🔴 روز رسوایی! ✍ اگر كسی در دنيا رسوا شد می‌تواند در جایی، مثلاً پشت ديوار، درخت، درّه يا دامنهٔ كوهی پنهان شود تا كسی او را نبيند؛ اما فردا كه در پيشگاه حق، حقيقت ظاهر می‌شود، ديگر مقرّ و دره و كوهی نيست. در قرآن كريم آمده است كه از پيامبر (ص) سؤال می‌كنند: خداوند اين كوه‌ها را در قيامت چه می‌كند: «وَ يَسْئَلُونَکَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً * فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً * لا تَري‏ فيها عِوَجاً وَ لا أَمْتاً» (طه، 105 تا 107) پيامبر بگو: كوهی نمی‌ماند. همهٔ كوه‌ها كوبيده می‌شود و سرزمين قيامت صاف بوده و درّه و كوه و تلّ و تپه‌ای ندارد. درخت و ديواری ندارد تا انسانِ شرمنده، خود را آن‌جا پنهان كند. چشم اهل محشر هم تيز است و هر جا را بخواهند می‌بينند: «فَبَصَرُکَ الْيَوْمَ حَديدٌ» (ق، 22) انسان است و چشم‌انداز وسيع موجودات. كجا انسانِ شرمنده می‌تواند خود را پنهان كند؟ كسی كه عمری را به بدگويی سپری كرده، آن‌گاه كه سرپوش برداشته می‏شود چگونه به خود اجازه می‌دهد كه در بين ديگران به‌سر بَرَد؟ بنابراين، مهم‌ترين خطر، بی‌آبرویی است. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 از کتاب #حکمت_عبادات 📖 صفحات 80 و 81 ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✳️ حضور قلب در نماز و کامروایی در سایر امور 🔻 از چيزهايى كه براى همه‌ی ما دردآور است و ما را رنج می‌دهد، اين است كه ما در متن بهترين پايگاه اخلاق يعنى عبادات خود در فكر خارج آن هستيم! در متن عملى كه براى ما سازنده است، متوجه امور ديگريم؛ مثلا انسان در نماز كه مناجات عبد با مولا و بهترين وسيله براى ندا و نجواى بنده با خداست، متوجه نيست كه چه می‌گويد. او نه‌تنها از معارف نماز، آگاه نيست و نه‌تنها مفاهيم آن را در ذهن نمی‌گذراند بلكه به خارج از آن می‌پردازد. 🔸 گاهى انسان بر طبق شريعت نماز می‌خواند، يعنى واجبات و مستحبات وضو و نماز را رعايت می‌كند ولى #حضور_قلب ندارد. اين نماز گرچه از نظر فقهى باطل نيست ليكن از نظر اخلاقى و كلامى نمازى بی‌اثر است. تأمين حضور قلب در نماز، بسيار مشكل است. با اين كه هر نماز چند دقيقه بيشتر طول نمی‌كشد، اين هنر در نمازگزار نيست كه موقع نماز، خود را ضبط كند. اگر انسان همان چند دقيقه، خود را ضبط كند و بداند با چه كسى سخن می‌گويد، بقيه‌ی امور او تأمين است اما چون در همان چند دقيقه قدرت حضور و ضبط ندارد، ساير امور او هم ناكام است. 🔺 نماز #صراط است و صراط با #غفلتِ سالک نمی‌سازد زیرا اگر انسان غفلت کند، از صراطی که از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است سقوط می‌کند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 #مراحل_اخلاق_در_قرآن 📖 ص ۲۱ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✳ انسان تا انسان است در خطر عظیم است 📌 انسان تا انسان است در #خطر_عظیم است و این خطر از ناحیه‌ی #نفس است. حضرت علی علیه السلام فرمود من با #ریاضت این نفس را رام کردم؛ رها کنم، چموشی می‌کند. نه اینکه این نفس، نباشد؛ اگر نباشد که انسان می‌شود فرشته! همان علی (سلام الله علیه) که فرمود: از روزى که حق به من نشان داده شد، هرگز در آن شک و تردید نکردم [نهج البلاغه، خطبه‌ی ۴] فرمود من مرتب افسار نفسم را کشیده دارم که مبادا چیزی بخواهد، بی‌جا بخواهد. این‌که در درون ماست، این را که خفه نکردند! این را ما باید خفه کنیم. همان که می‌گوید دنیا عفطه‌ی عنز (آب بینی بز) است، هر روز مواظب است که این را سرکوب کند. #تعطیل نکند؛ #تعدیل کند. خواسته‌ها را که نمی‌شود از بین برد. خواسته‌ی حلال هست، خواسته‌ی حرام است. آن خواسته‌ی حرام را تعطیل می‌کند؛ خواسته‌ی حلال را به او عطا می‌کند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📖 #تفسیر_سوره_مریم 🔆 آیات 49 تا 53 📆 88/08/18 ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✳️ هدف اصلی مسجد همهٔ ما معتقدیم مسجد رفتن برکاتی دارد، ثوابی دارد، همهٔ آن‌ها سر جایش محفوظ است؛ اما آن هدف اصلی مسجد چیست؟ وقتی وجود مبارک پیغمبر (ص) مهاجرت کردند، هنوز وارد مدینه نشدند، به قبا که رسیدند، مستحضرید آن‌جا یک مسجدی ساختند. دربارهٔ مسجد قبا آمد که خیلی شایسته است شما در مسجد قبا نماز بخوانید. چون ثواب آن بیشتر است؟ یا نه! «فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا» [در آن مردانی هستند كه دوست می‌دارند پاكيزه باشند] این‌ها می‌خواهند پیرو اهل بیت باشند. اهل بیت مگر مطهر نیستند؟ اگر «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» این‌ها هم می‌خواهند شاگرد علی و اولاد علی علیهم‌السلام بشوند! می‌خواهند شاگرد مطهر بشوند. خدا فرمود اهل بیت مطهرند؛ این‌جا هم فرمود مسجد قبایی‌ها می‌خواهند پاک بشوند. این‌ها مگر مطهر نیستند؟ خب، من هم می‌خواهم طاهر بشوم! اما آن ثوابش هم محفوظ است. 👤#آیت_الله_جوادی_آملی درس_اخلاق ۲۵ مهر ۱۴۰۳ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand

✳ اگر خدا را فراموش کنی... در حدیث معروفی داریم که «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»؛ هر کس خودش را درست بشناسد، خدا را می‌شناسد. در قرآن نیز آیه‌ای داریم که عکس نقیض این حدیث است: «وَ لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ»؛ یعنی اگر کسی خدا را نشناخت، خودش را نمی‌شناسد. خدا این انتقام را گرفته است! کسی که به فکر خداشناسی نیست، خدا او را به این عذاب گرفتار می‌کند: او را از یاد خود او فراموش می‌دهد که درنتیجه او به فکر همه چیز هست، مگر به فکر خودش! به فکر خانه و اتومبیل و رفت‌وآمد هست، اما این‌که من کی هستم، چه می‌شوم، برزخ چیست، چه باید ببرم و... به فکر این‌ها نیست. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 🎙 #درس_اخلاق ۲۳ آبان ۱۴۰۳ #⃣ #پیاده‌شده_سخنرانی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand

✳️ «عاقل» اهل بهشت است، نه «عالم»! اهل جهنم دو دسته‌اند: یا تحصیل‌کرده‌اند یا تحصیل‌نکرده. این‌طور نیست که تحصیل‌کرده اهل بهشت باشد که! عاقل اهل بهشت است، نه عالم. این ابتکاری که مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) کرده است ستودنی است. ایشان کتاب شریف «کافی» را با این بحث تنظیم کرده است: کتاب «العقل و الجهل» این اول، بعد کتاب العلم. علم مقابل ندارد. سواد یک چیز مهمی نیست؛ آن که مهم است، عقل است که آدم بفهمد چه‌کار می‌کند، حرف چه کسی را گوش بدهد، چه راهی را برود‌. قهرا انسان یا اهل بهشت است، یا اهل جهنم. آن اهل جهنم، یا درس‌خوانده است، یا درس‌نخوانده. [در ماجرای حضرت یوسف علیه السلام] فرمود: آن دوران «جاهلیت» شما بود، نه اینکه شما یوسف را نمی‌شناختید، پیغمبر زمانتان را نمی‌شناختید. شما پیغمبر زاده‌اید دیگر! پیغمبر زمانتان را می‌شناختید، بیگناهی یوسف را هم می‌دانستید، بیگناهی برادرش را هم می‌دانستید، فقط «حسد» شما را به این راه کشاند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 🎙 #تفسیر_سورهٔ_یوسف ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand