#بخش_اول ☘ بسم الله الرحمن الرحیم 🔺این نامه ای که نوشته شده است و این حرفی که زده شده است من نمی خواستم به آن توجه کنم. نباید هم توجه بکنم ولی حالا سوال شده است مختصری درموردش توضیح میدهم. 💡ببینید یک عده ای - حالا این شخص کیست و چه کارهایی کرده است ما کاری نداریم - اما یک عده ای هستند که خودشان موسسات فراوانی در دست دارند، در نهادهایی زیادی بوده اند از اول انقلاب تا الان؛ تشکیلاتی بوده اند؛ شاگردانی دارند جریان فکری دارند؛ هرموقع اتفاقی رخ میدهد سر فلسفه اسلامی خالی میکنند که اِی وای! شما کاری نمیکنید، مشکلات اسلام بی پاسخ مانده است، شبهات فراوانی روی آورده است و... . یک اسم های قلمبه وسلمبه ای به کار میبرند که معانی آن مشخص نیست. اسم باید معنایش در علمی تبیین شود، یا (این «یا» یای انحصار حقیقی است) این اسم در عرف عام باید معنی شود؛ خب از «اسماء» یا «الفاظی» است که مردم دارند به کار می برند، که در این صورت این را مردم باید معنی بکنند برای ما؛ فقه هم برای ما همین کار را میکند. برای شناخت الفاظ روایات فقهیه مراجعه به عرف کرده و معنایش را میفهمد و درستش هم همین است. و یا لفظ از الفاظی نیست که عرف باید معنی آن را مشخص بکند؛ خیلی خب! بما بگویید که این لفظ را کدام عرف استعمال میکند؟! عرف عام که استفاده نمیکند، پس عرف خاص کدام علم این لفظ را استعمال میکند؟ اول الکلام؛ وقتی از الفاظ قلمبه و سلمبه استفاده می کنید که عرف عام از این الفاظ استفاده نمی کند؛ این الفاظ معنایش را ما از کجا باید بدانیم؟ و بگیریم؟ میدانید مشکل چیست؟؟ مشکل این است که یک لفظ بر اساس نگاه پراگماتیکی طرح میشود و یک لفظ دیگر بر اساس نگاه مثلا کمونیستی معنی میشود و لفظ دیگر بر اساس نگاه مکتب معارف مشهد معنی میشود، خب شما این همه لفظ را با یک بیل ریختی کنار همدیگر! ، الان در نگاه شما این الفاظ دارد به چه معانی استعمال می شود. پس اول اشکالی که به این آقایان وجود دارد این است که شما موقعی که در مقابل فلسفه اسلامی از یک الفاظ بزرگ و قلمبه و سلمبه و ایسم و فلان و بهمان استفاده می کنید، اینها را چه کسی معنی کرده است؟ چه معنی از این ها اراده می کنید ؟ در خود جامعه علمی دانشگاهی علم ناظر به قرون متعدد فلسفه این الفاظ معانی اش تغییر میکند؛ مکاتب مختلف علمی این الفاظ معانی اش تغییر میکند. اگر شما یک لفظی گفتی، آن لفظ را معنی نکردی ؛ در تهاجم به دیگران استفاده کردی از این الفاظ، معلوم است که انگییزه شما انگیزه علمی نیست؛ حالا ما با انگیزه های افراد کاری نداریم؛ نتیجه علمی به کار شما مترتب نمی شود، چون معلوم نیست که داریم روی چه چیزی دعوا میکنیم؟ مردم که این الفاظ را ندارند و هرکس از این الفاظ در مکاتب مختلف معانی خودش را میفهمد؛ حالا ما بنشینیم سر چه چیزی با شما بحث کنیم؟ شما اشکال کردی میخواهند جواب بدهند؛ [چه کنند؟] این نگاه «مرحوم #علّامه(ره)» است. در این کتاب #اصول_فلسفه دیدید که علّامه هر لفظی را به کار می برد از بیخ معنی کرده است. یا رسانده به جایی که فهم همه گانی آن را می فهمد یا خودش معنی آن را گفته است؛ یک لفظی که ما حسابش را نفهمیم بخواهید به عنوان یک عنصر بیگانه وارد فضای تفکر بشود و نقش ایفا بکند، اگر مفردات یک کل مبهم باشد نتیجه ی کل مبهم است. نمی تواند در کل نظام معرفتی شما نقش مثبت ایفا بکند این اولین اشکال. #فلسفه_اسلامی #مخالفان_فلسفه #استاد_احسان_کرمانشاهانی #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم @osul_e_falsafeh

#بخش_سوم 🔺فلسفه یک علم است و از کسی سفارش نمی گیرد. 💡نکته بعدی که باید به آن توجه کرد این است که «فلسفه» یک «علم» است. فلسفه اسلامی یک واقعیت دارد؛ مگر میشود با واقعیتی که «تاریخ» دارد، دعوا کرد؟ شما میتوانید با ریاضیات دعوا بکنید که: «آهای ریاضیات! من گرسنه ام چرا برای من نان درست نمیکنی؟» ریاضیات به شما میگوید این کار من نیست؛ من موضوع دارم و محمول دارم؛ ارتباط بین این موضوع و محمولات را بررسی میکنم. فلسفه هم همین است؛ فلسفه یک موضوعی دارد که در حوزه موضوعش گفتگو میکند؛ علم که انسان نیست که برای او وظیفه مشخص کنید؛ تازه اگر انسان هم بود شما چه کاره اید که بخواهید برایش وظیفه تعیین کنید؟ علم میگوید که این موضوع من است، من در مورد این موضوع حرف میزنم. هرچه که شما برای #فلسفه_اسلامی موضوع تعیین کنید؛ فلسفه اسلامی میگوید: « من نمیفهمم شما چه میگویید! این موضوع من است، من در مورد این موضوع صحبت می کنم. اگر چیز دیگری میخواهید اشتباه آمده اید! ؛ باید بروید جای دیگری دنبال این موضوع بگردید». این مطالبی که شما به عنوان انتقادات به فلسفه اسلامی به عنوان: مطالبات انقلاب اسلامی، دفاع از منطق اجتهاد، دانشهای فرازی و فرودی و... مطرح می کنید، تا پیوندشان با موضوع فلسفه اسلامی معلوم نشود، فلسفه اسلامی در مورد آنها ساکت است. زیرا مفرداتتان مبهم است و ربطشان هم به فلسفه مبهم است. فلسفه چرا باید در مورد آنها صحبت بکند؟ فلسفه کار خودش را میکند. پس کسی برای فلسفه نباید تعیین تکلیف کند. فلسفه کار خودش را مثل هر علم دیگری دارد انجام می دهد و جلو میرود. در هیچ جای دنیا هم تحول فلسفه از بیرون با دستور العمل و بخشنامه و امثال آن انجام نگرفته است. هر تحول علمی در یک علم بر اساس مقتضیات علمی آن علم اتفاق افتاده است؛ دانشمندان آن علم به مشکلی بر خورده اند و با زبان علمی خودشان مشکل را فهمیده اند. بعد از این باید مشکل را حل کرد ؛ به این نحو تحول اتفاق افتاده است. هیچ تحولی با سفارش صورت نمی گیرد که شما سفارش بدهید این مسئله را برایتان بپزند.! #استاد_احسان_کرمانشاهانی #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم @osul_e_falsafeh

#بخش_چهارم 🔺من کلاغ نمی شوم 💡ببینید این را میگویم و تا آخر کتاب هم روی حرفم می ایستم.باید عرض کنم ما یک بلایی داریم به نام بلای #عمل_زدگی. عمل زدگی یعنی چه؟ یک عمل گرایی داریم و یک عمل زدگی. عمل گرایی چیز بدی است، عمل زدگی دیگر منفور است؛ هر چیزی «زدگی» اش از اصلش بدتر است؛ غربی شدن بد است و غرب زدگی به مراتب بدتر است. عمل زدگی از عمل گرایی بدتر است. عمل زدگی یعنی چه؟یعنی یک مشکل عملی داریم قبل از مراجعه به #فکر و اندیشه مشکل را طرح میکنیم، جواب متوقَع خودمان در مقام عمل هم مثلا روشن است حال به تفکر #سفارش میدهیم که چه جوابی و راهکاری فکری برای پیروزی این نتیجه و طرح ارائه دهد. این یعنی عمل زدگی یعنی قبل از اینکه فکر بکنید میگویید مشکل من این است، بعد از فکر کردن هم میگویید که مشکل را باید این گونه برطرف کرد، حالا شما بروید فکر کنید و راهکار من را توجیه بکنید، بروید فکر کنید و راهکار من را در بیاورید.! فکر که سفارش نمیگیرد.! این آن موردی است که در اصطلاحات روز به ان میگویند «#ایدئولوژی». این خیلی فرق میکند با ایدئولوژی که #شهید_مطهری در اثار خودشان به کار برده اند. شما یک حزب دارید؛ و این حزب هم یک رئیس دارد که این رئیسش معلوم کرده است که باید چه شود. حالا بروید فکر بکنید که چطور میتوانید این فکر رئیس را در بیاورید. این یعنی ایدئولوژی که مکتب علمی نیست و فکر، این کار را نمیکند. عالم در برابر #حقیقت متواضع است و از هیچ چیز غیر از حقیقت سفارش نمیپذیرد؛ ایستاده است ببیند حقیقت چیست. در مقابل حقیقت یک ناموسی مثل قوانین حزبی و سیاسی و تعصبات دینی و مذهبی جایی ندارد. باید برویم ببین حقیقت چه میگوید؛وکسی غیر از حقیقت به او چیزی نمیگوید. آقایان از #فلسفه_اسلامی توقع ایدئولوژی دارند ؛ آن عده ای از آنها که رفته اند از فلسفه اسلامی ایدئولوژی بیرون بیاوردند چیز مزخرفی هم در آورده اند.! این کار را کردند و هیچ کس هم به آنها محل نداده است. آنها این کار را اصیل می کنند و عمری هم به این حرفها عمل نمی کنند. ما نیامدیم از کسی سفارش بگیریم اگر میخواستیم از کسی سفارش بگیریم که حوزه نمی آمدیم و میرفتیم در فلان حزب. این نکته معلوم باشد که کسی نمی تواند برای دانش و فکر از بیرون وظیفه مشخص کند این محال است، زیرا این یک پدیده واقعی است. شما هر چه که به درخت بگویید: «آقای درخت کلاغ شوید!»، میگوید: «من واقعی هستم. شما فکر کرده ای که من در ذهن شما هستم که به من سفارش میدهید؟ من خارج هستم، من درختم، کلاغ نمیشوم.» هرچه که شما به فلسفه اسلامی بگویید من میخواهم این را بدهی، سودی ندارد. فلسفه اسلامی راه خود را میرود و از کسی نمیتواند سفارش بگیرد. نه اینکه متکبر است و نمی خواهد سفارش بگیرد، بلکه هیچ علمی نمیتواند سفارش بگیرد. به این مسئله دقت کنید. علم راه خودش را می پیماید و جلو میرود، شما اگر این نظام موضوع و محمول و عرضی و ذاتی را قبول ندارید - همان طور که برخی نظام ها قبول ندارند - خب یک نظام جدید ارائه بدهید؛ بگویید این اشتباه است که علم، موضوع و محمول و عرضی و ذاتی دارد. بگویید علم چیست تا ما روی آن با شما بحث بکنیم. #استاد_احسان_کرمانشاهانی #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم #فلسفه_اسلامی @osul_e_falsafeh

#توجه 🔺به لطف خدا با پایان مقاله ششم، مباحث #معرفت_شناسی کتاب #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم به پایان رسید. ☘انشاالله از یکشنبه هفته آینده(۲۱ اردیبهشت) با شروع مقاله هفتم، مباحث #هستی_شناسی آغاز خواهد شد. #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم #استاد_احسان_کرمانشاهانی #فلسفه_اسلامی @osul_e_falsafeh

🔺به مناسبت یک خرداد سالروز بزرگداشت #صدرالمتالهین فیلسوف برجسته عالم اسلام 🔹تعبیر رهبر انقلاب در مورد منشاء و مبادی #حکمت_متعالیه 💡«فلسفه‌ #ملاصدرا فلسفه‌اي‌ #عقلي‌، #ذوقي‌ و #شرعي‌ است‌ و در حقيقت‌ ملاصدرا فلسفه‌ عقلي‌ و ذوقي‌ را برمبناي‌ شرع‌ مقدس‌ پي‌ريزي‌ كرده‌ است‌ براي‌ او #تعبد_محض‌، مبادي‌ رسيدن‌ به‌ افكار عالي‌ فلسفي‌ بوده‌ است‌ و اين‌ جريان‌ عظيم‌ و جوشان‌ و تمام‌ نشدني‌ در دوران‌ رياضت‌ به‌ روح‌ مقدس‌ وي‌ #افاضه‌ و نازل‌ شده‌ است‌ و امروز خوشبختانه‌ كتابها و افكار فلسفي‌ ملاصدرا فضاي‌ فلسفي‌ كشور را فراگرفته‌ است‌. ...صدرالمتالهين‌ آراء بي‌نظير فلسفي‌ و درياي‌ مواج‌ افكار و انديشه‌هاي‌ خود را از استاد فرانگرفته‌ است‌. بلكه‌ اين‌ معلومات‌ بي‌پايان‌ از #رياضت‌، #خلوت‌ و #عبادت‌ و #دل‌_دادن‌_به‌_خدا و #كسب‌_فيض‌ از عالم‌ غيب‌ سرچشمه‌ مي‌گيرد.» ديدار اعضاي‌ شوراي‌ عالي‌ كنگره‌ بزرگداشت‌ صدرالمتألهين‌ ملاصدرا - (۱۳۷۴/۱۱/۱۵) #ملاصدرا #فلسفه_اسلامی #فلسفه_الهی @osul_e_falsafeh

#خلاصه (پرسش و پاسخ) ⭐️⭐️ 📔 کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم 🖊 نویسنده: علامه طباطبائی - شهید مطهری 🎯 موضوع: #فلسفه #فلسفه_اسلامی #مطهری 📃 فهرست آثار فلسفه 🏷 قالب: PDF 🗂تعداد فایل: ۱ 📑 تعداد صفحه: ۵۲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💳 قیمت: رایگان 🌐 لینک دانلود ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کانال اندیشیار 📮 @Andishyar_ir

🌀 نظریه اعتباریات علامه طباطبایی مظلوم واقع شده... #استاد_امینی_نژاد 🎙 بخشی از جلسه شصت و هشتم درس «مبانی و اصول حکمت عملی» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🔹نباید بخاطر اشکالاتی که به طرح اعتبار وجوب علامه وارد است کل اعتباریات را کنار گذاشت 🔸آیت الله آملی لاریجانی و نظریه اعتباریات علامه 🔹روی دادن افعال انسانی در بستر اعتباریات صورت می گیرد 🔸ما در دل اعتباریات زندگی می کنیم 🔹عمل انسانی در دنیای اعتباری، مجرای تحقق پیدا می کند 🔸بعث انسان بخاطر اعتبار وجوب نیست #امتداد_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri