❌ #شبهه ⁉️ معاندین شبهه کردند که امام حسن(علیه‌السلام) در همسرگزینی، فردی تنوع‌‌طلب بوده که بسیار ازدواج می‌کرد و بسیار طلاق می‌داده است و برای سخن خود استناد به کلام امام صادق(عليه السلام) کرده اند که فرموده است: امام حسن عليه السلام پنجاه زن طلاق داد امير مؤمنان عليه السلام در کوفه فرمود: ای مردم کوفه به فرزندم حسن زن ندهيد او زياد طلاق می‌دهد. مردى از قبيله همدان برخاست و گفت: آرى، به خدا قسم ما به حسن زن می‌دهيم، همانا او فرزند پيغمبر خدا و فاطمه است اگر بخواهد نگه می‌دارد و اگر نخواهد طلاق می‌دهد». 🔰 پاسخ 👈 در منابع روایی شیعه در مجموع 4 روایت در این زمینه نقل شده که یک روایت صحیح و 3 روایت ضعیف است. لذا این داستان خیلی محکم و قوی نیست که با اطمینان گفته شود که حضرت این کار را کرده است. برخی نیز معتقدند این داستان در زمان منصور دوانیقی و برای شکستن عظمت و جایگاه حضرت جعل شده است. شواهدی نیز بر این مدعا ارائه شده است: 1⃣ شاهد اول: اگر واقعا امام حسن(علیه‌السلام) به این تعداد فراوان ازدواج کرده بود، می‌بایست تعداد فرزندان حضرت بسیار زیاد باشد، در حالی‌که بیشترین تعدادی که برای فرزندان حضرت گفته شده، 22 فرزند است. 2⃣ شاهد دوم: ضبط تعداد اندکی همسر برای حضرت؛ در کتب تاریخی و روایی در مجموع، تنها نام 13 زن به عنوان همسران حضرت ذکر شده است. همچنین از میان همسران امام فقط نام سه زن - عائشه خثعمیه، ام کلثوم بنت فضل و زنی از بنی‌شیبان - ثبت شده که امام آنان را طلاق داده است. 3⃣ شاهد سوم: امویان همواره به دنبال بهانه‌ای برای القای عدم لیاقت حضرت برای خلافت و نیز القای نقص‌های آن حضرت بودند. اگر امام حسن(علیه‌السلام) کثیر الطلاق می‌بود، آن‌ها هر آینه این مساله را به عنوان یکی از نقص‌های حضرت بیان می‌کردند و بر طبل رسوایی حضرت می‌کوفتند، در حالیکه چنین چیزی نقل نشده است. 4⃣ شاهد چهارم: اولین کسی که به موضوع کثرت ازدواج و طلاق امام حسن(علیه‌السلام) دامن زده منصور دوانیقی است و دلیلش هم این است که در دوران حکومت او حسنی‌ها دست به قیام‌های گوناگونی زدند که نزدیک بود حکومتش را سرنگون سازند. او برای اقبال نکردن مردم به قیام‌ آن‌ها، دست به دامن القای شایعات در جامعه شد تا وجهه امام را خراب سازد و مردم را در پیروی از آنان سست سازد. 🔺 از همین‌رو با دروغ‌پراکنی و شتم بر امیرالمومنین و امام حسن(علیهماالسلام) در خطبه‌ای خطاب به خراسانی‌ها می‌گوید: «.. پس از وی(علی(علیه السلام)، حسن بن ‏علی بپا خاست. معاویه با حیله او را ولی‌ّعهد خود کرد و سپس او را خلع کرد. او به زنان رو آورد، هر روز با یک زن ازدواج می‌کرد و فردایش او را طلاق می‌داد همواره چنین بود تا آن‌که در بستر از دنیا رفت». ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/149827 📎 #اعتقادات 📎 #امامت 📎 #شبهات ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 👈ایتا @pasokhgoo_313 👈تلگرام پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ احمد الحسن کیست و آیا ادعای او درست است؟ 🔰 مهدویت به علت اهمیت آن در آموزه‌های اعتقادی مسلمانان از دیرباز مورد سوءاستفاده افراد فرصت‌طلب و زودباور قرار داشته و این مساله منجر به ظهور افرادی در جامعه اسلامی شده است که ادعاهای متعددی را در زمینه مهدویت مطرح کرده‌اند. 👈 مساله مدعیان مهدویت، یک مسئله تاریخی نبوده و در دوران معاصر و کنونی نیز افرادی با طرح ادعاهای مختلف و دروغ‌های فراوان پا به این وادی گذاشته‌اند و ادعاهای شگفتی را در مورد خود مطرح می‌کنند که «احمد الحسن» یکی از آن‌ها است. ✅ او که چند سالی است حرکت خود را در عراق آغاز کرده است، ابتدا ادعا می‌کند فرزند امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) است، سپس ادعای سفارت و وصایت امام را داشت و در نهایت خود را امام نامید که ظهور کرده است و مردم به خودش دعوت می‌کند. 🔶 او احمد اسماعیل صالح السلمی البصری نام دارد، در سال 1968 م در اطراف بصره به دنیا آمد. او در سال 1992 م از دانشکده مهندسی در رشته شهرسازی فارغ‌التحصیل شد و تا سال 1999 میلادی اطلاعات دقیقی از زندگی او در دست نیست و در واقع مشخص نیست او در این دوران به چه‌کاری اشتغال داشته است؟ ✳️ او در سال 1999 م به نجف می‌آید و مدت کوتاهی در دروس حوزی شرکت می‌کند. در این سال به علت فعالیت علیه دولت عراق به همراه فردی به نام حیدر مشتت به زندان می‌افتد؛ ولی در سال 2001 میلادی از زندان آزاد می‌شود و مجدداً به نجف باز می‌گردد و این بار علیه حوزه علمیه نجف به فعالیت می‌پردازد و مدعی می‌شود که امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در عالم خواب و رؤیا دستوراتی را به او داده است. 🔺 وی به همراه همان حیدر مشتت در سال 2003 میلادی ادعای مشترکی را آغاز کردند که مطابق آن احمد الحسن فرزند و فرستاده امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و حیدر مشتت نیز یمانی آل محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است و آنان مقری را در نجف برای ساماندهی فعالیت‌های خود در نظر گرفتند و با صدور اولین بیانیه خود در سال 2003 میلادی فعالیت علنی خود را آغاز کردند. ❇️ بر همین اساس حیدر مشتت، اولین سفر تبلیغی خود را به جنوب عراق آغاز کرد و پس از مدتی هم به همراه شخصی به نام عیسی المزرعاوی وارد ایران شد و در استان خوزستان مشغول به تبلیغ برای ادعاهای خود و احمد الحسن شد، وی حتی در سفری که به شهر قم داشت تلاش کرد تا برخی از اساتید و علمای حوزه علمیه قم را فریب دهد، ولی در این راه موفق نبود و پس از تحمل چند ماه زندان به عراق برگشت. ✳️ بیش از یک سال از همکاری احمد الحسن با حیدر مشتت نگذشته بود که روابط میان آن‌ها دست‌خوش آتش اختلافات شد و این اختلاف در سال 2005 م شعله‌ور گردید و کار به‌جایی رسید که شروع به تکذیب هم کردند و این نزاع تا زمان ترور حیدر مشتت ادامه داشت. یاران و هوادارن حیدر مشتت احمد الحسن را مسئول قتل او می‌دانند. 💠 در نتیجه: آنچه از بررسی زندگی و ادعاهای احمد الحسن مشخص می‌شود این است که احمد الحسن بعد از ادعاهای عجیب و شگفت‌آورش معروف شد و اطلاعات دقیق و قابل‌اعتنایی از زندگی او در دسترس نیست. _______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/107232 📎 #اعتقادات 📎 #شبهات ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 👈ایتا @pasokhgoo_313 👈تلگرام 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

❌ #شبهه ⁉️ مگر ادعا نمیشه در کشور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف زندگی می کنیم و عده ای با امام زمان عج در ارتباط هستند چرا همان ها از امام زمان عج نمی خواهند تا دارویی برای کرونا معرفی کند؟ 1️⃣ اولا چنین ادعایی نشده است که امام زمان علیه السلام فقط به کشور ایران تعلق دارد بلکه حضرت واسطه فیض الهی است و به عقیده شیعه نتنها ایران بلکه امام تمام جهانیان می باشد چه آنها بدانند و بخواهند و از فیض وجودش استفاده کنند و چه نداند و نشناسند لذا 💠 امام سجاد علیه السلام در روایتی می فرمودند: «ولو لا ما على الارض منا لساخت باهلها، ثمّ قال: ولم تخل منذ خلق اللّه آدم من حجة الله فیها اما ظاهر مشهور او غائب مستور و لا تخلوا الى ان تقوم الساعة من حجة ولو لا ذلک لم یعبد اللّه...» (فرائد السمطین ج1 ص 45) یعنى اگر ما روى زمین نبودیم اهلش را فرو مى برد و آن گاه فرمود: از روزى که خدا آدم را آفریده تا حال هیچ گاه زمین از حجتى خالى نبوده است، ولى آن حجت گاهى ظاهر و مشهور و گاهى غایب و مستور بوده است. تا قیامت نیز از حجت خالى نخواهد شد و اگر امام نباشد خدا پرستش نمى شود. 2️⃣ ثانیا: ما کسی را نداریم که ادعای ارتباط با امام زمان عج را داشته باشد افرادی هم که ذکر شده است بعد از مرگ آنها بوده است و در دوران حیاتشان چنین ادعایی نداشتند و اگر قرار باشد چنین شود دکان های فراوانی مبنی بر نیابت از امام زمان عج و واسطه های دروغین کشف خواهد شد چه بسا که هم اکنون نیز وجود دارند. 3️⃣ ثالثا: برفض که چنین شخصی پیدا شود و با ادعای ارتباط با امام زمان عج دارویی را معرفی کند چند درصد از جامعه از گفته او استقبال خواهند کرد و به او حمله نخواهد شد و.... شما می بینید بعضی از علما دعایی را معرفی کردند تا مردم به این واسطه از خداوند طلب خیر کنند که چه حملات گسترده ای به ایشان شد حال تا چه برسد که.... 4️⃣ رابعا: بله ما همیشه محتاجیم و در دعاها امام را واسطه درخواست از خداوند قرار می دهیم اما چه کسی گفته که هر مشکلی که پیش آمد باید از امام بخواهیم که آن را بصورت معجزه آسایی از میان بردارد پس قوانین الهی در زمین چه می شود؟! 🔰 خیلی وقت ها خداوند با همین مریضی ها و گرفتاری ها انسان ها را آزمایش می کند و پله پیشترفت آنها قرار می دهد ضمن این که خود ائمه علیهم السلام نیز مریض می شدند و حتی بعضی از فرزندانشان بر اثر مریضی از دنیا می رفتند. 👈 لذا هر گرفتاری و مریضی شاید در نگاه اول زجر آور و خوب نباشد اما فواید پشت پرده فراوانی دارد که ما از آن بی اطلاع هستیم که باعث رشد دنیوی و اخروی ما خواهد شد. و باید این را بدانیم که بهترین پیشترفت ها در زمان سختی ها و کمبود ها بدست آمده است. ضمن این که باید در رابطه با فواید کرونا نیز کتاب های فراوانی نوشته شود که چه چیز هایی که بعد از بیماری کرونا به آن دست یافتیم که ما از آن غافل هستیم. @kalamema

❌ #شبهه ⁉️ آنقدر که ما دنبال دارو و واکسن می گردیم اگر دعا کرده بودیم کرونا تمام شده بود اصلا واکسن و دارو بدترین اختراع بشر بود؛ مملکتی که دعای جوشن کبیر دارد چه نیازی به واکسن و دارو دارد؟! 🔰 شبهه‌کننده با استفاده از عنصر مغالطه، با ایجاد دوگانگی بین دعا و دارو، سعی دارد که تقابل و هم‌عرض بودنِ دعا و دارو را القا کند، لذا در پاسخ می‌گوییم: 1️⃣ اولا: نه دارو و نه پزشک و نه دعا، ذاتا و خود به‌ خود شفابخش نیستند، بلکه تنها وسیله‌ای برای شفا هستند؛ زیرا شافی و شفابخش تنها خداست و تا اراده الهی نباشد، هیچ‌یک از این ابزار در بهبودی بیماری تاثیری نخواهند داشت. بسیاری از مردم حتی در اروپا و آمریکا با صرف پول های زیاد و با وجود بهترین داروها و پزشکان، باز درمان نشده و جان به جان آفرین تسلیم می‌کنند. 2️⃣ دوم: باید به این نکته توجه داشت که خدا حکیم است و عالَم هستی را، عالَمِ أسباب و مُسبَّبات قرار داده است و سنت خدا بر این است که نظام عالم را از راه اسباب آن اداره کند. در روایتی نقل شده: «حضرت موسی‌بن عمران مریض شد، بنی‌اسرائیل به عیادتش آمدند و دارو آوردند. موسی گفت: خداوند بدون دوا مرا شفا می‌دهد. مدتی مریضی او ادامه یافت تا اینکه به او وحی شد که به عزت و جلالم سوگند شفایت نمی‌دهم، مگر اینکه خود را به وسیله همان دارویی که بنی‌اسرائیل گفتند مداوا کنی. موسی(علیه‌السلام) دارو را خورد و شفا یافت. خطاب رسید: موسی خیال داری با توکل خود، حکمت و اسرار خلقت من را از بین ببری؛ به جز من چه کسی در ریشه گیاهان این فواید با ارزش را قرار داده است؟». 3️⃣ سوم: نقش دعا در شفا 🔶 بر اساس توحید افعالى، تنها اثرگذار در عالم خداست، پس اثربخشى دارو و عمل پزشک منوط به اذن الهى است. لذا دعا یعنى استمداد از حق تعالى و درخواست اینکه به دارو و عمل پزشک اثر ببخشد و شفای خود را در آن‌ها قرار دهد. حتی گاهی تنها راه درمان بیماری دعا و خواست خداست؛ زیرا در بیماری‌های لاعلاج که بیماران را جواب کرده‌اند، دیگر دارو و عمل پزشک، هیچ تاثیری ندارد؛ و دعا تنها سببی است که می‌تواند شفای خدا را جلب کند. 💠 بنابراین هرگز دعا و دارو هم‌عرض یکدیگر نیستند و با هم منافاتی ندارند، بلکه برای شفا یافتن به هر دوی آن‌ها نیاز است؛ اما نیاز به دعا بیشتر است، چون هم در زمانی که دارو وجود دارد باید دعا کرد و هم در زمانی که اسباب عادی اثربخش نیستند، باید به دعا تکیه کرد. ________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/147367 📎 #اعتقادات 📎 #شبهات ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 👈ایتا @pasokhgoo_313 👈تلگرام پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه: ⁉️ بسیاری از دعاها متناقض هستند، شخصی دعا می‌کند باران ببارد، دیگری دعا می‌کند باران نبارد، یا شما دعا می‌کنید تیم فوتبال شما برنده شود، تیم مقابل هم دعا می‌کند تیم آنان برنده شود، لذا خدا می‌ماند چه کند، پس اصلا دعا هیچ تاثیری ندارد. 🔰 پاسخ 1⃣ نکته اول: بسیاری از دعاهای آدمی متناقض نیستند و اصلا ربطی به دیگران ندارند، مثلا فرزند من بیماریش بهبود یابد، تصادف نکند و... . 2⃣ نکته دوم: تاثیر دعا بر زندگی انسان مورد تاکید آیات قرآن و روایات معصومین(علیهم‌السلام) است؛ این روایات آن‌قدر زیاد است که هر گونه شک و شبهه در این مورد را از بین می‌برد. ما در زندگی خود و اطرافیان خود بارها دیده‌ایم که دعا موثر بوده و به خواسته‌های خود رسیده‌اند. 3⃣ نکته سوم: در مواردی که دعای ما با دعای دیگری تنافی دارد نیز باید گفت: دعا در مورد آن‌ها چندان تاثیری ندارد، چون تابع شرایط و قوانین خود هستند، مثلا هر کس بیشتر تلاش کرده و بیشتر درس خوانده است، باید موفق شود، در چنین مواردی سنت الهی بر این است که انسان مزد زحمات خود را بگیرد، هر کس تلاش بیشتری داشته باشد، به نتیجه بهتری برسد، لذا دعا در کنار تلاش پاسخ می‌دهد؛ البته در این موارد نیز دعا تاثیر دارد، دعا جلوی اشتباهات را می‌گیرد، اشتباهاتی که گاهی دست انسان هم نیست، مثلا یک وزرشکار با این‌که بسیار تلاش کرده و آماده است، پایش می‌لغزد و به زمین می‌خورد و همه چیز را از دست می‌دهد، دعا می‌تواند مانع چنین موارد غیر منتظره‌ای شود و همه چیز با درستی و در رقابتی سالم طی شود و انسان برنده شود. در مواردی هم که دعا می‌کنیم باران ببارد یا نه نیز باید گفت، خداوند متعال مصلحت کل را در نظر گرفته و بر اساس آن باران می‌بارد یا خیر، یعنی اگرکل مردم صلاحیت باران داشته باشد می‌بارد و اگر نداشته باشند، باران نمی‌بارد. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/148524 ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ شهادت امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) با سم و توسط معاویه، هیچ سند صحیحی ندارد و تنها سخن علمای شیعه بوده که مشهور شده است. 🔰 پاسخ ✍ اگر کسی اندک آشنایی با کتب روایی شیعه داشته باشد، خواهد دید در اکثر آن‌ها بیان شده که امام حسن مجتبی علیه السلام توسط همسرش «جعده بنت اشعث» مسموم شد و بر اثر همان سم به شهادت رسید. به طور مثال مرحوم کلینی در کافی نقل می‌کند: «إِنَ‏ جَعْدَةَ بِنْتَ‏ أَشْعَثَ‏ بْنِ‏ قَيْسٍ‏ الْكِنْدِيِ‏ سَمَّتِ‏ الْحَسَنَ‏ بْنَ‏ عَلِيٍ‏ وَ سَمَّتْ مَوْلَاةً لَهُ فَأَمَّا مَوْلَاتُهُ فَقَاءَتِ السَّمَّ وَ أَمَّا الْحَسَنُ فَاسْتَمْسَكَ فِي بَطْنِهِ ثُمَّ انْتَفَطَ بِهِ فَمَاتَ؛جَعده، دختر اشعث بن قيس، حسن بن على(علیه السلام ) و كنيزى از آن حضرت را زهر داد، و كنيز آن حضرت، زهر را قى كرد، و اما آن زهر در شكم مبارك امام حسن(عليه السلام ) ماند و به سبب آن، شكمش ورم كرد و جگرش شكافت و پاره پاره گشت و به آن سبب وفات کرد.‏» ✅ هم‌چنین در کتاب ارشاد شیخ مفید نیز نقل شده: «معاویه پیکی را به نزد جعده دختر قیس فرستاد و پیام داد که قصد دارم تو را به ازدواج پسرم یزید در بیاورم، به شرطی که حسن بن علی(علیه السلام) را مسموم کنی، سپس دو هزار درهم نیز همراه پیک برای او فرستاد، او نیز امام را مسموم کرد... .» ✳️ در کتاب احتجاج مرحوم طبرسی نیز وارد شده که معاویه برای همسر امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) سمی را فرستاد و او نیز امام را مسموم کرد. 🔶 بنا بر این مطالب و دیگر مستنداتی که در سایر کتب روایی نقل شده، شهادت امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) به وسیله سم، توسط همسرش جعده، قطعی و یقینی است و همه علمای شیعه این مطلب را تایید کرده‌اند. لذا با این‌که سند برخی از روایات ضعیف است، اما وقتی آن‌ها را در کنار هم ملاحظه کنیم ضعف سندی جبران می‌شود و روایت مورد قبول است. 🔺 هم‌چنین این مطلب در کتب معتبر روایی و تاریخی اهل سنت نیز مشهور بوده و بسیاری از آن‌ها همین قضیه را نقل کرده‌اند. _________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/160490 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #شبهات 📎 #امام_حسن علیه السلام پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️فرق من با خدای تو این است که اگر من قادر بودم جلوی تجاوز به کودکان را بگیرم، حتما این کار را می‌کردم! نه این‌که بایستم و تماشا کنم و بگویم بعدا مجازاتش می‌کنم؟ 🔰 پاسخ اجمالی: 👈 اینکه خداوند متعال جلوی برخی ظلم‌ها و اعمال شنیع آدمی را نمی‌گیرد، به خاطر آزاد بودن انسان در عملکرد و رفتار است، چرا که او اراده کرده انسان مختار باشد و آزادی در عمل داشته باشد و بر اساس همین آزادی و اراده، بهشت یا جهنم را برای خود مهیا کند. 🔰 پاسخ تفصیلی: 👈 شبهه کننده در واقع می‌خواهد بگوید چون در دنیا ظلم وجود دارد و برخی مردم به برخی دیگر ظلم می‌کنند، خدایی وجود ندارد، چون جلوی ظلم و ستم را نمی‌گیرد. لذا در پاسخ به این شبهه به صورت مقدمه می‌گوییم: ✅ خداوند به انسان آزادی و اختیار داد تا مسیر زندگی خود را تعیین کند و بر اساس خوبی‌ها حرکت کند یا بر اساس بدی‌ها. به عبارت دیگر انسان مختار است و باید مسیر زندگی خود را خودش تعیین کند. البته خداوند حکیم انسان را تنها نگذاشت و پیامبران و اولیای خود را به کمک او فرستاد تا او را در مسیر رسیدن به رشد و تعالی و انسانیت کمک کنند. ⁉️ اما در مورد این‌که چرا خدا جلوی برخی ظلم‌ها و جنایات انسان را نمی‌گیرد، باید گفت: 1️⃣ اولا: لازمه آزادی و اختیار انسان این است که بتواند هر کاری را انجام دهد، حتی اگر آن کار ظلم باشد؛ به طور مثال اگر انسان می‌خواست به کودکان تجاوز کند، سنگی از آسمان بر سر او می‌افتاد یا با هر وسیله دیگری خدا جلوی این کار را می‌گرفت، با آزادی انسان منافات داشت و انسان موجودی مختار نبود. پس انسان برای این‌که کاملا آزاد باشد، باید بتواند هر کاری را که خواست و نیت کرد انجام دهد. 2️⃣ ثانیا: بهشت و مقامات و درجات آن و یا جهنم و شدت عذاب آن، بر اساس اعمال و رفتاری است که از انسان سر می‌زند، انتخاب و عملکرد انسان است که سرنوشت او را در سرای باقی درست می‌کند، لذا باید بتواند بر اساس انتخاب خود، هر عمل درست یا نادرستی را انجام دهد تا بر اساس آن عذاب شود یا پاداش بگیرد. لذا انسان باید این قابلیت را داشته باشد که به نهایت درجه بدی و پستی و همچنین نهایت درجه انسانیت و خوبی برسد و لازمه این مطلب این است که بتواند هر عملی که خواست انجام دهد. 💠 بنابراین اینکه خداوند متعال جلوی برخی ظلم‌ها و اعمال شنیع آدمی را نمی‌گیرد، بر اساس این است که او اراده کرده انسان مختار باشد و آزادی در عمل داشته باشد و بر اساس همین آزادی و اراده، بهشت یا جهنم را برای خود مهیا کند. __________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/155095 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ خداوند می‌گوید: من را اطاعت کنید و یا در آتش جهنم بسوزید. مردم آزادند می‌توانند از دستورات خداوند اطاعت کنند یا نه، این چه آزادی است که انسان جرأت انجام گناه را ندارد، لذا وجود جهنم یعنی انسان مجبور است گناه نکند. 🔰 پاسخ اجمالی 👈 خدا انسان را مجبور نمی‌کند، فرموده اگر گناه کنید، به چنین عذابی دچار خواهید شد، حال برخی از سخن خدا درس گرفته و با اختیار و انتخاب خود سراغ گناه نمی‌روند و برخی از فرمان الهی سرپیچی کرده و مرتکب گناه می شوند. پس در این موارد نیز هیچ اجباری وجود ندارد و انسان مختار است و می‌تواند گناه کند و در عذاب آن نیز بیافتد. 🔰 پاسخ تفصیلی 👈 نکته اول: با این‌که خداوند به وسیله پیامبران و کتاب آسمانی بارها وجود جهنم و عذاب ناشی از اعمال بد را گوش‌زد کرده است، اما بیشتر انسان‌ها حتی مومنین و کسانی‌که آخرت را قبول دارند، مرتکب گناهانی می‌شوند، پس وجود جهنم، انسان را مجبور نکرده است. ✅ نکته دوم: اجبار یعنی این‌که اعمال انسان بدون اختیار و بدون این‌که خودش بخواهد و اراده‌ای داشته باشد انجام گیرد، مثلا دست‌های انسان را ببندند و در دهان او چیزی بریزند، یا انسان را در درون چاهی بیاندازند، اما حالتی که خود او انتخاب می‌کند ولو در شرایط بسیار سخت، عمل او از روی اختیار و انتخاب بوده است، مثلا بچه انسان مریض است و در حال مرگ و پدرش یکی از کلیه‌های خود را به او اهدا کند، اینجا درست است که پدر تحت شرایط سختی این کار را کرده و اگر شرایط عادی بود هرگز این کار را نمی‌کرد، اما باز خود اوست که تصمیم گرفته و انتخاب کرده و عمل کرده است. 🔶 در رابطه با جهنم همین مساله حکم‌فرماست؛ خدا انسان را مجبور نمی‌کند، بلکه فرموده اگر گناه کنید، به چنین عذابی دچار خواهید شد، برای روشن شدن بحث بهتر است این‌گونه مثال بزنیم: شخصی به دکتر مراجعه کرده و دکتر به او می‌گوید بیمار هستی و نباید این غذاها را بخوری یا مثلا نباید سیگار بکشی، اما آن شخص با این‌که می‌داند این غذاها یا سیگار برای او مضر است، غذا را می‌خورد یا سیگار را می‌کشد، این‌جا نیز چنین است با این‌که خداوند متعال بارها در قرآن کریم و از زبان انبیا و اولیا و بزرگان دین، فرموده جهنمی وجود دارد، اما بسیاری از مردم هم‌چنان مرتکب گناه می‌شوند، پس انسان هم‌چنان مختار است. ❇️ نکته سوم: جهنم به خاطر حکمت و عدالت خداست، اگر جهنم نباشد حکمت و عدالت الهی زیر سوال می‌رود، چیزی که در دنیا می‌بینیم این است که عده قلیلی از انسان‌ها به اکثریت انسان‌ها ظلم کرده و جان و مال و ثروت آن‌ها را به تاراج می‌برند، کشورهای پیشرفته و قدرتمند، کشورهای جهان سوم و مردم آن‌ها را استثمار کرده و تمام ثروت و منابع آن‌ها را غارت کرده‌اند، آن‌ها را در گرسنگی و فقر نگه داشته تا خود در آسایش و راحتی باشند. ✳️ اگر جهنم و عذاب و حساب و کتابی وجود نداشته باشد، خود به خود این سوال برای ما ایجاد می‌شود پس چه خدای ظالمی که هیچ‌گاه حق مظلوم را از ظالم نمی‌گیرد، این چه خلقت ظالمانه ایست که بیشتر مردم مورد ظلم و ستم و بی‌مهری قرار گرفته‌اند؟ 🔺 نکته چهارم: وجود جهنم انگیره خوبی برای ترک گناه است، بدون شک همه انسان‌ها ایمان‌شان آن‌قدر قوی نیست که عاشق خدا شده و به خاطر محبت و عشق به خداوند متعال گناهان را ترک کنند، لذا وجود جهنم و عذاب الهی و ترس از افتادن در جهنم، خود بهترین انگیزه برای فرار از گناهان و کارهای بد است. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/155193 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ شیعیان می گویند مولا و ولی به معنای «سرپرست» هست در حالی که اگر این معنا را قبول کنیم پس «علی ولی الله» در اذان یعنی علی سرپرست خداست!!!؟ 😳 🔰 پاسخ ✍ ولی و ولایت همیشه به معنای سرپرستی نیست. 👈 ولایت به معنای «قرب» ، «نزدیکی دو چیز » است. بطور مثال پدر بر فرزند ولایت دارد ،چون از همه به فرزندش نزدیک تر است. مومنین چون به هم نزدیک هستند لذا قرآن کریم داریم «المومنون بعضهم اولیاء بعض» 🔷 «سرپرست» چون مسئولیت همه امت را دارد، از همه نزدیک تر است به امت، پس می شود «ولی» لذا در لغت، معنی «ولی» همان «قرب دو‌چیز » هست. 🔶 در اصطلاح گاهی به معنای دوست است، گاهی به معنای سرپرست است، گاهی به معنای سرزمین است، گاهی به معنای حکومت است و همه این معناها در اصطلاح امده است. 💢 با این معانی متعدد باید از قرائن موجود تشخیص داد که در آن لحظه معنی «ولی» چیست. ✅ لذا در غدیرخم با قرائن فراوانی که وجود دارد منظور از مولا به معنای سرپرست می باشد نه به معنای دوست، چرا که کاملا غیر منطقی می باشد که حضرت هزاران نفر را در هوای گرم نگه دارند تا که بگویند داماد و پسرعموی من دوست من است!!!؟ پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ در روایات آخرالزمان به مرگ سفید به عنوان نشانه ظهور اشاره شده است، این روایت را می‌توانیم با ویروس کرونا تطبیق دهیم زیرا کرونا باعث سفید شدن ریه افراد می‌شود. 🔰 پاسخ اجمالی: 👈 شیخ صدوق روایتی صحیح السند نقل کرده که در آن، وقوع یک جنگ بزرگ و یک طاعون همه‌گیر را که در آن پنج هفتم مردم جهان کشته می‌شوند، جزء نشانه‌های غیر حتمی ظهور بیان کرده است. عامل طاعون، باکتری یرسینیا پستیس است. این روایت ربطی به بیماری کرونا که عامل آن ویروسی است و تلفات اندکی داشته، ندارد. 🔰 پاسخ تفصیلی: 👈 علایم غیرحتمی، با ظهور ارتباط شدیدی‌ ندارند، زیرا ممکن است برخی از آن‌ها اصلا واقع نشود، ولی ظهور تحقق یابد. و احتمال دارد برخی از نشانه‌ها حادث شود، ولی ظهور توام و همزمان با آن‌ها شکل نگیرد. ✅ در روایات بسیاری، به علائم غیر حتمی ظهور اشاره شده است. با توجّه به اینکه این روایات جنبه‌ پیش‌گویی نسبت به حوادث آینده دارند، باید با دقت بیشتری به سند و مضمون آن‌ها بنگریم. از جمله روایاتی که به بیان نشانه‌‌های غیر حتمی می‌پردازد، روایتی است که در آن امیرالمومنین(علیه‌السلام) می‌فرماید: «پیش از آمدن قائم(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) چند اتفاق می‌افتد: مرگ سرخ، مرگ سفید، ملخ در فصلش و ملخ در غیر فصلش. ملخ‌ها مانند خون، سرخ رنگ خواهد بود. مرگ سرخ با شمشیر و مرگ سفید به وسیله‌ طاعون می‌باشد.» ❇️ اسناد مختلفی برای این روایت ذکر شده است که همه آن‌ها دارای ضعف هستند. مثلا در سلسله‌ رجال سند ابن ابی زینب نعمانی که از سایر اسناد کامل‌تر است، شخصی به نام «محمد بن حسان رازی» قرار دارد که توسّط نجاشی و ابن غضائری به شدت تضعیف شده است. معنای روایت هم مشخص است، دو اتّفاق در نزدیکی زمان ظهور(به صورت غیر حتمی) رخ خواهد داد: جنگ و بیماری طاعون. 🔶 مشکل اصلی در تطبیق این نشانه‌ها بر حوادث زمان ماست. مثلا در خونین‌ترین جنگ تاریخ (جنگ جهانی دوم) حدود 60 میلیون نفر کشته شدند که از حدود 2 میلیارد نفر جمعیت آن موقع جهان، درصد بسیار ناچیزی است. یعنی از هر صد نفر، سه نفر کشته شدند. در این روایت، به بیماری طاعون تصریح شده است. بیماری کرونا، غیر از طاعون است. منشأ کرونا، ویروسی است که ریه‌ها را درگیر می‌کند. اما طاعون بر اثر انتقال باکتری یرسینیا پستیس(Yersinia pestis) اتفاق می‌افتد. _______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150708 📎 #اعتقادات 📎 #شبهات 📎 #امام_زمان 📎 #کرونا 📎 #امام_زمان_عجل_الله_تعالی پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ دین و اعتقادات، از بطن جامعه برخواسته است و دین حاصل جبر مرزهای جغرافیایی است؛ به این معنا که انسان در هر مکانی باشد، دین همان منطقه را اخذ می‌کند. 🔰 پاسخ ✍️ انسان موجودی عاقل، متفکر و حقیقت‌جوست؛ به این معنا که او در برخورد با محیط پیرامون خود، از خود سوالات متعددی می‌پرسد. سوالاتی این‌که از کجا آمده است، آمدنش بهر چه بوده و به کجا می‌رود. علم فلسفه نیز به همین خاطر بنا نهاده شد، در این علم گفته می‌شود تنها برهان قابل قبول است و هر سخنی که دلیل و برهان نداشته باشد، از درجه اعتبار ساقط است. این سوالات و این تفکر همیشه با انسان همراه بوده و در تمام جوامع و تمام محیط ها وجود دارد، لذا هرگز جبری در کار نخواهد بود. ✅ دین هم هرگز حاصل جبر مرزهای جغرافیایی نیست، زیرا اولا: آدمی آزاد و مختار است و هرگز جامعه و محیط، اختیار او را سلب نمی‌کنند و نمی‌توانند ذهن فعال بشر را متوقف کند؛ ثانیا: خلاف آن در بسیاری از موارد رخ داده است، و واقع شدن این موارد، فرضیه را باطل می‌کند. 🔶 اگر به زندگی انبیای عظام بنگریم همه آنان بدون استثنا علیه جامعه و اعتقادات باطل جامعه‌ خود قیام کردند و پس از مدتی با روشن‌گری خود، عده زیادی از همان مردم، با همان آیین نادرست را با خود همراه کرده‌اند. ❇️ وجود نازنین پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز چنین وضعیتی داشته است، حضرت در میان قومی بزرگ شد که به جز عده‌ای محدود، همه مردم بت‌پرست و مشرک بودند، اما ایشان حتی قبل از بعثت که حدود 40 سال به طول انجامید، هرگز مشرک نشد و هرگز آیین آن‌ها را تبعیت نکرد و بعد از بعثت نیز به شدت با آن‌ها مبارزه کرد و توانست در مدتی بسیار کم، عده زیادی از مردم همان جامعه را با خود همراه کند و بعد از 23 سال تمام مظاهر شرک و بت‌پرستی را از آن سرزمین پاک کند و آیینی جدید و برگرفته از عقل و خرد بنا کند. 🔺 در زمان کنونی نیز می‌بینیم بسیاری از مردم اورپا و آمریکا که در محیطی پر از فساد و تباهی رشد کرده‌اند، موفق شده‌اند بر علیه آیین و مقدسات خود قیام کرده و مسلمان شوند و مذهب تشیع را برای خود برگزینند، شاید بتوان گفت: حدود 30 یا 40 سال قبل در اروپا، از اسلام به عنوان دینی وارداتی یاد می‌شد، ولی در حال حاضر در بسیاری از کشورهای اروپایی از اسلام و مسلمانان، به عنوان یکی از ادیان مهم کشورها یاد می‌شود؛ یعنی مردمی که تمام اجداد آن‌ها اروپایی و مسیحی بوده‌اند به دین مبین اسلام گرویده و آیین قبلی خود را رها کرده‌اند. ____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/28501 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #راهنما_شناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi