✨﷽✨ 📜 نظر برخی از مراجع تقلید درباره عید نوروز ✍امام خمینی(رحمه الله علیه ): 🔹در اعیادی که اسلام به ما عنایت فرموده است، در همه آن اعیاد آنچه که انسان ملاحظه می‌کند همه‌اش مسئله ذکر و دعاست، نماز است، روزه است، ذکر است، دعاست. و در این عید هم که عید ملی است و اسلامی نیست لکن اسلام هم مخالفتی با آن ندارد باز می‌بینیم که در روایتی که وارد شده، از آداب امروز #روزه گرفتن است؛ از آداب امروز #دعا کردن است؛ #نماز خواندن است؛ و این به ما می‌فهماند اگر ملتی بخواهد به راه راست برود و بخواهد استقلال خودش را، آزادی خودش را بخواهد حفظ کند باید در عیدش و غیر عیدش تذکر داشته باشد؛ ذکر خدا بکند، یاد خدا باشد، برای خدا باشد. (صحیفه امام) 🔻 آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله العالی): 🔹اسلام با سنّت‌هایی که از قبل از اسلام باقی مانده است، دو نوع رفتار می‌کند. اوّلاً بعضی سنّت‌های غلط را به‌ کلّی از بین می‌برد و نابود می‌کند؛ چون سنّت‌های درستی نیست. ثانیاً اسلام بعضی از سنّت‌ها را از بین نبرده است. کالبد سنّت را نگه داشته و محتوا و روح آن را عوض کرده است. مردم ما عینِ همین کار را با نوروز کردند؛ نوروز را نگه داشتند و محتوای آن را عوض کردند. نوروز در ایران، جشنی در خدمت حکومت‌های استبدادیِ قبل از اسلام بود! به همین خاطر است که «نوروز باستانی»، «نوروز باستانی» می‌گویند! «نوروز»‌اش خوب است، ولی «باستانی»‌اش بد است! «باستانی» یعنی این‌ که همه‌ی این جشن‌های دوره‌ی سال - مثل جشن «نوروز»، یا جشن «مهرگان»، یا جشن‌های دیگری نظیر «خردادگان»، «مردادگان» و جشن‌های گوناگونی که قبل از اسلام بوده است - در خدمت حکومت‌های استبدادی و سلطنت‌های پوسیده‌ی دوران جاهلیت ایران بود! محتوای نوروز، محتوای مردمی و خدایی نبود؛ توجّه و ارادت به حضرت حق در آن نبود؛ جهات عاطفی و انسانی و مردمی در نوروز نبود! ملت ایران نوروز را نگه داشتند؛ اما محتوای آن را عوض کردند. این محتوای امروز نوروز ایرانی، غیر از محتوای باستانی است. (سایت معظم له) 🔻 آیت‌الله مکارم شیرازی(حفظه الله): 🔹 اوّلاً: در برخی روایات نوروز را عید مذهبی دانسته‌اند که حوادث تاریخی مطلوب و یا پیروزی‌هایی در آن واقع شده؛ ولی با توجّه به این که اعتبار این روایات ثابت نیست نمی‌توان نوروز را به عنوان عید مذهبی در نظر گرفت امّا عید ملّی ایرانیان و بعضی کشورهای اسلامی دیگر است. مانند بسیاری از اعیاد که در میان اقوام جهان مرسوم است و بدعت هم محسوب نمی‌شود. و اساس این عید ملّی آغاز بهار است که تحوّل مهمّی در عالم طبیعت و موجودات به وجود می‌آید. ثانیاً: به موازات این عید سنّت‌های حسنه و کارهای پسندیده‌ای از جمله دعا و توجّه به خداوند در آغاز سال، صله رحم، کنار گذاشتن کدورت‌ها، نظافت، مسافرت و تجدید قوا برای انجام کار بهتر، کمک به نیازمندان در هفته احسان و مانند آن انجام می‌شود که آثار مثبتی دارد و از نظر اسلام مطلوب است. (خبرگزاری مشرق) 🔻 مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی (رحمة الله علیه): 🔹اعياد شرعی و مذهبی بزرگ اسلامی، عيد فطر و عيد قربان و عيد غدير و روزهای ولادت حضرت رسول اكرم صلی الله عليه و آله و ائمه معصومين عليهم السلام است. در عيد نوروز هم اگر مؤمنين برنامه‌های دينی، مانند ديدار با برادران مؤمن يا عيادت بيماران و رسيدگی به‌ حال مستمندان داشته و برنامه‌های بدآموز نداشته باشند مناسب است. در حديث است «كُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللهُ فِيهِ فَهُوَ يَوْمُ عِيدٍ»؛ هر روزی كه در آن معصيت خدا نگردد، آن روز عيد است. نوروز، يعنی روز نو. روز اولين فصل بهار مثل خود فصل بهار يک امر واقعی و تكوينی است، و به جمشيد ارتباط ندارد. خدا می‌داند چند هزار يا چند ميليون سال پيش از جمشيد بوده است. از آيات خدا است كه زمين دوباره بعد از موت و خشک‌ شدن گياه‌ها زنده می‌شود، و چنان‌كه در قرآن مجيد می‌فرمايد «اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» و محتمل است غسل يا هر عبادت ديگری به همين مناسبت باشد. (سایت معظم له) ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ https://telegram.me/joinchat/AAAAAFjue34NnrQXtuIO0Q

✨﷽✨ 🌺 برای نمازت #غیرت داشته باش ✍استاد قرائتی: گاهی وقت‌ها ما گیر در خودمان است. یک کسی آمد گفت: آقای قرائتی من به راننده گفتم نگه دار #نماز بخوانم. نگه نداشت نماز من قضا شد گناه کردم؟ گفتم: بله گفت: من که گفتم نگه دار. گفتم: چطور گفتی؟!️ گفت: رفتم گفتم آقای راننده یک جایی نگه دارید نماز بخوانم. گفت: بنشین صدایت می‌زنم. ما نشستیم صدا نزد. ❓گفتم: اگر #چمدانت می‌افتاد چه می‌کردید؟!می‌گفتی: آقای راننده لطفاً نگه دارید چمدان من افتاد. نگه دار،️ نگه دار ..... چمدانم افتاد. گفتم: آن غیرتی که برای چمدانت داری برای نماز نداری. گیر در خودت است. شما برای چمدانت نعره کشیدی، براے نماز نعره نکشیدی. 👈 مقید نماز اول وقت باشیم ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

‍ ✨﷽✨ 💢خفیف و خوار نمودن #نماز به چه معناست؟ چه کارهایی «خفیف شمردن نماز» به #حساب می‌آید؟ #شهید_مطهری ✍یکی از گناهان، #استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز است. نماز نخواندن یک گناه بزرگ است، و #نماز خواندن اما نماز را خفیف شمردن، استخفاف کردن، بی‌اهمیت تلقی کردن #گناه دیگری است. یعنی چه نماز را #سبک می‌شمارد؟ یعنی وقت و فرصت دارد، مى‌تواند نماز خوبى با #آرامش بخواند ولى نمى‌خواند. نماز ظهر و عصر را تا نزديک غروب نمى‌خواند، نزديک #غروب كه شد يک وضوى سريعى مى‌گيرد و بعد با عجله يک نمازى مى‌خواند و فوراً مهرش را مى‌گذارد آن طرف؛ نمازى كه نه مقدمه دارد نه مؤخره، نه #آرامش دارد و نه حضور قلب. طورى عمل مى‌كند كه #خوب ديگر اين هم يک كارى است و بايد نمازمان را هم بخوانيم. اين، خفيفه شمردن نماز است. اين‌جور نماز خواندن خيلى #فرق دارد با آن نمازى كه انسان به استقبالش مى‌رود؛ اول ظهر كه مى‌شود با آرامش كامل مى‌رود #وضو مى‌گيرد، وضویی با آداب. بعد مى‌آيد در مصلّاى خود اذان و اقامه مى‌گويد و با خيال #راحت و فراغ خاطر نماز مى‌خواند. «السّلام عليكم» را كه گفت فوراً در نمى‌رود؛ مدتى بعد از نمازْ با آرامش قلب تعقيب مى‌خواند و ذكر خدا مى‌گويد. اين علامت اين است كه نماز در اين خانه #احترام دارد. 📚 آزادی معنوی، ص86-85 ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

. چهار عامل ما را 🔥‍ جهنـمی 🔥‍ کرد در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد ٬ که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است٬ یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده این است که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند: چه عاملی شما را به #دوزخ روانه کرد؟ ⚫️ آنها می گویند : ۴ عامل : ۱ - « لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ » ٬ پای بند به #نماز نبودیم . ۲ - « لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ » به #گرسنگان اعتنا نمی کردیم. ۳ - « کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ » ٬ ما در جامعه #فاسد هضم شدیم . ۴ - « کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین » ٬ #قیامت را هم نمی پذیرفتیم. 📚 قصص الصلاة - ص ۱۸۹. ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ چهار عامل ما را« جهنـمی» کرد: ☄در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد ٬ که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است٬ یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند: چه عاملی شما را به دوزخ روانه کرد؟ ⚫️ آنها می گویند : ۴ عامل : ۱ - « لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ » ٬ پای بند به #نماز نبودیم . ۲ - « لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ » به #گرسنگان اعتنا نمی کردیم. ۳ - « کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ » ٬ ما در جامعه #فاسد هضم شدیم (همراه با فاسدان شدیم) ۴ - « کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین » ٬ #قیامت را هم تکذیب میکردیم 📚 قصص الصلاة - ص ۱۸۹ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ اهمیت حضور فرزندان در مسجد 🌼 این به تجربه ثابت شده است که اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد، #نماز خواندن جمع را نبیند، به این‌کار تشویق نمی شود، چون اصلاً حضور در جمع مشوق انسان است، 🌼 آدم بزرگ هم وقتی خودش را در جمع اهل عبادت می‌بیند، روح عبادت بیشتری پیدا می‌کند، بچه که دیگر بیشتر تحت تأثیر است. 🌼 متأسفانه کم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینی و این که کودکان کمتر در مجالس مذهبی شرکت می‌کنند، سبب می‌شود که این‌ها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نکنند ... 🌼 باید ما با بچه‌های خودمان برنامه مسجد رفتن داشته باشیم تا بچه‌ها با مساجد و معابد آشنا بشوند. 🌼 ما خودمان که از بچگی با مساجد و معابد آشنا بودیم در این اوضاع و احوال امروز چقدر به مسجد می‌رویم که بچه‌های ما که هفت ساله شده اند به دبستان و بعد به دبیرستان و بعد به دانشگاه رفته اند ولی اصلا پایشان به مساجد نرسیده است، بروند. خوب، این‌ها قهراً از مساجد فراری می‌شوند. 🌼 حالا ممکن است بگویید وضع مساجد خراب است، کثیف است، یا چنین و چنان است. آنها را هم وظیفه داریم که درست بکنیم، وضع مساجد خودمان را هم باید اصلاح بکنیم. 📚 طهارت روح؛ عبادت و نماز در آثار #آیت_الله_مطهری ، ص ۲۱۳. #تربیت_نمازی_فرزندان ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✧﷽✧ نماز_شب نیمه دوم شب، اوقات خاصی را دارد. این اوقات عبارتند از : ① یک ششمِ اول از نیمه دوم شب ② سحر یا قسمت آخر شب در حدیثی از امام صادق علیه السلام روایت است که : در هر شبی ساعتی وجود دارد که نمی شود بنده مسلمان در آن ساعت #نماز بخواند و به #دعا بپردازد مگر اینکه خدای متعال او را اجابت می فرماید. راوی می گوید : ◽️ گفتم : خدا شما را مشمول عنایات خود قرار دهد، آن کدام ساعت از #شب است؟ ◽️ فرمود : آن وقت که از شب نصف آن گذشت و آن در حقیقت یک ششمِ اول از نصفِ دوم شب است. و امام باقر علیه السلام در خصوص سحر و برکات آن می فرماید : خدای عزوجل از بندگان مؤمن خود، آن بنده ای را دوست می دارد که زیاد دعا می کند. ◽️ پس بر شما باد دعا تا #طلوع_آفتاب زیرا که این ساعت، ساعتی است که در آن ابواب آسمان باز می گردد و روزی ها در آن تقسیم و حوائج بزرگ برآورده می شود. 📚اصول کافی، ج۲، ص۴۷۸ ◽️ درهای رحمت حق در سحر باز است و لحظات آن لحظات رحمت است. ◽️ در این وقت مبارک است که حوائج بزرگ برآورده شده، ارزاق ظاهری و باطنی تقسیم و مشکلات سخت و غیرقابل حل برطرف می گردد. #اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَج ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✍امیرمؤمنان علیه السلام خطاب به یاران و پیروان خود می‌فرمود: تَعَاهَدُوا أَمْرَ اَلصَّلاَةِ وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا وَ اِسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا؛ مردم! (خواندن و اقامۀ) نماز را بر عهده گيريد، و آن را حفظ‍‌ كنيد، زياد نماز بخوانيد، و با نماز خود را به خدا نزديك كنيد. فَإِنَّهَا كٰانَتْ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً؛ «نماز دستورى است كه در وقت‌هاى خاص بر مؤمنان واجب گرديده است» أَ لاَ تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ اَلنَّارِ حِينَ سُئِلُوا «مٰا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قٰالُوا لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ» آيا به پاسخ دوزخيان گوش فرا نمى‌دهيد، آن هنگام كه از آنها پرسيدند: «چه چيز شما را به دوزخ كشانده است‌؟ گفتند: ما از نمازگزاران نبوديم» #نماز ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ 🔴 بلندای نماز ▫️ در جریان #عاشورا، وجود مبارك سیدالشهداء كاری كرد كه به ما فهماند مسئله #نماز از مهمترین مسائل دینی ماست! ما هر كاری كه داریم، بالأخره نماز را باید بخوانیم؛ بنا بر این باشد كه نماز را در اول وقت بخوانیم؛ این #راه_حسین_بن_علی است در كتاب جهاد می‌گویند: جنگ، قبل از ظهر یا مكروه است یا مستحب است كه بعد از ظهر باشد. جنگ، یك امر درجه سه و چهار دینی است؛ اگر هیچ راهی نبود مگر جنگ، آن وقت جنگ شروع می‌شود. جنگ و جهاد یا قبل از ظهر مكروه است یا مستحب است كه بعد از ظهر باشد. وجود مبارك #سالار_شهیدان شخصاً كه وارد میدان شد و دست به شمشیر برد، بعد از نماز بود؛ آن ‌قدر صبر كرد كه ظهر بشود نماز بخواند، بعد شروع به جنگ بكند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1392/08/24 ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✅زیارت خدا و خلیفه او #اربعین سالار شهیدان #حسین_بن_علی بن ابیطالب (صلوات الله و سلامه علیه) فرا رسید. مناسب است بخشی درباره #زیارت این ذوات قدسی و گرامیداشت مرام و مقام اینها سخنی مطرح بشود. " #زیارت_اربعین " سالار شهیدان (سلام الله علیه) که از علائم ایمان مومن است*، در کنار زیارت ذات اقدس اله است. (زیارت) که همان حضور #زائر در ساحت قدس مَزور است، برای اوّلین بار نسبت به ذات اقدس اله مطرح شد. مرحوم ابن بابویه قمی در کتاب شریف توحید صدوق وقتی معنای (قد قامت الصّلاه) را از امام معصوم (سلام الله علیه) نقل می کند، آن حضرت می فرماید: (قد قامت الصّلاه ای حان وقت الزّیاره)*؛ یعنی حین زیارت پروردگار فرا رسیده است. نمازگزار با گفتن (قد قامت الصّلاه) خود را آماده حضور ساحت قُدس ربوبی می کند که با او سخن بگوید، و سخن او را بشنود. آن انسانهایی که از اسمای الهی برخوردارند، و علوم لدنّی را از ذات اقدس اله فرا می گیرند، شرفیابی به محضر آنها هم " زیارت " خواهد بود. زیارت وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و زیارت اهل بیت (علیهم الصّلاه و علیهم السّلام) در حقیقت زیارت خلیفه خداست، و این زیارت خلیفه آن زیارت است. اگر مَزور خلیفه الله بود، زیارت خلیفه الله، خلیفه زیارت خداست. پس ما دو ( زیارت ) داریم؛ یک زیارت اصلی که (زیاره الله) است و آن در #نماز است که می گوئیم (قد قامت الصّلاه)، بعد این #ستون_دین را اقامه می کنیم؛ و یک زیارت خلیفه ای داریم که زیارت خُلفای الهی است. ر.ک بحار الانوار / جلد ۹۸ / صفحه ۳۲۹ _ (زیاره الاربعین) التوحید للصدوق / صفحه ۲۴۱ 📚 برنامه تلویزیونی (سایه سار عترت) قم ؛ بهمن ۱۳۸۷ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✨﷽✨ ✅ ستون ولایت چند چیز جزء نشانه های خاص " ایمان " است، یکی زیارت #حسین_بن_علی (سلام الله علیهما) در #اربعین است. اهمیت این زیارت تنها به این نیست که از نشانه های ایمان است، بلکه اهمیت این زیارت به آن است که در ردیف مجموعه نماز واجب و مستحب قرار گرفت. آن حدیث معروف که علائم اختصاصی مردان با ایمان را پنج چیز می داند*، نشان می دهد که از نظر مساله " #ولایت "، #زیارت_اربعین به منزله (ستون ولایت) است؛ چه اینکه از نظر شریعت #نماز به منزله (ستون دین) است. در " زیارت اربعین " آمده است که سالار شهیدان حسین بن علی بن ابیطالب (سلام الله علیهما) خون جگرش را داد، هستی خود را داد تا مردم را عالم و منزّه کند. توده مردم را عالم کند، و علماء را هم عادل کند؛ آنها که علم ندارند، عالم بشوند؛ آنها که علم دارند، به علمشان عمل بکنند. هدف رسمی سالار شهیدان همین دو چیز است: (و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضّلاله)*. انسان یا در اثر جهل و ندانستن گرفتار گناه می شود، یا عالم هست ولی چون عادل نیست و هوای او بر هُدای او مسلّط است، آلوده می شود. و انبیاء (علیهم السّلام) برای همین دو منظور آمده اند که بازگشتش به یک حقیقت است؛ آنها که نمی دانند را عالم بکنند، آنها که عالمند و می دانند را عادل بکنند. ر.ک بحار الانوار / جلد ۹۸ / صفحه ۳۲۹ _ (زیاره الاربعین) تهذیب الاحکام / جلد ۶ / صفحه ۱۱۳ _ زیاره الاربعین 📚سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم مسجد جامع دماوند ؛ ۱۳۷۶/۰۴/۰۴ ‌‌‌‌✅ کانال استاد دانشمند ┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅ http://eitaa.com/joinchat/592117774Cb596248863

✳ بافضیلت‌ترین عمل‌ها یکی از اساتید ما می‌گفت چندین و چند روایت داریم که می‌گوید: «افضل الاعمال...»، بافضیلت‌ترین عمل‌ها فلان‌چیز است؛ روایت دیگری می‌گوید چیز دیگری است. این‌ها تناقض است. چطور امکان دارد؟ همۀ این‌ها که نمی‌شود افضل الاعمال باشند. توضیحش این است که آنجا که می‌گویی هندوانه بهترین میوه است، برای کسی است که گرمش شده. آن «افضل الاعمال»ها در رابطه با آن #کمبودی است که آدم‌ها دارند. یکی که #نماز خواندن برایش سخت است، می‌گوید من کار دیگر بکنم. حاضر است پول بدهد، ولی نماز نخواند. او فقط باید نماز بخواند. خدا نه نماز می‌خواهد، نه روزه، نه چیز دیگر؛ بلکه می‌خواهد کمبودهای ما را پر کند. #استاد_علی_صفایی_حائری 📚 از کتاب #خانهٔ_فریب ص ۱۹۳ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠 @ostad_daneshmaand