#تقریر اصول #ظن _ حجیة مطلق الظن 5 آبان 1400 جلسه 36 🔸خلاصه مباحث امروز: 1- حجیت مطلق الظن 2- دلیل اول: ظن به تکلیف مستلزم ظن به ضرر 3- مناقشه در دلیل اول (ظن به تکلیف مستلزم ظن به ضرر است) 4- بیان چند نکته 5- جواب سیدنا الخویی ره از از دلیل اول 6- جواب های آیت الله سبحانی از دلیل اول 7- جواب های استاد از دلیل اول @osulfarahnaki

#صوت اصول - #اصول_عملیه ◾️ 18 آبان 1400 ◾️ جلسه 44 @osulfarahnaki

#تقریر اصول #ظن _ حجیة مطلق الظن 9 آبان 1400 جلسه 37 🔸خلاصه مباحث امروز: 1- دلیل دوم بر حجیت مطلق الظن؛ ترجیح مرجوح بر راجح قبیح است 2- جواب از دلیل دوم (ترجیح مرجوح بر راجح) 3- دلیل سوم؛ سید مجاهد ره در مناهل 4- جواب از دلیل سوم (سید مجاهد ره) 5- دلیل چهارم؛ دلیل انسداد (انسداد کبیر) 6- بررسی جهات اربعة دلیل انسداد 7- جهت اول: بررسی مقدمات دلیل انسداد 8- جهت دوم: نتیجه این مقدمات کشف است یا حکومت؟ @osulfarahnaki

#تقریر اصول #ظن _ حجیة مطلق الظن 9 آبان 1400 جلسه 37 🔸خلاصه مباحث امروز: 1- دلیل دوم بر حجیت مطلق الظن؛ ترجیح مرجوح بر راجح قبیح است 2- جواب از دلیل دوم (ترجیح مرجوح بر راجح) 3- دلیل سوم؛ سید مجاهد ره در مناهل 4- جواب از دلیل سوم (سید مجاهد ره) 5- دلیل چهارم؛ دلیل انسداد (انسداد کبیر) 6- بررسی جهات اربعة دلیل انسداد 7- جهت اول: بررسی مقدمات دلیل انسداد 8- جهت دوم: نتیجه این مقدمات کشف است یا حکومت؟ @osulfarahnaki

#تقریر اصول #ظن _ حجیة مطلق الظن 10 آبان 1400 جلسه 38 🔸خلاصه مباحث امروز: 1- خلاصه ای از دلیل چهارم بر حجیت مطلق الظن؛ دلیل انسداد 2- بررسی فارق بین حکومت و کشف 3- جهت سوم: نتیجه مقدمات اهمال دارد یا اطلاق دارد؟ @osulfarahnaki

#تقریر اصول #ظن _ حجیة مطلق الظن 10 آبان 1400 جلسه 38 🔸خلاصه مباحث امروز: 1- خلاصه ای از دلیل چهارم بر حجیت مطلق الظن؛ دلیل انسداد 2- بررسی فارق بین حکومت و کشف 3- جهت سوم: نتیجه مقدمات اهمال دارد یا اطلاق دارد؟ @osulfarahnaki

#صوت اصول - #اصول_عملیه ◾️ 19 آبان 1400 ◾️ جلسه 45 @osulfarahnaki

من المباحث التي وقع البحث علیها في الاصول هو بحث حول التكلیف المحتمل بل الموهوم هل یجب الاحتیاط فیه عقلا ام لا حیث تمسك بعض بعدم وجوب الاحتیاط فیه اما لدلیل العقل او لبناء العقلاء و ذهب بعض لوجوب الاحتیاط فمنهم من تمسك بحق طاعته سبحانه و بعض بعدم عرفان العقل وجه العقاب فیكون هنا اربعة مسالك الاول: عدم وجوب الاحتیاط عقلا وهو مبنی مشهور العلماء«رحمة الله علیهم» من الاصولیین و الاخباریین الثاني عدم وجوب الاحتیاط عقلائیا وهو مبنی بعض المعاصرین الثالث وجوب الاحتیاط لعدم درك وجه العقاب وهو مبنی سیدنا الروحاني«رحمة الله علیه» او لعدم درك قبح العقاب وهو مبنی بعض المعاصرین لولا بناء العقلاء الرابع وجوب الاحتیاط لحق طاعته سبحانه و تعالی وهو مبنی الشهید السید محمد باقر الصدر «رحمة الله علیه» #قاعدة_قبح_العقاب_بلابیان ؛ #مسلك_حق_الطاعة ؛ #الاصل_العملی_العقلي پ.ن____________ ۱ کل ما وقع من عناوین الکتب في حاشیة الرسالة مرتبط بموقع الکتروني کتابخانه مدرسه فقاهت فمن شاء فلینقر علی العنوان لیری الکتاب و مطالبه ۲ یمکن استماع صوت هذه المباحث بالنقر علی هنا 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir @Farahnaki_ir

🎙بررسی نظریه حق الطاعة 🔶استاد حاج شیخ حسین فرحناکی دام ظله الوارف 🔹برخی از مباحث استاد در این فایل صوتی عبارتند از: 1- تحریر محل نزاع 2- بیان اقوال در مسئلة و ادله آن ها 3- مسلک حق الطاعة و جواب از آن 4- بیان نقض ها درونی و بنابر مبنای خود شهید صدر بر مسلک حق الطاعة 5- مسئله حظر و اباحة 6- استنصاری برای مسلک حق الطاعة و جواب از آن 7- قبح عقاب بلا بیان موافق با وجدان ، عقل و بناء عقلاء است 8- پرسش و پاسخ تذکر: به علت ضیق وقت تمام اشکالات و جواب ها در صوت مطرح نگردید که خوشبختانه در مقاله "الوجوه الباخعة للقول بمسلک حق الطاعة" به آن پرداخته شده است. ——————————- ارائه شده در مرکز تحقیقات اسلامی تحت اشراف حضرت آیت الله اشرفی شاهرودی ادام الله برکاته وظله ———————— کانال درس اصول: @osulfarahnaki کانال درس فقه: @feqhfarahnaki 🔗لینک تمامی شبکه‌های مجازی https://zil.ink/Farahnaki_ir ╔.🌺. ════╗ @Farahnaki_ir ╚════ .🍃.╝

#صوت اصول - #اصول_عملیه - برائت ◾️ 22 آبان 1400 ◾️ جلسه 46 @osulfarahnaki

#صوت اصول - #اصول_عملیه - برائت اصالة البرائة ◾️ 23 آبان 1400 ◾️ جلسه 47 @osulfarahnaki

#تقریر اصول #ظن _ حجیة مطلق الظن 11 آبان 1400 جلسه 39 🔸خلاصه مباحث امروز: 1- جهت چهارم: نقد و بررسی مقدمات؛ آیا این مقدمات انسداد تام هستند؟ 2- نقد و بررسی مقدمه اول؛ علم اجمالی مکلف به تکالیف فعلیة 3- اشکال اول به مقدمه اول: خروج بعض از اطراف علم اجمالی للاضطرار 4- اشکال دوم به مقدمه اول: علم اجمالی منحل شده است 5- نقد و بررسی مقدمه دوم؛ راه علم و علمی بسته است @osulfarahnaki