دارم این صوت را گوش می دهم آقای سوزنچی سخن خود را این گونه آغاز می کند که: شهید مطهری از عبارت ( مثلی لا یبایع مثله) برداشتی دارد و آقای بهجت برداشتی دیگر و من قبلاً برداشت شهید مطهری را بالای منبرهایم می گفتم ولی الآن فهمیده ام که برداشت آقای بهجت دقیق تر است [به آقای سوزنچی پیام دادم که نباید این بحث را بالای منبر آن هم در ماه محرّم مطرح می کردی، سوء برداشت و کج فهمی هم تا دلت بخواد هست] فعلاً دارم صوت را گوش می دم ببینم می تونه حقّ مطلب را ادا کنه یا نه🤔

تا دقیقه ده، به بحث بیعت پرداخت و تمامش کرد ظاهراً برای توضیحات بیشتر باید صوت قبلی را گوش داد 👇

سخنرانی #شب_چهارم #محرم_۱۴۰۲ شاهرود: #هیأت_عاشقان_مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حجة الاسلام #حسین_سوزنچی موضوع: ارتباطات اجتماعی در جامعه دینی (سوره حجرات) این قسمت: ادامه توضیح جلو افتادن از امام در جریان زیدیه + توضیح تقیه و پیچیدگی‌های مذاکره امام حسین ع و عمر سعد @asheghanmahdi_ir @souzanchi

از دقیقه ۳۲ وارد بحثِ مذاکره امام و عمرسعد و پیشنهاد بیعتِ امام می شود و صریحاً می گوید نظر شهید مطهری اشتباه است و ( مثلی لا یبایع مثله) و مفهوم ( ذلّت) را توضیح می دهد

سلام حاج آقا یک حرف جالبی زدید و آن حرف، این بود که برخی ابعاد و زوایای عاشورا تا زمان ظهور نامعلوم است. احسنتم🌸

نظر دوستان درباره ی این بَنِر چیست؟ صلاح می دانید آن را بنویسیم و در دیدِ عزاداران قرار دهیم؟ زن: حضرت زینب و رُباب زندگی: شهادت با لب تشنه کنارِ رودِ آب آزادی: اسارتِ اهلِ بیتِ ارباب

سلام میخواهید بنر رو کجا بزنید؟ مثلا اگه تو روستا میزنید، ز.ز.آ مسئله اهالی اونجا هست؟ اگه هست، موضعشون نسبت بهش چیه؟ و ممکنه از این نوع تطبیق، چی متوجه بشن؟ و انتظار دارید این بنر چه اثری بذاره؟ چقدر احتمال داره این اثر مورد توقع شما اتفاق بیفته؟ و چقدر احتمال داره نتایج دور از انتظارتون پیش بیاد؟

ادعات میشه خیلی به روز هستی همه چیز میدونی. آخه تو روستا کدوم زن و مرد، دغذغه شعار زن ، زندگی آزادی داره.

سلام کار از بنر زدن گذشته باید چهار تا مرد پیدا بشه رو منبر مستقیم از حجاب بگه حجاب که دیگه ربطی به سیاست نداره حجاب دغدغه حضرت زهرا و متعلق به ایشون است🙏

اینجا یه حاج آقا هست من شبها میرم سخنرانی رئیس حوزه علمیه شهربابکه راحت مسائل حجاب را باز می کنه و از خطراتش میگه واقعا حرفهاش تاثیر داره الهی خیر ببینه

دیشب به مردم گفتم: یکی از سفارش های موردِ تأکید اهل بیت علیهم السلام این بوده که بعد از نوشیدنِ آب، اباعبدالله را یاد کنیم و قاتلان حضرت لعن نماییم این سنّت از زمان اهل بیت تا نسلهای قبلیِ ما ادامه داشته یعنی پدربزرگ و مادربزرگ های ما مقیّد بودند که بعد از نوشیدن آب بگویند: سلام بر حسین لعنت بر یزید ولی نسل ما این سنّت را شل گرفت و گاهی می گوییم و گاهی نمی گوییم و نسل بعد از ما که اصلاً نمی داند و نمی گوید؛ یعنی ما این سنّت آباء و اجدادیِ بیش از هزار ساله را به فرزندانمان منتقل نکردیم😔 و این خیلی زشت است چون نسل ما مقصّرِ انقطاعِ این زنجیره ی هزار ساله است‌ بیاییم و امشب که شب حضرت علی اصغر است، دو تصمیم بگیریم: اول این‌ که: زین ‌پس هر وقت آب نوشیدیم بگوییم سلام بر حسین لعنت بر یزید حتی اگر در جمعی بودیم خجالت نکشیم و این دو جمله را بلند بگوییم دوم این که: هر وقت لیوانِ آبی یا حتّی شربتی دست بچه هایمان می دهیم صبر کنیم تا بنوشد و سپس به او بگوییم: بگو سلام بر حسین لعنت بر یزید. حتی اگر کودکِ دو سه ساله باشد مطمئناً در کمتر از یک ماه، بچه ها عادتِ به گفتن سلام و لعن پیدا می کنند اگر آداب دینی و سنّت های پسندیده ی مورد تأکید اهل بیت را به نسل بعد از خود منتقل نکنیم، روز قیامت باید پاسخگوی این کوتاهیِ خود باشیم سپس گفتم: اون هایی که تصمیم گرفته اند از امشب این سنّت را هم عمل کنند هم به فرزندانشان یاد بدهند، با صدای بلند بگویند: لبّیک یا حسین وقتی مردم لبّیک را گفتند، به آنها گفتم: می دانید چرا از شما خواستم لبّیک یا حسین بگویید؟ برای این که امام حسین در روز عاشورا فرمودند: هل من ناصر ینصرنی؟ و یکی از مصادیقِ نصرت حضرت در زمان ما، زنده نگه داشتنِ نام و یاد حضرت است. چیزی که دشمنان اهل بیت از یزید و متوکل گرفته تا رضا شاه و صدام در صدد محو و فراموشیدنِ آن بودند رضاشاه روضه خوانی را ممنوع کرد و صدام بیش از ۲۰ سال اجازه راهپیماییِ اربعین را نمی داد. شما در حقیقت با همین سلام بر حسین های بعد از آب خوردن، عملاً تلاش های همه ی آنها را برای از بین بردن یاد و نام امام حسین و کربلا و عاشورا، نقش بر آب کرده اید پس این سنّتِ حسینی را دست کم نگیرید و آن را اِحیاء کنید.