#جرعه_ای_از_کلام_امیر_علیه_السلام #سلسله_جلسات_نهج_البلاغه_خوانی #جلسه_اول #درس_زندگی 📚توضیح #حکمت_اول : ۱_چرا امیر المومنین علیه السلام فتنه را به بچه شتر تشبیه کرده اند؟ ۲_وظیفه ما در زمان فتنه چیست؟ جواب: چون شتر نر دو ساله نه کمر محکمی دارد تا کسی بتواند از او سواری بگیرد و نه سینه شیرده دارد تا او را بدوشند. وظیفه ما در فتنه دفاع جانانه از حق در عین بصیرت و هشیاری است کلامی یا رفتاری از ما صادر نشود که باطل بتواند از آن به نفع خود و به ضرر حق،سوءاستفاده نماید. وقتی که ۴ نفر از بزرگان در برابر امر به جهاد امیرالمومنین علیه السلام علیه فتنه ء جمل ،  مخالفت کردند و حضرت به آنها گفتند که به خانه هایشان برگردند، آن گاه فرمودند این افراد اگر چه مستقیماً به یاری باطل نپرداختند ولی حق را خوار کردند و تنها گذاشتند. ۳_منظور از این مثال و مشخصات وظیفه انسان در فتنه ها چیست؟ جواب: اصل فتنه، گریز ناپذیر است! اولاً: باید توجه کرد در نهج البلاغه اصل فتنه در زندگی یک اصل گریز ناپذیر است . حضرت در حکمت 93 می فرمایند: فردي از شما نگويد: خدايا از فتنه به تو پناه مي برم، زيرا كسي نيست كه در فتنه اي نباشد،، لكن آن كه مي خواهد به خدا پناه برد، از آزمايش هاي گمراه كننده پناه ببرد، همانا خداي سبحان مي فرمايد: «بدانيد كه اموال و فرزندان شما فتنه شمايند». معني اين آيه آن است: كه خدا انسان ها را با اموال و فرزندانشان مي آزمايد، تا آن كس كه از روزي خود ناخشنود، و آن كه خرسند است، شناخته شوند، گر چه خداوند به احوالاتشان از خودشان آگاه تر است، تا كرداري كه استحقاق پاداش يا كيفر دارد آشكار نمايد،چه آن كه بعضي مردم فرزند پسر را دوست دارند و فرزند دختر را نمي پسندند، و بعضي ديگر فراواني اموال را دوست دارند و از كاهش سرمايه نگرانند." ثانیاً: کسی از خدا نخواهد تا دچار فتنه و آزمایش نشود که این دنیا هیچگاه مستجاب نخواهد شد ، چون فتنه جز ضروریات زندگی انسانها و سنت های الهی است .و چیزی نیست که بشود از آن فرارکرد . 📍 #وظیفه ما در #فتنه؛ اما این که حضرت در حکمت 1 نهج البلاغه می‌فرمایند: كُنْ فِي الْفِتْنَهِ كَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ" ⚠️در واقع نکته اولش این است: که وقتی در جامعه فتنه ای رخ میدهد و حق و باطل را مشتبه میشود ⁦؛ باید در رفتار و گفتار چنان موضع گیری کنیم که اهل باطل ، فتنه گرها و فتنه انگیزها هرگز نتوانند حتی به قدر سرسوزنی از امکانات ، حضور و..ما علیه جبهه حق سوءاستفاده کنند. یعنی خود را چنان بابصیرت و هوشیاری آماده کنیم که جای هیچ نوع بهره برداری از ما به نفع جبهه باطل و به ضرر جبهه حق نباشد. 📌راه #نجات از #فتنه ها؛ حضرت در خطبه 5 راه نجات از فتنه را اینگونه بیان می فرمایند: اي مردم، امواج فتنه ها را： ۱_با كشتي هاي نجات درهم بشكنيد ۲_از راه اختلاف و پراكندگي بپرهيزيد ۳_تاج هاي فخر و برتري جويي را بر زمين نهيد. رستگار شد آن كس كه با ياران به پاخاست، يا كناره گيري نمود و مردم را آسوده گذاشت. و ما میدانیم کشتی های نجات چه کسانی هستند ، اهل بیت حضرت رسول علیهم السلام که در حدیث آمده... ۴_در پاسخ این حکمت از خطبه93 استفاده شد. در این خطبه، چرا فقط "اموال" و "فرزندان" را وسیله آزمایش نام برده است. آیا بقیه ی زمینه ها(عزیزان انسان بجز فرزندان، امیال درونی مثل میل به شهرت و مقام، تمایلات نفسانی و...) ، جزء وسایل فتنه نیستند ؟ ۵_سپس به خطبه5 استناد شد. "رستگار شد آن کس که با یاران به پا خواست یا کناره گیری کرد و مردم را آسوده گذاشت" ... فردی که کناره گیری کرده، آیا مصداق "حق را خوار کرد و باطل را نیز یاری نکرد" نمی شود؟ یا منظور ، فقط با فتنه گران است که کناره گیری کرده و مردم را آسوده کنند؟ جواب: چون مصادیق فتنه بی شمار است خداوند بر اساس قواعد بیان و بلاغت شدیدترین و مهمترین و عمومی ترین اسباب دلبستگی و آزمایش را ذکر کرده اند تا سایر موارد خودبخود فهمیده شود. بله همینگونه است که در فتنه اگر بتوانی با بصیرت کامل حق را یاری و باطل را خوار کنی که عالی است والا لااقل مردم را رها کن و آنها را با شبهه افکنی در دفاع از حق مردد نکن هرچند خودت حق را خوار و باطل را نیز یاری نکنی. 🔻 eitaa.com/ostad_mehrabian instagram.com/ostad_mehrabian sapp.ir/mehrabeyan https://t.me/mehrabeyan

#جرعه_ای_از_کلام_امیر_علیه_السلام #سلسله_جلسات_نهج_البلاغه_خوانی #جلسه_دوم #درس_زندگی بسم الله الرحمن الرحیم شرح و تفسیر حکمت 2 نهج البلاغه: أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَرَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَهَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ. و درود خدا بر او فرمود: آنكه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست كرده، و آنكه راز سختی های خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود، حاكم كند، خود را بی ارزش كرده است. #حکمت2 ۱_لطفاً این حکمت را توضیح بفرمایید؟ جواب: در این حکمت حضرت ۳ عامل از عوامل خوار شدن و ذلت انسان را بیان می فرمایند: ۱. طمع ۲. افشاء مشکلات خصوصی خود نزد دیگران ۳. حاکمیت زبان بر شخص طمع کار برای رسیدن به مایه طمع خود به همگان رومیزند و از هر راهی برای تقاضا و رسیدن به مطامع خود تلاش می کند و چنین کسی نزد همه شخصیتی حقیر و پست خواهد داشت. ( #حکمت346) یکی از عوامل هیبت و حفظ ابهت فرد، خبردار نشدن مردم از مسایل خصوصی و شخصی است ( #حکمت224 ) و برعکس ابراز مشکلات مالی و خانوادگی و،.... پیش هر کس فرد را در نظر آنها زبون و خوار نشان می دهد. فرد زیاده گو که کنترلی بر زبان خود ندارد، زیاد خطا می کند و کسی زیاد خطا کند، حیاءش کم می شود ) #حکمت349 ( زیرا مجبور به عذرخواهی زیاد میشوم و همین امر او رو را منظر مردم خوار می کند. ۲_منظور از "زبان را بر خود حاکم کند " بدون فکر سخن گفتن است ؟ جواب: یعنی بله، اگر انسان بدون اندیشیدن به نتایج و پیآمدهای سخن ، زبان را آزاد گذاشت ، از آن لحظه که سخن به زبان جاری شد ، انسان میشود اسیر و کلام میشود حاکم بر انسان و انسان مجبور است به دنبال آثار و تبعات آن کلام حرکت کند . ۳_باتوجه به "آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده است"، که انسان را از افشای رنج ها و سختی های خود برای دیگران نهی کرده است، بسیار رخ می دهد که برای سبک شدن و اصطلاحا "درد دل کردن" ، انسان ، برای مومن دیگری از رنج ها و سختی های خود بگوید. آیا این عمل، خوار کردن خویشتن است؟ جواب : بهترین وضعیت این است که انسان به درجه ای از ایمان وخودسازی برسد که جز برای خدا در موقعیت مناجات و دعا و درد دل نکند وحتی در آن موقعیت هم مثل اولیا دین و حضرت زهرا سلام الله علیها برای دیگران که به او بدی کردند دعاکند تا خدا آنها را هم از این خطا نجات بدهد. بله اگر انسان در مراتب پایین ایمان باشد که اکثر ما انسانها به هر حال ضعف ایمان داریم درد دل کردن در یک فضای خاص بدون اینکه ما را به غیبت و تهمت یا شکوایه از خدا مبتلا نکند اشکال ندارد. 🔻 eitaa.com/ostad_mehrabian instagram.com/ostad_mehrabian sapp.ir/mehrabeyan https://t.me/mehrabeyan

#جرعه_ای_از_کلام_امیر_علیه_السلام #سلسله_جلسات_نهج_البلاغه_خوانی #جلسه_دوم #درس_زندگی بسم الله الرحمن الرحیم #بخل، #ترس، #فقر «وَ قَالَ: الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِه‏» و درود خدا بر او فرمود: بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهيدستي مرد زيرك را در برهان كند مي سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است. 📚 #نهج_البلاغه/حکمت3 🔻 eitaa.com/ostad_mehrabian instagram.com/ostad_mehrabian sapp.ir/mehrabeyan https://t.me/mehrabeyan