🌟 یک ایه ✨ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنٰا عَلَیْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیْکَ وَ مٰا کٰانَ لِرَسُولٍ أَنْ یَأْتِیَ بِآیَةٍ إِلاّٰ بِإِذْنِ اللّٰهِ فَإِذٰا جٰاءَ أَمْرُ اللّٰهِ قُضِیَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنٰالِکَ الْمُبْطِلُونَ ✨ (غافر/۷۸) ✳️و همانا ما پیش از تو پیامبرانی فرستادیم. داستان بعضی از آنان را برای تو بازگو کردیم و (داستان) بعضی دیگر را برای تو نقل نکردیم و هیچ پیامبری نمی تواند معجزه ای جز به فرمان خدا بیاورد، پس چون فرمان خدا آمد (و قیامت برپا شد)، به حقّ داوری خواهد شد و باطل گرایان در آن جا زیانکارند.

🌟دعای سلامتی حضرت صاحب العصر (عج) : ✨ اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی ابائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا ✨

🌟 الإمامُ علیٌّ علیه السلام: أقبَحُ المُکافاةِ المُجازاةُ بِالإساءَةِ. ✳️ امام علی علیه السلام: زشت ترین تلافی، پاداش دادن [نیکی ]با بدی است. 📚 میزان الحکمه با ترجمه فارسی ، المکافاة ، جلد۱۰ ،ح ۳۴۴۶

💢 تفاوت عاقل و احمق در گفتار 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى كه قلب احمق پشت زبان اوست! 🔹 لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. 📚 نهج البلاغه حکمت 40 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 40 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

درباره عرفان کاذب و حقیقی عرفان نظری و عملی عرفان شرقی و غربی لطفا توضیح بدهید. #عرفان_نظری #عرفان_عملی #عرفان_حقیقی #عرفان_کاذب #عرفان_شرقی #عرفان_غربی کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال : درباره عرفان کاذب و حقیقی، عرفان نظری و عملی، عرفان شرقی و غربی ،لطفا توضیح دهید. ✅پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم عرفان هم ، مثل هر علمی ، برای خودش یک موضوع دارد ، یک مِتُد دارد ، یک غایت دارد ، یک مسائلی دارد . خُب موضوعِ عرفان ، خدا است و معرفة اللّه است . مِتُدش هم ، سیر و سلوک و تهذیب نفس و این چیز هاست . منتها ، خُب هر کس برای خودش سلیقه ای دارد ، یک وقت ممکن است که [باهم متفاوت باشند] البتّه هر علمی دو بخش می شود . یکی جنبۂ نظری دارد ، یکی جنبۂ عملی دارد. عرفان نظری از "هست ها و نیست ها" سخن می گوید . عرفان عملی ، از "بایدها و نبایدها". عرفان نظری می گوید که ، خدا هست و دل هست و تنها راهی هم که می شود انسان به خدا برسد ، راهِ دل ، است . پای استدلالیان چوبین بُوَد* پای چوبین سخت بی تمکین بُوَد . این ، حرف های عرفان نظری است. عرفان عملی هم ، می گوید خُب اگر این جوری است ، باید دل را پاک کرد ، باید عبادت کرد ، باید تهذیب نفس کرد و باید... [و] همۂ بایدها ، می شود عرفان عملی . گاهی عرفان و هر علم دیگری ، رنگ منطقه به خودش می گیرد ، رنگ ایدئولوژی به خودش می گیرد . مثلاً فرض کنید که سلیقه ای که ژاپنی ها برای ادب و احترام دارند ، آن سلیقه با اروپایی ها فرق می کند. هر دو می خواهند احترام کنند ، هدفشان یکی است؛ ولی یکی می بینید که [مثلاً] اروپایی ها ، کلاه بر می دارند از سرشان .از سر مردم [هم] البته کلاه بر می دارند !! [اروپایی ها] به احترام مردم کلاه از سر خودشان بر می دارند . ژاپنی ها ، نه ! به یک شکل خاصی دستشان را به هم می چسبانند. به هر حال ، آن هدف ، یکی است . عرفان هم ، این جوری است . یک وقت شما می خواهید که از راه حق به خدا برسید ، یا آن ریاضت نفس و آن تهذیب نفس را [انجام بدهید] و به ماوراء دست پیدا بکنید ، این می شود عرفان حقیقی ،می شود عرفان صحیح . یک وقت از راه باطل ؛ چنان چه مرتاض های هندی و [امثال] این ها می روند ، این می شود عرفان کاذب، عرفان باطل . بستگی به این دارد که انسان ، از چه راهی برود. طبعاً وقتی که انسان به نفس ریاضت بدهد ، نفس قوی می شود ، نفس می تواند با ماوراء ارتباط داشته باشد . حالا آن ماوراء ممکن است شیطانی باشد ، ممکن است رحمانی باشد . همان طور که عرض کردم ممکن است که رنگ یک فرهنگ را هم به خودش بگیرد ؛ امّا همان طور که اشاره کردم ، موضوع ، مِتُد ، مسائل و غایت ، همان بود که گفتم . 🖊پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐