▪️روایت آیت‌الله سید احمد مددی از جلسات درسی و بحث علمی شهید سیدحسن نصرالله در قم 🏠@ostadmadadi

💢 نکاتی پیرامون تاریخ حدیث 1️⃣ سه شنبه - ۱۷ مهر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi

💢 نکات حدیث شناسی 2️⃣ کتاب نوادرالحکمه سه شنبه - ۱۷ مهر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi

💢 نکات حدیث شناسی 3️⃣ کتاب نوادرالحکمه- استثناء ابن الولید- فطحیه- عمارساباطی و... سه شنبه - ۱۷ مهر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi

السلام عليك يااباعبدالله الحسين علیه السلام مجلس روضه هفتگی ارباب و سالار شهيدان حضرت اباعبدالله حسين علیه السلام طبق سنوات گذشته برقرار مي باشد. زمان: چهارشنبه شب ها بعد از نماز مغرب و عشاء ساعت ۱۹ الی ۱۹:۴۵ مكان:سالاريه فلكه ميثم اقاقيا ۴ پلاك ۱۰۱ بیت آیت الله مددی

با سلام با توجه دستور پزشک معالج حضرت استاد این هفته دروس تعطیل می باشد.

با سلام و احترام ان شاء الله به صورت مرتب مباحث تا تکمیل 83 جلسه تقدیم می‌شود. جلساتی هم در باب مباحث مرتبط با اعتبارسنجی احادیث با محوریت نظرات فهرستی به صورت پراکنده برگزار میشود که ان شاء الله متعاقبا تقدیم میشود. با احترام

جلسه پنجاه و پنجم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 شواهد صدور و مضمون اخبار، شواهد متنی، بحث روایات لا تنقض، اخبار لا یعید الصلاة فقیه جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و ششم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 ادامه بحث نقل به مضمون، روایات کل شیء طاهر / نظیف، تفاوت میان متون دینی و فرهنگ دینی، بحث استحسان، کاشفیت شهرت و اجماع از متون دینی، اجماعات علامه حلی (ره) جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و هفتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 توسعه مفهوم "متن" در نقد متن، بحثی در باب اصول و مصنفات، فوائدی در باب کتب تراجم و فهارس، منشأ فرهنگ فقهی و تاثیرات آن، بحث از قاعده الزام جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و چهارم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 نقل به مضمون و مشکلات تابع آن، فقهای تاثیرگذار در مسائل مشهوره، شهرت عملی و اجماعات، بحثی در مورد کتب یوم و لیلة، بحثی در احوال شلمغانی، بحث تلقّی و تبنّی جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و چهارم جا افتاد!👆

جلسه پنجاه و هشتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 فوائد حدیثی از کتب درایه اهل سنت: بحث تاریخی پیرامون نوشتن و ویرایش متون احادیث، بحث احادیث معلل (معلول)، بحث احادیث مدرج جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و نهم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 تکمله مباحث پیرامون نوشتن و ویرایش متون احادیث، مباحثی در باب تدوین احادیث، بحثی در تقطیع، ادامه بحث احادیث مدرج جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

با سلام به استحضار می رساند با توجه به مخالفت پزشک معالج حضرت استاد بر شروع مجدد دروس تا درمان اصلی کسالت مچ پای حضرت استاد تا اطلاع ثانوی دروس تعطیل می باشد.

جلسه شصتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 تکمله بحث پیرامون نوشتن، فوائدی در درایه و رجال و اجازات، مواردی از خلط اجازات و طرق، ادامه بحث احادیث مدرج (نمونه کتاب الحج شیخ صدوق ره)، مباحثی در باب التزام به متن حدیث از کتاب کفایه خطیب جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

فهرست جلسات درسی آیة الله سید احمد مددی الموسوی نسخه دوم 🏠@ostadmadadi

یکی از اشکالاتی که عامه به بحث فدک می گیرند این است که این آیه شریفه «وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ» در فلان موقع نازل شده و ربطی به قصه فدک ندارد و خصوصا به این قرینه که بعدش موارد دیگر مصرف را هم بیان می کند. جوابش هم این است که ما قبلا این احتمال را در بحث تقویت کرده ایم که آیات ابتدا نازل شده بوده و بعدا در وقائع خاص تطبیق می شوند و لذا در تمام روایات فدک داریم که جبرئیل آمد و فقط اول آیه را خواند و بقیه اش را نخواند. یکی از اشتباهات علی الظاهر این است که شأن نزول را با اصل نزول اشتباه گرفته اند و ما میگوییم که احتمال قوی خیلی آیات ابتدا نازل می شده و سوره ها تمام می شده و بعدا تطبیق می شده است. مثلا ابن مسعود می گوید که هفتاد سوره را از خدمت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم با گوش خودش از لسان حضرت (ص) شنیده است، معلوم است که 70 سوره لازمه عرفی اش این است که سوره ها ابتدا نازل شده باشند. 🏠@ostadmadadi

با سلام ان شاالله از امروز دروس به صورت غیرحضوری شروع می گردد امکان حضور اقایان فعلا فراهم نمی باشد

با سلام خدمت اقایان امکان پخش زنده دروس مجددا بحمدلله فراهم گردیده است چند نکته محضر اقایان اپلیکیشن و تنظیمات با سابق تفاوت دارد در ساعات دروس فقط دوربین روشن می باشد و تصویر موجود است لینک دانلود اپلیکیشن از بازار و اپلیکیشین و عکس تنظیمات و فیلم اموزشی تنظیمات خدمت اقایان در کانال گذاشته می شود در صورت سوال با شماره بنده تماس حاصل بفرمایید ۰۹۱۹۱۵۹۲۸۷۵

‏«DMSS» را در بازار اندروید ببین: http://cafebazaar.ir/app/?id=com.mm.android.DMSS&ref=share

مرحوم شيخ طوسی در باب مزار تهذيب زيارتی از حضرت زهرا (س) را با سند نقل می کند:‏ ‏- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ الْبَصْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السَّيْرَافِيُّ قَالَ ‏حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ‏ الْعَبَّاسِ الْمَنْصُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُرَيْضِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ‏جَعْفَرٍ ع ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ: إِذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ ع فَقُلْ: يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ ‏فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ ص وَ أَتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ ع ‏فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ.‏ مرحوم مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ رحمه الله کتاب مزار داشته، شیخ طوسی مستنداً از او نقل می کند. ایشان از بزرگان قم ‏بوده که آمده بغداد ساکن شده، مثل ابن قولویه، معاصر هم هستند، تقریبا یک سال تفاوت وفاتشان است، متوفای 367 ‏یا 368 است. هر دو از بزرگان قم هستند. مرحوم ابن قولویه 337 به بغداد آمد، حدود سی سال در بغداد بودند و در ‏بغداد فوت کردند. ابو الحسن ابن داود قمی هم قمی هستند که آمدند ساکن بغداد شدند و مزار هم دارند. مزار ایشان ‏الان در کتاب تهذیب موجود است. آقایان اگر بخواهند می‌توانند در جلد ششم تهذیب مزار ابن داود را استخراج کنند. ‏متعارف علمای ما بوده که بعد از مسئله حج متعرض عمره بشوند، بعد هم متعرض مزار بشوند (باب زیارات). مرحوم ‏شیخ طوسی هم همین کار را کرده است. ‏ سپس شيخ طوسی می گوید: علمای ما الآن اين گونه زيارت می کنند و زيارت مفصل را نقل می کند: ‏ هَذِهِ الزِّيَارَةُ وَجَدْتُهَا مَرْوِيَّةً لِفَاطِمَةَ ع وَ أَمَّا مَا وَجَدْتُ أَصْحَابَنَا يَذْكُرُونَهُ مِنَ الْقَوْلِ عِنْدَ زِيَارَتِهَا ع فَهُوَ أَنْ تَقِفَ عَلَى ‏أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا وَ تَقُولَ-‏ یعنی این زیارت بین علما جا افتاده است در زمان شیخ طوسی . این زیارت، روايت نيست و به عنوان زيارت علما نقل ‏می کند. این زیارت که این عبارت را دارد: السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ، در سالهای چهارصد و ده یا بیست ‏رایج شده بوده است و شیخ طوسی در تهذیب می آورد.‏ مطالب مرتبط: سقیفه و حوادث پس از آن غصب های مختلف مالی پس از واقعه سقیفه 🏠@ostadmadadi