جلسه چهل و ششم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 ادامه بحث اختلاف مصادر اختلاف متون، برخی کلیات حدیثی، بحث از روایت عبد الله بن سنان در باب بلوغ جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه چهل و هفتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 ادامه بحث روایت عبد الله بن سنان، بحث پیرامون رابطه فهرست شیخ و نجاشی، بررسی ترجمه آدم بن المتوکل، بحث تعارض روایتی در باب صلاة المسافر بخاطر اختلاف متن جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه چهل و هشتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 بازسازی نسخ اولیه مصادر حدیثی، نمونه کتاب الحج معاویه بن عمار جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه چهل و نهم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 ادامه بحث کتاب معاویه بن عمار، بحث احادیث مدرَج، نمونه کتاب عمار بن موسی، بحث نقل به معنا و نقل به مضمون جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه پنجاهم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 بحث نقل به معنا، مورد روایات و بحث استصحاب، بحث روایت زرارة در شک نماز جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه پنجاه و یکم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 ادامه بحث از احادیث لا ینقض الیقین بالشک، بحث استصحاب و تفاوت با قواعد مشابه جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه پنجاه و دوم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 تعبد و متن حدیث، کاربرد خاص تعابیر منفی در احادیث فقهی، بحث حدیث رفع، بحث حدیث لا ضرار جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

جلسه پنجاه و سوم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 نقل به مضمون، بحث روایات جواز بیع کلب غیر صید، مسئله اقوال فقها در کتب فقهی جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی #فقه_الحدیث #نقد_متن_حدیث 🏠@ostadmadadi

‏در باب صوم ماه رمضان سه گونه تکلیف در قرآن وجود دارد: 1. کسی که سالم و شاهد ‏است: «فَمَنْ شَهِدَ مِنْکمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ».(البقرة: ١٨٥) 2. کسی که مریض یا مسافر است: «وَمَنْ کانَ ‏مَرِيضًا أَوْ عَلَی سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ»، (البقرة: ١٨٥) یعنی تکلیف مسافر، در ایام دیگر است و این ‏غیر از «قضای روزه» است. امر به قضا نیست، اساساً تکلیفش خارج رمضان است. 3. کسی که مطیق ‏است: «وَعَلَی الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْکينٍ». (البقرة: ١٨٤) بنابراین وظیفه مطیق، فدیه است نه ‏قضا یا کفاره. فدیه یعنی بدل و با کفاره متفاوت است. ‏ مقصود از «الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ» کسانی است که طاقت و تحمل روزه ندارند. در زبان عربی گاه معانی ‏مختلف با هیأت افاده می‌شود. در آیۀ مبارکۀ «وَعَلَی الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْکينٍ» گفته شده: ‏‏«همزه (در هیئت باب «اِفعال») برای سلب و ازاله آمده است» و حرف متینی است. «یَطیقون» یعنی ‏تحمل می‌کنند و «یُطیقون» یعنی نمی‌توانند تحمل کنند، مثل پیرمرد اگر روزه بگیرد توانش تمام و ‏طاقتش سلب می‌شود. فدیه، کفاره نیست. کفاره برای گناه است و این گناه نکرده است. لذا وظیفۀ زن ‏حامل و مرضعه ابتداءً کفاره نیست، فدیه است.‎ 🏠@ostadmadadi

💢 تحلیل روایات یونس 🔸عنوان «قوت غالب» در زکات فطره 🔈 بخشی از جلسات نقد متن حدیث ، جلسه پنجم 🏠@ostadmadadi

سلام علیکم امروز حضرت استاد برای درمان کسالت عفونت مچ پا در بیمارستان ایت الله گلپایگانی بستری شدند. برای شفای عاجل و کامل ایشان دعا کنید و سوره حمد قرائت بفرمایید. 🏠@mahadalemamalmahdi 🏠@ostadmadadi

عیادت استاد میرباقری از آیت الله مددی 🏠@ostadmadadi