خانم ۶۰ ساله هستم و بیماری نقرس و داروهام رابایدتوی روزباناهاریاصبحانه بخورم وحدود۵تاداروهست تکلیفم برای روزه گرفتن چیه ?! چون باید آب زیادبخورم

پسرم نماز نمیخونه یعنی قبلا میخوند الان میگه برای چی بخونم خدا که احتیاج به نماز مانداره من از دوازده امام چیز زیادی نمیدونم فقط همونی که تو مدرسه گفته شده که چطور کشته شدند از زندگیشونم نمیدونم میگه من شکرگذاری میکنم کافی نمیدونم چطور متقاعدش کنم که نماز بخونه لطفا راهنمایی کنید

👇👇👇

📚📚📚📚روایت تکان دهنده: 🔹عاقبت کسی که دین را وسیلۀ درآمدش کند 👇 🔸امام رضا صلوات الله و سلامه علیه فرمودند: مبادا به واسطه آل محمد علیهم السلام از مردم کسب درآمد کرده و روزی بخورید، زيرا زندگى كردن بدين وسيله كفر است‏. ✍️لا تأكلوا الناس بآل محمد صلى الله عليه وآله فإنك التأكل بهم كفر. 📔الفقه للإمام الرضا عليه السلام، صفحه ۳۳۸ #کفر ❓سؤال: طبق این حدیث آیا روحانیون و طلبه ها هم نباید به خاطر تبلیغ دین هزینه دریافت کنن و به این وسیله امرار معاش داشته باشن؟؟؟! ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم برای فهمیدن حکم یک مسئله، ما باید همۂ آن منابعِ استنباطِ احکام را در نظر بگیریم. آیات، روایات؛ یک روایت را که نمیشود به آن حکم کرد. عقل، اجماع، همه را باید،در نظر بگیریم بعد حکم مسئله را صادر کنیم. مطلب دوم این که از نظر شرع مقدّس اسلام برای واجبات، پول گرفتن، جایز نیست، یا مثلا کسی نیاز به یک مسئلۂ واجبی دارد، راهی هم برای یاد گرفتنش ندارد، کسی هم که میخواهد [به او]یاد بدهد، پول از او بگیرد، نه، جایز نیست. امّا برای مستحبّات و برای کارهایی از این قبیل، اشکالی ندارد. مثلاً کسی بخواهد نماز جماعت بخواند، برای دین مجبور نیست برود توی مسجد؛ برای رفتن ، برگشتن و برای این که بخواهد این مسئولیت را به عهده بگیرد، اشکالی ندارد که بخواهد پول بگیرد. مطلب بعدی این که اگر کسی بخواهد، اهل بیت علیهم السّلام را وسیلۂ منبع درآمد قرار بدهد مطابق این حدیث، کارش، کار درستی نیست؛ یعنی این که بخواهد به اسم اهل بیت از مردم پول بگیرد. حالا به هر شکلی که باشد. خب این اشکال ندارد[و اشتباه بودنش قابل پذیرش است] امّا این که سیّد است، خب فقیر هم هست، [ آیا]خمس بگیرد اشکال دارد؟ خب به خاطر پیغمبر و آل پیغمبر میگیرد دیگر، نه، اشکالی ندارد. یا کسی که دارد تبلیغ دین می کند، تکلیفی هم ندارد، اگر هم نکند، کسی از دین دفاع نمیکند، خب[آیا] این، حقوق بگیرد اشکال دارد؟ دستمزد بگیرد چه اشکالی دارد؟ دارد کار میکند، در ازای کارش هم پول میگیرد، چه اشکال دارد ؟ یا کسی مثلا نماز استیجاری گرفته، یا روزۂ استیجاری گرفته، دارد کار میکند، اجیر شده و دارد پول می گیرد، چه اشکال دارد؟ نمیشود گفت چون دارد نماز مردم را می خواند و نماز هم واجب است، پس دیگر حق ندارد پول بگیرد. نه، می تواند پول بگیرد، اشکال هم ندارد. مطلب بعدی این که، به هر حال ما همانطور که پزشک لازم داریم برای بدنمان، پزشک روحانی هم لازم داریم،برای جانمان، برای معنویتمان، برای دینمان. خب این ها باید تربیت بشوند، برای تربیتشان هم هزینه لازم هست،بعد این ها خودشان هم هزینه دارند. یک دانشجویی که می خواهد پزشک بشود، از همان دبستان خرجش می کنند تا دوران دبیرستان، و در دانشگاه، چه هزینه های سرسام آوری می دهند تااین شخص پزشک بشود . حالا[وقتی] پزشک شد، [آیا]می گویند چون ما خرج تو را دادیم، تورا ما پزشک کردیم، تو باید مجّانی کار کنی؟! [آیا]میدانید که فقط، هزینه های تاسیسات دانشگاه تهران، از کل هزینه حوزه های علمیه قم بیشتر است؟! هزینۂ تاسیسات دانشگاه تهران، از کل هزینه حوزه های علمیه قم بیشتر است! آن ها را خرج چه می کنند؟ خرج این که بخواهند پزشک بشوند، مهندس بشوند. خب وقتی [پزشک یا مهندس] شدند[آیا]می شود گفت چون شما هزینه تان شده وچون ما[یعنی] دولت خرج کردیم[و]شما پزشک شدید دیگر حق ویزیت ندارید؟! نه! آن هم زندگی دارد و باید زندگی اش اداره بشود دیگر! حالا تا حالا تربیتش کردیم باشه دست مان درد نکند، از این به بعد چه؟ وِلَش کنیم؟! فرض کنیم که حوزه هم طلبه ها را تربیت کرده، که البتّه اینجوری نیست، اگر شمابیایید وارد حوزه بشوید بنده که دارم با شما صحبت کی کنم، نه شهریه میگیرم، نه یارانه میگیرم، از این چیزها ندارم. امّا بیایید، در حوزه باشید ببینید[وضعیت]طلبه ها را که طلبه ها آن آخرین حدی که شهریه میگیرند چقدر است؟ کمتر از دو میلیون تومان در ماه.[آن هم] آن آخرین حدّش، آن بالا بالاها؛ بالاخره [آن ها هم] زندگی دارند، این هم زن دارد بچه دارد نمیتوانند هوا بخورند که! از کجا اداره شوند؟ اگر بگوییم نه، هیچ چیز به آنها ندهید، خب ما بخشی از ضروریات جامعه را خود به خود نابود کرده ایم، آن هم بخش ضرورت معنویت ؛ [توجه داشته باشید]زمانی که یک زن و مرد بخواهند با هم محرم بشوند، کار به عهده این هاست، تا بچه متولد می شود، تا می میرند، نمازشان را بخوانند غسل شان را بدهند، همۂ این ها به عهده این هاست. خب اگر اینها بخواهند نباشند، چه میشود؟ وضع دین چه می شود؟! دیگر دین کلّا باید تعطیل بشود. یعنی دینِ منهای علمای دین، مثل پزشکیِ بدون پزشک است. مگر می شود [علم]پزشکی داشته باشیم ولی پزشک نداشته باشیم؟! نه دیگر، پزشکی، فایده ای ندارد. دین هم منهای روحانیّت همین جوری می ماند، باید این ها هم اداره شوند.

❓سلام علیکم؛ استاد فرمودند با مجازات دیدن توسط حاکم، کیفر اخروی برداشته نمی شود، این فرمایش را چطور با این قبیل فرمایشات که (الحمد لله الذي جعل تمحيص ذنوب شيعتنا في الدنيا بمحنهم) (بلاها، کفاره گناهان است) یا (گرفتاری ها موجب تسویه و پاک شدن است در دنیا، بعد بواسطه سکرات موت، بعد بواسطه برزخ ) می توان جمع کرد؟ ✅ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله، بعضی چیزها، بعضی از گناه ها را پاک می کند، مثلا بعضی حسنات، بعضی سیئات را از بین می برد.« إنّ الحسنات یذهبن السیئات»ّ. بیماری، گناه را از بین می برد، و چیزهایی از این قبیل. و این که گناه کبیره ای باشد و توبه نکند، فقط به خاطر این که انسان کیفر دنیوی اش را دیده[این درست نیست]؛ مثلا فرض کن کسی آدم کشته، قاتل است،در دنیا هم قصاص بشود.آیا گناه اخروی اش هم پاک میشود؟ نخیر. به گردنش می مانَد، باید توبه کند. یا باید توبه کند یا باید مثلا یک حسنۂ مهمّی داشته باشد، مثلا فرض کنید، شهید شده باشد که بگوییم حالا به خاطر شهادتش، خدا او را می بخشد. [اما این مورد که] قصاص شده[در این فرض قابل قبول نیست] چون اگر یک نفر قصاص بشود دیگر نمی تواند شهید بشود! حالا فرض دیگری از این قبیل مثلا فرض کن یک موردی است، حدّ زنا به گردنش بوده، حد هم زده شده، بعد رفته است شهید شده است، توبه هم نکرده است، می گوییم خدا به خاطر شهادتش مثلا آن گناه اش را ببخشد؛ از این قبیل هست. اما این که آن حدّ زدن یا آن کیفر دنیوی، عذاب اخروی بردارد، نه برنمی دارد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 💐💐💐

👇👇👇

❓سلام علیکم، در آیه ۵۲ سوره احزاب چرا خداوند می فرماید و لو اعجبک حسنهن؟ اول مگر زیبایی چه قد توی انتخاب همسر مهمه که خدا فقط همین مطلب رو اشاره کرده؟ دوم وقتی خدا به پیغمبر می گه دیگه حق نداری زن بگیری یا حق نداری فلان زنها رو بگیری دیگه چرا باید پیامبر به زنها نگاه کنه تا زیباییشون به توجه پیغمبر رو جلب کنه؟؟ ✅ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم حُسن فقط زیبایی نیست، محاسن فقط زیبایی نیست. دو؛ آن قدر پیامبر تحت فشار بود، هی می آمدند به پیامبر می گفتند که با دخترشان ازدواج کند، یا زن ها همینطور؛ یک مشکل شده بود برای پیامبر، این آیه نازل شد که این مشکل پیامبر را حل کند. گفت تو دیگر نمی توانی زن بگیری، تا دیگر کسی به پیامبر مراجعه نکند، پیامبر را تحت فشار قرار بدهند، خیلی از همسران پیامبر که شما می بینید، اینها پیشنهاد خودشان بوده، یا پدرشان؛ [مثلا درمورد]عایشه، ابوبکر می رود به پیامبر پیشنهاد می کند برود با دخترشن ازدواج کند. در آن جامعه هم اگر کسی پیشنهاد ازدواج می داد و قبول نمی شد، یک ننگ ابدی برای کلّ آن طایفه محسوب می شد. نه فقط برای آن خانواده ، برای کل آن طایفه یک ننگ همیشگی حساب میشد. خب این مشکلی بود برای پیامبر. این آیه نازل شد که مشکل پیامبر را حل کند. مطلب بعدی این که، خب پیامبر هم انسان است، نگاه نمی کند ولی می بیند! میگوید بر فرض این که دیدی و مورد پسندت هم بود، دیگر نمی توانی[ازدواج کنی]. عمده، این طرف قضیه نیست، عمده، آنطرف قضیه است که«تو دیگر نمی توانی زن بگیری» که دیگر به پیامبر مراجعه نکنند، همه فهمیدند، پیامبر دیگر نمی تواند زن بگیرد یا مثلا یک زنش را طلاق بدهد، زن دیگری بگیرد یا اگر زنش مُرد، زن دیگری بگیرد، دیگر این مشکل پیامبر حل شد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 💐💐💐

❓سؤال: سلام وقت بخیر چند وقت یکی از نزدیکان رفته تو گروه عرفان حلقه.تو اینترنت سرچ زدم چیزهای خوبی در موردش پیدا نکردم نظر شما هم همینه؟خودش میگه استادش شیعه اس و قرآن میخونه برامون تاکید بر نماز اول وقت دارن و .....تو کرمانشاه هستن.خیلی تحصیل کرده ها شاگردشونن ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه، ما باید برای هر کارمان، حجّت داشته باشیم. حجّت های خدا هم دو تا بیشتر نیست؛ عقل ما، و سنّت پیامبر ما وپیامبر ما. ما باید در چهارچوب شرع حرکت کنیم، آیا اهل بیت علیهم السّلام از این کارها می کردند؟ نه! ما باید مثل اهل بیت عمل بکنیم. آن جوری که قرآن گفته و دستور اهل بیت است. عرفان ما این است که در ادب به اقبال الاعمال و مصباح المتهجد و مفاتیح و جمال الاسبوع مراجعه کنیم در اعمال هم به رسالۂ عملیۂ مرجع تقلیدمان. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: باسلام....نماز قصر مسافر....همان ثواب نماز کامل را دارد........پس چرا در حائر امام حسین..ع...نماز مسافر کامل است؟؟؟؟؟؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله، نماز شکسته هم، ثواب همان نمازِ تمام را دارد. آن که می گویید در حائر امام حسین علیه السلام ومسجد مکّه و مدینه که مخیّر است انسان، که نماز را تمام بخواند یا شکسته بخواند، معنایش این نیست که ثواب نماز تمام [در آن جا]بیشتر است. شما می توانید نماز را شکسته بخوانید، و همان ثواب را دارد. نه، معنایش این است که این جا ، انسان، مسافر نیست، این جا وطنش حساب می شود، این جا دیگر، اینقدر خودمانی است که گویی که اصلا مسافرت نرفته! وگرنه، آن جا هم، اوّلا مخیّر است، نه این که بخواهد نماز چهار رکعتی را چهار رکعتی بخواند. در حائر امام حسین می تواند دو رکعتی بخواند در مسجد کوفه هم میتواند دو رکعتی بخواند میتواند چهار رکعتی بخواند. آن جا، یعنی این که تو دیگر مسافر نیستی، می توانی نمازت را تمام بخوانی. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

👇👇👇

❓سؤال: سلام ؛ لطف می‌کنید تعریفی از مسلمان ، مؤمن ، حزب اللهی ، و مذهبی بودن ، ارائه بدید ؟؟ فرقی باهم دارند ؟؟ و اینکه آیا هر فردی شهادت به یگانگی خدا و پیامبری حضرت محمد (ص) بدهد مسلمان است ؟ این عیب نیست ک یک داعشی را مسلمان بدانیم؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم مسلمان یعنی همین که شهادتین را به زبان بگوید. شهادت به رسالت پیامبر و وحدانیت خدا. امّا مؤمن یعنی کسی که هم به زبان می گوید، هم به قلب باور دارد، هم عملا، هم ملتزم هست به اسلام. حزب اللهی هم یعنی مؤمنی که کاملاً، به ایمانش عمل می کند[آن هم] و مؤمنِ کامل[است] به همۂ این ها می گویند مذهبی. اما این که کسی، عرض کنم که صرف این که بخواهد شهادت به یگانگی خداوند بدهد و به[رسالت]پیامبر و بعد هم هیچ به حرف خدا و پیامبر گوش نکند[مثلِ جایی که]خدا گفته هر کس یک مسلمان را، یک مؤمن را بکشد در جهنّم جاودانه خواهد ماند[ این جا آیا]کسی که ده ها مسلمان بی گناه را بِکُشَد، این به حرف خدا گوش کرده ؟! پیامبر را باور دارد؟ پیامبر چه کسی را سوزانده بود؟ چه کسی را مُثله کرده بود؟ بنابراین کسانی که این کار را می کنند، نمی شود گفت که[ مسلمان هستند] این ها اگر به زبان هم بگویند ما مسلمان هستیم. ولی در عمل[مسلمان نیستند] این ها حتی اسلام را هم قبول ندارند، شهادتین را هم که به زبان[گفته باشند] امّا این که باید التزام عملی داشته باشند، ندارند. به هر حال آن [چیزی که در ظاهر هست این است که] به لحاظ شرعی و به لحاظ فقهی باید حکم اسلام را بر آن ها مترتّب کرد. گرچه از نظر حقیقی، نه! آن ها بویی از اسلام نبرده اند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام علیکم چرا امام علی سنگ به شکم می بست از گرسنگی چرا زندگی در این حد ضعیف داشتن یکی می گه پیامبر لباس کهنه تنش می کرده. یعنی یک دست لباس نو داشتن گناهه ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که أمیر المؤمنین علیه السلام سنگ به شکم می بستند، این[ماجرا] مالِ پیغمبر است. و آن هم که می گویند که حِجر به شکم می بست، به کمر می بست؛ یعنی دامن به کمر می بست. چون حِجر و حَجَر یک جور نوشته می شود. حَجَر یعنی سنگ، حِجر یعنی دامن، چه بسا اصلش همین بوده که دامن به کمر می بست که در مقابل خدا، اطاعت کند و گرسنگی به خودش بدهد. اما حالا اگر[منظور] سنگ هم باشد، ما نمی دانیم که چه اثر فیزیکی دارد. ولی می تواند حِجر باشد، که به معنای دامن به کمر بستن است. اما امیرالمؤمنین علیه السلام نه این که نداشت! خیلی هم داشت. فقط در آمد یکی از مزارع حضرت که در ینبوع بود در سال، چهل هزار دینار بود. چهل هزار دینار یعنی مثلا قریب به شانزده میلیارد تومان، بیست میلیارد تومان. داشت، منتها می گفت من که امام مردم هستم، رهبر مردم هستم، باید در حدّ پایین ترین فرد زندگی کنم تا فقر برای فقرا خیلی نِمود نداشته باشد غصه نخورند؛ بگویند حالا اگر ما زندگی مان این هست، امام مان هم مثل ما است؛ به این دلیل، زهد می ورزیدند، نه این که نداشته باشند. پیامبر هم همین طور؛ زهد می ورزیدند که شکر خدا را بجا بیاورند، و تواضع کنند در مقابل خدا. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐