همسرم خیلی مادرشان را دوست دارند و می گویند همه زندگیم مادرم است و خیلی هم به مادرشان خدمت می کنند. ولی نسبت به عقاید مذهبی هم سست عمل می کنند. می گویند من دیگر هیچ چیز را قبول ندارم نه قرآن نه امام نه پیامبر، در این دنیا مادر همه چیز من است. من شنیدم اگر کسی به مادرش خدمت کند هر خطا و گناهی بکند خدا می بخشد. آیا درست است ؟ #احترام_به_مادر #احترام_به_پدر #اعتقادات #کفر کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال : همسرم خیلی مادرشان را دوست دارند و می گویند همه زندگیم مادرم است و خیلی هم به مادرشان خدمت می کنند. ولی نسبت به عقاید مذهبی هم سست عمل می کنند. می گویند من دیگر هیچ چیز را قبول ندارم نه قرآن نه امام نه پیامبر، در این دنیا مادر همه چیز من است. من شنیدم اگر کسی به مادرش خدمت کند هر خطا و گناهی بکند خدا می بخشد. آیا درست است ؟ ✅پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم احترامش به مادرش خوب است . امّا چه کسی گفته که انسان هر خطا و هر گناهی بکند ، به مادرش خدمت کند ، خدا می بخشد ؟ چه کسی گفته ؟ از کجا آورده ؟! اگر می گوید خدا گفته ، پس باید به همۂ حرف های خدا گوش کند ، اگر بگوید پیغمبر گفته ، خب باید به همۂ حرف های پیامبر [گوش کند] ؛ همین یک حرفش را گرفته و بقیۂ حرف هایش را نگرفته ؟! مگر همین خدا نمی گوید هرکس نماز نخوانَد ، می رود جهنّم . مگر همین پیغمبر نگفته که ، کسی که نماز نخوانَد ، هجده تا بلا سرش می آید ، آن هم چه بلاهای سختی در دنیا و آخرت ؟ اگر واقعاً این که می گوید اگر کسی که به مادر خدمت کند ، گناهانش بخشیده می شود ، این حرف را از کي می گیرد ؟ اگر خودش می گوید که به چه دلیل ؟ کي گفته ؟ با کدام برهان عقلی ؟ با کدام برهان علمی ؟ اگر می گوید نه خدا [و]پیغمبر گفته اند ، [پس] باید به همۂ حرف های خدا و پیغمبر گوش کرد . بنابراین ، این کارش اشتباه است و نمی فهمد . پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

ایا دروغی که در اصلاح ذات البین جواز دارد ،طبق شرع ،وجدان،عقل شرایطی ندارد و مجازیم هر دروغی بگوییم ؟ الف برای اصلاح بین ب و ج از قول ان ها به هم خبرهای دروغ می دهد پس هر دو اشتی می کنند بعد مدتی متوجه می شوند خبرها دروغ بوده و ب و ج از دست الف ناراحت می شوند و دوباره قطع ارتباط یا سردی و دوری اولیه روی می دهد .البته همراه با کدورت از الف . باورش سخت است که اسلام به تبعات دروغ در اصلاح ذات البین توجه نکرده و جواز مطلق داده باشد. #دروغ #مصلحت #اصلاح_ذات_البین #دروغ_مصلحتی کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : ایا دروغی که در اصلاح ذات البین جواز دارد ،طبق شرع ،وجدان،عقل شرایطی ندارد و مجازیم هر دروغی بگوییم ؟ الف برای اصلاح بین ب و ج از قول ان ها به هم خبرهای دروغ می دهد پس هر دو اشتی می کنند بعد مدتی متوجه می شوند خبرها دروغ بوده و ب و ج از دست الف ناراحت می شوند و دوباره قطع ارتباط یا سردی و دوری اولیه روی می دهد .البته همراه با کدورت از الف. باورش سخت است که اسلام به تبعات دروغ در اصلاح ذات البین توجه نکرده و جواز مطلق داده باشد. ✅ پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم جواز مطلق نداده، آن جایی گفته که دراصلاح ، گفته : «اصلاح ذات البین» آن چه که شما گفتید،اصلاح نبود. اگر این [ شخص اصلاح کننده] احتمال می دهد که این دروغ ها بعدها افشاء می شود یا این که احتمال می دهد که این ها اصلاً نمی توانند با هم باشند،صلاح نیست که باهم باشند، این ها ۱۸۰ درجه با هم اختلاف فکر دارند و لزومی هم ندارد با هم باشند. [مثلا] زن و شوهری هستند که از هم جدا شدند، چون صلاحشان نبود که با هم باشند،حالا [فردی] بخواهد با دروغ دوباره باهم پیوند دهد؟ چه کسی گفته این جاها[ اصلاح ذات البین با دروغ گفتن مجازه] ؟! [ اصلاح ذات البین با دروغ گفتن] آن جاهایی است که آن ها به خاطر برخی ازمحاسبات غلط، به خاطر برخی شبهات،به خاطر برخی از دو به هم زنی ها .... [بینشان جدایی افتاده] چون معمولاً اصلاح ذات البین درمقابل نمامی و دو به هم زنی و سخن چینی است. به خاطر بعضی از سخن چینی ها و به خاطر بعضی از دروغ هایی که به آن ها گفته شده یا به خاطر سوء تفاهم هایی که برایشان پیش آمده، این ها با هم اختلاف پیدا کردند. او برای رفع اختلاف موقتاً دروغ هایی می گوید. هیچ احتیاج ندارد که بعد از این که این ها با هم آشتی کردند به آن ها بگوید آن چه من به شما گفته بودم، برای این بوده و آن ها دروغ هایی بوده که گفتم، برای این که شما را اصلاح کنم. اما این که اسلام مجوز مطلق بدهد؟ نخیر! اسلام، عقل را قبول دارد،عقل هم همیشه می گوید که باید انسان ملاحظه کند ببیند که... ،اهم ومهم کند، ببیند کدام مهم تر است. [در] دروغ گفتن، دروغ قبح خودش را دارد.دروغی که باعث اصلاح ذات البین شود،باز " قبیح " است. منتها قبحش مثلاً پنج تاست، اصلاح ذات البین، فایده اش ده تاست. آن ده تا می اید و این را از بین می برد. یا اگر دروغ گفتید ،جان یک انسان بی گناه را نجات دادید ،دروغ هم دروغ است،قبح دارد.منتها قبحش پنج تاست.نجات ندادن آن انسان بی گناه، قبحش صدتاست. اسلام می گوید: " دفع افسد به فاسد" کن.آن صد تارا با این پنج تا از بین ببر. این جوری است. نه این که بگوییم حالا دروغ است. نه! آن چیزی که ذاتاً قبیح است که دروغ ذاتاً قبیح است، جایی صلاح می شود که خواهد در مقابل قبیح تر از خودش درگیر باشد.و گرنه آن جایی که چنین خاصیتی ندارد، کی اسلام گفته انسان باید آن کار را انجام دهد؟! 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

نظر اسلام درباره تحصیل فلسفه اسلامی چیست ؟ یعنی آیه و روایتی تشویق و امر به تحصیل فلسفه کرده است ؟ #تحصیل_فلسفه کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

راجع به عقیقه لطفا راهنماییم کنید. آیا پدر بزرگ یا مادر بزرگ می توانند به جای بچه هاشان برای نوه هاشان عقیقه کنند؟ #عقیقه #پدر_بزرگ #مادر_بزرگ کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

(قسمت اول پاسخ سوال 👇:) روایتی را شنیدم از بحار که پیامبر (ص)فرمودند که هر زنی اگر شوهرش را با زبانش آزار بدهد خداوند هیچ کار مستحب و واجبی را از او قبول نمی کند. سوال من این است اگر مرد بد باشد باز این قضیه در مورد زن اجرا می شود؟ ایا این ظلم به زن نیست که به خاطر یک کاری‌ ولو اشتباه ، چنین تنبیه بزرگی بشود؟ #ازار #شوهر #زن کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : روایتی را شنیدم از بحار که پیامبر (ص) فرمودند که هر زنی اگر شوهرش را با زبانش آزار بدهد خداوند هیچ کار مستحب و واجبی را از او قبول نمی کند. سوال من این است ، اگر مرد بد باشد باز این قضیه در مورد زن اجرا می شود؟ آیا این ظلم به زن نیست که به خاطر یک کاری ‌ولو اشتباه ، چنین تنبیه بزرگی بشود ؟ ✅ پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم (قسمت اول پاسخ :) ان حدیث ادامه دارد ، ادامه اش هم این است که «اگر مرد هم بخواهد به زنش ظلم کند ،همین طوری است. هیچ عملی از او قبول نمی شود .» فقط مال زن نیست که اگر هر عملی انجام بدهد ، ولی مردش را اذیت کند عملش قبول نمی شود .عین همین را ادامه اش دارد که :«لرجل مثله » برای مرد هم همین طور است. حالا من حدیثش را اگر پیدا کنم برایتان می خوانم. (پاسخ تکمیلی در پست بعدی) 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

(قسمت دوم پاسخ سوال 👇:) روایتی را شنیدم از بحار که پیامبر (ص) فرمودند که هر زنی اگر شوهرش را با زبانش آزار بدهد خداوند هیچ کار مستحب و واجبی را از او قبول نمی کند. سوال من این است اگه مرد بد باشد باز این قضیه در مورد زن اجرا می شود؟ آیا این ظلم به زن نیست که به خاطر یک کاری‌ولو اشتباه ،چنین تنبیه بزرگی بشود؟ #ازار #شوهر #زن کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : روایتی را شنیدم از بحار که پیامبر (ص) فرمودند که هر زنی اگر شوهرش را با زبانش آزار بدهد خداوند هیچ کار مستحب و واجبی را از او قبول نمی کند. سوال من این است ، اگر مرد بد باشد باز این قضیه در مورد زن اجرا می شود؟ آیا این ظلم به زن نیست که به خاطر یک کاری ‌ولو اشتباه ، چنین تنبیه بزرگی بشود ؟ ✅ پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم (قسمت دوم پاسخ :) متن حدیث این است : رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : «مَن كانَ لَهُ امرَأةٌ تُؤذِيهِ لَم يَقبَلِ اللّه ُ صلاتَها ولا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حتّى تُعِينَهُ وتُرضِيَهُ وإن صامَتِ الدَّهرَ (که ادامه دارد ، حدیث مفصل است ) وعلى الرَّجُلِ مِثلُ ذلكَ الوِزْرِ والعَذابِ إذا كانَ لَها مُؤذِياً ظالِما » ترجمه این می شود : هر گاه زنی شوهرش را اذیت کند ،خداوند نمازش را قبول نمی کند، کار نیکش را هم قبول نمی کند، تا زمانی که شوهرش را کمک کند و او را خشنود کند. هر چند ان زن همه روزهایش را روزه داشته باشه ، همه عمرش نماز بخواند. مرد هم اگر زن خودش را اذیت کند و به او ستم کند همین گناه و عذاب برایش هست . پس اختصاص به زن ندارد و این هم اهمیت و اهتمام اسلام را نسبت به خانواده و نسبت به ان خوش اخلاقی در خانواده و اذیت نکردن یکدیگر را می رساند.. نه زن باید شوهرش را اذیت کند نه شوهر زنش را اذیت کند. اصلا فلسفه ازدواج آرامش است . در آیات : « و من ایاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها» تا به آرامش برسید و «جعل بینکم موده و رحمه» بین شما دوستی و مهربانی را خداوند قرار داد.این اختصاص به خانم ها ندارد. 🖋پیاده شده از صوت استاد کانال ایتای استاد رضا محمدی شاهرودی ⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

حسن شدی که غریبی همیشه ناب بماند ردّ دو دست ابوالفضل روی آب بماند حسن شدی که سوال غریب کیست در عالم میان کوچه و گودال بی جواب نماند غریب مادر یاحسن(ع) بنیابت از شهدا و اموات ۱۴صلوات نثار امام حسن مجتبی لعنت بر یزیدیان یاحسن

#بنر_اطلاع‌رسانی #آپلود_برنامه_کامل 🎥برنامه کامل / پرسمان اعتقادی 1400.9.3 استاد محمدی✅ . . . ✍️در این برنامه استاد محمدی به پرسش های اعتقادی بینندگان از قبیل پرسش های زیر پاسخ می دهند: 1.آیا داستان های قرآن استعاره است و واقعیت ندارد؟ 2.آیا والدین در گناه فرزندان خود شریکند؟ 3.خیرات برای اموات چقدر مهم است؟ 4.آیا خداوند در نماز با بنده سخن می گوید؟ 5.غیبت پشت سر اعضای خانواده گناه است؟💯 . . 🖥 برنامه #پرسمان_اعتقادی 📅روزهای چهارشنبه و جمعه ⏰ساعت 21:00 به وقت ایران 🗣با کارشناسی #استاد_محمدی 📺جهت مشاهده این برنامه به صورت کامل می توانید از طریق لینک های زیر ذیل اقدام فرمائید😊|⏱⬇️ 🌐https://b2n.ir/g91710 📍 سایت 💠https://b2n.ir/g04687 📍 آپارات 🆔@velayattv

🌟 یک ایه ✨ وهُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ الْغَیْثَ مِنْ بَعْدِ مٰا قَنَطُوا وَ یَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ✨ (فصلت/ ۲۸) ✳️و اوست که پس از نا امیدی مردم باران می‌فرستد و رحمت خویش را گسترش می‌دهد و اوست سَرور ستوده.

🌟 دعای سلامتی حضرت حجة علیه السلام : ✨ اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلوانک علیه و علی ابائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا✨

🌟سُوءُ العُقوبَةِ مِن لُؤمِ الظَّفَرِ ✳️ امام علی علیه السلام: بد کیفر دادن، از پستیِ پیروزی است. 📚 میزان الحکمه با ترجمه فارسی ،مکأفات، جلد۱۰ ،ح ۳۴۴۷