متن خوانی و گفتگوی کتاب آخرالزمان شرایط ظهور باطنی ترین بعد هستی استاد طاهرزاده (جلسه دوم) حجه الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری #استاد_مهدی_منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی #متن_خوانی_کتاب‌آخرالزمان 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

انسان شناسی قرآنی تفسیرآیه 35 سوره بقره - علامه طباطبایی می نویسد : « درختی که نباید آدم بدان نزدیک می شد ، درختی بوده که نزدیکی بدان مستلزم تعب و بدبختی و سختی در زندگی دنیا بوده و آن این است که پروردگار خود را فراموش می کند و از مقام او غفلت می ورزد » . با نزدیکی به درختی که ممنوع بود ، نقص ها و زشتی ها ، ظاهر می شود . و همچنین می نویسد : « به علّت نزدیکی به طبیعت ، نقص های آنها پیدا می شود ، حالا هر چه بیشتر به آن نزدیک شوند – به امید برطرف شدن نیاز – نیازشان بیشتر می شود . هر کس به طبیعت ، نزدیک شود ، نقص او مرتفع نمی شود بلکه نقص اش بیشتر می شود و بیشتر خودش را نشان می دهد . با نزدیک شدن به این شجرۀ ممنوعه که نمونۀ طبیعت است ، چون شاخه به شاخه است از اینرو به جای برطرف شدن نیازها ، آن نیازها افزون تر و متنوع تر می گردد . به انسان گفته می شود که به این شجرۀ ممنوعه که همان طبیعت است نزدیک نشود ؛ اگر انسان در دنیا طوری زندگی کند که مقصدش طبیعت باشد چون شاخه به شاخه است از اینرو با به دست آوردن جزئی و شاخه ای از این طبیعت ، باز جزء و شاخۀ دیگری از آن را می خواهد چون هر چه بیشتر به سمت آن رویم ، تولید نیاز می شود و در راستای رفع نیاز ، لازم است قدمی برداشته شود که آن هم نیازی تولید می کند که ناچاراً رفع نیاز را دوباره نیاز دارد . لازمۀ تصرّف در این طبیعت ، تعب و سختی و زحمت است و تصرّف بیشتر ، مساوی با زحمت بیشتر می باشد . از اینرو قناعت ، معنای فوق العاده حیاتی پیدا می کند و انسان نمی تواند از قناعت و کفاف صرف نظر کند . استقرار نیاز و رفع نیاز ، اگر در طبیعت و با طبیعت باشد در اینصورت نیاز پشت نیاز می آیدو تمامی ندارد و این سختی و مشکلات متعددی را در پی دارد . اگر انسانی به کمی در زندگی قانع شود ، خدا هم با کمی از عمل و تلاش در زندگی راضی م شود . عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «مَنْ رَضِيَ مِنَ اللَّهِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْمَعَاشِ‏ ، رَضِيَ اللَّهُ مِنْهُ‏ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْعَمَلِ». انسانی که به کمی از حلال قانع شود ، زحمتش در زندگی کم می شود و نوع به دست آوردن و اکتسابش در دنیا ، پاک می شود و اهل فجور و طغیان در دنیا نمی شود .وَ مَنْ رَضِيَ‏ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْحَلَالِ، خَفَّتْ‏ مَؤُونَتُهُ، وَ زَكَتْ مَكْسَبَتُهُ‏ ، وَ خَرَجَ‏ مِنْ حَدِّ الْفُجُور كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏3 ؛ ص357 )عَن أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «مَنْ لَمْ يُقْنِعْهُ مِنَ الرِّزْقِ إِلَّا الْكَثِيرُ، لَمْ يَكْفِهِ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا الْكَثِيرُ؛ وَ مَنْ كَفَاهُ مِنَ الرِّزْقِ الْقَلِيلُ، فَإِنَّهُ يَكْفِيهِ مِنَ الْعَمَلِ الْقَلِيلُ» ( كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏3 ؛ ص357 ) امام صادق علیه السلام می فرمایند که امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند : ای فرزند آدم ؛ اگر از دنیا به مقداری که تو را کافی باشد و کفایتت کند ، بخواهی ؛ کمی از دنیا هم تو را بس است ولی از دنیا مقداری بخواهی که تو را کافی نباشد ، همه دنیا را هم به تو بدهند ، کافی نیست . عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ- صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ- يَقُولُ: ابْنَ‏ آدَمَ، إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ مِنَ الدُّنْيَا مَا يَكْفِيكَ، فَإِنَّ أَيْسَرَ مَا فِيهَا يَكْفِيكَ؛ وَ إِنْ كُنْتَ إِنَّمَا تُرِيدُ مَا لَايَكْفِيكَ، فَإِنَّ كُلَّ مَا فِيهَا لَايَكْفِيكَ» ( كافي (ط - دار الحديث) ؛ ج‏3 ؛ ص358 ) #تفسیر #انسان_شناسی_قرآنی @ostadmahdimansoori

✅ متن کتاب آخرالزمان شرایط باطنی ترین بعد هستی از استاد طاهرزاده

💠 حجابِ فهم 🔹 فهمیدن قرآن، احكام دین، دستورات الهی و معارف اسلامی لذیذ هست ولی یك مانعی دارد؛ #زرق_و_برق دنیا، #جاه دنیا، #مقام دنیا، #تعریف_و_تمجید دنیا اینها مانع است، #محرومیت_های_دنیا اینها مانع است. هم داشتن مانع است و هم نداشتن، آن كه دارد مغرور و فریب خورده است آن كه ندارد محزون و غمگین است؛ یا مغرور است، یا مغموم، در هر دو حال توان یادگرفتن ندارد. ما قبل از هر چیز باید دست و بال قلبمان را باز كنیم. 🔹 یك انسان بسته در قفس او دیدگاهش محدود است، او فقط در و دیوار قفس را می ‌بیند هر روز ممكن است این قفس را رنگ كند، آن مرغ هایی كه بیرون در فضای باز پرواز می ‌كنند این مرغ اسیر در قفس را سرزنش می ‌كنند كه قفس رنگ كردن ندارد! ما كه در قفس دنیاییم هر روز داریم دنیا را رنگ می ‌كنیم آنها به ما می‌ خندند كه رنگ كردن قفس كار آدم عاقل نیست. 🔹 ما برای اینكه دست و بالمان باز بشود باید پیام كسانی را كه #آزاد_اندیش هستنند را بشنویم. قرآن كریم می‌ فرماید وقتی قارون با آن زیورش از منزل بیرون آمد افراد ناآگاه می ‌گفتند ﴿یا لَیتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِی قارُونُ﴾ ای كاش ما هم مثل قارون از تمكن مالی برخوردار بودیم این حرف افراد ناآگاه، اما ﴿وَ قالَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیلَكُمْ ثَوابُ اللّهِ خَیرٌ﴾ فرمود طبقه آگاه به طبقه ناآگاه می‌ گفتند وای بر شما زر و زیور قارون خیر نیست #ثواب_خدا خیر است. 📚 حضرت آیت الله جوادی آملی، سخنرانی عمومی، 1374/02/12

متن خوانی و گفتگوی کتاب آخرالزمان شرایط ظهور باطنی ترین بعد هستی استاد طاهرزاده (جلسه سوم) حجه الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری #استاد_مهدی_منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی #متن_خوانی_کتاب‌آخرالزمان 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

بسم الله الرحمن الرحیم ✍جلسه ۸۶ سوره بقره تفسیر آیه ۳۵:قناعت،کفاف... ۱۴۰۱/۱/۲۱حجت الاسلام استاد منصوری #تفسیر_بقره‌ 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

🎥 ایـن فیـلم ۶ دقیـقه‌ای بـه مـا می‌گـوید کـه اطلاعـات مـا بـه چـه درد اینسـتاگرام ، واتـس‌آپ ، تلـگرام ، توئیـتر ، گوگـل ، یوتـیوب و ... می‌خـورد‼️‼️

🔲 ◾️▪️ قبرستان ابوطالب/ تصویری کم یاب از مزار مطهر حضرت خدیجه ی کبریٰ (س) خداوند لعنت کند آل سعود وحامیانش آمریکا واسرائیل و انگلیس را...

تنها کسی که میتونست حتی توی مترو دیوار بکشه شخص حسن روحانی بود https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

متن خوانی و گفتگوی کتاب آخرالزمان شرایط ظهور باطنی ترین بعد هستی استاد طاهرزاده (جلسه چهارم) حجه الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری #استاد_مهدی_منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی #متن_خوانی_کتاب‌آخرالزمان 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

بسم الله الرحمن الرحیم ✍جلسه ۸۷ سوره بقره تفسیر آیه ۳۵:ادامه بحث قناعت،کفاف... ۱۴۰۱/۱/۲۲حجت الاسلام استاد منصوری #تفسیر_بقره‌ 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

انسان شناسی قرآنی تفسیر سوره بقره آیه ۳۵ در صورتی می توانیم زندگی داشته باشیم که به این شجرۀ ممنوعه ، نزدیک نشویم و زندگی کردن در نزدیک شدن به آن نمی باشد . شیطان ، در نزدیکی به شجرۀ ممنوعه ، وعدۀ زندگی و بقاء زندگی داد و نام آن درخت را « شجره الخُلد » گذاشت و گفت این درخت ، قرار است که تو را خالد و ابدی در زندگی بهشتی قرار دهد . - علامه طباطبایی می نویسند : [درخت نهى شده چه درختى بود؟] و در كتاب عيون اخبار الرضا (علیه السلام)، از عبد السلام هروى، روايت آمده كه گفت: به حضرت رضا (علیه السلام) عرضه داشتم: يا بن رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله)، از درختى كه آدم و حوا از آن خوردند برايم بگو، تا ببينم چه درختى بود؟ چون مردم در باره آن اختلاف دارند، بعضى روايت مى‏ كنند: كه گندم بوده بعضى ديگر روايت مى‏ كنند: كه درخت حسد بوده، حضرت فرمودند: هر دو درست است، عرضه داشتم: با اينكه دو معناى متفاوت دارد، چطور ممكن است هر دو درست باشد؟ فرمودند : اى ابى صلت، يك درخت بهشت ميتواند چند نوع باشد، مثلا درخت گندم می تواند انگور هم بدهد، چون درخت بهشت مانند درختهاى دنيا نيست، و آدم بعد از آنكه خداى تعالى به او احترام كرد، و ملائكه را وا داشت تا براى او سجده كنند، و او را داخل بهشت كرد، در دل با خود گفت : آيا خدا بشرى گرامى‏ تر از من خلق كرده است؟ خداى عز و جل از آنچه در دل او گذشت، خبردار شد، پس او را ندا داد: كه سر خود را بلند كن، و به ساق عرش بنگر، تا چه مى‏ بينى؟ آدم سر به سوى عرش بلند كرد، و به ساق عرش نگريست، و در آن ديد كه نوشته : لا اله الا اللَّه، و محمد رسول اللَّه، و على بن ابى طالب امير المؤمنين، و همسرش فاطمه سيده زنان عالميان، و حسن و حسين دو سيد جوانان اهل بهشتند، آدم پرسيد: پروردگارا، اينان چه كساني اند؟ خداى عز و جل فرمود: اى آدم اينان ذريه‏ هاى تواند و از تو بهترند، و از همه خلايق من بهترند، و اگر اينها نبودند، من تو را، و بهشت و دوزخ، و آسمان و زمين، را خلق نمى‏ كردم، پس مبادا به چشم حسد بر اينان بنگرى، كه از جوار من بيرون خواهى شد. پس آدم به چشم حسد بر آنان نظر افكند، و آرزوى مقام و منزلت آنان كرد، و خداوند شيطان را بر او مسلط ساخت، تا سر انجام از آن درخت كه نهى شده بود خورد، و بر حوّا هم مسلّطش كرد، او هم به مقام فاطمه به چشم حسد نگريست، تا آنكه از آن درخت بخورد. هم چنان كه آدم خورد، و در نتيجه خداى تعالى هر دو را از بهشت بيرون كرده، به زمين فرستاد، تا در جوار زمين باشند. علّامه طباطبایی در ذیل حدیث می نویسد : « و اين روايت همانطور كه ملاحظه مى‏ فرمائيد، اين معنا را مسلَّم گرفته، كه درخت نامبرده هم گندم بوده، و هم حسد، و اينكه آن دو از درخت گندم خوردند، ولى ثمره‏ایش حسد شد، و مقام و منزلت محمد و آل او علیهم السلام را آرزو كردند. و مقتضاى معناى اول، اين است: كه درخت نامبرده پست‏ تر و نالايق‏ تر از آن بوده كه اهل بهشت اشتهاى خوردن از آن را بكنند، و مقتضاى معناى دوم، اينست كه: درخت نامبرده گرانمايه‏ تر از آن بوده كه آدم و همسرش از آن استفاده كنند، هم چنان كه در روايتى ديگر آمده: كه آن درخت عبارت بوده از علم محمد و آل او (علیهم السلام). و به هر حال هر چند حسد و گندم دو معناى مختلف دارند، و لكن .....آدم (علیه السلام) خواسته ميان تمتّع و بهره‏ مندى از بهشت، كه مقام قرب خداست، و ميثاق در آنجا واقع شده، كه جز به خدا توجه نكند، و ميان استفاده از درخت منهيه، كه مستلزم تعب تعلق بدنيا است، جمع كند، ولى اين جمع برايش فراهم نيامد، و بزمين هبوط نموده، آن ميثاق را فراموش كرد، و هر دو امر كه همان مقام رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و تمتع از درخت گندم باشد برايش جمع نشد، آن گاه خداوند او را با اجتباء هدايت نموده، با توبه ارتباط و علقه‏ هایش بدنيا را بريد، و به ان ميثاق كه از ياد برده بود، ملحق نمود . و منظور از اينكه در روايت فرمود: (پس آدم بچشم حسد بر آنان نظر افكند، و آرزوى منزلت ايشان نمود) الخ، بيان اين معنا است، كه مراد به حسد آدم در حقيقت غبطه و به فارسى رشك بوده، نه حسدى كه (طغيان اين غريزه)، و يكى از اخلاق رذيله است . #تفسیر #انسان_شناسی_قرآنی

قابل توجه دوستان ❌امروز جلسه متن خوانی کتاب آخرالزمان شرایط ظهور باطنی ترین بعد هستی برگزار نمی‌شود.

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع سخنرانی؛نشاط و انواع آن... سه شنبه :۱۴۰۱/۱/۲۳ حجه الاسلام استاد مهدی منصوری #سخنرانی_تک‌جلسه‌ای 🆔https://eitaa.com/joinchat/994967711C457677cd67

جلسات متعددی تا حال در شرح تفسیر المیزان درباره انسان صحبت شده است و داستان انسان از زبان قرآن و آیات ابتدایی سوره بقره بیان شده است ، در این راستا پیشنهاد می شود صوت هایی که از جناب استاد رحیم پور می باشد را به عنوان جمع بندی بعضی از مباحث انسان شناسی قرآنی استماع بفرمایید👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۶) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۲۰

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۷) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۲۱

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۱) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۱۵

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۲) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۱۶

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۳) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۱۷

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۴) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۱۸

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۵) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۱۹

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۸) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا #شبکه_یک 📅 پخش: ۱۴۰۱/۰۱/۲۲

گزارشی از جلسات گفتگو بر محور کتاب رشد از مرحوم علی صفایی از بعضی از مخاطبین که صوت ها را همراهی نموده اند : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

خانم محدث محمدی ، کلاس یازدهم انسانی 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 صوت های رشد رو که گوش میکردم شاید در ابتدا مطالبش کمی گیج کننده و بدون تعارف گاهی ام خسته کننده بود ، ولی پس از مدتی منه انسان را به تفکر وا میداشت و گاه از حقیقت هایی صحبت میکردندد که در دید تحلیلی که استاد ارائه میکردند حقیقتا هشدار دهنده بودند ! متوجه شدم که کلا رشد و صعود ، رشدی نبوده که من داشتم و در مسیری قرار گرفته بودم که از مسیر درست تعالی انحرافاتی پیدا کرده بوده ، و توانایی هایی که در این مسیر داشتند قربانی انتخاب اشتباه من میشدند ... صوت های رشد برای من هر دقیقه اش سرشار از درس زندگی بود که البته جامه عمل پوشاندن به این مطالب اصل است و نه صرف یادگیری آنها 👌🏻 هر چیزی زکاتی دارد و زکات این مسیر هم همراه کردن بقیه افراد با خودمان است ، بی شک باید در کنار قدم برداشتن در این مسیر بقیه را هم با خود همراه کنیم و منفعل نباشیم باشد که در این مسیر توانا باشیم ... #باز_خوانی_و_گفتگوی_کتاب_رشد #علی_صفایی_حائری #نظرات #گزارش_مخاطبین #نوجوان #استاد_مهدی_منصوری #سلسله_جلسات_رویکرد_تربیتی @ostadmahdimansoori