اگر فردی با وجود تمام نعمت های زندگی علاقه به مرگ داشته باشد و از زندگی کردن لذت نبرد دچار گناه می شود؟ #مرگ #گناه #زندگی کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : اگر فردی با وجود تمام نعمت های زندگی علاقه به مرگ داشته باشد و از زندگی کردن لذت نبرد دچار گناه می شود ؟ ✅ پاسخ : بسم اللّٰه الرحمن الرحیم نه ، دچار گناه نمی شود ، فقط گفتند آرزوی مرگ کردن است که انسان(اگر) بگوید «مرگ مرا برسان» ، این را فقط گفتتد کراهت دارد. آن هم باز گناه نیست : «کُلُّ مَکروهٕ جایِز» نه ، گناه نیست .ولی خب انسان نباید این نعمت خدا را ناسپاسی کند و عمر نعمت خدا است. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

۴۱نفر چله می گیرند مثلا زیارت عاشورا بخونند این طور که ۴۰ نفر برای یک نفر دعا می کنند وهر روز به نام کسی دعا خوانده می شود این روش چهل و یک نفری به نظر شما درست است ؟ #چله #زیارت_عاشورا #اسلام کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : ۴۱نفر چله می گیرند مثلا زیارت عاشورا بخونند این طور که ۴۰ نفر برای یک نفر دعا می کنند وهر روز به نام کسی دعا خوانده می شود این روش چهل و یک نفری به نظر شما درست است؟ ✅ پاسخ : بسم اللّٰه الرحمن الرحیم این کارها در واقع نوعی ذوق و سلیقه و این چیزها است و من درآوردی (ساختگی) هم است. اگر به حساب اسلام نگذارند و به قصد ورود این کار را نکنند ، اشکال ندارد . اما به قصد ورود باشد، اشکال دارد و حرام است. چون بدعت حساب می شود و چنین چیزهایی را ما در اسلام نداریم. اگر گفتند که برای دیگران دعا کنیم، معنایش این نیست که حالا ۴۰ نفر جمع بشوید ، دست جمعی، مثلاً برای یک نفر دعا کنید، بعد به ترتیب... نه ! این که یک نفر الان نیاز به دعا دارد، یک نفر هم ممکن است، نیاز به دعا نداشته باشد، نیازی به دعای فوری نداشته باشد . به هرحال این کارها اگر به قصد ورود باشد ، خب بله ، چون چنین چیزی در شرع وارد نشده بدعت می شود. اما اگر نه به قصد ورود نباشد اشکال ندارد یک ذوق و یک سلیقه ای است که خودشان دارند انجام می دهند و لطمه‌ای هم به دین نمی زند 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

لطفاً سیر مطالعاتی امام زمان شناسی معرفی کنید. #سیر_مطالعاتی #امام_زمان کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : لطفاً سیر مطالعاتی امام زمان شناسی معرفی کنید. ✅ پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم معرفت امام پنج مرتبه دارد : 1⃣مرتبه اول ان ، معرفت تاریخی و معرفت شناسنامه ای است. خب کتاب های زیادی هست ، که امام را معرفی کردند ، مثلا : ارشاد مرحوم شیخ مفید ، کتاب غیبت مرحوم نعمانی ، کتاب غیبت مرحوم طوسی ، کتاب غیبت شیخ کمال الدین مرحوم شیخ صدوق و از این دست ، البته این ها مراحل بعدی را هم معرفی کردند. پس اولین مرتبه که مرتبه معرفت شناسنامه ای باشد با کتاب های تاریخی حالا هر کتاب تاریخی باشد ، مورد اعتماد باشد، این مطلب حاصل می شود. 2⃣مرتبه دوم بحث شناخت امام به فضائل و مناقب است . این را دیگر باید بیشتر از کتابهای روایی مثل اصول کافی و مثل اثبات الهدی و مثل عرض کنم که محاسن و کتاب هایی مثل بصائر الدرجات ، مثل روضه ی کافی از انجا ها باید این بخش را پیدا بکنید و (کتاب) ارشاد هم باز این جا خوب است. 3⃣مرتبه ی سوم معرفت به کرامات و معجزات و خوارق و عادات است. برای این مرتبه بهترین کتاب همان اثبات الهدی است و بحار در این بخش خوب است. جلدهای 110جلدی، فکر کنم جلدهای 51 و 52 و 53 در همین باره باشد چنان که ان قدیمی ها که 24 جلدی بود ، جلد 13اش در این باره بود. این هم مرتبه ی سوم . 4⃣مرتبه چهارم معرفت امام هست به چهارنکته. که این شخص امام است. مفترض الطاعه است. شهید است . و غریب است . این بیشتر از لابه لای دعاهای مربوط به امام زمان مثل دعای روز جمعه و دعای ندبه و عرض کنم که دعای عهد... در دعاها بیشتر این مطلب بدست می اید. 5⃣مرتبه ی پنجم که اخرین مرتبه است. در این مرتبه ی چهارم لازم است که انسان معرفت داشته باشد، این نمره ی قبولی معرفت همین مرتبه ی چهارم است. مرتبه ی پنجم دیگر بالاتر از نمره ی قبولیست و ان بهترین منبعش دعای زیارت جامعه کبیره است. زیارت جامعه کبیره در واقع مانیفیست امام شناسی است ، از جمله امام زمان علیه السلام، ان خیلی عالی است، دعای زیارت جامه کبیره. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

در قرآن چند تا ناسخ و منسوخ داریم و این ها به این معنی ست که خدا به چیزی نعوذ بالله علم نداشته ، بعدا علم پیدا کرده؟ بدا را برای من توضیح بدهید و این که اهل سنت تهمت به شیعه زدن بخاطر بدا را توضیح دهید. #بدا #ناسخ #منسوخ #شیعه #سنی کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : در قرآن چند تا ناسخ و منسوخ داریم و این ها به این معنی ست که خدا به چیزی نعوذ بالله علم نداشته ، بعدا علم پیدا کرده؟ بدا را برای من توضیح بدهید و این که اهل سنت تهمت به شیعه زدن بخاطر بدا را توضیح دهید. ✅ پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم در مورد آیات منسوخ ، اختلاف نظر زیاد هست بین علمای علوم قرآن. من هم الان همه اش را یادم نیست که بخواهم برای شما بگویم .مثلا ان آیه نجوی ، خب نسخ شد. ان ایه زنی که مرتکب فحشا شده که (پیامبر ) گفته بود در خانه نگه دارید تا بمیرد یا این که حکمش بیاید ، خب ان نسخ شد و حکم صد ضربه شلاق امد. از این ها در قرآن هست ،ولی من بخواهم همه اشان را بگویم ، هم حفظ نیستم، هم این که فرصت نیست به کتاب های علوم قران مراجعه بفرمایید. ان هم که راجع به نسخ سوال کردید ، اگر خدا نمی دانست...چرا می دانست منتها شرایط عوض شده بود. ان اوایل بعثت شرایط یک جور بود بعدا که شرایط عوض شد ،مثلا فرض کنید تغییر قبله ، خب اولش (خدا) به ان ها گفته بود به سمت بیت المقدس نماز بخوانید ، چرا ؟ چون اگر می خواستند ، در مکه رو به کعبه نماز بخوانند ،هر طرف رو به کعبه می ایستادند ، ده ها بلکه صدتا بت، ان جا مقابلشان بود. خود به خود ،روبروی بت ها نماز می خواندند. ان جا برای این که از بت پرست ها جدا بشوند و یک تشکل منطقی تری داشته باشند ،(خدا) گفت به سمت بیت المقدس نماز بخوانند. بعد که رفتند مدینه ، از مکه دور شدند، دیگر ان مقابل بت ایستادن و این چیزها منتفی شد و جهتشان هم مشخص شد.(خدا) به ان ها گفتند، ایات عوض شد، که(از این به بعد) هر جا هستید به سمت مسجد الحرام نماز بخوانید. ان شرایط عوض شده! شرایط که تغییر می کرد حکم هم تغییر می کند. یک زمانی مثلا فرض کنید که، یک جایی گره کور ترافیک است، می گویند این جا یک طرفه بشود. بعد خیابانی کشیده می شود، دیگر این خیابان، ان جا دیگر گره کور ترافیک نیست ، حکم اولی نسخ می شود و می گویند نه! اشکال ندارد ، این جا یک طرفه نباشد، دوطرفه باشد. راجع بداء هم مطلب همین است. «بداء »در واقع نسخ در تکوین است. «نسخ »،تغییر در تشریع است . «بداء » ،تغییر در تکوین است. جنسشان یکی ست ، هر دو تغییر است. خدا از اول هم می دانست که این تغییر رخ خواهد داد.بداء معنایش این است که خداوند دو تا علم دارد. یک علمی که در لوح محو و اثبات است و یک علمی در لوح محفوظ است. مثلا فرض کنید که در لوح محو و اثبات نوشته شده بود که این عروس دامادی که امشب ، شب عروسی شان است ، فردا صبح جنازه هاشان را از اتاقشان می اورند بیرون. چنان که در روایت داریم ،حضرت عیسی هم خبر داد. صبح شد دیدند اتفاقی نیفتاده ،هر دو سالمند. گفتند:« شما گفتی، این ها هر دو نفرشان می میرند » ، (اما) هر دوشان زنده هستند . (حضرت عیسی) گفت بروید در اتاقشان جستجو کنند . دیدند ، نه! ، یک مار سمی بسیار خطرناک ان جا افتاده . گفت:« بپرس این ها چه کار کردند؟ » پرسیدند ،عروس گفت :« من صدقه داده بودم.» «بداء» به این معناست. اول بنا بوده که این ها بمیرند، در علم اول خدا نوشته بود که این ها اخر عمرشان است. حضرت عیسی علیه السلام این را دید ، در لوح محو و اثبات ،.خبر هم داد. صدقه دادند ،پاک شد. نوشته شد که مثلا فرض کن بیست سال بر عمرشان افزوده شد، دیگر نمی میرند . این اسم بداء ، معنیش این است. اهل سنّت نفهمیدند ، خیال کردند ...(اول ) بَداء را در مورد خودمان مثال بزنم تا ان ها اشتباهشان روشن بشود. شما مثلا فرض کن که یک نقشه ساختمان برای خانه خودتان ، روی یک زمین می خواهید خانه‌ بسازید. یک نقشه ای می کشید که خانه دو طبقه، مثلا با این مشخصات طبق ان نقشه بسازید. کار را شروع می کنید ، وسط ان کار ، پولتان تمام می شود. مثلا فرض کنید که مصالح ساختمان یک دفعه چند برابر می شود یا یک اتفاقات دیگر می افتد، پول شما تمام می شود. شما نقشه را تغییر می دهید ، می گویید به جای دو طبقه من یک طبقه می سازم این ها خیال کردند که «بدائ»ی که ما می گوییم نسبت به خدا این جوریست. خدا نمی دانست اول یک نقشه ای را طراحی کرد ،بعد متوجه شد که اشتباه کرده ان وقت نقشه ش را عوض کرد. این که خب معلوم است، که این دیگر خدا نیست خدایی که این جوری باشد. نه همان که من گفتم ،«یمحواالله ما یشاء و یثبت و عنده ام الکتاب» 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

#مسجد_باقریه شرح دعای شانزدهم #صحیفه _سجادیه ● مستجاب الدعوه بودن علامت امام ● دعای مستجاب امام مجتبی علیه السلام ● اشک جوشان و دل لرزان کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

🌟 یک ایه ✨ الیْسَ اللّٰهُ بِکٰافٍ عَبْدَهُ وَ یُخَوِّفُونَکَ بِالَّذِینَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللّٰهُ فَمٰا لَهُ مِنْ هٰادٍ ✨(زمر/۳۶) ✳️ آیا خداوند برای بنده اش کافی نیست؟ و مردم تو را از غیر خدا می‌ترسانند و هر که را خدا گمراه کند پس هیچ راهنمایی برای او نخواهد بود.

✨ اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلوانک علیه و علی ابائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا✨

🌟 عنه صلی الله علیه و آله: بالدّاخِلِ دَهشَهٌ فَتَلَقَّوهُ بِمَرحَبا. ✳️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: کسی که وارد مجلسی می‌شود، دچار نوعی گیجی و سردرگمی است؛ پس با خوش آمد گویی از او استقبال کنید. 📚 میزان الحکمه با ترجمه فارسی، گرامیداشتن ، جلد۱۰، ح۳۴۲۱

💢 نتیجه بدرفتاری با مردم 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃كسى كه در نسبت دادن كارهاى بد به مردم شتاب كند، مردم (نيز) نسبت هاى ناروايى به او مى دهند. 📚 نهج البلاغه حکمت 35 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

اگر سجده به جز بر خداوند بر دیگری روا نیست حتی بر ائمه. پس چگونه است که در سجده سهو رسول الله را خطاب قرار می دهیم: «السلام علیک ایها النبی ورحمه الله وبرکاته» #سجده #سجده_سهو #ذکر_سجده_سهو #سلام_بر_پیامبر کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال: اگر سجده به جز بر خداوند بر دیگری روا نیست حتی بر ائمه. پس چگونه است که در سجده سهو رسول الله را خطاب قرار می دهیم: «السلام علیک ایها النبی ورحمه الله وبرکاته» ✅پاسخ: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سجده برای خداست، ذکر سجده که می‌گوید :«السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته» آن هم صلوات می‌فرستید یا هر جای دیگر که گفته شود، آن ذکر غیر از این است که بخواهد سجده برای پیغمبر باشد. نه ! سجده باز هم برای خداست، سجده سهو هم برای خداست. ذکر هم حالا آن یکی از ذکرهایش این است که: «السلام علیک ایها‌النبی و رحمه الله و برکاته »، البته ذکرهای دیگر هم گفتند برای سجده ، برای سجده سهو. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐