eitaa logo
حامیان استاد رائفی پور
70هزار دنبال‌کننده
32.9هزار عکس
22.4هزار ویدیو
998 فایل
🌹 سلام دوستان ما به نهادی وابسته نیستیم و #آتش_به_اختیار فعالیت می کنیم در راستای #جهادتبیین از کانال استاد لفت میدی؟😔🖐 @masaf ⏰ شمارش معکوس ظهور ⏰
مشاهده در ایتا
دانلود
728.2K
💠آیات ۸۶ الی ۱۳۶ سوره مبارکه ✅نکات: 1⃣ 🔰در سوره شعرا آیه۸۴: حضرت ابراهیم(علیه السلام) از خداوند را(از ذریه خود) در امت آخِرین از خدا درخواست نمود: ▪️و اجعَل لی لِسانَ صِدقٍ فی الآخِرین🤲 🔸آیه ۵۰ سوره مریم: "و جَعَلنا لَهم لِسانَ صِدقٍ " 🔷در واقع مراد از "لسان صدق" یعنی شخصی دارای زبانی صادق و گوینده حق که بتواند حقایق عالم و خداشناسی را با بلاغت و فصاحتی نیکو برای مردم بیان کند،که این صفات در وجود مقدس و نورانی مولانا امیرالمٶمنین (علیه السلام) به گونه ای زیبا و کامل وجود دارد❣ 2⃣ 🔅وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ﴿۸۷﴾ 🔺و مرا در روزي كه مردم برانگیخته مي‏شوند، شرمنده و رسوا مكن. (۸۷) 🔅يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿۸۸﴾ 🔺در آن روزيكه مال و فرزندان سودي نمي‏بخشد. (۸۸) 🔅إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿۸۹﴾ 🔺مگر كسي كه با قلب سليم به پيشگاه خدا آيد❣ 👇👇👇
منظور از چیست❓ پاسخ تفصیلی: «سلیم» که از ماده «سلامت» است مفهوم روشنى دارد یعنى قلبى که از هر گونه بیمارى و انحراف اخلاقى و اعتقادى، دور باشد. مگر نه این است که: قرآن درباره منافقان مى گوید: فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً «در دل هاى آنها یک نوع بیمارى است و بر اثر لجاجتشان خدا بر این بیمارى مى افزاید»!.(1) در چند حدیث پر معنى «قلب سلیم» به خوبى معرفى شده:👇 الف ـ در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) در ذیل آیه مورد بحث، مى خوانیم: وَ کُلُّ قَلْب فِیْهِ شِرْکٌ أَوْ شَکٌّ فَهُوَ ساقِطٌ «هر قلبى که در آن شرک و شکى است آن قلب سقوط مى کند و بى ارزش است». ب ـ از سوئى دیگر، مى دانیم علائق شدید مادى، و دنیا پرستى، انسان را به هر انحراف و گناه مى کشاند; چرا که: حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیْئَة «عشق به دنیا سرچشمه هر گناهى است». و لذا قلب سلیم، قلبى است که خالى از «حب دنیا» باشد! همان گونه که امام صادق(علیه السلام)در حدیث دیگرى در ذیل همین آیه فرمود: هُوَ الْقَلْبُ الَّذِى سَلِمَ مِنْ حُبِّ الدُّنْیا: «این قلبى است که از عشق دنیا سالم باشد». با توجه به آیه 197 سوره «بقره»: وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزّادِ التَّقْوى «توشه برگیرید که بهترین توشه براى آن جهان پرهیزگارى است» روشن مى شود: قلب سلیم قلبى است که بر اثر سلامت سرچشمه الهى گردد. ج ـ آخرین سخن این که: قلب سلیم قلبى است که جز خدا در آن نباشد،آنگونه که امام صادق(علیه السلام) در پاسخ سؤالى پیرامون این آیه، فرمود: الْقَلْبُ السَّلِیمُ الَّذِی یَلْقَى رَبَّهُ وَ لَیْسَ فِیهِ أَحَدٌ سِوَاهُ «قلب سلیم قلبى است که خدا را ملاقات کند در حالى که غیر از او در آن نباشد». ناگفته پیدا است که: منظور از «قلب» در این گونه موارد روح و جان آدمى است. در روایات اسلامى پیرامون قلب و سلامت آن، و آفاتى که بر آن وارد مى شود و راه مبارزه با این آفات، مطالب فراوانى آمده است که از مجموع آنها این منطق اسلامى کاملاً آشکار است که: اسلام قبل از هر چیز، به زیر بناى فکرى، عقیدتى و اخلاقى اهمیت مى دهد; چرا که تمامى برنامه هاى عملى انسان بازتابى از آن است. همان گونه که سلامت قلب ظاهرى، عامل سلامت جسم، و بیمارى آن، سبب بیمارى همه اعضاء است; چرا که تغذیه تمام سلول هاى بدن به وسیله خونى انجام مى گیرد که به کمک به تمام نقاط کشور تن فرستاده مى شود، همین گونه، سلامت و فساد برنامه هاى زندگى انسان جلوه و بازتابى است از سلامت و فساد و . این بحث را با سخنى از امام باقر(علیه السلام) پایان مى دهیم آنجا که فرمود: قلب ها چهار گونه است: قلبى که در آن نفاق و ایمان است. قلبى که وارونه است. قلبى که مُهر بر آن خورده، هیچ حقى بر آن وارد نمى شود. و قلبى که نورانى است و خالى (از غیر خدا) سپس افزود: قلب نورانى است، هر گاه خدا نعمتى به او بخشد شکر مى گوید، و هر گاه مصیبتى به او رسد، صبر و شکیبائى مى کند، اما قلب وارونه قلب است همان گونه که خداوند فرموده: أَ فَمَنْ یَمْشِی مُکِبّاً عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیّاً عَلى صِراط مُسْتَقِیم: «آیا کسى که به صورت بر زمین راه مى رود هدایت یافته تر است یا کسى که راست قامت بر صراط مستقیم گام برمى دارد»؟!(2) اما قلبى که در آن ایمان و نفاق است قلب کسانى است که در برابر حق و باطل بى تفاوتند، اگر در محیط حق قرار گیرند، تابع حق مى شوند و اگر در محیط باطل باشند گرایش به باطل پیدا مى کنند❗️ و اما قلب مُهر خورده، قلب منافقان است‼️(3) 📚پی نوشت: 1 ـ بقره، آیه 10 2 ـ ملک، آیه 22 3- تفسیر نمونه/ج15 ص298
بسم الله الرحمن الرحیم انا جعلنا ما علی الارض زینة لها لنبلوهم ایهم احسن عملا ما آنچه را روی زمین است زینت آن قرار دادیم، تا آنها را بیازماییم که کدامینشان بهتر عمل می‌کنند! سوره مبارکه كهف آیه 7 🔰نکته قرآن کریم آن‌چه که روی زمین است را زیبایی زمین می‌داند که زمین را زیبا جلوه می‌دهند مثل باغ و بوستان و قصرهای بلند همه‌ی این‌ها زینت زمین هستند نه زینت صاحبان آن؛ کما اینکه در آیه 6 سوره مبارکه صافات ستارگان را زینت آسمان می‌داند: «انا زینا السماء الدنیا بزینة الکواکب» "ما آسمان نزدیک را با زینت ستارگان آراستیم." همچنین در قرآن کریم از مال و فرزندان هم به عنوان زینت زندگی دنیا یاد شده است: «المال والبنون زینة الحیاة الدنیا» "مال و فرزند، زینت زندگی دنیاست. " (سوره مبارکه كهف آیه 46) ❓سوال پس زینت حقیقت انسان چیست؟ ✅جواب پاسخ این سوال در آیه 7 سوره مبارکه حجرات آمده است: «ولکن الله حبب الیکم الایمان وزینه فی قلوبکم وکره الیکم الکفر والفسوق والعصیان اولئک هم الراشدون» "ولی خداوند ایمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دلهایتان زینت بخشیده، و (به عکس) کفر و فسق و گناه را منفورتان قرار داده است؛ چنین افرادی هدایت یافتگانند!" پس زینت جان انسان ایمان به خداوند سبحان و عبودیت و بندگی در مقابل اوست و این آن چیزی است که انسان همراه خودش می‌برد و در آخرت به او سود می‌بخشد و الا تمام چیزهای دیگر مثل اموال و فرزندان و... را در دنیا رها می‌کند: «یوم لا ینفع مال ولا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم» "در آن روز (روز قیامت) که مال و فرزندان سودی نمی‌بخشد، مگر کسی که با قلب سلیم به پیشگاه خدا آید!" (سوره مبارکه شعراء آیه 88 و 89) و آن قلبی سالم است که از شرک و غیر خدا خالی باشد و پر از ایمان و توحید حق تعالی باشد.