eitaa logo
اصول دین (زیر نظر استاد محمدی)
11.1هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.3هزار ویدیو
238 فایل
پاسخ به سوالات اعتقادی پاسخ شخصی استاد محمدی به سوال شما ارسال سوال به @osooledin_110. (ادمین کانال)
مشاهده در ایتا
دانلود
5.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ تفاوت بهشت و جهنم برزخی 🔺️ توضیحات حجت‌الاسلام رضا محمدی 🆔 @radiomaaref
80.9K
سلام حاج آقا شما فرمودین قیامت ۵۰ هزار سال .واگر کسی جهنمی باشه کل قیامت باید داخل جهنم بره خاستم بگم مگه ما برای تکامل ورشد روح بدنیا نیومدیم این همه عذاب براچیه ؟
03.mp3
5.59M
مهلت خدا به ابلیس 🆔 @RadioMaaref پرسمان اعتقادی از لینک زیر بشنوید👇👇 http://radiomaaref.ir/videodetails/?m=045101&n=1207422 📣 توضیحات برنامه: 📌 برنامه با موضوع کلی پاسخ به و اعتقادی روزهای و 16:00 تا 16:45 دقیقه پخش می شود. ⬅ راه های با شبکه 📱 سامانه : ۳۰۰۰۰۵۵۳ ☎ شماره : (8 تا 15 پاسخگویی مستقیم / 15 تا 8 صبح، پیغام گیر) 02532910551 02532910552
88.3K
بهشت و جهنم چند طبقه و چند درجه دارد انسان چه کاری باید انجام دهد که درجش تو بهشت بالا برود
امام باقر (علیه‌السلام) می‌فرمایند: بخدا قسم به درستی که اگر حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) را در ترازو قرار بگیرد و این مردم در دیگر ترازو قرار گیرد حتما حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) بالاتر است. ۱ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) در جواب سوال حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام) ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: اگر کسی در حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) کند جایگاهت به سوی آتش است.۲ (علیه‌السلام) به یونس بن نباته فرمودند: مردم درباره حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) چه می‌گویند؟ یونس: درباره کفر و عذابش سخن می‌گویند، امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: خدا می‌گویند، (علیه‌السلام) از پیامبران، صدیقان، شهیدان و صالحان است، و آنان همنشینان خوبی برای او هستند، او مانند اصحاب کهف خود را مخفى کرد، او بشارت دریافت کرد بعد از دنیا رفت.۳ منابع: ۱.ایمان ابی‌طالب (علیه‌السلام) ص۴، بحارالانوار ج۳۵ ص۱۵۶ ۲.ایمان ابی‌طالب (علیه‌السلام) ص۸۲، بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۳۵ ص۱۱۱ ۳.کنز الفوائد ج۱ ص۱۸۳ چ، ایمان ابی‌طالب (علیه‌السلام) ص۸۴
507.4K
سلام علیکم واما بعد حاجی اقای گل سوال بنده اینه که‌ما با خدای بزرگ ومهربونی سر کار داریم که مادر مهربونتره که اگر کسی کوچکترین ناراحتی در دنیا ببینه باعث امرزش خیلی از گناهش میشه ولی جای دیگه گفته میشه از کوچکترین شوخی با نامحرم کنی چند هزار سال در جهنم خواهی موند تا شاید شفاعت شامل حالش بشه باید عرض کنم ک قصد توجیه گناه ندارم ولی این عقوبت به این سنگینی با چنین خدایی هم خوانی نداره‌ وقابل پذیرش نیست 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 لطفا با معرفی کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشین 💐💐💐
268.4K
باسلام و احترام خدمت استاد بزرگوار سه سوال از محضرشان دارم سوال اول کسی‌که در محاکمه روز قیامت جهنمی شود لزوما به معنای جاودانگی در آتش جهنم است؟ یعنی امکان ندارد که از عذاب روز قیامت رهایی یابد؟ سوال دوم شفاعت در قیامت در چه مرحله‌ای است؟ مثلا امکان دارد در قیامت برای کسی ۵هزار سال عذاب جهنم مقرر شود ولی با گذشت ۴ هزار سال مورد قرار گیرد؟ سوال سوم انسان‌هایی که در زمان قیامت مرگشان واقع می‌شود دیگر برزخ را درک نمیکنند؟ با تشکر از وقتی که میگذارید
287.3K
یک سوال داشتم آقا الان ما می خایم یک بچه رو از کار بد یا خطر ناک دور کنیم اصطلاحا میگن به ممد قلی میگم بیاد بخورتت! بعد ما الان از کجا بفهمیم خدا رو برای ترساندن ما از گناهان تو قران گفته باشند ولی واقعا وجود نداشته باشد؟
481.1K
به قول دکتر ... علیه السلام $کینه‌ ای از کسی نداره و دست او را هم میگیره و رو هم می‌بخشه میگه همه آدما رو باید دوست داشته باشید این معنی است حتی شمر با توجه به این نکات دلیل فرستادن رو نمی فهمم و چند سالی هم هست که با توجه به این لعن ها فقط به امام حسین میدهم با توجه به اینکه میگند هر چه برای بقیه بخواهید خدا از همان برایتان فراهم میکند ایا صحیح است که در لعن میفرستیم کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐
241.6K
سلام و صبح بخیر. یکی از موضوعات ترسناکی که هیچ وقت نتونستم هضم کنم و در من وحشت ایجاد کرده مسئله عذاب همیشگی کافران است. نه اینکه علت خلود رو ندونم، بلکه بخاطر اینه که وقتی به این فکر می‌کنم یه انسانی هیچوقت قرار نیست از اون جهنم بیاد بیرون، مغز آدم سوت می‌کشه. اصلا نمیتونم هضم کنم که یه نفری هیچوقت قرار نیست از اون مکان وحشتناک بیاد بیرون. امیدوارم هیچکسی خالد در جهنم نشه، حتی بدترین انسان‌های تاریخ. شما اگه یکبار بشینید عمیقاً به «خالدین فیها ابدا» فکر کنید، چهار ستون بدنتون میلرزه. این عبارت خیلی پیام‌های دلهره آوری داره. من که شخصاً اگه صدتا دلیل برام بیارن که چرا یه نفر خالد در جهنم میشه، اصلا نمیتونم باور کنم که خداوند قرار نیست یه روزی اون انسان رو از جهنم بیرون بیاره‌. خدا کنه همه این‌ها خواب باشه ✅ پاسخ بسم اللّه الرّحمٰن الرّحیم شما با تصور خودتون آن انسانی را در نظر می گیرید که انسان است ، خب معلومه که انسان نمیتونه تو‌ جهنم همیشه بمونه حتی یه ساعتش هم برایش خیلی سخت است ، چه برسه که بخواهد جاودانه در جهنم بماند اما آنها نفْسشان عوض شده است آنها یک‌ ملکه ثانویه پیدا کردند که اصلا با بهشت و با رحمت سنخیت ندارد فقط با عذاب و با آتش سنخیت دارد تبعاً وقتی که سنخیتش با آتش است دیگر هیچ راه چاره ای نیست نه اینکه انسانی باشد در جهنم که از بودن در جهنم مثلا مُتَأذی باشد ، نه تبدیل شده به یه موجود دیگه ای که فقط با آتش و جهنم سنخیت دارد.
71.2K
سؤال:❓ سلام و ارادت حاج اقای گل 🌹 داشتم خطبه فدکیه رو که شما سخنرانی میفرمودید رو گوش میکردم خیلی ممنونم از شما 🌹 ایا جهنم و عذابهای جهنم لطف خداوند هست یا،خیر ؟ پاسخ:✅️ بسم الله الرحمن الرحیم وجود جهنم باعث میشه که بندگان خدا از گناه دوری کنند و به طاعت نزدیک شوند. لطف هم معناش همین است. معنای لطف در کلام همین است. آنچه که انسان را به طاعت نزدیک و از گناه دور میکند بهش میگن لطف.
امام باقر (علیه‌السلام) می‌فرمایند: بخدا قسم به درستی که اگر حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) را در ترازو قرار بگیرد و این مردم در دیگر ترازو قرار گیرد حتما حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) بالاتر است. ۱ (ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻠﺎﻡ) در جواب سوال حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام) ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: اگر کسی در حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) کند جایگاهش به سوی آتش است.۲ (علیه‌السلام) به یونس بن نباته فرمودند: مردم درباره حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) چه می‌گویند؟ یونس: درباره کفر و عذابش سخن می‌گویند، امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: خدا می‌گویند، (علیه‌السلام) از پیامبران، صدیقان، شهیدان و صالحان است، و آنان همنشینان خوبی برای او هستند، او مانند اصحاب کهف خود را مخفى کرد، او بشارت دریافت کرد بعد از دنیا رفت.۳ منابع: ۱.ایمان ابی‌طالب (علیه‌السلام) ص۴، بحارالانوار ج۳۵ ص۱۵۶ ۲.ایمان ابی‌طالب (علیه‌السلام) ص۸۲، بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۳۵ ص۱۱۱ ۳.کنز الفوائد ج۱ ص۱۸۳ چ، ایمان ابی‌طالب (علیه‌السلام) ص۸۴