#اخلاق_فطری 🔴د. نقش پوشیدنی‌ها در اخلاق پوشاک از جهت نوع لباس، پارچه، رنگ و تمیزی آثاری در انسان دارد، که در اینجا در هر مورد روایتی بیان می‌شود: رسول خدا فرمود: ثَلاَثٌ یَفْرَحُ بِهِنَّ اَلْجِسْمُ وَ یَرْبُو اَلطِّیبُ وَ اَللِّبَاسُ اَللَّیِّنُ وَ شُرْبُ اَلْعَسَلِ [۱] ؛ سه چیز است که جسم را شاداب می‌کند و موجب رشد آن می‌گردد: عطر، لباس نرم و نوشیدن عسل. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: يَا أبا ذرٍّ، اِلبَسِ الخَشِنَ مِن اللِّباسِ، والصَّفیقَ مِن الثِّیابِ لِئلّا یَجِدَ الفَخرُ فیکَ مَسلَکاً [۲] ای ابوذر لباس زبر و ضخیم بپوش تا فخر و مباهات در تو راه پیدا نکند. امام صادق علیه السلام فرمود: آن گاه که به دره مکه فرود می‌آیید، لباس‌های کهنه یا ژنده یا زبر خود را بپوشید؛ زیرا کسی بدون هیچ کبر و غروری به دره مگه فرود نمی آید، جز این که خدای تعالی او را می‌آمرزد. [۳] 📚[۱]: مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۱۹؛ بحارالانوار، ج ۵۹، ص ۲۹۵. 📚[۲]: امالی طوسی، ص ۵۳۷؛ مکارم الاخلاق، ص ۴۷۱؛ بحارالانوار، ج ۷۴، ص۹۲. 📚[۳]: بحارالانوار، ج ۷۹، ص۳۱۲. اخلاق فطری ، ص ۱۴۴ ، ۱۴۵ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

🔴صوت جلسات درس #توحید #جلسه_بیست_ششم استاد محمد #بیابانی_اسکوئی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه هشتم- مکاشفه راهی غیر عادی برای امور برخی حقایق 🌐 متن کامل این گفت و گو در وبسایت : https://biabanioskouei.ir/مکاشفه-راهی-غیر-عادی 🔸 لینک مشاهده در یوتوب: https://youtu.be/-xZF2UIK4gQ 🔸 لینک مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/xjc5c73 🔸لینک فایل صوتی: https://t.me/biabanioskouei/602 کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴عبدالله بن يعفور از امام صادق علیه السلام پرسید: مَا حَدُّ اَلْکِبْرِ؟ قَالَ: اَلرَّجُلُ یَنْظُرُ إِلَی نَفْسِهِ إِذَا لَبِسَ اَلثَّوْبَ اَلْحَسَنَ یَشْتَهِی أَنْ یُرَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ: «بَلِ اَلْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَهٌ» [۱] حد کبر چیست؟ فرمود: مردی وقتی لباس خوب می‌پوشد و به خود نگاه می‌کند، دوست دارد به این حال دیده شود. سپس فرمود: بلکه انسان به نفس خویش آگاه است. گروهی از خوارج بصره بر امیر المؤمنین علیه السلام وارد شدند و در میان آنها مردی بود به نام جعد بن بعجة، او به حضرت در مورد لباسش خرده گرفت وگفت: مَا یَمْنَعُکَ أَنْ تَلْبَسَ؟ فَقَالَ: مَا لَکَ وَ لِلِبَاسِی! هَذَا أَبْعَدُ لِی مِنَ اَلْکِبْرِ وَ أَجْدَرُ أَنْ یَقْتَدِیَ بِیَ اَلْمُسْلِمُ [۲] ؛ چه چیز باعث می‌شود که لباس خوب نپوشی؟ حضرت فرمود: تو چه کار با لباس من داری؟ این لباس انسان را از کبر دورتر می‌کند و سزاوارتر است که مسلمان بر من اقتدا کند. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: غَسْلُ الثِّیابِ یُذهِبُ الهَمَّ وَ الحُزنَ [۳] شستن لباس حزن و اندوه را بر طرف می‌کند. حنان بن سدير می‌گوید: بر امام صادق علیه السلام وارد شدم در حالی که در پایم نعلین سیاه داشتم، حضرت فرمود: یا حَنَانُ مَا لَک وَ لِلسَّوْدَاءِ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فِیهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ تُضْعِفُ الْبَصَرَ وَ تُرْخِی الذَّکرَ وَ تُورِثُ الْهَمَّ وَ مَعَ ذَلِک مِنْ لِبَاسِ الْجَبَّارِینَ قَالَ: فَقُلْتُ: فَمَا أَلْبَسُ مِنَ النِّعَالِ؟ قَالَ: عَلَیک بِالصَّفْرَاءِ فَإِنَّ فِیهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ: تَجْلُو الْبَصَرَ وَ تَشُدُّ الذَّکرَ وَ تَدْرَأُ الْهَمَّ وَ هِی مَعَ ذَلِک مِنْ لِبَاسِ النَّبِیین [۴] ؛ ای حنان، تو و نعلین مشکی؟! آیا نمیدانی که در آن سه خصوصیت است: دیده را ضعیف و آلت مردانگی را سست می‌کند و موجب غم و اندوه است؛ با این همه، لباس ستمگران نیز است. می‌گوید: گفتم پس کدام نعلین را بپوشم؟ فرمود: نعلين زرد، که در آن سه ویژگی وجود دارد: دیده را جلا می‌دهد، آلت مردانگی را محکم می‌کند و غم و اندوه را برطرف می‌نماید و با وجود اینها لباس پیامبران هم است. 📚[۱]: مکارم الاخلاق، ص ۱۱۳؛ بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۱۲. 📚[۲]: مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۲۵۸؛ بحارالانوار، ج۳۳، ص ۳۸۲. 📚[۳]: خصال، ج ۲، ص ۶۱۲؛ وسائل الشيعة، ج ۵، ص ۱۴؛ بحارالانوار، ج ۶۴، ص ۲۷۸. 📚[۴]: الكافي، ج ۶، ص ۴۶۵. اخلاق فطری ، ص ۱۴۵ ، ۱۴۶ ، ۱۴۷ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه نهم - تجرید و انخلاع 🌐 متن کامل این گفت و گو در وبسایت : https://biabanioskouei.ir/تجرید-و-انخلاع 🔸 لینک مشاهده در یوتوب: https://youtu.be/Zqg_kuTbvF0 🔸 لینک مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/zww142m 🔸لینک فایل صوتی: https://t.me/biabanioskouei/611 کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴انگشتر عقیق هم از جمله چیزهایی است که در بر طرف کردن غم و اندوه و فقر و نفاق تأثیر دارد. امام صادق علیه السلام می‌فرماید: مَنِ اتَّخَذَ خَاتَماً فَصُّهُ عَقِيقٌ لَمْ يَفْتَقِرْ، وَلَمْ يُقْضَ لَهُ إِلَا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [۱] ؛ آنکه انگشتری عقیق بر دست کند، فقیر نشود و بر او جز خوبی حکم نشود. امام رضا علیه السلام فرمود: الْعَقِيقُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَ لُبْسُ الْعَقِيقِ يَنْفِي النِّفَاقَ [۲] عقیق فقر را از بین می‌برد و پوشیدن عقیق نفاق را دور می‌کند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ؛ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ أَحَدَكُمْ غَمُّ مَا دَامَ لَكَ عَلَيْهِ؛ [۳] انگشتر عقیق در دست کنید؛ زیرا تا مادامی که آن را در دست دارید، به کسی از شما غم و اندوه نرسد. البته باید توجه داشت آثاری که در این مباحث طرح می‌شود به صورتی نیست که برای همه، در همهء حالات روشن و محسوس باشد؛ زیرا وقتی به عنوان مثال برای بر طرف شدن غم و اندوه، خوردن میوه ای با عمل به خصوصی سفارش می‌شود، ممکن است استفاده از آن میوه و انجام آن عمل با امر دیگری در عرض هم تحقق پیدا کند که اثر آن ایجاد غم و اندوه باشد و اینها وقتی در کنار هم قرار می‌گیرند تأثیر هم دیگر را خنثی کنند. در این صورت اصل غم و اندوهی که از سابق در انسان وجود داشت، باقی می‌ماند و گمان می‌شود که این میوه یا این عمل اثر گفته شده را نداشت، در صورتی که واقع امر چنین نیست و در حقیقت آن تأثيرها واقعاً صورت پذیرفته است. 📚[۱]: الكافی، ج ۶، ص ۴۷۱؛ ثواب الأعمال، ص ۱۷۳. 📚[۲]: الكافی، ج ۶، ص ۴۷۰؛ وسائل الشیعه، ج ۵، ص ۸۵ 📚[۳]: عيون الاخبار، ج ۲، ص ۴۷؛ وسائل الشيعة، ج ۵، ص ۸۶ اخلاق فطری ، ص ۱۴۷ ، ۱۴۸ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه دهم - قائم بالغیر بودن مخلوق و تباین 🌐 متن کامل این گفت و گو در وبسایت : https://biabanioskouei.ir/قائم-بالغیر-بودن-مخلوق-و-تباین 🔸 لینک مشاهده در یوتوب: https://youtu.be/QiDn766zwlI 🔸 لینک مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/dan532x 🔸لینک فایل صوتی: https://t.me/biabanioskouei/622 کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴چهارم: نقش مصاحبت با مردم در اخلاق بدون شک مصاحبت و همنشینی با مردم در اخلاق و آداب انسان مؤثر است. نه تنها در میان انسان ها، بلکه در موجودات دیگر همچون حیوانات و گیاهان نیز تأثیر برخی در برخی دیگر مشهود و معلوم است. حیواناتی که در کنار هم زندگی می‌کنند، شاداب و پر جنب و جوش هستند، ولی آنها که از همدیگر جدا می‌شوند، شادابی و جنب و جوش خود را از دست می‌دهند. پس اصل تأثير همنشینی، مصاحبت، دوستی و رفاقت مسلم است. انسان‌ها با فرهنگ‌ها و آداب مختلفی که دارند، دارای اخلاق و صفات نفسانی گوناگون نیز هستند و با برقراری ارتباط میان آنها آداب و سنن و فرهنگ‌های اقوام بر هم می‌خورد و اخلاق و ریشه‌های اخلاقی هر گروهی یا هر فردی به گروه یا فرد دیگر سرایت می‌کند. به همین جهت است که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: اَلْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِهِ [۱] ؛ مرد بر دین دوست و همنشینش است. بنابراین در رفاقت‌ها و همنشینی‌ها باید بسیار مواظبت نمود و در انتخاب دوست دقت و تامل فراوان به خرج داد. 📚[۱]: الكافی، ج ۲، ص ۳۷۵؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۲۰۱. اخلاق فطری ، ص ۱۴۸ ، ۱۴۹ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🎙 فایل صوتی 🔴جلسه اول - ادعای وحدت وجود در آثار آیت الله سیدان شبهه قائم بالغیر بودن خلق کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ لَمْ یَجْتَنِبْ مُصَادَقَهَ اَلْأَحْمَقِ أَوْشَکَ أَنْ یَتَخَلَّقَ بِأَخْلاَقِهِ [۱] کسی که از دوستی احمق دوری نکند، زود باشد که به اخلاق او متخلق گردد. احمق و کودن از انجام کارهای سبک و زشت ابایی ندارد و چه بسا اندیشه ای هم درباره آنها نداشته باشد. چنین کسی در جامعه از مقام و منزلتی بر خوردار نیست و بر کارهایش خرده گرفته نمی شود. اگر انسان خردمند و اندیشمندی که در میان جامعه انسانی از مقام و منزلت خوبی برخوردار است، بلکه نزد خدای تعالی نیز مقامی بس بلند دارد، با شخص کودن و بی خرد مصاحبت کند به تدریج از خرد و اندیشه او هم کاسته می‌شود و به مرحله ای می‌رسد که کارهای احمقانه از او هم سر می‌زند و او هیچ اهمیتی به آن نمی دهد و بسا می‌شود که توجهی به کار سبک خود نداشته باشد. امیر المؤمنين علیه السلام می‌فرماید: مُجَالَسَهُ اَلْأَشْرَارِ تُورِثُ سُوءَ اَلظَّنِّ بِالْأَخْیَارِ [۲] ؛ همنشینی با اشرار موجب سوء ظن به نیکان می‌شود. 📚[۱]: امالی صدوق، ص ۲۶۹؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۰ 📚[۲]: امالی صدوق، ص ۴۴۶؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۱. اخلاق فطری ، ص ۱۴۹ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠اللهم صل علی محمد و آل محمد ۱۷ ربیع الاول، سالروز ولادت باسعادت خاتم پیامبران الهی حضرت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و حضرت امام صادق صلوات الله علیهم محضر مبارک امام زمان سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف و شیعیان ایشان تبریک عرض می نمائیم.💐

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه دوم - شبهه مالکیت خداوند 🎙 فایل صوتی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: أَرْبَعَهٌ مَفْسَدَهٌ لِلْقُلُوبِ... وَ مُجَالَسَهُ اَلْمَوْتَی. فَقِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا مُجَالَسَهُ اَلْمَوْتَی قَالَ: مُجَالَسَهُ کُلِّ ضَالٍّ عَنِ اَلْإِیمَانِ وَ جَائِرٍ فِی اَلْأَحْکَامِ [۱] چهار چیز است که قلب‌ها را فاسد می‌کند:... و همنشینی با مردگان. پرسیده شد: ای رسول خدا، همنشینی با مردگان چیست؟ فرمود: همنشینی با همهء آنان که راه ایمان را گم کرده و از احکام منحرف اند. در حدیثی دیگر نیز از «مجالسة الموتی» سؤال شد، و حضرت فرمود: کُلُّ غَنِیٍّ مُتْرَفٍ [۲] ؛ هر ثروتمند خوش گذران. امیر المؤمنین علیه السلام علامت شناخت دین داری و کفر اشخاص را دوستان آنها دانسته اند، می‌فرمایند: فَمَنِ اِشْتَبَهَ عَلَیْکُمْ أَمْرُهُ وَ لَمْ تَعْرِفُوا دِینَهُ فَانْظُرُوا إِلَی خُلَطَائِهِ فَإِنْ کَانُوا أَهْلَ دِینِ اَللَّهِ فَهُوَ عَلَی دِینِ اَللَّهِ وَ إِنْ کَانُوا عَلَی غَیْرِ دِینِ اَللَّهِ فَلاَ حَظَّ لَهُ فِی دِینِ اَللَّهِ. إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ کَانَ یَقُولُ: مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ اَلْیَوْمِ اَلْآخِرِ فَلاَ یُؤَاخِیَنَّ کَافِراً وَ لاَ یُخَالِطَنَّ فَاجِراً وَ مَنْ آخَی کَافِراً أَوْ خَالَطَ فَاجِراً کَانَ کَافِراً فَاجِراً. [۳] آن که امرش بر شما مشتبه شد و دین او را نشناختید، همنشینان او را بنگرید. اگر آنها اهل دین خدا بودند، پس او هم بر دین خداست و اگر آنها بر غیر دین خدا بودند، او هم از دین خدا بهره ای ندارد. همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمود: کسی که به خدا و روز قیامت ایمان آورده، با کافر برادری نمی کند و با فاجر اختلاط نمی نماید. آنکه با کافر برادری کند و با فاجر اختلاط نماید، کافر و فاجر است. 📚[۱]: امالی مفید، ص۳۱۵؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۲. 📚[۲]: بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۴، خصال، ج ۱، ص ۲۲۸ 📚[۳]: صفات الشيعة، ص ۶؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص۱۹۷ اخلاق فطری ، ص ۱۴۹ ، ۱۵۰ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

🔴صوت جلسات درس #توحید #جلسه_سی_و_یکم استاد محمد #بیابانی_اسکوئی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه یازدهم - معنای در حکم عدم بودن مخلوق نسبت به خلق 🌐 متن کامل این گفت و گو در وبسایت : https://biabanioskouei.ir/معنای-در-حکم-عدم-بودن-مخلوق-نسبت-به-خلق 🔸 لینک مشاهده در یوتوب: https://youtu.be/ziEnDF7FZMk 🔸 لینک مشاهده در آپارات: https://aparat.com/v/vxfq9wz 🔸لینک فایل صوتی: https://t.me/biabanioskouei/659 کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴و نیز(امیر المؤمنین سلام الله علیه) خطاب به فرزندش امام حسن سلام الله علیه می‌فرماید: یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَهَ اَلْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ یُرِیدُ أَنْ یَنْفَعَکَ فَیَضُرُّکَ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَهَ اَلْبَخِیلِ فَإِنَّهُ یَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَا تَکُونُ إِلَیْهِ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَهَ اَلْفَاجِرِ فَإِنَّهُ یَبِیعُکَ بِالتَّافِهِ وَ إِیَّاکَ وَ مُصَادَقَهَ اَلْکَذَّابِ فَإِنَّهُ کَالسَّرَابِ یُقَرِّبُ عَلَیْکَ اَلْبَعِیدَ وَ یُبَعِّدُ عَنْکَ اَلْقَرِیبَ؛ [۱] فرزندم، از دوستی با احمق بر حذر باش که او می‌خواهد به تو منفعت رساند، زیان می‌رساند. و از دوستی با بخیل بر حذر باشد؛ چرا که به هنگام نیاز شدید به او، تو را رها می‌کند. و از دوستی با فاجر بر حذر باش که تو را به قیمت ارزان می‌فروشد. و از دوستی با دروغ گو بر حذر باش که او مثل سراب است؛ دور را بر تو نزدیک و نزدیک را دور می‌کند. در همهء این روایات چنان که می‌بینیم، بحث از دوستی، اختلاط و همنشینی است. بدیهی است که این مطلب با روابط محدود میان دو نفر حاصل نمی شود، بلکه این سه امر آن گاه محقق می‌شوند که دو شخص با هم روابط نزدیک و تنگاتنگ داشته باشند و بیشتر اوقاتشان با همدیگر صرف شود. علاوه بر آن نزدیکی و با هم بودنشان نیز به نزدیکی مکانی منحصر نباشد، بلکه به همدیگر تمایل داشته و میان ارواحشان الفت و سازگاری باشد. آثاری که در روایات بیان گردید در حقیقت نظر به روابطی در این حد دارد. 📚[۱]: نهج البلاغه، قصار الكلم ۳۸؛ بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۹۸. اخلاق فطری ، ص ۱۵۰ ، ۱۵۱ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴البته باید توجه داشت که هرگونه رابطه دوستانه و اختلاط با اشخاص همراه با میل درونی، آثاری در حد و اندازه خود دارد. بنابراین مؤمنین باید در روابط خود با اشخاص جانب احتیاط را مراعات کنند و با هرکس - هرچند اندک - دوستی، اختلاط و همنشینی نکنند. آنها باید در انتخاب دوست دقت لازم و به کارها و رفتار آنان توجه کامل داشته باشند. کارهای بد ورفتار ناپسند آنها را به آنان گوشزد کنند و ناخشنودی خود را نسبت به آن کارها و رفتارها اظهار دارند و با تذکرات خویش، سعی در پیشگیری از اعمال ایشان داشته باشند. به طور کلی باید اساس دوستی، محبت، اختلاط و همنشینی برای کمک به همدیگر در جهت رسیدن به قرب الهی و درجات عالی ایمان، تقوا و معرفت باشد. تا بدین وسیله اخلاق خوب و رفتار شایسته برای همه پی ریزی شود. اگر انسان در برخی موارد ناچار شد با اشخاصی غیر سالم مصاحب شود، در درجه اول باید به قدر امکان از کارهای ناپسند آنان بیزاری کند. بیزاری گاهی فقط به قلب و دل آدمی منحصر می‌شود؛ یعنی انسان از ته دل از کارهای آنان تبری می‌جوید. گاهی هم لازم است انسان به زبان و دیگر اعضا ناخشنودی خود را اظهار کند، تا بتواند بدین وسیله آنان را متوجه کارهای ناشایست خود کند. در نهایت اگر نتوانست در آنها تأثیر گذارد به هر صورت که ممکن است باید روابط خویش را با آنان به حداقل رساند و یا حتی با آنان قطع رابطه کند تا ضرری از ناحیهء آنان متوجه دین و دنیایش نگردد. البته در همه این مراحل توجه به خدا نباید فراموش شود و باید این کار را فقط برای رضای خدای سبحان انجام دهد. در این صورت امید موفقیت به لطف و یاری حق متعال خیلی بیشتر می‌شود و اجری فراوان به دنبال خواهد آورد. همچنین هیچ گاه نباید در چنین کاری شتاب و عجله نمود؛ زیرا ممکن است همه نقشه‌ها با یک لحظه غفلت به هم بخورد و رشته کار از دست انسان خارج گردد. اخلاق فطری ، ص ۱۵۱ ، ۱۵۲ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

🔴صوت جلسات درس #توحید #جلسه_سی_و_سوم استاد محمد #بیابانی_اسکوئی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

💠سلسله مباحث اعتقادی در گفت و گوی استاد حجت الاسلام و المسلمین بیابانی اسکویی با آیت الله سید جعفر سیدان 🔴جلسه سوم - مخالفت مرحوم آیت الله میرزای اصفهانی و مرحوم آیت الله مجتبی قزوینی با فلسفه 🎙 فایل صوتی کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a