❓متن پیام: سلام باتشکر از اساتید محترم که پاسخگو هستن فرمایش کرده بودین که طبق فتوای مقام معظم رهبری سقط جنین حتی اگه از طریق نا مشروع به وجود آمده باشه اشکال داره، خواستم بپرسم امکان اینکه فرزند نامشروع صالح بشه هست یا خیر تکلیف این بچه ها چیه? آدم ميترسه از بهزیستی بچه بگیره، ✅ پاسخ اول در مورد سوال دوم اینکه، صرف فرزند بهزیستی بودن دلیل بر نامشروع بودن و حرامزاده بودن طفل نیست بلکه بسیاری از این اطفال بخاطر مشکلات خانوادگی یا ترس از فقر و.. به بهزیستی سپرده شده اند. اما در مورد فرزندان نامشروع اینکه فرزندان نامشروع، غالبا روح طغيان، تجرّى، قانون شكنى و گناه را از پدران و مادران خود تا حدودى به ارث برده و زمينه براى ارتكاب جرم و جنايت در آنها فراهم تر است. آنها نسبت به سايرين آمادگى بيشترى براى ارتكاب معاصى و گناه دارند؛ لذا بد آموزى هاى فردى يا محيط نامناسب كافى است كه حقيقت روح آلوده و نابسامان آنها را كه مانند آتش زير خاكستر پنهان مانده است، آشكار ساخته و خرمن سعادت و خوشبختى را بسوزاند. باید توجّه داشت همان طور كه مشخّصات جسمى و ظاهری پدر و مادر از قبيل رنگ چشم و مو با وراثت به فرزندان انتقال مى يابند، حالات روانى و اخلاقى آنها نیز از قبيل تندخويى، ساده دلى، يک رنگى، خشونت، عصيان گرى و نظاير اينها نيز از طریق وراثت كم و بيش به فرزندان انتقال مى يابند؛ در حقيقت وراثت زيربناى شخصيّت انسان و زمينه ساز سعادت و شقاوت او می باشد. تأثیر وضعی اعمال انسان بر نسل و فرزندانش مسأله غیرقابل انکاری است. خداوند در آیه 85 سوره اعراف می فرماید: «وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدا»؛ (سرزمين پاكيزه گياهش به فرمان پروردگار مى رويد امّا سرزمين هاى بد طينت، جز گياه ناچيز و بى ارزش از آن نمى رويد). امام صادق(علیه السلام) نیز درباره تأثیر لقمه حرام در فرزندان آدمی می فرماید: «الْمِمْرَازُ لَا یَطِیبُ إِلَی سَبْعَةِ آبَاءٍ وَ قِیلَ لَهُ وَ أَیُّ شَیْ‏ءٍ الْمِمْرَازُ فَقَالَ الرَّجُلُ یَکْتَسِبُ مَالًا مِنْ غَیْرِ حِلِّه»؛ (ممراز تا هفت نسل پاک نمی شود. گفته شد که ممراز چیست؟ حضرت فرمود: فرزندی که ثمره ازدواج با مال حرام باشد). نتيجه اى كه از نكات فوق مى توان گرفت این است که فرزندان نامشروع، غالبا روح طغيان، تجرّى، قانون شكنى و گناه را از پدران و مادران خود تا حدودى به ارث برده و زمينه براى ارتكاب جرم و جنايت در آنها فراهم تر است. آنها نسبت به سايرين آمادگى بيشترى براى ارتكاب معاصى و گناه دارند؛ لذا بد آموزى هاى فردى يا محيط نامناسب كافى است كه حقيقت روح آلوده و نابسامان آنها را كه مانند آتش زير خاكستر پنهان مانده است، آشكار ساخته و خرمن سعادت و خوشبختى را بسوزاند. ولى با همه اين اوصاف، چنين نيست كه این افراد از سعادت محروم بوده و محکوم به شقاوت باشند و اراده و اختياری برای پذيرش تعليم و تربيت اسلامى نداشته باشند و نتوانند سعادتمند گردند! بلکه آنان در انتخاب راه سعادت آزادند؛ آنها نيز مى توانند با اراده و اختيار خود راه تقوا و فضيلت را برگزيده و از رستگاران و اهل بهشت گردند. چنانکه امام صادق(عليه السلام) می فرماید: (فرزند نامشروع از راه تربيت به كار و انجام وظيفه وادار مى شود اگر اعمالش نيكو و خير بود پاداش خوب داده مى شود و اگر كار زشت و ناپسند انجام داد، كيفر نافرمانى خود را خواهد ديد)؛ «انَ‏ وَلَدَ الزِّنا يُسْتَعْمَلْ انْ عَمِلَ خيراً جُزِىَ بِهِ و انْ عَمِلَ شَرّاً جُزِىَ بِهِ». علامه مجلسی درباره این حدیث می نویسد: «این خبر موافق با آن چیزی است که در بین امامیه مشهور است و آن این که ولد الزنا مثل سایر مردم مکلّف به اصول و فروع دین می باشد و اگر اسلام را اظهار نماید بر او احکام مسلمین جاری می گردد و بر طاعات او ثواب و بر معاصی او عقاب داده می شود». گرچه طبع سركش، وظيفه فرزندان نامشروع را دشوارتر مى‏ سازد امّا در صورتى كه برخلاف ميل باطنى خود از فرمان خدا و دستورات صحيح زندگى پيروى نمايند به حكم حدیث نبوی «أفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا»؛ (بهترين كارها آن هايى است كه با رنج و مشقّت بيشترى توأم باشد)، پاداشى بهتر و ارزنده تری خواهند داشت. #فرزندنامشروع 🅿️@P_Ahkaam