eitaa logo
حامیان استاد رائفی پور
69.2هزار دنبال‌کننده
33.1هزار عکس
22.5هزار ویدیو
998 فایل
🌹 سلام دوستان ما به نهادی وابسته نیستیم و #آتش_به_اختیار فعالیت می کنیم در راستای #جهادتبیین از کانال استاد لفت میدی؟😔🖐 @masaf ⏰ شمارش معکوس ظهور ⏰
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️منظور از روزه قلب و زبان در این حدیث از امیرالمؤمنین چیست؟ 🔸 مراتبی دارد كه نازل‌ترين و ابتدايی‌ترين مراتب روزه همان روزه افراد عادی يعنی همان است كه تنها از خوردن و آشاميدن و در اصطلاح فقه، هر آنچه ظاهر روزه را باطل می‌كند اجتناب می‌نمايند و ايشان به حقيقت روزه توجهی ندارند و حاصلشان از روزه جز تحمل تشنگی و گرسنگی نيست. حضرت علی عليه السلام در نهج البلاغه می‌فرماید: بسا روزه‌دارى كـه بـهره او از روزه‌اش گرسنگى است. مرتبه‌ای بالاتر از اين مرتبه، است و آن عبارت از كنترل زبان از بيان كردن مطالب ناشايست است، لذا اجتناب از گناهانی چون سخن چيني، غيبت كردن، تهمت زدن، دروغ گفتن، علاوه بر پرهيز از خوردن و آشاميدن در زمان روزه داری، انسان را به مرتبه‌ای بالاتر از مرتبه روزه شكم می‌رساند. 🔹بالاتر از اين مرتبه از روزه روزه تمامي اعضا و جوارح از جمله دست و پا و چشم و گوش است. اين مرتبه از روزه كه فقط نصيب خواص می‌شود انجام هر فعل ناشايست و حرامی را از روزه دار مانع می‌شود. در حقيقت خواص در اين مرتبه می‌بايست از هر گناهي چون نگاه حرام، صوت حرام و فعل حرام خود را حفظ كند. امام علی (عليه السلام) می‌فرمايد: «روزه تـن عـبـارت اسـت از خـوددارى با اراده و اختيار از خوردن غذاها به انگيزه ترس ازكيفر و رغـبـت بـه ثـواب و روزه نفس عبارت است از نگهداشتن حواس پنجگانه از ديگر گناهان و خالى كردن دل از همه عوامل بدى.» حضرت زهرا (سلام الله عليها) می‌فرمايد: اگر روزه دار زبان و گوش و چشم و اعضا و جوارح خود را نگه ندارد، روزه به چه كار او مى‌آيد؟» 🔸اما بالاتر از همه اين مراتب روزه، است كه اوج نورانيت روزه و جزء بالاترين مراتب تقواست. و آن مواظبت خود از فكر و انديشه گناه است.امير مومنان علي عليه السلام می‌فرمايد: روزه دل از انديشه گناهان، برتر از روزه شكم از خوردن و آشاميدن است. 🔅امام صادق علیه السلام در روايتی می‌فرمايد: موسى بن عمران به شما امر كرد كه زنا نكنيد و من شما امر می‌كنم كه فكر زنا را در خاطر نياوريد چه رسد بعمل زنا زيرا آنكه فكر زنا كند مانند كسى است كه در عمارت زيبا و مزينى آتش روشن كند دودهاى تيره آتش زيبائي‌هاى عمارت را خراب می‌كند اگر چه عمارت آتش نگيرد يعنى فكر گناه خواه ناخواه در قلب مردم تيرگى ايجاد می‌كند و بصفا و پاكى دل آن‌ها ضربه می‌زند و لو عملا مرتكب آن گناه نشوند.