظام‏. ‎‎‎‎‎‎ 3⃣ فرمان‏ همه‏ پرسی‏. ‎‎‎‎‎‎ 4⃣ فرماندهی‏ کل‏ نیروهای‏ مسلح‏. ‎‎‎‎‎‎ 5⃣ اعلام‏ جنگ‏ و صلح‏ و بسیج‏ نیروها‏. ‎‎‎‎‎‎ 6⃣نصب‏ و عزل‏ و قبول‏ استعفای‏ : الف‏) فقهای‏ شورای‏ نگهبان‏. ب‏) عالیترین‏ مقام‏ قوه‏ قضائیه‏. ج‏) رئیس‏ سازمان‏ صدا و سیمای‏ جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏. د) رئیس‏ ستاد مشترک‏. هـ) فرمانده‏ کل‏ سپاه‏ پاسداران‏ انقلاب‏ اسلامی‏. و) فرماندهان‏ عالی‏ نیروهای‏ نظامی‏ و انتظامی‏. ‎‎‎‎‎‎ 7⃣حل‏ اختلاف‏ و تنظیم‏ روابط قوای‏ سه‏ گانه‏. ‎‎‎‎‎‎ 8⃣ حل‏ معضلات‏ نظام‏ که‏ از طرق‏ عادی‏ قابل‏ حل‏ نیست‏، از طریق‏ مجمع تشخیص‏ مصلحت‏ نظام‏. ‎‎‎‎‎‎ 9⃣امضای حکم‏ ریاست‏ جمهوری‏ پس‏ از انتخاب‏ مردم‏. صلاحیت‏ داوطلبان‏ ریاست‏ جمهوری‏ از جهت‏ دارا بودن‏ شرایطی‏ که‏ در این‏ قانون‏ می‏ آید، باید قبل‏ از انتخابات‏ به‏ تأیید شورای‏ نگهبان‏ و در دوره‏ اول‏ به‏ تأیید رهبری‏ برسد. ‎‎‎‎‎‎ 🔟عزل‏ رئیس‏ جمهور با در نظر گرفتن‏ مصالح‏ کشور پس‏ از حکم‏ دیوان‏ عالی‏ کشور به‏ تخلف‏ وی‏ از وظایف‏ قانونی‏، یا رای‏ مجلس‏ شورای‏ اسلامی‏ به‏ عدم‏ کفایت‏ وی‏ بر اساس‏ اصل‏ هشتاد و نهم‏. ‎‎‎‎‎‎ 1⃣1⃣ عفو یا تخفیف‏ مجازات‏ محکومین‏ در حدود موازین‏ اسلامی‏ پس‏ از پیشنهاد رئیس‏ قوه‏ قضائیه‏. 🔅رهبری می‏ تواند بعضی‏ از وظایف‏ و اختیارات‏ خود را به‏ شخص‏ دیگری‏ تفویض‏ کند. -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱 روبینو 🆔https://rubika.ir/pshobahat 📲بله👇 🆔https://ble.ir/porseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج

❓سؤال باسلام خدمت آقای محمدی دعای گوی تان هستم لطفابازبان ساده برهان صدیقین رامفصل توضیح دهید ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم آخر این بُرهان مقدمات فلسفی دارد، من چطور به زبان ساده مثلا من بگویم که بُرهان بر مبنای اصالت الوجود و اعتباریت ماهیت مبنا شده. این‌که عرض کنم که تبادل علّتین بر مبنای معلولِ واحد محال است. بخشی از این اطلاعات فلسفی را نمی شود نگفت! اما حالا خلاصه‌اش این است که بر حسب بُرهان صدّیقین صدرالمتالهین می‌گوید که شما اگر خودِ "وجود" را، درست تعقّل کنید یعنی وجودِ محض که سراسر نور است و صفا و بهجت، وجودی که هیچ حدّی نداشته باشد؛ اوّلا این وجود هست و وجود دارد، و ثانیاً یکی بیشتر نمی‌تواند باشد. پس "صرف الوجود" لایتکرر! خودِ وجود، اگر حدّی نداشت، دیگر نمی‌تواند تکرّر داشته باشد. من یک مثال بزنم: وقتی مثلا شما می‌گویید آب مثلا میگویید آبِ تهران، خب ما هم می‌گوییم آبِ قم یا آبِ کاشان... اگر گفتید مثلا آبِ مضاف، خب می‌گویند آبِ مطلق، گفتید مثلا فرض کن که آبِ شور، خب می‌گویند آبِ شیرین! اما اگر گفتید "آب". دیگر تکرر بر نمی‌دارد! دیگر دوتا نمی‌شود! همه‌ی آب‌ها را شامل می‌شود؛ می‌خواهد شور باشد، می‌خواهد شیرین باشد، می‌خواهد مضاف باشد، می‌خواهد مطلق باشد! وقتی گفتید "وجود" یعنی "صرفِ وجود"! که هیچ حدّی نداشته باشد، هیچ محدودیتی نداشته باشد: "صرف الوجود"؛ این نمی‌تواند تکرّر داشته باشد! نمی‌تواند بیشتر از یکی باشد! چون حد ندارد! و چون حدّ ندارد پس تکرر هم بر نمی دارد! این "صرف الوجود" همه‌ی خوبی‌ها در آن هست، بدون حدّ! یعنی عالِم است، عرض کنم که قادر است حیّ است مُرید است... همه‌ی این‌ها در آن هست و بدون حد هم در آن هست، چرا؟ چون فرض بر این است که حدّی ندارد دیگر! صرف الوجود است. مطلبی را که گفتم، این بخشی از موضوع بود. شما جلد پنجم اصول فلسفه و روش رئالیسم شهید مطهری را نگاه کنید، شرح اش را. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال فرقه ناجیه کدوم فرقه هست ✅ پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم شما دو تا حدیث را که در هر دوی آن‌ها کلمه‌ی نجات و ناجیه هست، جمع کنید ببینم به چه می‌رسید؟! یک؛ «کَمَثَلُ أهلِ بَیتی مَثَلِ سَفینهِ النوح، مَن رَکبَها نَجا، وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها غَرَقَ» این حدیث را با آن حدیث که می‌گوید به زودی امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند ‌شد. یک فرقه ناجیه هست نجات می‌یابند و هفتاد و دو فرقه‌اش نجات نخواهد یافت. این‌ها را با هم جمع کنید ببینید که کدام فرقه فرقه‌ی ناجیه است؟ به عنوان فرقه‌ای که با سفینه‌ی اهل بیت هستند و با اهل بیت هستند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام، چرا برخی علما میفرمایند گناه اعمال صالح را نابود میکند، این درست نیست ب نظرم، چون از اون طرف اعمال نیک، گناه را حذف میکند برعکسش اگر باشد که همه ما جز ۱۴ معصوم بیچاره ایم، چون روزی یکی دو بار گناه را حداقل داریم. اگر قرار باشه گناه اعمال صالح ما را از بین ببره هیچ عمل صالحی در پرونده مان نداریم توضیح بدهند لطفا استاد محمدی تشکر (سؤال کمی خلاصه شده است) ✅ پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم هر گناهی، اعمال را حبط نمی‌کند! حبط دو نوع است: بعضی از گناهان هستند که همه‌ی اعمال را حبط می‌کنند؛ مثل شِرک، مثل ایذاءُ النبی، یعنی اذیت کردن پیامبر، قتل امام...؛ این‌ها همه‌ی اعمال را حبط می‌کنند. بعضی از گناهان هم هستند که یک بخشی از کارهای خوب را حبط می‌کنند! مثلا اگر کسی صدقه بدهد بعد منّت بگذارد یا آن طرف را، اذیت کند، آن صدقه‌اش حبط می‌شود «لاتبطلو صدقاتکم بالمَنِّ و الاذی» دیگر اینجا نمازش حبط نمی‌شود! روزه‌اش حبط نمی‌شود! فقط همین صدقه‌ای که با اذیت کردن یا با منت گذاشتن داده است حبط می‌شود. پس بعضی از گناهان ممکن است بعضی از اعمال را حبط کند اما این‌که همه‌ی اعمال حبط بشود این‌جوری نیست! فرض کن شراب خوردن که اصلا تا چهل روز نماز و روزه‌اش قبول نمی‌شود، نه آن مُحبِط کلّی شرک هست که در قرآن داریم «مَن أشرَکتَ لیحبطن عملک» و همین‌طور که گفتم اذیت کردن پیامبر و چیزهایی از این قبیل. ولی این‌که همه چیز، بایک گناه حبط بشود، درست نیست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178

🎥کلیپ / آیا اسلام قائل به خشونت و تبعیض علیه زنان است؟✅ . . 🖥 برنامه #پرسمان_اعتقادی 📅تاریخ برنامه : 1401.8.27 ⏰ساعت 21:00 به وقت ایران 🗣با کارشناسی #استاد_محمدی ✨✨ کلیپ های تقطیع شده این برنامه در کانال آرشیو شبکه جهانی ولایت در تلگرام و سروش به آدرس زیر قابل دسترسی است✨✨ 🔹https://telegram.me/velayattv_archive ✨ 🔸https://splus.ir/velayattv_archive🔆 🆔@velayattv ♦️لینک برنامه کامل در یوتیوب : 🌐https://youtu.be/26Z--57blAk ♦️لینک برنامه کامل در آپارات : 🌐https://www.aparat.com/v/k6SH5

💢 چگونگی رسیدن روزی 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و قِيلَ لَهُ (عليه السلام): لَوْ سُدَّ عَلَى رَجُلٍ بَابُ بَيْتِهِ وَ تُرِكَ فِيهِ، مِنْ أَيْنَ كَانَ يَأْتِيهِ رِزْقُهُ؟ فَقَالَ (عليه السلام): مِنْ حَيْثُ يَأْتِيهِ أَجَلُه. 🔹 از امام علی عليه السلام پرسيدند: اگر درب خانه كسى را به رويش ببندند و او را در آنجا رها كنند رزقش از كجا مى آيد؟ آن حضرت فرمود: از آنجا كه اجلش مى آيد. 📚 حکمت 356 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

در برخی موارد میان قول و فعل معصوم تضاد وجود دارد، به عنوان مثال روایات ناهی از سخن گفتن زن با نامحرم و در هنگام ضرورت مثلا فقط چهار کلمه بسیار است و از ان سو در فعل معصومین سخن گفتن زنان با انها وجود دارد؟ چگونه فقها با وجود نص و تقدم نص بر فعل باز هم سخن گفتن زنان با مردان را با رعایت موازین شرعی جایز دانسته اند؟ مگر نص بر فعل مقدم نیست؟

حدیث نفس وسوسه فکری

نماز صبح

معیار شناخت نفاق مسئولین چیست؟ آیا مطلقا هر کسی مخالفتی با فرموده های مقام معظم رهبری داشتن منافق اند؟

طلبه گناه

در مورد حدیث: الاعمال بالنیات توضیحی بفرمایید و اینکه ایا خدا انسان را با نیتش میسنجه یا اعمالش؟ملاک خدا نیت است یا عمل؟

سلام علیکم وقت بخیر بنده خدایی مرتب نماز و روزه نماز شب میخونده واین اواخر قبل از اینکه فوت کنه آلزایمرمیگیره البته خانوادش میگن اصلانماز قضا نداشته خلاصه میخوان بدونن که بابت این مدت که مریض شده نمازهاش چطور میشه

💢 نگاه امام علی (علیه السلام) به مرگ 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🔹امام عليه السلام به گروهى از بازماندگان كسى كه از دنيا رفته بود اينگونه تسليت گفت: اين امر (مرگ) نه آغازش از شما بوده و نه به شما پايان خواهد يافت. اين دوست شما سابقا هم گاهى مسافرت مى رفت اكنون نيز تصور كنيد به سفرى رفته است. اگر او از سفر بازگردد چه بهتر و اگر بازنگردد شما به سوى او خواهيد رفت (ويكديگر را ملاقات خواهيد نمود)! 📚 حکمت 357 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❓سؤال چرا حضرت رسول ص چند همسر داشتند چرایک همسر نگرفتند؟ وچرا همیشه از حضرت خدیجه س صحبت می شود و از زنان دیگر حضرت بخوبی یاد نمیشود؟ (یک دانش اموز اهل تسنن پرسیدن نمیدانم چطور توضیح بدهم که ناراحت نشوند)

❓سؤال چرا حضرت رسول ص چند همسر داشتند چرایک همسر نگرفتند؟ وچرا همیشه از حضرت خدیجه س صحبت می شود و از زنان دیگر حضرت بخوبی یاد نمیشود؟ (یک دانش اموز اهل تسنن پرسیدن نمیدانم چطور توضیح بدهم که ناراحت نشوند) ✅ پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم راجع به تعدد زوجات حضرت رسول صلی الله علیه و آله اسلام من قبلا صحبت کرده‌ام و دیگر الان فرصت ندارم. مادامی که حضرت خدیجه بودند حضرت رسول، دیگر همسر دیگری انتخاب نکردند. یعنی آن بیست و پنج سالی که با حضرت خدیجه بودند، تا بالای سن پنجاه و یک سالگی، تنها همسر پیامبر همان حضرت خدیجه بود. بعد که حضرت خدیجه از دنیا رفتند آن‌وقت همسران دیگری داشتند که غالبا خودشان یا اقوامشان پیشنهاد می‌کردند یا مسائل سیاسی بود یا برای اینکه عرض کنم که از بین بردن برخی از بدعتها بود یا جنبه‌ی مذهبی داشت یا جنبه‌ی سیاسی داشت که آن را قبلا صحبت کرده‌ایم ودیگر تکرار نمی‌کنم. این که چرا از بقیه‌ی زنهای پیامبر صحبت نمی‌شود؟ چرا [یاد شده مثلا] از امّ سَلَمه به نیکی یاد می‌شود، از عرض کنم که حتی ام حلیمه که دختر ایوسفیان بود به نیکی یاد می‌شود، از آن زنی که از بزرگان یهود بود که الان اسمش را فراموش کرده‌ام... به نیکی یاد میشود، زینب بنت جهد همسر خوبی بود؛ بعضی از همسران پیامبر خب گاهی توطئه می‌کردند علیه پیامبر، مثل حفصه و عایشه. اما از بقیه به نیکی یاد میشود. حالا از همین‌ها هم[ که گاهی توطئه می‌کرده‌اند] کسی به بدی یاد نمیکند، بد و بیراه نمی‌گویند اما خب اینها مخصوصا عایشه با اهل بیت خوب نبود، با حضرت خدیجه خوب نبود، با فاطمه زهرا سلام الله علیها[خوب نبود] با امیرالمؤمنین بد بود و جنگید با امیرالمؤمنین و إلّا بقیه همسران پیامبران را کسی از آن‌ها بد نمی‌گوید! 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال میشه لطف کنید درباره جنگ نسناس ی کوچولو توصیح بدید ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم نسناس موجودات شروری بودند، یک چیزی بین انسان و جن، علی‌الظاهر این‌جوری بوده‌اند. و بعد هم اینکه بین خودشان جنگ و خونریزی بود... با جن درگیر شدند و نسلشان منقرض شد و آن‌ها گفتند فرشته‌ها آمدند این‌ها را از بین بردند... قول‌های دیگری هم هست. به هر حال موجودات عجیبی بودند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام علیکم جناب استاد عزیز با عرض پوزش چند تا سوال داشتم، چنانچه یکی از علمای اسلام موفق به تشکیل حکومت اسلامی شود مثل حکومت ایران توسط حضرت امام. 1- آیا مراجع عظام ملزم به اطاعت و تایید هستند؟ ۲چنانچه بعد از مدتی اکثریت جمعیت، حکومت اسلامی را نخواهند ایا مشروعیت دارد؟ ۳-چنانچه اکثریت خواهان اسلام نباشند و خود را مسلمان نداند. ایا حکومت اسلامی مشروعیت خود را از دست میدهد؟ با تشکر ان شاالله سلامت و تندرست باشید ✅پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم پاسخ سؤال اولتان مثبت است. بله وقتی که یکی از فقها حکومت را به دست گرفت، بقیه حتی مراجع لازم است که دیگر در عمل مطیع او باشند، ممکن است حالا در فقه و در نظر با او مخالف باشند اما وقتی او حکمی کرد یا وقتی جامعه را اداره میکند دیگر همه باید مطیع باشند وگرنه دیگر سنگ روی سنگ بند نمیشود. نسبت به سوال دومتان مادامی که مَن بهِ الکفایه باشد یعنی مادامی که حاکم اسلامی مبسوط الید باشد، قدرت داشته باشد، حکومت ادامه دارد. اگر زمانی طوری شد که دیگر مردم کنار کشیدند، مثل زمان امام حسن مجتبی علیه السلام دیگر آن حکومت تکلیفی ندارد و می رود سراغ کارش. جواب سؤال سومتان هم از همینجا روشن شد؛ که اگر مردم در صحنه نباشند [بله حکومت دیگر تکلیفی ندارد و منظور از مردم] نه اکثریتِ مثلا نصفِ بعلاوه یک، یا اکثریتِ مطلق یا اکثریتِ نسبی! نه! من به الکفایه اگر در صحنه باشند کافی است و اگر نباشند حکومت دیگر تکلیفی برای حاکم اسلامی ندارد بر امام معصوم هم دیگر تکلیفی نیست در آن زمان. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

💢 مغرور نشدن از نعمتها و صبر در بلاها 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃وأَيُّهَا النَّاسُ! لِيَرَكُمُ اللَّهُ مِنَ النِّعْمَةِ وَجِلِينَ، كَمَا يَرَاكُمْ مِنَ النِّقْمَةِ فَرِقِينَ... 🔹اى مردم! بايد خداوند، شما را به هنگام نعمت ترسان ببيند همانگونه كه از بلا ونقمت ترسان مى بيند... 📚 حکمت 358 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان 📎 #نهج‌البلاغه پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi