❌ #شبهه ⁉️ خداپرستان می‌گویند هر چیزی علتی دارد، پس جهان باید علت داشته باشد و این علت خداست. وقتی از ایشان سوال می‌کنید که علت خدا چیست!؟ می‌گویند خدا علت ندارد، این مطلب با ادعا خودشان که همه چیز باید علت داشته باشد در تعارض است. 🔰 پاسخ: درست هست که هرچیزی علتی دارد اما اگر این علت ها در جایی تمام نشود موجب تسلسل می شود و تسلسل محال و باطل است، پس باید موجودی که علت العلل است وجود داشته باشد که همان خداست. 🔷 توضیح مطلب👇👇 👈 تسلسل در لغت از ريشه سلسله به معناى زنجيره است و در اصطلاح عبارتست از پى‏ در پى بودن يك سلسله علل كه به جائى هم منتهى نشوند و تا بى‌نهايت امتداد داشته باشد؛ به طور مثال، الف علت ب و ب علت ج و ج علت دال و ... تا بى‏‌نهايت که این عقلا محال است. چرا که وجود می‌بایست به یکجا ختم شود که وجودش از خودش باشد و بی‌نیاز از غیر؛ مثلا اگر چراغ‌هاى بسياری داشته باشيم و همه خاموش باشند و بخواهيم هر يك را از ديگرى روشن كنيم ممكن نيست، مگر كبريت يا چيزى مانند آن - كه از خود او روشنى بیرون بیاید و يك چراغ را روشن كند- را داشته باشیم. ✅ تشریح برهان 👈 اگر خدا خالقى داشته باشد، همين سخن درباره خالق فرضى او نيز تكرار مى‏‌شود كه آفريدگار آن خالق كيست؟ اگر مطلب زنجيروار ادامه يابد و براى هر خالقى خالق ديگر تا بى‏نهايت فرض كنيم، سر از «تسلسل» در مى‏آورد كه باطل بودنش از واضحات است، و اگر به وجودى برسيم كه هستيش از خود اوست و نياز به آفريدگارى ندارد، او واجب الوجود و خداوند عالم است. ✳️ حال ما از مادی‌گراها می‌پرسیم اگر همه چيز معلول «ماده» است، پس علت وجود ماده چيست؟ روى اين حساب مى‏ بينيم همه فلاسفه جهان اعم از الهى و مادى به يك وجود ازلى ايمان دارند، وجودى كه نياز به خالق ندارد و هميشه بوده است، تفاوت در اين است كه ماديين علت نخستين را فاقد علم و دانش و عقل و شعور مى‏دانند، و براى‏ آن جسميت، زمان و مكان قائلند، اما خداپرستان او را داراى علم و اراده و هدف مى ‏دانند و او را فوق مكان و زمان مى‏دانند. 💠 بنابراين آن چیزی که نیاز به خالق و آفریدگار دارد، موجود ممکن و حادث است نه هر موجودی، یعنی هر ممکن الوجودی نیازمند به علت است و علت آن نیز هرگز نمی‌تواند ممکن باشد، و به حکم تسلسل تنها واجب الوجود است که علت همه چیز و علت‌العلل است و نیاز به علتی دیگر ندارد. ____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/103461 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ خداپرستان می‌گویند هر چیزی علتی دارد، پس جهان باید علت داشته باشد و این علت خداست. وقتی از ایشان سوال می‌کنید که علت خدا چیست!؟ می‌گویند خدا علت ندارد، این مطلب با ادعا خودشان که همه چیز باید علت داشته باشد در تعارض است. 🔰 پاسخ: درست هست که هرچیزی علتی دارد اما اگر این علت ها در جایی تمام نشود موجب تسلسل می شود و تسلسل محال و باطل است، پس باید موجودی که علت العلل است وجود داشته باشد که همان خداست. 🔷 توضیح مطلب👇👇 👈 تسلسل در لغت از ريشه سلسله به معناى زنجيره است و در اصطلاح عبارتست از پى‏ در پى بودن يك سلسله علل كه به جائى هم منتهى نشوند و تا بى‌نهايت امتداد داشته باشد؛ به طور مثال، الف علت ب و ب علت ج و ج علت دال و ... تا بى‏‌نهايت که این عقلا محال است. چرا که وجود می‌بایست به یکجا ختم شود که وجودش از خودش باشد و بی‌نیاز از غیر؛ مثلا اگر چراغ‌هاى بسياری داشته باشيم و همه خاموش باشند و بخواهيم هر يك را از ديگرى روشن كنيم ممكن نيست، مگر كبريت يا چيزى مانند آن - كه از خود او روشنى بیرون بیاید و يك چراغ را روشن كند- را داشته باشیم. ✅ تشریح برهان 👈 اگر خدا خالقى داشته باشد، همين سخن درباره خالق فرضى او نيز تكرار مى‏‌شود كه آفريدگار آن خالق كيست؟ اگر مطلب زنجيروار ادامه يابد و براى هر خالقى خالق ديگر تا بى‏نهايت فرض كنيم، سر از «تسلسل» در مى‏آورد كه باطل بودنش از واضحات است، و اگر به وجودى برسيم كه هستيش از خود اوست و نياز به آفريدگارى ندارد، او واجب الوجود و خداوند عالم است. ✳️ حال ما از مادی‌گراها می‌پرسیم اگر همه چيز معلول «ماده» است، پس علت وجود ماده چيست؟ روى اين حساب مى‏ بينيم همه فلاسفه جهان اعم از الهى و مادى به يك وجود ازلى ايمان دارند، وجودى كه نياز به خالق ندارد و هميشه بوده است، تفاوت در اين است كه ماديين علت نخستين را فاقد علم و دانش و عقل و شعور مى‏دانند، و براى‏ آن جسميت، زمان و مكان قائلند، اما خداپرستان او را داراى علم و اراده و هدف مى ‏دانند و او را فوق مكان و زمان مى‏دانند. 💠 بنابراين آن چیزی که نیاز به خالق و آفریدگار دارد، موجود ممکن و حادث است نه هر موجودی، یعنی هر ممکن الوجودی نیازمند به علت است و علت آن نیز هرگز نمی‌تواند ممکن باشد، و به حکم تسلسل تنها واجب الوجود است که علت همه چیز و علت‌العلل است و نیاز به علتی دیگر ندارد. ____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/103461 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ اخیرا دیده شده در فضای مجازی برخی معاندین با حالت تمسخر می‌گویند: شیعیان از قول امامانشان گفته‌اند اگر زنا زیاد شود، زلزله می‌آید، زلزله به علت فعالیت درونی زمین است ربطی به این حرف هایی که شیعیان می گویند ندارد. 🔰 پاسخ : 🔸 خداوند متعال، عالم هستی را بر اساس نظم آفرید و نظام آن‌را نظامی علت و معلولی قرار داد؛ یعنی اراده کرده که هر چیزی علتی برای چیز دیگر باشد. به طور مثال آتش را سببی برای حرارت و گرما قرار داد، حتی میکروب‌ها و ویروس‌ها را عاملی برای بیماری بدن و بسیاری از گیاهان دارویی در طبیعت را عاملی برای بهبودی و شفای بدن قرار داد. ✍️ همچنین بین امور معنوی و عالم طبیعت نیز رابطه علی و معلولی و جود دارد و خداوند متعال عالم را به گونه ای آفریده است که انجام بعضی از امور معنوی باعث تغییراتی در عالم طبیعت می شوند مثلا طبق روایتی که از امام صادق علیه السلام وارد شده است حضرت می فرمایند: «إِذَا فَشَا الزِّنَا ظَهَرَتِ الزَّلْزَلَةُ: هر گاه گناه بزرگ زنا زیاد شود، زلزله خواهد آمد.» 💢 البته باید به این نکته توجه داشت که گناه کردن (زنا) علت تامه برای آمدن زلزله نیست و ممکن است علت های مختلفی در آمدن زلزله دخیل باشند که یکی از آنها گناه باشد. ✅ و نکته پایانی که باید متذکر شویم این است که پیچیدگی های عالم هستی فراوان است و ما با عقل و علوم زیستی و تجربی نمی توانیم به تمام ابعاد آن دست پیدا کنیم لذا این فرستادگان الهی هستند که با ارتباط و قربی که به خداوند متعال دارند خداوند آنان را از علوم غیبی آگاه ساخته است. برای همین نباید از معاندین و افرادی که نسبت به اولیاء الهی درک و شناختی ندارند، انتظار داشت تا روایات و کلمات نورانی که آن بزرگواران بیان داشته اند را بفهمند و نسبت به آن شبهه نکنند. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/27803 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #امامت 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ اگر خدا شفادهنده بود، کفار زودتر از ما از کرونا شفا پیدا نمی‌کردند، پزشک است که شفا می‌دهد، خود علما هم در هنگام بیماری به پزشک متوسل می‌شوند!؟ 🔷 پاسخ اجمالی: شبهه کننده تصور کرده است که دارو و پزشک جدا شفاء می دهند و خدا هم جداگانه شفاء می دهد؛ در صورتی که تا خداوند متعال نخواهد نه دارو اثر دارد و نه پزشک می تواند کاری کند، بلکه خداوند متعال شفاء را در دارو و به دست پزشک قرار داده تا ما از آن استفاده کنیم و بهبود پیدا کنیم. لذا همه انسان ها آفریده الهی هستند و رحمت عام الهی شامل تمام انسان ها می شود حال چه کافر، چه متدین و مومن باشند پس خداوند شفاء را در دارو قرار داده است و هرکس که تلاش کند و این دارو را کشف کند؛ به شفاء نیز دست پیدا می کند. اما این که گفته شد کفار زودتر از ما به دارو و شفاء دست پیدا کردند نیز حرف کذبی است که آمارها کذب بودن آن را آشکار کرده است. 🔶 پاسخ تفصیلی: 👈 پاسخ به این شبهه در توجه به دو نکته نهفته است: 1️⃣. علل و اسباب طبیعی، واسطه‌ رسیدن فیض الهی به بندگان هستند. کسی که برای درمان بیماری‌اش دارو نخورد، نمی‌تواند انتظار بهبودی داشته باشد. انسان باید حرکت کند و به اسباب طبیعی و علل ظاهری نیز تمسک بجوید تا شفا یابد. شفا از جانب خدا و به دست طبیب اتفاق می‌افتد. امام صادق(علیه‌السلام) در این باره فرمود: «یکی از پیامبران بیمار شد، با خود گفت: خودم را درمان نمی‌کنم تا همان خدایی که مرا مریض کرده، درمانم کند! خداوند به او وحی کرد: من تو را شفا نمی‌دهم تا دوا بخوری، هم شفا از من است و هم دوا.» 🔺 طبیب حقیقی و علّت العلل بهبودی، خداست، چرا که همه‌چیزِ طبیب، از خداست و اراده‌ی او، اراده‌ حق تعالی برای رفع مشکل مردم است. پزشکی که خالصانه و مخلصانه در معرکه‌ مبارزه با بیماری‌هایی همچون کرونا، جهاد می‌کند، مظهر اسمای الهی مانند «الشافی و الطبیب» می‌شود. 2️⃣. همه‌ انسان‌ها وظیفه دارند بر اساس عقل، به متخصص مراجعه کنند. کسی که طب نمی‌داند، باید برای مشکلش نزد پزشک برود. هر عاقلی این مطلب را می‌فهمد. دین اسلام نیز این مطلب را برای تاکید بیشتر به صورت یک دستور دینی، بیان کرده است. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «به درستی که خداوند، بیماری و دارو را نازل کرده است؛ و برای هر دردی دارویی قرار داده، پس خود را مداوا کنید و به وسیله حرام مداوا نکنید.» 💠 در نتیجه: وظیفه‌ی عقلی و دینی ماست که برای حفظ جان و شکر نعمت سلامتی، به پزشک مراجعه کنیم و به این وسیله، شفای خود را از درگاه الهی مسئلت کنیم. ______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150673 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #کرونا 📎 #شفاء پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ امامی که هزار سال پیش زندگی میکرد نمیتونه الگوی خوبی برای انسان امروزی باشه از اون موقع تا حالا هم جامعه عوض شده هم آدما هم سبک زندگی و هم امکانات و ...آدم باید به روز باشه نمیشه تو جامعه ی امروزی باشی و مثل اشخاص هزار سال پیش زندگی کنی!؟ 🔰 پاسخ ✍ به طور کلی الگو گرفتن از سیره ی اهل بیت به دودسته تقسیم میشه مستقیم و غیر مستقیم 1⃣ الگو برداری مستقیم (سیره ی تعبدی) مثل شیوه ی عبادت راز و نیاز و دعاهای وارده و ... که ما در این مسائل عینا از اهل بیت تقلید میکنیم و همون کاری رو که ایشان انجام دادند و یا بیان فرمودند رو انجام میدیم. 2⃣ الگو برداری غیر مستقیم، ما با توجه به رفتار و گفتار اهل بیت ارزش ها و ضد ارزش ها (که در واقع روح اون عمل و یا سخن هست) رو از سیره ی اهل بیت برداشت میکنیم و تو مسائل روزمره ی زندگی خودمون تطبیق میدیم برای مثال آمده است حضرت زهرا س از لیف خرما برای خودشون چادر میبافتند و یا رواندازشون پوست گوسفند بود و... عمل به سیره حضرت زهرا به این معنی نیست که تو جامعه ی امروزی ما هم با پوست گوسفند و لیف خرما زندگی کنیم و ... بلکه روح عمل ایشان بی اعتنایی به دنیاست که این مساله به راحتی تو هر جامعه ای قابل تطبیقه بدون اینکه آدم انگشت نما بشه. 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi