#تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #امام_آیت_الله_حکیم ✅ گفت‎وگوی خواندنی امام(ره) و آیت‌الله حکیم 🔰 گفت‌وگوی امام راحل با آیت‌الله حکیم در نجف(روزهای اول ورودشان) 💯 امام: خوب است برای تغییر آب و هوا به ایران بروید و اوضاع آن‏جا را از نزدیک ببینید و مشاهده کنید که بر این ملت مسلمان چه می‌گذرد. در زمان مرحوم بروجردی عدم اقدام ایشان را علیه دولت جابره حمل بر صحت می‌کردم و می‌گفتم مطالب را به ایشان نمی‌‏رسانند. نسبت به جناب‏عالی هم این‏طور معتقدم که فجایع حکومت ایران را به سمع شما نمی‌‏رسانند والا شما هم ساکت نمی‌‏ماندید... ❇️ حکیم: شما که این‏جا هستید، به من لطفی ندارد ایران بروم؛ وانگهی چه می‏‌شود کرد، چه اثری دارد؟ 💯 امام: قطعاً اثر دارد، ما با همین قیام تصمیمات خطرناک دولت را متوقف کردیم. چطور اثر ندارد؟ اگر علما اتحاد داشته باشند قطعاً مؤثر است. ❇️ حکیم: اگر احتمال عقلایی نیز داشته باشد و از طریق عقلایی اقدام شود، خوب است. 💯 امام: قطعاً تأثیر دارد، چنانچه اثر هم دیدیم و منظور ما از اقدام، اقدام عاقلانه است و اقدام غیرعاقلانه اصلاً مورد بحث نیست. مقصود، اقدام علما و عقلاء ملت است. ❇️ حکیم: اقدام حاد کنیم مردم از ما تبعیت نمی‏‌کنند... برای دین سینه چاک نمی‏‌کنند. 💯 امام: مردم در ۱۵ خرداد جوانمردی و صداقت خود را نشان دادند. ❇️ حکیم: اگر قیام کنیم و خونی از بینی کسی بریزد، سروصدایی بشود مردم به ما ناسزا می‏‌گویند و سروصدا راه می‏‌اندازند. ✅ امام: ما که قیام کردیم از احدی بجز مزید احترام و سلام و دستبوسی ندیدیم و هر که کوتاهی کرد حرف سرد شنید و مورد بی‌‏ارادتی مردم واقع شد. در تبعید ترکیه به یکی از دهات ترکیه که اسمش یادم نیست رفتم. اهالی آن ده گفتند وقتی آتاتورک مشغول عملیات ضد دینی خود شد علمای ترکیه جمع شدند و به اتفاق مشغول فعالیت علیه تصمیمات آتاتورک شدند. آتاتورک ده را محاصره و چهل نفر از علمای ترکیه را به قتل رسانید. من شرمنده شدم، پیش خود فکر کردم که آن‏ها سنی می‏‌باشند. وقتی خطر را به دین اسلام نزدیک می‏‌بینند، چهل نفر کشته می‏‌دهند ولی علمای شیعه در این خطر عظیمی که بر دیانتمان وارد آمده خون از دماغمان نیامد (نه از دماغ من و نه شما و نه دیگری). واقعاً جای خجلت است. 🔻 ادامه دارد... 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #امام_آیت_الله_حکیم ✅ گفت‎وگوی خواندنی امام(ره) و آیت‌الله حکیم ❇️ حکیم: چه باید کرد بایستی احتمال اثر بدهیم، کشته دادن چه اثر دارد؟ 💯 امام: عملیات ضد دینی دو جور است. یکی مثل رضاخان، بی‏‌دینی می‌کرد و می‏‌گفت: من می‌کنم و نسبت به شرع بی‌اعتنا بود. البته موضوع اقدام علیه او از باب نهی از منکر بود ولی شاه فعلی هر عمل ضد قرآن و مذهب می‌کند و می‌گوید: از دین است، نظر قرآن چنین است، من از قرآن کریم می‏‌گویم. این بدعت عظیم که بر اساس دیانت لطمه وارد می‌کند قابل تحمل نیست. باید جانبازی کرد، بگذارید تاریخ ثبت کند که وقتی دین مورد حمله واقع شد عده‏‌ای از علمای شیعه قیام کردند و دسته‌‏ای از آن‏ها کشته شدند. ❇️ حکیم: تاریخ چه فایده‌‏ای دارد باید اثر داشته باشد. 💯 امام: چطور فایده ندارد؟ مگر قیام حسین‏ بن علی علیهم السلام به تاریخ خدمت مؤثری نکرد؟ و چه بهره بزرگی از قیام آن حضرت می‏‌گیریم؟ ❇️ حکیم: راجع به امام حسن چه می‏‌فرمایید؟ ایشان که قیام نکردند. 💯 امام: اگر امام حسن هم به اندازه شما مرید داشت قیام می‌کرد. در اول امر قیام کرد، دید مریدها فروخته شدند لذا فتح نکرد. اما شما در تمام ممالک اسلامی مقلد و مرید دارید. ❇️ حکیم: من که نمی‏‌بینم کسی را داشته باشم که اگر اقدامی کردیم تبعیت نماید. 💯 امام: شما اقدام و قیام نمایید من اولین کسی خواهم بود که از شما تبعیت خواهم کرد! ❇️ آیت‌الله حکیم لبخند می‌زند و سکوت می‌کند. 🔰 دقت در محتوای بحث این دو مرجع، به ما این را می‌فهماند که این دو بزرگوار در مباحث کلی خیلی باهم اختلافی ندارند. آنچه مسیر این دو نفر را از هم جدا می‌کند، شناختی است که از مردم و زمانه دارند. یکی زمانه را زمانه امام حسن و بی‌وفایی مردم و صلح و سازش با دشمن می‌داند و دیگری زمانه را زمانه مبارزه و حضور مردم می‌داند. 📌 منبع: خاطرات دکتر صادق طباطبائی ج ۱ـ ص ۱۹۷ـ ۲۰۰ آرشیو موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی 🌐 کانال تاریخ بصیرت‌افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_معاصر #علامه_مرتضی #علامه_فضل_الله #اختلاف 🔰 دلایل اختلافات علامه جعفر مرتضی و علامه فضل الله 💢 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد مرتضی، فرزند، شاگرد و مدیرمسئول مرکز ترجمه و نشر آثار علامه سید جعفر مرتضی در نشست «روایت حجره»: 🔹 ارتباط خانوادگی علامه جعفر مرتضی و علامه فضل الله تا سال ۱۹۹۳ میلادی ادامه داشت تا این‎که علامه فضل الله نظرات خاص خود را اعلام کرد که سروصدای زیادی در لبنان و غیرلبنان ایجاد کرد. 🔹 در یک جلسه حضوری بحث‌هایی بین علامه جعفر مرتضی و علامه فضل الله صورت می‎گیرد. علامه جعفر مرتضی، ایشان را به مناظره علمی دعوت می‌کند که پس از عدم جواب علامه فضل الله، ایشان کتاب «ماساه الزهراء (س)» را می‌نویسد که این کتاب با نام «رنج‌های حضرت زهرا (س)» به فارسی ترجمه و منتشر می‌شود. 🔹 پس از این‎که علامه فضل الله همه چیز را زیر سوال برد، علامه جعفر مرتضی کتاب «خلفیات» را نوشته و نامه‌های خود به علامه فضل الله نیز منتشر کرد. 🔹 علامه جعفر مرتضی تمام جریانات تشکیکی را در تفکر علامه فضل‌الله مشاهده می‌کرد. 🔹 علامه جعفر مرتضی قبل از اختلافات با علامه فضل‌الله، نسبت به تشکیک در داخل جریان‌های شیعی حساسیت داشت و پس از جریانات علامه فضل الله ناچار به پاسخ شد و با نوشتن کتاب «ماساه الزهراء (س)» ناقوس خطر را به صدا درآورد. 🔹 علامه جعفر مرتضی معتقد بود اگر جریان علامه فضل الله خنثی شود، تمامی جریانات تشکیکی خلع سلاح می‌شوند و بر همین اساس کتاب «خلفیات» را نوشت. 🔹 علامه جعفر مرتضی در کتاب «مأساة الزهراء (س)» بدون ذکر نام به جریان تشکیکی پاسخ داد اما با ادامه پیدا کردن اختلافات با نوشتن خلفیات لیست کاملی از تشکیکات را مطرح و پاسخ گفت. 🔹 البته علامه جعفر مرتضی اختلاف با علامه فضل الله را صرفاً علمی می‌دانست و مصالح جمهوری اسلامی را مورد ملاحظه قرار می‌داد. 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_معاصر #انگلیس #ایران #هولوکاست ✅ هولوکاست انگلیس در ایران/ قتل عام 9 میلیون نفر 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_معاصر #رهبر_معظم_انقلاب #مستند 📺 پخش مستند «خامنئی» از المنار 📚 تلویزیون المنار بعد از ساخت مستند موفق «روح الله» در مورد امام خمینی(ره)، این بار کار جدیدی عرضه می‌‌کند. 📚 مستند «خامنئی» عنوان اثری است که از سوی این شبکه لبنانی به تازگی آماده شده است و به سیر زندگی مقام معظم رهبری می‌پردازد. 📚 این برنامه از روز سه‌شنبه ۱۳ اسفند(به صورت هفتگی در هر سه‌شنبه) از این شبکه رأس ساعت ۲۱:۳۰ به وقت لبنان(٢٣ به وقت ایران) پخش خواهد شد. 📚 «خامنئی» به سیر زندگی مقام معظم رهبری از بدو تولد در سال ١٣١٨ تا انتصاب ایشان به رهبری در سال ١٣٦٨ می‌پردازد. 📚 در این مستند ۱۲۵ لوکیشن تصویری، ۱۵۰ مصاحبه، ۱۵ هزار ساعت آرشیو و ۴۷ هزار قطعه عکس استفاده شده است. 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_معاصر #آیت‌_الله_کاشانی #انگلیس 💢 نجات اسلام در بیرون راندن انگلیسی‌هاست/ اختلاف نزدیکان آیت‎الله بروجردی با فدائیان اسلام 📚 گاهی به درس خارج مرحوم آیت‌الله بروجردی می‌رفتم که ببینم درس خارج یعنی چه؟ اوایل هدف این بود که فقیه و شاید هم مرجع بشوم. این آرزوی هر طلبه‌ای است که وارد قم می‌شود، ولی بعد‌ها فکر و هدفم تغییر کرد. 📚 راستش مرحوم آیت‌الله کاشانی در این تغییر نقش اصلی را داشتند. یک روز همراه با مرحوم علی حجتی کرمانی رفتیم نزد ایشان. من گفتم: «آقا! فقه و فقاهت شما مورد تأیید همه بزرگان و علمای نجف هست و اگر می‌ماندید، بی‌تردید یکی از مراجع بزرگ تشیع می‌شدید، چرا رساله عملیه ننوشتید و چرا نماندید؟» 📚 تکیه کلام مرحوم کاشانی «بی‌سواد» بود. ایشان فرمودند: «بی‌سواد! بدبختی مسلمانان کمبود رساله عملیه نیست، در قم و مشهد و نجف تا دلت بخواهد رساله عملیه هست. اگر قرار بود با عمل به رساله‌های عملیه امور مسلمین اصلاح شود، تا به حال شده بود. من نجات اسلام را در بیرون راندن سگ‌های انگلیسی از ایران و کشور‌های اسلامی می‌دانم!» 📚 به همین دلیل هم ایشان در عراق علیه استعمارگران انگلیس جنگید و همراه با آیت‌الله سیدمحمدتقی خوانساری، به اعدام محکوم شد و به ایران فرار کرد. البته مرحوم آقای خوانساری را دستگیر و به هند تبعید کردند. 📚 ایشان به ایران هم که آمد، دنبال همان مبارزه با انگلیسی‌ها را گرفت و آن نهضت عظیم را به راه انداخت، اما حکومت ملی‌گرای آقای دکتر مصدق، با ایشان کرد آنچه را که نباید. 📚 در سال‌های اوج نهضت ملی نفت فدائیان اسلام در حوزه قم فعال بودند. من به خاطر غیرت اسلامی و روحیه خاص مرحوم شهید نواب صفوی، خیلی به ایشان علاقه داشتم. به قول امروزی‌ها شخصیت کاریزماتیک داشت و بسیار جذاب بود. 📚 متأسفانه بین اصحاب آیت‌الله بروجردی و گروهی از جوانان فدائیان اسلام، اختلافاتی پیدا شد و امثال شیخ علی لر و شیخ اسماعیل ملایری در مدرسه فیضیه با چوب و چماق به جان شهید سیدعبدالحسین واحدی و بقیه فدائیان اسلام افتادند و آن‌ها را بیرون کردند! فعالیت‌های سیاسی ضعیف شد تا آغاز نهضت امام. 🔰 منبع: بخشی از گفتگوی مرحوم خسروشاهی با روزنامه جوان 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_معاصر #انقلاب_اسلامی #مقام_معظم_رهبری 🔰 فراخوان پذیرش پژوهشگر #تاریخ 💢 دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری از میان برادران داوطلب و علاقه‌مند دانشجو یا دانش‌آموخته‌ی دوره‌ی دکتری و طلبه‌ی سطح چهار حوزه علمیه پژوهشگر معارف اسلامی می‌پذیرد. 📚 رشته #تاریخ با گرایش تاریخ معاصر(انقلاب اسلامی) یکی از رشته‌های این دوره می‌باشد. 📌 این دوره آموزشی و پژوهشی در رشته تاریخ دو ساله حضوری در شهرهای تهران و قم ویژه برادران برگزار می‌شود. ✅ علاقه‌مندان برای ثبت‌نام تا 16 فروردین سال 99 فرصت دارند. 🔹 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام: KHAMENEI.IR 💯 لینک مستقیم ثبت‌نام: https://b2n.ir/914016 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

✅ ترس حکام از روحانیت/ مردم وجود علما را واجب‌تر از وجود حکام می‌دانستند 🔹 سیر برخورد علما با حکام را می‌توان در نوشته‌های تاریخی و فقهی دید(1) 🔹 آنچه در این ارتباط اهمیت دارد برخورداری علما از امتیازات معنوی و دینی و برخورداری حکام از امتیازات مادی و اقتصادی است. 🔹 نتیجه طبیعی مسأله این بود که در جامعه، توده مسلمانان مردم – آن‌هایی که قلب‌های سلیمی داشتند - نوعاً جانبدار علما بوده و در موقع اختلاف از آن‍ها حمایت می‌کردند. اما افراد فاسد و فریب خورده در این مواقع جانب حکام محلی را می‌گرفتند. 🔹 از یک طرفی مردم به دلیل اعتقاد اسلامی و نیز از لحاظ نیازی که در زندگی روزمره به علما داشتند - بخاطر مسائل ثبت و سند و قباله‌ها و... - قبلا به آنان تمایل داشته و برای حیات روزانه خود هم از لحاظ روحی و هم از اجتماعی وجود آن‌ها را بر خورد لازم و واجب‌تر از وجود حکام می‌دانستند. 🔹 از سوی دیگر ظلم حکام سبب دیگری بود تا مردم به چهره‌های مقدس و مهذب جامعه که همان علما بودند، پناه ببرند. 🔻 در سفرنامه‌های دیپلمات‌ها و ناظران خارجی نیز اغلب به تضاد بین روحانیون و دولتی‌ها اشاره شده است. 📚 لیدی شیل می‌نویسد: در تمام شهرهای ایران عده کثیری مجتهد و ملای دانشمند وجود دارد که در راستی و درستی کاری آن‌ها هیچ شکی نیست و اغلب مورد پیشتیبانی و احترام عامه مردم قرار دارند و همگی با جان و دل به اجرای دستوارتشان گردن می‌نهند.(2) 📚 پولاک: ملاها بین محرومین و فرودستان طرفداران بسیاری دارند، اما دولتیان از ملاها می‌ترسند زیرا می‌توانند قیام بر پا کنند. به هر حال این را هم نمی‌توان منکر شد که ترس از آن‌ها وسیله‌ای است که استبداد و ظلم زورگویان را تا اندازه‌ای محدود و تعدیل می‌کند.(3) 🔻 پی نوشت؛ 1 - الگار در کتاب «دین و دولت در ایران» 2 - خاطرات لیدی شیل، ص117 3 - سفرنامه پولاک، ص225 📌 منبع: جنبش مشروطیت ایران، نوشته رسول جعفریان، ص 29 تا 31 #تاریخ_معاصر #ایران #مشروطه 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

🔰 نقش آیت‌الله کاشانی در سیاسی شدن حوزه علمیه قم/ ندایی که هيچكس پاسخ نگفت 📚 آیت‌الله مهدوی کنی درباره جلسات سخنرانی آیت‌الله کاشانی می‌گوید: وقتي به تهران مي‌آمديم -در معيّت آقاي مولايي- در مجامعي كه آيت‌الله كاشاني در منزل‌شان تشكيل مي‌داد حضور مي‌يافتيم و از راهنمايي‌ها و تذكرات سياسي ايشان بهره مي‌گرفتيم. 🔹 از گفته‌هاي ايشان(مرحوم کاشانی) اين را به ياد دارم كه فرمودند «من نزد علماي تهران رفتم، به منازل و مساجد بسياري از علما رفتم كه بيدارشان كنم و بگويم بالاخره حركتي بكنيد. تا كي نشسته و ساكت هستيد و ديگران بر ما حكومت مي‌كنند؟ اين خواب غفلت و عدم تحرك سبب مي‌شود كه وضع ما روز به روز بدتر شود... و اظهار تأسف مي‌كردند كه من با غالب اين آقايان تماس گرفتم ولي هيچ كس نداي مرا پاسخ نگفت.» 📚 البته زمينه‌هاي حركت سياسي در حوزه تا حد زيادي در درجه‌ي اول مرهون مرحوم نواب و آيت‌الله‌كاشاني بود. اين دو بر طلاب تاثير نهادند و طلاب متأثر، بعدها سطح وسيع‌تري را تحت‌تأثير خود قرار دادند. بر حسب ظاهر حركت مرحوم نواب بيشتر رنگ ديني داشت و حركت تبليغي ايشان بيشتر در راستاي شعائر مذهبي و جنبه‌هاي ديني بود؛ ولي مرحوم كاشاني جنبه‌ي سياسي بيشتر داشت. 📌 منبع: کتاب خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی #تاریخ_معاصر #آیت_الله_کاشانی #شهید_نواب #حوزه 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301

✅ دلایل فاصله گرفتن روحانیت و دربار در زمان ناصر الدین شاه قاجار 🔹 در اواخر نیمه دوم عصر ناصر الدین شاه جامعه ایرانی به سبب کاستن از قدرت روحانیون، گرفتار ظلم و تعدی شد. 🔹 در این سال‌ها نفوذ روس‌ها و انگلیسی‌ها توسعه یافت و جدای از تأثیراتی که در سیاست و اقتصاد داشت، سبب جریحه دار شدن احساس دینی جامعه شد. 🔹 از یک سوء حکومت تحت سیطره مشاورات صدر اعظم با سفارتخانه‌های خارجی بود، از طرف دیگر امتیازات اقتصادی، سیاسی و قضایی به خارجی‌ها اعطا می‌شد. 🔹 همچنین گاه و بی گاه به مقدسات مذهبی توهین می‌شد. 🔹 تمام این دلایل سبب شد، درگیری علما با دولت در جریان نهضت تنباکو، شکل یک برخورد خصمانه‌ای را داشته باشد که آغاز و پایان آن در واقع جنگ و صلحی همراه با شکست دولت از روحانیون بود. 🔹 شرکت علما در سایر مخالفت‌ها و حکم تحریم نسبت به امتیاز لاتاری و نیز مبارزه فعال در حذف امتیاز رویتر نیز این وضع را تشدید کرده و از لحاظ توده‌ای بر قدرت روحانیون افزود. 🔹 به موازات این مسأله، دشمنی دربار نیز زیادتر شد و فاصله بین این دو قطب نیرومند رو به فزونی نهاد. 🔰 منبع: جنبش مشروطیت ایران، ص34و35 #تاریخ_معاصر #مشروطه #علما_و_دربار 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301