#تاریخ_یهود #نژادپرستی 💯 بر یهود جایز نیست بر غیر یهود، شفقت و مهربانی کنند 🔹 نژادپرستی و برتری‌طلبی، یکی از خصایص ویژه یهود است که در ملت‌ها و آیین‌های دیگر به‌ندرت می‌توان یافت. 🔹 همین برتریِ نژادی باعث شده است که یهودیان حتی به تبلیغ آیین خود نیز نپردازند و دین یهود را ازآنِ خود دانسته و دیگران را حیوان‌هایی در خدمت یهود بدانند. 🔹 چنان‌که در تلمود(دومین کتاب مهم دینی و مقدّس یهودیان پس از عهد قدیم) هم به آن اشاره شده است. همچنین به‌سبب رشد و تقویت نژادپرستی در آن‌ها، در تلمود چنین آمده است «بر یهود جایز نیست که بر غیر یهود، شفقت و مهربانی کنند!.» 📌 منبع: علی جدیدبناب، عملکرد صهیونیسم نسبت به جهان اسلام، ص287 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_اهل_بیت(ع) #امام_علی(ع) #بصیرت ✅ حذیفة‌بن‌یَمان؛ رازدار نبی اکرم(ص) 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_اهل_بیت(ع) #امام_علی(ع) #بصیرت ✅ حذیفة‌بن‌یَمان؛ رازدار نبی اکرم(ص) و امیرمؤمنان(ع) 🔹 حذیفة‌بن‌یَمان‌بن‌جابر عَبسی از یاران برجسته پیامبر خدا(ص) بود. رجالیان و شرح حال‌نگاران، او را با ویژگی‌هایی چون نجیب‌زاده، صحابی بزرگ پیامبر خدا(ص)، رازدار پیامبر(ص) و داناترین مردم به منافقان ستوده‌اند. 🔹 پیامبر خدا(ص) نام‌های منافقان را چون رازی به حذیفه سپرد و سفارش کرد که در هنگامه بروز فتنه‌ها، آن‌ها را فاش ننماید. آن راز بماند تا روزگاری که «پرده‌ها کنار می‌روند و رازها هویدا می‌شوند.» 🔹 حذیفه از معدود کسانی است که باورهای خود را دگرگون نکرد و پس از وفات پیامبر خدا(ص)، دگرگونی «حق خلافت» و «خلافت حق» را برنتابیدند و با استوار گامیِ تمام در کنار علی(ع) ایستادند. 🔹 حذیفه از معدود کسانی است که همراه با علی(ع) بر پیکر مطهر فاطمه(س) نماز خواند. 🔹 پس از به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین(ع)، با این‎که مریض بود، مردم کوفه را فراخواند و آنان را با این جملات به یاری حضرت توصیه کرد؛ 🔹 «ای مردم! مردم با علی(ع) بیعت کرده‌اند. پس به شما سفارش می‌کنم که پرهیزگار باشید و علی(ع) را یاری دهید و به او کمک کنید که به خدا سوگند، او از آغاز تا انجام، بر حق است و او پس از پیامبرتان، بهترین فرد در میان گذشتگان و بازماندگان تا روز قیامت است.» 🔹 سپس دست راستش را بر دست چپش نهاد و گفت «خدایا! شاهد باش که من با علی(ع) بیعت کردم». همچنین گفت «سپاس خدای را که مرا تا به امروز نگه داشت.» 🔹 به دو پسرش صفوان و سعد گفت «مرا ببرید و با علی(ع) باشید که به‌زودی جنگ‌های زیادی خواهد داشت و در آن‎ها، مردمی بسیار هلاک خواهند شد. پس بکوشید که در رکاب او به شهادت برسید که به خدا سوگند، او بر حق است و مخالفانش بر باطل‌اند.» 🔹 حذیفه هفت روز پس از این ماجرا درگذشت. 🔻 منابع: الاستیعاب، ج1، ص334 تاریخ الإسلام ذَهَبی، ج3، ص494 الخصال شیخ‌صدوق، ج2، ص361 سِیَر أعلام النُبَلاء، ج2، ص361 و ص364 عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص126 مُرُوج الذَهَب، ج2، صص383-384 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_مشروطه #علما #قاجار 🔰 علما و جنبش مشروطه؛ دعوای ناتمام علما و حکام 📚 از زمان روی کارآمدن صفویه حکومت ایران تبدیل به حکومتی شیعی شد. به دنبال آن در بُعد «مشروعیت حکومت» مشکلی پیش آمد. 📚 مشکل این بود که از یک طرف در فقه شیعه، حکومت شرعی – ولو در اشکال محدود آن – در اختیار مجتهدین باید قرار می‎گرفت. از طرف دیگر عملاً پادشاهان صفویه و بعداً قاجار حاکمان رسمی‌جامعه بودند. 📚 این تناقض حتی اگر در منصب حکومت به هر دلیل مطرح نبود، در بسیاری از مسائل مربوط به اداره جامعه در بخش قضا، مالیات‎ها، امور حسبیه و... مطرح بود. زیرا هر دو قدرت علما و دربار برای خود حقی از نظر دخالت و تصمیم گیری قائل بودند. 📚 بسیاری از مجتهدین در شهرهای مختلف برای خود قدرتی نزدیک به قدرت یک حاکم سیاسی داشته و حاکمانی که از طرف دولت تعیین می‎شدند، در برابر آنان از هیچ قدرتی برخوردار نبودند. 📚 در مناطقی دیگر گاه حاکمان سیاسی مسلط بوده و کما بیش از روحانیون نیز به عنوان یک جزء اجزائی تابع خود بهره گیری می‌کردند. 📚 در اواخر که تئوری ولایت فقیه به صورت مشکل و نظام وار مطرح شد، مشکل روحانیت از لحاظ داشتن یک تئوری کامل برای حکومت حل شد. 🔻 در گذشته همیشه مجتهدین ولایت شرعی را از آن خود می‌دانستند، اما؛ 1️⃣ یا به ناچار از منصب حکومت چشم پوشی می‌کردند. 2️⃣ یا محدوده این ولایت را خالی از منصب حکومت می‌دانستند. 3️⃣ و یا بعضا نیز احتمالاً با تأیید حکام، در واقع آن‌ها را عامل اجرایی خود تقلی می‌کردند تا از نظر شرعی مشکلی وجود نداشته باشد. 💢 منبع: بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران، ص 27 تا 29 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_اهل_بیت #حسنین 📌 حسنین(ع) و سازمان سری شیعه/ عوامل نفوذی یهود به دنبال نابودی سازمان بودند 📚 تلاش امیرمؤمنان(ع) در 25 سال به منظور جلوگیری از تحریف قرآن، تربیت نیروهای وفادار به اسلام ناب محمدی و پایبندی به قرآن و سنت رسول اکرم(ص) منجر به حکومت 5 ساله ایشان در مدینه و کوفه شد. 📚 ولی تلاش جبهه نفاق(عوامل نفوذی یهود) با تحمیل جنگ جمل و صفین و شهادت اصحاب و یاران با وفای آن حضرت(شیعه) تمامی دستاورهای حضرت(ع) را با خطر جدی و نابودی کامل روبه رو ساخت. 📚 به دنبال این اتفاقات اوضاع سیاسی و اجتماعی جامعه آن روز برای حسنین(ع) نیز به هیچ وجه اجازه مقابله علنی و مبارزه گسترده و آشکار با نفاق به سرکردگی معاویه را نمی‎داد. 📚 از این‌رو امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در دوران معاویه مجبور به اتخاذ راهبرد جدید و عمل به تقیه گردید. عملکرد این دو امام و تربیت شدگان ایشان در سازمان شیعه، در قالب تقیه شدید جریان یافت تا آن دوران را دوران تقیه شدید تشیع بنامند. 📚 حسنین(ع) در این دوران، اهداف و برنامه‎های خود را به صورت کاملا سری و مخفیانه دنبال می‎کردند. به همین دلیل اطلاعات ما از این دوران بسیار محدود است. 📚 حتی در مواردی که عملیات با لو رفتن و افشا شدن با شکست روبه رو می‎شود، نتیجه عملیات افشا می‌شد ولی هرگز مقدمات آن افشا نمی‎شود. 📚 با تمام این مسائل، به طور قطع و یقین امام مجتبی(ع) در دوران خویش در شام، کوفه، بصره، یمن و مصر أثرگذار بودند. 📚 کما این‎که در مدینه و مکه نیز اثرات حضور آن حضرت(ع) به دلیل شخصیت بی نظیر ایشان در عدالت، علم، نجابت و... از یک سو و از سوی دیگر فرزند رسول خدا(ص)، علی(ع)، فاطمه(س) انکاناپذیر است. 📚 به همین دلیل تصور نشود که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در این مدت ساکت و بیکار نشسته بودند و صرفاً حرکت دشمن در زمینه اسلام زادیی و... را نظارت می‌کردند. ♨️ منبع: ثاقب، ص 12 تا 14 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_ایران #انقلاب #امام_و_رهبری 📹 نحوه آشنایت مقام معظم رهبری با امام خمینی(ره) 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #امام_آیت_الله_حکیم ✅ گفت‎وگوی خواندنی امام(ره) و آیت‌الله حکیم 🔰 گفت‌وگوی امام راحل با آیت‌الله حکیم در نجف(روزهای اول ورودشان) 💯 امام: خوب است برای تغییر آب و هوا به ایران بروید و اوضاع آن‏جا را از نزدیک ببینید و مشاهده کنید که بر این ملت مسلمان چه می‌گذرد. در زمان مرحوم بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت جابره حمل بر صحت می‌کردم و می‌گفتم مطالب را به ایشان نمی‌‏رسانند. نسبت به جناب‏عالی هم این‏طور معتقدم که فجایع حکومت ایران را به سمع شما نمی‌‏رسانند والا شما هم ساکت نمی‌‏ماندید... ❇️ حکیم: شما که این‏جا هستید، به من لطفی ندارد ایران بروم؛ وانگهی چه می‏‌شود کرد، چه اثری دارد؟ 💯 امام: قطعاً اثر دارد، ما با همین قیام تصمیمات خطرناک دولت را متوقف کردیم. چطور اثر ندارد؟ اگر علما اتحاد داشته باشند قطعاً مؤثر است. ❇️ حکیم: اگر احتمال عقلایی نیز داشته باشد و از طریق عقلایی اقدام شود، خوب است. 💯 امام: قطعاً تأثیر دارد، چنانچه اثر هم دیدیم و منظور ما از اقدام، اقدام عاقلانه است و اقدام غیرعاقلانه اصلاً مورد بحث نیست. مقصود، اقدام علما و عقلاء ملت است. ❇️ حکیم: اقدام حاد کنیم مردم از ما تبعیت نمی‏‌کنند... برای دین سینه چاک نمی‏‌کنند. 💯 امام: مردم در ۱۵ خرداد جوانمردی و صداقت خود را نشان دادند. ❇️ حکیم: اگر قیام کنیم و خونی از بینی کسی بریزد، سروصدایی بشود مردم به ما ناسزا می‏‌گویند و سروصدا راه می‏‌اندازند. ✅ امام: ما که قیام کردیم از احدی بجز مزید احترام و سلام و دستبوسی ندیدیم و هر که کوتاهی کرد حرف سرد شنید و مورد بی‌‏ارادتی مردم واقع شد. در تبعید ترکیه به یکی از دهات ترکیه که اسمش یادم نیست رفتم. اهالی آن ده گفتند وقتی آتاتورک مشغول عملیات ضد دینی خود شد علمای ترکیه جمع شدند و به اتفاق مشغول فعالیت علیه تصمیمات آتاتورک شدند. آتاتورک ده را محاصره و چهل نفر از علمای ترکیه را به قتل رسانید. من شرمنده شدم، پیش خود فکر کردم که آن‏ها سنی می‏‌باشند. وقتی خطر را به دین اسلام نزدیک می‏‌بینند، چهل نفر کشته می‏‌دهند ولی علمای شیعه در این خطر عظیمی که بر دیانتمان وارد آمده خون از دماغمان نیامد (نه از دماغ من و نه شما و نه دیگری). واقعاً جای خجلت است. 🔻 ادامه دارد... 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #امام_آیت_الله_حکیم ✅ گفت‎وگوی خواندنی امام(ره) و آیت‌الله حکیم ❇️ حکیم: چه باید کرد بایستی احتمال اثر بدهیم، کشته دادن چه اثر دارد؟ 💯 امام: عملیات ضد دینی دو جور است. یکی مثل رضاخان، بی‏‌دینی می‌کرد و می‏‌گفت: من می‌کنم و نسبت به شرع بی‌اعتنا بود. البته موضوع اقدام علیه او از باب نهی از منکر بود ولی شاه فعلی هر عمل ضد قرآن و مذهب می‌کند و می‌گوید: از دین است، نظر قرآن چنین است، من از قرآن کریم می‏‌گویم. این بدعت عظیم که بر اساس دیانت لطمه وارد می‌کند قابل تحمل نیست. باید جانبازی کرد، بگذارید تاریخ ثبت کند که وقتی دین مورد حمله واقع شد عده‏‌ای از علمای شیعه قیام کردند و دسته‌‏ای از آن‏ها کشته شدند. ❇️ حکیم: تاریخ چه فایده‌‏ای دارد باید اثر داشته باشد. 💯 امام: چطور فایده ندارد؟ مگر قیام حسین‏ بن علی علیهم السلام به تاریخ خدمت مؤثری نکرد؟ و چه بهره بزرگی از قیام آن حضرت می‏‌گیریم؟ ❇️ حکیم: راجع به امام حسن چه می‏‌فرمایید؟ ایشان که قیام نکردند. 💯 امام: اگر امام حسن هم به اندازه شما مرید داشت قیام می‌کرد. در اول امر قیام کرد، دید مریدها فروخته شدند لذا فتح نکرد. اما شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید. ❇️ حکیم: من که نمی‏‌بینم کسی را داشته باشم که اگر اقدامی کردیم تبعیت نماید. 💯 امام: شما اقدام و قیام نمایید من اولین کسی خواهم بود که از شما تبعیت خواهم کرد! ❇️ آیت‌الله حکیم لبخند می‌زند و سکوت می‌کند. 🔰 دقت در محتوای بحث این دو مرجع، به ما این را می‌فهماند که این دو بزرگوار در مباحث کلی خیلی باهم اختلافی ندارند. آنچه مسیر این دو نفر را از هم جدا می‌کند، شناختی است که از مردم و زمانه دارند. یکی زمانه را زمانه امام حسن و بی‌وفایی مردم و صلح و سازش با دشمن می‌داند و دیگری زمانه را زمانه مبارزه و حضور مردم می‌داند. 📌 منبع: خاطرات دکتر صادق طباطبائی ج ۱ـ ص ۱۹۷ـ ۲۰۰ آرشیو موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

❇️ چرا به حضرت زهرا «ام ابیها» می‎گویند؟/ غفلت تاریخ از ابعاد زندگی حضرت فاطمه(س) 🔹 مى‌دانيد وقتى كه اوضاع خوب است، كسانى كه دور محور يك رهبرى جمع شده‌اند، همه از اوضاع راضي‌اند؛ مى‌گويند خدا پدرش را بيامرزد، ما را به اين وضع خوب آورد. 🔹 وقتى سختی پيدا مى‌شود، همه دچار ترديد مى‌شوند، مى‌گويند ايشان ما را آورد؛ ما كه نمى‌خواستيم به اين وضع دچار شويم! البته ايمان‎هاى قوى مى‌ايستند. 🔹 بالاخره همة سختي‌ها(شعب ابی‌طالب) بر دوش پيامبر(ص) فشار می‌آورد. در همين اثنا وقتى كه نهايت شدت روحى براى پيامبر بود، جناب ابى‌طالب كه پشتيبان پيامبر و اميد او محسوب مى‌شد و خديجة كبرى كه او هم بزرگترين كمك روحى براى پيامبر به شمار مى‌رفت، در ظرف يك هفته از دنيا رفتند! حادثة خيلى عجيبى است؛ يعنى پيامبر تنهاى تنها شد. 🔹 من نمى‌دانم شما هيچوقت رئيس يك مجموعة كارى بوده‎ايد، تا بدانيد معناى مسؤوليت يك مجموعه چيست!؟ در چنين شرايطى، انسان واقعا بيچاره مى‌شود. در اين شرايط، نقش فاطمة(س) را ببينيد. آدم تاريخ را كه نگاه مى‌كند، اينگونه موارد را در گوشه كنارها هم بايد پیدا کند. 🔹 متأسفانه هيچ فصلى براى اينطور چيزها باز نكرده‎اند. فاطمة زهرا(س) مثل یک مادر، مثل يك مشاور، مثل يك پرستار براى پيامبر بوده است. آنجا بوده كه گفتند فاطمه «ام ابیها» مادر پدرش، است. اين مربوط به آنوقت است؛ يعنى وقتى كه يك دختر شش، هفت ساله اين‌گونه بوده است. 📕 منبع: انسان 250 ساله، ص104 و 105 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_دنیا #یهود #دشمن 🔰 چرا فتح بیت‌المقدس برای ما مهم است؟ 💢 یهودی‌ها، دشمن اصلی مسلمانان و مسیحیان هستند. ❇️ هر کجا میان مسیحیان و مسلمانان اختلاف بیفتد، یهودیان نفوذ کرده‌اند. 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_انبیا #نوح(ع) #طوفان ✅ گستره و ویژگی‌های طوفان نوح 🔹 در آیه «رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا» اگر الف و لام ارض، الف و لام جنس باشد به معنای کل ارض خواهد بود، اما اگر الف و لام عهد باشد، یعنی زمینی که من هستم و تو هم می‌دانی. 🔹 به نظر می‌رسد در این آیه مراد از الف و لام جنس باشد؛ چرا که خداوند متعال فرموده «از هر حیوانی، یک زوج بر کشتی سوار کن.» اگر قرار بود تمام زمین گرفتار عذاب نشود، این کار لازم نبود. 🔹 از این دستور الهی می‌توان دریافت که خداوند در صدد تغییری بنیادین در سراسر زمین بود؛ به عبارت دیگر همه کره زمین حتی بلندترین نقاط آن زیر آب رفت. 🔹 زیر خداوند در قرآن می‌فرماید «قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ؛ امروز در مقابل امر خدا هیچ نگاه دارنده‌ای نیست، مگر کسی که خدا به او رحم کند.» 🔹 اگر طوفان منطقه‌ای بود، از آن نقطه به آن طرفی که طوفان نبود پناه می‌بردند و این بدان معناست که همه زمین زیر آب رفته بود. 🔹 همچنین در قرآن آمده است «وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ؛ کشتی آنان را در میان امواجی چون کوه می‌برد.» 🔹 برای ایجاد موج‌هایی به بزرگی کوه، عمق آب باید بسیار باشد تا جایی که ممکن است این مقدار آب نقشه زمین را عوض کرده باشد. 💢 منبع: کتاب دشمن شدید، ص 70 و 71، انبیای قبل از بنی اسرائیل 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_انبیا #یهود #فرقه 💢 فرقه‌های نه گانه یهود 🔰 دین یهود دارای فرقه‌های نه‌گانه است؛ 1️⃣ عنانیه: پیروان عنان بن داوود می‌باشند. 2️⃣ عیسویه: از پیروان ابوعیسی اسحاق ابن یعقوب اصفهانی هستند. 3️⃣ مقاربه و یوذعانیه: پیروان یوذعان یا یهوذا هستند. 4️⃣ سامره: این گروه اغلب ساکن کوهستان‌های بیت المقدس و مصرند و پیروان آن به چندین فرقه منشعب شده‌اند. 5️⃣ صدوقیان: پیروان صدیق کاهی هستند. 6️⃣ فریسیان: معتقد به قیامت و معاد جسمانی هستند. 7️⃣ قرائین: مخالف با تلمود بوده و نوشته‌های آن را مخالف با تورات می‌پنداشتند. 8️⃣ ربانیم: طرفداران کتاب تلمود بودند. 9️⃣ اسِن‌ها: از قرن دوم قبل از میلاد پدیدار شدند و به طهارت، غسل، زهد، تصوف و ریاضت اهتمام داشتند. 📚 یهودیان خود را طرفدار کتاب الهی تورات می‌دانند، در حالی که از تورات اصلی چیز زیادی باقی نمانده است، زیر بخش اعظم آن در حوادث تاریخی نابوده شده است و آن مقدار اندک هم به دست «عُزیر» یا دیگران در مقاطع دیگر تاریخ از حافظه یا اوراق پراکنده جمع آوری شده است. 📌 منبع: کتاب «پیامبر اکرم(ص) و یهود مدینه»ص 24 و 25 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.