♻️سوال: سلام من یک سوال داشتم اینکه حاج آقا میگن با آدمی که نماز نمیخونن ازدواج نکنید تواین دوروزمونه که خیلی ها نماز نمیخونن ما دختر ها چی کار کنیم؟ باتشکر ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم من نمیگم روایت میگن،اهل بیت میگن و امام گفته که کسی که نماز نمیخونه باهاش ازدواج نکنین،باهاش دوست نشین،ازش زن نگیرین بهشم زن ندین باهاش معامله نکنین این دستور اهل بیت علیهم السلام هست نه حرف من. البته حرام نیست بگیم که ازدواج باطله ولی خب بهرحال کسی که اون تکلیفش رو در مقابل خدا انجام نمیده حالا شما فکر کنین که مثلا با شما ازدواج کنه در آینده تکلیفش رو در مقابل شما انجام میده؟ او به خدا خیانت میکنه او وظیفه واجبش رو در مقابل خدا زیر پا میزاره اون وقت در مقابل بنده خدا این کارو نمیکنه؟ بهرحال انچه که من گفتم از خودم نبود در عین حال شما به خدا توکل کنین ان شاءالله خداوند همسری که هم نمازخون باشه و هم خوش اخلاق باشه رو براتون مقدر خواهد کرد. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: سلام مصادیق تجسس و فضولی رو میگید؟ بسم الله الرحمن الرحیم مصداقش اونجاییست که به انسان ارتباطی نداره بخواد پیگیری بکنه که مثلا فلانی حقوقش چقدره چیکار داره میکنه تو خونه ش چه خبره جاهایی که هیچ ربطی هم به انسان نداره بخواد پیگیری بکنه و تجسس بکنه اینا میشه تجسس و فضولی 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: با عرض سلام و خداقوت ۱. اگر معاد جسمانی است و همیشه قرار هست جسمی با این بدن باشد پس چطور هست اوقاتی انسان تمایل داره از قید و اسارت جسم ازاد بشه از محدود بودن جسمش رها بشه. گویی که گاهی جسم محصور کننده روح است ، غریبه با روح است و روح گاهی تمایلی به بدن ندارد و مانند یک زندان برای اوست (ایا دلایلی نظیر افسردگی موثر است). هرچند که خوانده ام این اشتباه است که بگوییم جسم زندانی برای روح است _ به گمانم طبق نظریه حرکت جوهری این حرف و زندان بودن جسم خطا باشد _ ولی گاهی این احساس ها به سراغ ادم ها می اید. این حس غریبگی و جدایی چیست؟ ۲. برخی افراد این حس را تجربه میکنند که میل بسیاری به ادغام شدن با هستی دیگری را دارند. برخی این حس را در ارتباط با همسر یا خانواده می یابند و برخی جهت و مقصد این میل را نمی دانند ایا این امر میتواند اثبات کننده این باشد که اینها از جانب روح است و حد اعلی و ارضا کننده او غرق در وجود خدا شدن است؟ 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: با عرض سلام و خداقوت ۱. اگر معاد جسمانی است و همیشه قرار هست جسمی با این بدن باشد پس چطور هست اوقاتی انسان تمایل داره از قید و اسارت جسم ازاد بشه از محدود بودن جسمش رها بشه. گویی که گاهی جسم محصور کننده روح است ، غریبه با روح است و روح گاهی تمایلی به بدن ندارد و مانند یک زندان برای اوست (ایا دلایلی نظیر افسردگی موثر است). هرچند که خوانده ام این اشتباه است که بگوییم جسم زندانی برای روح است _ به گمانم طبق نظریه حرکت جوهری این حرف و زندان بودن جسم خطا باشد _ ولی گاهی این احساس ها به سراغ ادم ها می اید. این حس غریبگی و جدایی چیست؟ ۲. برخی افراد این حس را تجربه میکنند که میل بسیاری به ادغام شدن با هستی دیگری را دارند. برخی این حس را در ارتباط با همسر یا خانواده می یابند و برخی جهت و مقصد این میل را نمی دانند ایا این امر میتواند اثبات کننده این باشد که اینها از جانب روح است و حد اعلی و ارضا کننده او غرق در وجود خدا شدن است؟ ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم اینکه انسان تمایل داره گاهی از این جسم رها بشه چنین چیزی نیست! با فرض اینکه حالا قبول کنیم شاید نسبت به این جسم اینطوری باشه جسم اخرتی که تکامل یافته هست و زندان حساب نمیشه و قفس حساب نمیشه و در واقع لباس زیباییست برای روح و وسیله ایست برای تلذذهای جسمانی روح و نفس باز اونجا هم همینطوره؟ نه معلوم نیست اینطوری باشه نسبت به سوال دومتونم من نفهمیدم که گاهی انسان حس میکنه که مثلا بخواد با دیگران یکی بشه بله خب محبت اگر باشه این مساله عشق و محبت وجود داره اما اینکه بخواد عمومیت داشته باشه و همیشگی باشه اینطوری نیست. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

🔰سوال: سلام در مورد متن زیر سوال دارم وَ لَوْ شِئْنٰا لَآتَيْنٰا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰاهٰا وَ اَلنّٰاسِ أَجْمَعِينَ يعنى اگر مى خواستيم به هر كس چه مؤمن و چه كافر هدايتش را ارزانى بداريم، يعنى آن هدايتى كه مخصوص و مناسب شخص اوست بدهيم مى داديم البته منظور اين نيست كه همه را مجبور به هدايت كنيم، بلكه منظور اين است كه كافران را نيز مانند مؤمنين هدايت مى كنيم، تا به اختيار و اراده خود داراى هدايت شوند، همانطور كه مؤمنين با اختيار و اراده خود داراى هدايت شدند، چون اگر پاى جبر در ميان آيد تكليف در دنيا و جزاء در آخرت به كلى باطل مى شود وَ لٰكِنْ حَقَّ اَلْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ اَلْجِنَّةِ وَ اَلنّٰاسِ أَجْمَعِينَ يعنى ليكن اينطور نخواستيم، چون در اين ميان قضايى است كه از سابق از ناحيه من رانده شده، قضايى حتمى، و آن اين است كه جهنم را از جن و انس پر كنم و اين قضاى حتمى سابق، همان است كه بعد از امتناع ابليس از سجده بر آدم، و سوگندش كه گفت: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاّٰ عِبٰادَكَ مِنْهُمُ اَلْمُخْلَصِينَ فرموده: فَالْحَقُّ وَ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ و لازمه اين قضاء اين است كه به خاطر ظلمشان و فسقشان و خروجشان از زى عبوديت هدايتشان نكند، هم چنان كه باز خودش فرموده: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلظّٰالِمِينَ و نيز فرموده: وَ اَللّٰهُ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفٰاسِقِينَ ، و نيز آياتى ديگر سوال من در رابطه با این متن اینه اگر خداوند می تواند که همه انسانها و همه کافران را هدایت کند البته با اختیار خودشان پس چرا در جمله آخر تفسیر می گوید آنها را به خاطر خروج از زی عبودیت هدایت نمی کند خب خداوند می تواند آنها را هدایت کند تا از عبودیت خارج نشوند درست مثل مومنان ✅پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم منظور آیه همونه که بدون اختیار اینها هدایت بشن و بدون اختیار معناش اینه که دلشون خواست هدایت بشن دلشونم نخواست هدایت نشن دیگه نمیشه بگیم که هم اختیار داشته باشن هم حتما هدایت شن حتما هدایت بشن یعنی اینکه اینا دیگه اختیار ندارن پس اینها با هم جمع نمیشه که بگیم که هم میتونه خدا کاری کنه که اینها دیگه حتما هدایت بشن. حتما هدایت بشن یعنی اختیار ندارن دیگه اختیار داشتن که میتونستن هم هدایت بشن هم هدایت نشن. همه آیاتی که گفتیم معناش همین هست بله خدا تکوینا میتونه این کار رو بکنه اما ایا تشریعا این کارو نکرده؟ چرا خداوند میخواد کیا هدایت بشن؟ همه خدا میخواد هم کافر هدایت بشه هم مومن هم تکوینا اونها رو اسباب هدایت رو در وجودشون قرار داده و هم تشریعا پیامبر رو که فرستاد نگفت که سراغ کافرها نرو نگفت سراغ ابوجهل نرو نه پیامبر سراغ همه میره اونا از وضعیتهاشون سوء استفاده میکنن مثل ابولهب و ابوجهل بعضیام حسن استفاده میکنن مثل حمزه و ابوذر و اینها پس اونکه هست در آیه همونه که اگر میخواست جبرا اونها رو هدایت کنه میتونست اینکارو بکنه و خدا اینکارو نکرد. 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

💢 تعریف دقیق اسلام 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 الْإِسْلَامُ هُوَ التَّسْلِيمُ وَ التَّسْلِيمُ هُوَ الْيَقِينُ وَ الْيَقِينُ هُوَ التَّصْدِيقُ وَ التَّصْدِيقُ هُوَ الْإِقْرَارُ وَ الْإِقْرَارُ هُوَ الْأَدَاءُ وَ الْأَدَاءُ هُوَ الْعَمَلُ. 🔹 اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين و يقين همان تصديق است و تصديق همان اقرار و اقرار همان ادا است و ادا همان عمل. 📚 حکمت 125 نهج البلاغه 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 125 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/185255 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

#مسجد_باقریه شرح دعای بیستم #صحیفه_سجادیه 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

#مسجد_باقریه شرح اصول_کافی صفحه 83 جلد اول 📍 کانال اصول دین 📍 پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

❓سؤال: سلام علیکم. ایا کسانی که جن زده می شوند, یا مسحور یا دعای دعانویسان بر انها تاثیر منفی می گذارد , یا مورد چشم زخم واقع می شوند, بابد استحقاقش را داشته باشند یا هر انسانی می تواند متاثر شود؟ چون شنیدم مثلا جن نمی تواند به مومن ضربه بزند و تاثیری بر مومن ندارد ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه اینطوری نیست که بخواهد[قطعی و مطلق باشد و]هر کسی بخواهد مثلا دچار این آفتها بشود، حتما باید شایستۂ[آن باشد] نه هیچ کس[براساس شایستگی دچار این آفتها نمی شود]چنین چیزی نیست، مثل این می ماند که بگوییم آیا فقط چاقو در شکم غیرمومن ها فرو می شود؟ خیر. در شکم مؤمن هم فرو می رود. بله وقتی که کسی مومن باشد به همین سادگی ها تاثیر نمی گذارد، سِحر و جادو و تلاش های جن، خیلی به سادگی، بر او اثر نمی کند. و این اختصاص به غیر مؤمن ندارد شامل حال مؤمن هم می شود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام خداوند به ملائکه و انبیا و رسل اصل و قاعده کلی داده که میتوانند بوسیله آن اجلهای غیر مسمی را استنباط کنند اون اصل و قاعده کلی چیست؟؟ سوال دوم. آیا در اجل مسمی بدا حاصل میشود؟؟ سوال سوم. اجلی که در شب قدر به ملک الموت ابلاغ میشود اجل مسمی است؟؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم آن قاعده کلی آن اصل، همان لوحِ محو و اثبات است. «یمحو اللّه ما یشا و یثبت » کسانی که آن به لوح احاطه داشته باشند، بتوانند لوح را ببینند، آنها اطلاع حاصل می کنند، حالا چه فرشته باشد، چه پیغمبر باشد چه دیگران باشند. کسانی که آن لوح را نبینند اطلاع حاصل نمی کنند. نسبت به سؤال دوّم تان؛ نخیر، در أجل مسمّی بداع وجود ندارد، بداع مالِ أجل معلّق است. نسبت به سؤال سوّم تان هم؛ آن چه که در شب قدر مقدّر می شود که ملک الموت هم در لوح محو و اثبات می بیند، همان أجل معلّق است که با دعا و صدقه و اینها ممکن است کم و زیاد بشود و جابجا بشود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐