⭕️ سوال ⁉️ چرا امام رضا(علیه‌السلام) ولیعهدی مامون را پذیرفت؟ مگر در دین اسلام توصیه نشده است که کمک به ظالم حرام است؟ پس چرا ایشان مقام ولایتعهدی مأمون را که شخصی ستمگر بود قبول کرد؟ 🔰 در زمان امام رضا(علیه‌السلام) شکل گیری پایگاه‌های عظیم شیعه و قدرت یافتن آن ها به گونه‌ای بود که می‌توانستند حکومت را در دست گیرند. این وضعیت، حاکمان عباسی را به هراس انداخت و به چاره‌جویی وا داشت. واگذاری منصب ولایتعهدی به حضرت از چاره‌هایی‌ بود که برای گریز از خطر شیعه یافتند. در واقع مامون امام را مجبور به پذیرفتن کرد و امام چاره‌ای جز پذیرفتن ولایت عهدی نداشت. ✅ می‌توان موارد ذیل را به عنوان اهداف مأمون از انتخاب امام به ولایت‌عهدی برشمرد: 1️⃣ کنترل و زیر نظرداشتن خود امام. 2️⃣ ساکت کردن گروه های متعدد شیعی مخالف حکومت عباسی. 3️⃣ امام، چهره ی دینی و مقدسی داشت و مأمون قصد داشت با تحمیل این پست به امام رضا علیه السلام، وجهه ایشان را در بین عموم مردم از بین برده و چهره ایشان را تخریب کند. 4️⃣ مامون درصدد جبران جنایت پدرش بود که امام کاظم(علیه‌السلام) را به شهادت رسانده بود. 5️⃣ مأمون می‌خواست به حکومت خود و تمام جنایاتی که در آن صورت می‌گیرد، با حضور امام در حکومت مشروعیت دهد. 🔶 هدف مأمون کنترل امام رضا(علیه‌السلام) و شعیان بود، اما حضرت با تربیت شاگردان متعدد و ارسال نمایندگان خود به اطراف و مدیریت غیرمستقیم پیروانشان، وظایف امامت خود را به نحو احسن انجام داد. و همان ابتدا به گونه ای رفتار کردندکه حضورشان مانعی بر سر راه انقلابیون نباشد و در واقع اختیار قیام به خود آن‌ها واگذار شده بود. ✳️ نقشه خلیفه عباسی در تخریب وجهه معنوی و قداست امام نیز با شکست رو به رو شد زیرا حضرت در زمان ولایت‌عهدی، باز هم روی حصیر می نشست و غذای ساده می‌خوردند تا به مردم بفهماند که چه در کاخ باشند و چه در کوخ، ساده زیستی، زهد و تقوای ایشان هم‌چنان باقی است و تغییری نخواهدکرد. 💠 در آخر نیز نقشه مأمون در مشروعیت بخشیدن به حکومتش و شریک جرم کردن امام نیز با شکست مواجه شد، زیرا هر چند امام، چاره‌ای جز پذیرفتن ولایت‌عهدی نداشت، اما شرطی برای آن نهاد که مأمون را در رسیدن به اهداف خویش ناکام ساخت. شرط امام این بود که: در امر و نهی حکومت دخالت نکند، فتوا ندهد، قضاوت نکند، در عزل و نصب شرکت نداشته باشد و امور و سنن دینی را جابه جا نکند. 🔰 @p_eteghadi 🔰

لزوم ساماندهی فضای مجازی از منظر فقه نظام !!!! ▫️متاسفانه فضای مجازی کشور خصوصا فضای موجود در اینستاگرام تحت مدیریت مستقیم دشمنان برای ضربه زدن به اسلام و انقلاب بوده و محلی فساد انگیز و گمراه کننده برای فریب جوانان و نوجوانان ما تلقی می شود که از منظر آیات و روایات , ساماندهی این فضا و از تحت سلطه دشمنان در آوردن آن امری لازم و واجب و ضروری است . ❕خداوند می فرماید : " خداون هرگز براى كافران نسبت به مومنان راه تسلطى قرار نداده است. " " لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا " ( نساء ١٤١ ) 👌معصوم علیه السلام فرمود : "الْإِسْلام يَعْلُو وَ لا يُعْلى‏ عَلَيْهِ‏ " اسلام برترى پيدا مى‏كند و هيچ چيز بر آن برترى نخواهد يافت» 📚وسائل الشیعه ج ٢٦ ص ١٤ ▫️امروزه دشمنان جنایتکار با تسلط بر فضای مجازی کشور بر مملکت ما و مقدرات ما مسلط شده و به راحتی می توانند که یک مساله کوچک را به معضل اجتماعی و شورش و اغتشاش تبدیل کرده و با فریب جوانان , امنیت ملی ما را به خطر بیندازند که نمونه این سخن را در قضیه مهسا امینی مشاهده کردیم , آیه و روایت فوق الذکر صراحتا دستور می دهد که باید خود را از این تسلط مجازی دشمن رهایی داده و با ساماندهی فضای مجازی مفاسد فوق الذکر را به حد اقل برسانیم و از بین ببریم . 👌در آیه دیگر خداوند می فرماید : " لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة " " خود را به دست خود، به هلاكت نيفكنيد! " ( بقره ١٩٥ ) ❕و فرمود : " تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‏ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوان‏ " " در راه نيكى و پرهيزگارى با هم تعاون كنيد و (هرگز) در راه گناه و تعدى همكارى ننمائيد " ( مائده ٢ ) ▫️این آیات نیز گواه دیگر بر لزوم ساماندهی فضای مجازی کشور است زیرا عدم ساماندهی این فضا موجب ایجاد شورش و اغتشاش در کشور و انحراف و سقوط اعتقادی و عملی جوانان ما شده است در حالی که ما موظف هستیم که در مسیر گناه همراه کسی نبوده و موجبات سقوط خود و جامعه را مهیا نکنیم . ❕ امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای جسم و نفس است حرام شمرده شده است» « َ كُلُّ أَمْرٍ يَكُونُ فِيهِ الْفَسَادُ مِمَّا قَدْ نُهِيَ عَنْه‏ ... َ فَحَرَامٌ ضَارٌّ لِلْجِسْمِ وَ فَسَادٌ لِلنَّفْس‏ » 📚بحار الانوار : ج 100 ص 51 👌این روایت نیز گواه دیگری بر لزوم مقابله با فساد موجود در فضای مجازی و اینستاگرام است که امروزه قتلگاه جوانان ما و مخل امنیت ما محسوب می شود . ▫️در آیه دیگر خداوند می فرماید : " وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة " " در برابر آنها (دشمنان) آنچه توانايى داريد از" نيرو" آماده سازيد " ( انفال ٦٠ ) ▫️مصداق آیه فوق در بحث فضای مجازی , تقویت و تجهیز پیام رسانهای داخلی برای مقابله با ابزارهای ارتباطی دشمنان است . ❕البته ممکن است عده ای بگویند که امروزه افرادی از فضای مجازی و اینستاگرام مثلا , کسب و کار خود را سامان می دهند و مسدود سازی این فضا سبب از بین رفتن شغل افراد می شود !!!! ▫️در حالی که روشن است که چاره ای جز ساماندهی این فضا به خاطر مفاسد فوق الذکر نیست , اگر سامان دهی این فضا از طریق ملزم ساختن صاحبان این ابزارهای ارتباطی به رعایت قوانین ما و ایجاد دفتر در کشور محقق شد , دیگر نیازی به مسدود سازی نیست و الا چاره ای جز مسدود سازی و انتقال کسب و کارها به فضایی دیگر نیست , زیرا مفاسد و مضرات این ابزارها از نفعشان بیشتر است و عقل در چنین مواردی حکم به تقدیم اهم بر مهم می کند , چنان که خداوند در مورد شراب و قمار می فرماید : " منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بر دارد، (ولى) گناه آنها از نفعشان بيشتر است. " " مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما " ( بقره ٢١٩ ) ▫️رهبر فقیه و اسلام شناس انقلاب نیز به زیبایی متذکر این نکته شده و می گوید : "متأسّفانه در فضای مجازیِ کشور ما هم که آن رعایتهای لازم با وجود این همه تأکیدی که من کردم صورت نمیگیرد و در یک جهاتی واقعاً ول است، که بایستی آن کسانی که مسئول هستند حواسشان باشد. همه‌ی کشورهای دنیا روی فضای مجازیِ خودشان دارند اِعمال مدیریّت میکنند، [در حالی که] ما افتخار میکنیم به اینکه ما فضای مجازی را ول کرده‌ایم! این افتخار ندارد؛ این به هیچ وجه افتخار ندارد. فضای مجازی را بایستی مدیریّت کرد. از این امکان مردم استفاده کنند، برای مردم بلاشک وسیله‌ی آزادی است، خیلی هم خوب است امّا نباید این وسیله را در اختیار دشمن گذاشت که بتواند علیه کشور و علیه ملّت توطئه کند. دارند استفاده میکنند از این فضا " 🔰 @p_eteghadi 🔰

🔸بهانهٔ پاداش آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب #الکلام_یجر_الکلام درباره رحمت خداوند و دادن پاداش‌های بسیار برای کارهای به‌نظر کوچک، می‌نويسد: يكى از راجه‏های هند، به كربلا می‌رفت؛ يكى از خدّام آستانه، از او استقبال كرده، مهار شتر كجاوه او را كشيد. در اين اثنا، سائلى از وى درخواست كرد. خادم خواست او را ردّ كند، گفت: توى كجاوه كسى نيست. راجه شنيد، پوشش كجاوه را بلند كرد و گفت: پس من كيست؟ آن گاه، يك مشت زر به او داد. خواست سائل برود، باز صدا كرد: پس من كيست؟ يك مشت زر، باز به او داد. بعد از چند قدم نيز باز به همين منوال. خلاصه، در هر چند قدم مى‏گفت: پس من كيست؟ يك مشت زر به وى مى‏داد. بالاخره سائل باورش نشد كه اين همه زر را به او بدهند. ترسيد كه از وى پس بگيرند، فرار كرد. ولى تو مترس؛ رحمت واسعه الهيّه محدود نيست كه اين‏گونه عطايا در حساب باشد و هر قدر هم زياد شامل حال انسان گردد، ذرّه‏اى از خزائن رحمت الهى كاسته نمى‏شود؛ چون رحمت الهيّه، محدود نيست؛ چنان‏كه استحقاق انسان هم محدود نيست. نمى‏بينى كه حضرت رسول (صلّى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله‏ وسلّم) هر روز، چندين ميليون بار صلوات براى حضرتش مى‏ فرستند؟ و معنى صلوات، همان درخواست كردن رحمت است از حضرت بارى، براى آن جناب. و البته خداوند نيز رحمت و بركاتش را به موجب همين درخواست‏ها، در حقّ آن حضرت جارى مى‏كند؛ مع ذلك، استحقاق آن حضرت تمام نمى ‏شود. پس، معلوم مى‏شود كه نحوه شمول رحمت در نشئه ديگر، غير از نحوه شمول در اين نشئه است؛ چون اين نشئه، از جهات اربع محدود است و حدّ رحمتش، همان رفع احتياج اين عالم و دفع سقم و اَلَم است؛ و لذا هر كه در شؤونات دنيويّه، دست به بيشتر از اين بيالايد، عقلا ملامتش مى ‏كنند كه فايده‏ اش چيست؟! به خلاف نشئه ديگر كه حدّى ندارد و هر چه از ناحيه حضرت حقّ، به بنده‏اش عطا مى‏ شود، محلّ خرج دارد. اين است كه براى هر عمل كوچك، آن قدر ثواب مى‏دهند كه مادّيين چشمشان باز مى‏ماند و باور نمى‏كنند كه براى عمل به آن كوچكى، ثواب به اين بزرگى بدهند؛ و لهذا يكى از دانشمندان آن ها، همين را ميزان تمیيز خبر مجعول قرار داده و گفته: خبرى كه متضمّن ثواب بزرگ، به عمل كوچك باشد، مجعول است. ديگر نفهميده كه اين از سعه رحمت الهيّه است كه خدا مى‏خواهد به اندك بهانه، بنده‏اش را مشمول آن قرار دهد؛ والّا مقام داد و بستاد نيست كه سنگ و ترازو گذاشته، عمل بنده را با رحمت خدا موازنه كنند؛ آن گاه بگويند كه كفه آن، با اين راست نمى‏آيد! 📚 منبع 🔰 @p_eteghadi 🔰

#حدیث 💠امام رضا عليه السلام:دوست هر کسی، عقل اوست و دشمن هر کس نادانى ‏اوست 📚المحاسن جلد1 صفحه309 🔰 @p_eteghadi 🔰

. | 📖 #معرفی_کتاب | 📗 حکمت نامه‌ رضوی اثر برگزیده هشتمین جشنواره بین المللی کتاب سال رضوی 🔸حکمت های به یادگار مانده از آن حضرت در فصل های متعدد و با نظمی نوین ، گزارشی از زندگی #امام_رضا_علیه_السلام ، دوران امامت، سفر اجباری ایشان به خراسان، پذیرش ولایت عهدی مأمون، عظمت علمی و عملی امام، شمار احادیث، و شهادت و زیارت آن بزرگوار . 🗒فصول کتاب : هشت بخش و ۴۵ فصل : ▫️حکمت های عقلی و علمی، حکمت های عقیدتی، حکمت های اعتقادی ـ سیاسی، حکمت های عبادی، حکمت های اخلاقی و عملی، حکمت های بهداشتی و پزشکی، حکمت های جامع و حکمت های گوناگون. 🔺پديدآورنده : محمد محمدی ری شهری، همكار : جمعی از فضلا و نویسندگان، مترجم : حمیدرضا شیخی، قم، انتشارات دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۳، ۴ جلد ، قطع وزیری 📑 خرید کتاب 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 كلب معلَّم ▫️ در سوره مباركه «اعراف» فرمود: ﴿إِنَّا جَعَلْنَا الشَّیاطِینَ أَوْلِیاءَ لِلَّذِینَ لاَیؤْمِنُونَ﴾، در سوره مباركه «مریم» هم فرمود: ﴿أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطِینَ عَلَی الْكَافِرِینَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾. شیطان، رسالت ما را دارد، كلب معلَّم است؛ شیطان ولایتی كه ما برای او قرار دادیم را اِعمال می ‌كند. فرمود: ﴿وَمَن یعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَیضْ لَهُ شَیطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ﴾؛ این كلب معلَّم را می ‌فرستد اما این كلب معلَّم فقط می ‌تواند گاز بگیرد؛ نه انسان را مسلوب ‌الاختیار می ‌كند نه مسلوب ‌الاراده می ‌كند. ▫️ احتجاج این كلب معلَّم با انسان تبهكار هم در سوره مباركه «ابراهیم» گذشت؛ آیه 22 سوره «ابراهیم» این است: ﴿وَقَالَ الشَّیطَانُ لَمَّا قُضِی الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ﴾؛ خدا وعده داد با انبیا با مرسلین با اهل بیت (علیهم السلام) با عقل با فطرت, نامه دعوت نوشت _ این قرآن در حقیقت #نامه_دعوت است، این همه روایات نامه دعوت اند كارت دعوت اند _ من هم كارت دعوت دادم، خب می ‌خواستید نیایید! ﴿إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ﴾؛ من وعده خلاف دادم او وعده وِفاق می ‌داد؛ او وعده می ‌داد و عمل می ‌كرد، من وعده می ‌دادم و خلاف می ‌كردم، خب می ‌خواستید آنجا بروید! هر دو را هم شما دیدید؛ یعنی چهار امر را دیدید: وعده خدا را دیدید انجاز وعده او را دیدید, وعده مرا دیدید خلف وعده مرا هم دیدید؛ بارها این چهار امر را آزمودید. ﴿إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ﴾ یعنی «وَعَدَ و أنْجَز», ﴿وَوَعَدتُّكُمْ﴾ (سه) ﴿فَأَخْلَفْتُكُمْ﴾ (چهار)؛ این چهار امر را دیدید، من كه شما را مجبور نكردم, خب می‌خواستید نیایید! ﴿وَمَا كَانَ لِی عَلَیكُم مِن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی﴾؛ من یك سوت كشیدم آمدید ﴿فَلاَ تَلُومُونِی وَلُومُوا أَنفُسَكُم مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتمُ بِمُصْرِخِی﴾؛ امروز نه من به داد شما می‌ رسم نه شما به داد من می ‌رسید هر دو گرفتار جهنم هستیم! بنابراین شیطان بیش از اینكه كلب معلَّم باشد در نظام هستی كاری نمی ‌كند. ▫️ اصل وجودش نسبت به كلّ نظام برکت است، برای اینكه هر كس به هر مقامی رسید در اثر #مجاهده_با_نفس رسید؛ یعنی وسوسه بود، این فرد با وسوسه نبرد كرد و ﴿الَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا﴾ شد و پیروز شد، آن گاه ﴿لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ نصیبش شد، وگرنه اگر وسوسه نباشد و مبارزه با نفس نباشد و جهاد نباشد كه كسی به كمال نمی ‌رسد، می ‌شود یك زندگی حیوانی! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نور جلسه 12 تاریخ: 1390/08/05 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 پيشوای تنها ▫️ فرمود: «وَ لَوْ كَانَ لِی بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ و سلّم عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَر لم اُبایع كرْهاً»؛ من اگر این دو نفر را می‌داشتم سقیفه را زیر و رو می ‌کردم. حمزه مثل قمر بنی ‌هاشم بود برای حسین بن علی؛ می بینید پرچمدار رسمی بود، به سیدالشهداء گفت که اجازه می ‌دهید من بروم؟ فرمود ما اصلاً آمدیم برای شهادت ولی می‌ خواهیم عزیزانه شهید بشویم، تو پرچمدار من هستی، تو اگر بروی، «تَفَرَّقَ عَسْكَرِی‏»؛ اینها پراکنده می ‌شوند، ما می‌خواهیم تا آخرین نفس عزیزانه بجنگیم، همین! ما که ابایی نداریم از رفتن و شهادت. ▫️ حضرت فرمود من مگر تسلیم شدنی بودم؟! ولی دستم خالی بود، یک نفر بودم آمدند دستم را بستند. معاویه نوشت من شنیدم دستت را بستند، حضرت جواب داد بله من یک نفر بودم آمدند دستم را بستند، من با دست بسته باید سقیفه را امضا بکنم من که با دست باز امضا نمی‌کردم: «أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ وَ أَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْت‏»؛ رفتی آبروی مرا ببری، آبروی خودت را بردی. ریختند دست مرا بستند و بردند، بله! من که انکار نکردم ولی من اگر دستم باز بود امضا نمی ‌کردم. ▫️ وجود مبارک حضرت امیر در یکی از نامه‌ هایی که در نهج البلاغه است افتخار کرد فرمود خیلی‌ها می‌ روند جبهه شهید می‌شوند اما از ما اگر کسی شهید بشود می‌شود سید شهدا؛ خیلی‌ها می‌ روند جانباز می‌ شوند اما از ما اگر کسی جانباز بشود می‌ شود جعفر طیار، اینها که آدم‌های عادی نبودند. اینجا هم فرمود: «وَ لَوْ كَانَ لِی بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَمِّی حَمْزَةُ وَ أَخِی جَعْفَر لَمْ أُبَایعْ كرْهاً». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه جمعه _ جلسه 10 تاریخ: 1397/01/28 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 حقیقت جاوید ▫️ الآن در این هفت میلیارد بشر چند نفر هستند كه نامشان باقی مانده، همین پنج شش پیامبر هستند كه این هفت هشت میلیارد بشر را دارند اداره می ‌كنند؛ ابراهیم هست و موسی هست و عیسی هست و وجود مبارك پیغمبر (علیهم الصلاة و علیهم السلام)، اینها هستند كه جهان را می‌ گردانند. فرمود اینها می ‌مانند وگرنه در مورد آن سلاطین و آن پادشاهان گذشته فرمود: ﴿جَعَلْناهُمْ أَحادیثَ﴾؛ فرمود شما باید كتاب ‌های تاریخ را ورق بزنید و نبش قبر بكنید تا از لای كتاب تاریخ نام اینها را در بیاورید. فرمود ما اینها را فقط حدیث قرار دادیم؛ روزی در این مملكت ساسانی بودند, سامانی بودند و مانند آنها. اینها كه ریشه‌ های دویست ساله, سیصد ساله، كمتر یا بیشتر داشتند، تعبیر قرآن این است كه ما طرزی اینها را ریشه ‌كن می ‌كنیم كه گویا اصلاً دیروز در این سرزمین نبودند: ﴿كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ﴾. ▫️ می‌ دانید وقتی یك درخت كهنسال كه صد سال سابقه دارد را كَندند، گودالی پیدا می ‌شود و مدت‌ ها این جایش خالی است؛ اما یك علف یك سانتی كه در كنار نهر سبز است، وقتی این علف را شما بكَنید، اگر فردا بیایید معلوم نیست که دیروز در اینجا علفی بود. فرمود اینها كه ریشه كهن داشتند، دویست سال, سیصد سال قدمت داشتند، ما طرزی اینها را ریشه ‌كن می ‌كنیم ـ مثل یك علف یك سانتی ـ كه گویا دیروز در این سرزمین نبودند. این همه آثاری كه برای پهلوی در خیابان و بیابان بود، هر جا می‌ رفتی تبلیغ پهلوی بود، بعد از انقلاب هیچ خبری از اینها نیست ﴿كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ﴾؛ اما نام #شهدا نام #انبیا نام #اولیا هست. هفتاد هشتاد میلیون نفر را اینها در جنگ جهانی اول و دوم كُشتند، در حالی که بسیاری از شماها حتی نمی ‌دانید چقدر كشته دادند؛ اما 72 نفر شهید شدند هنوز هم كه هنوز است شرق و غرب را اینها گرفتند؛ این #معنای_ماندن است! اینها را هر چه خواستند مستور بكنند نشد؛ بنی عباس پانصد سال با قبر مطهر حضرت جنگیدند نشد, اموی جنگید, مروانی جنگید, پنج قرن بنی عباس جنگید نشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ص جلسه 1 تاریخ: 1393/03/14 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 نور عقل ▫️ وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) مردم را هم به عقل دعوت کرد هم به عاطفه. عقل، #عنصر_محوری_حوزه_و_دانشگاه است؛ یعنی یک محقق حوزوی یا دانشگاهی تا عاقل نباشد، اهل فتوا نیست؛ چه بخواهند فتوای فیزیکی بدهند چه فتوای متافیزیکی؛ چه بخواهند در علم فیزیک و شیمی و سایر علوم تجربی نظر بدهند چه بخواهند در فقه و اصول نظر بدهند؛ اگر بخواهند نظر بدهند، باید عاقل باشند. #عاقل کسی است که تا مطلب مثل مسائل ریاضی برای او صد درصد حل نشد، لب باز نکند؛ نه به اثبات نه به نفی؛ نه به تصدیق نه به تکذیب؛ این را می‌گویند آدم عاقل! از این مرحله که پایین بیاید دیگر او عاقل نیست، به تعبیر قرآن کریم #مختال است. ▫️ ابن‌سکیت به امام رضا (سلام الله علیه) عرض کرد که حجت خدا بر مردم امروز چیست، «فقال (علیه السلام): الْعَقْلُ»؛ عقل چراغ خوبی است، البته مثل آفتاب است، آفتاب همه جا پیدا نمی‌ شود در خانه همه هم نیست، تا آدم بالا نرود #آفتاب_بین نمی ‌شود؛ اما به هر حال آفتاب است که مشکل را حل می کند. ▫️ از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) که سؤال می‌ کنیم داور چیست، می فرماید #عقل. عقل تا به صد درصد نرسد فتوا نمی‌دهد؛ هرگز به آن فکر نیست که حالا مردم این لباس را می‌ پسندند یا این مد را می ‌پسندند، برای چنین چیزی که برهان ندارد. #شهادت_امام_رضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق ـ سالروز شهادت امام رضا (علیه السلام) تاریخ: 1387/12/08 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓می‌خوام از استاد بپرسم علت گناه کردن ما چیه، چرا نمی‌تونیم گناهی رو ترک کنیم ✅ پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم چون نَفْسِ أمّاره قوی است و عقل ضعیف است، انسان باید عقلش را تقویت کند و نفس را تضعیف کند؛ یک. و به حرف شیطان هم گوش نکند؛ دو. به حرف خدا گوش کند. علت گناه کردن این دو تا چیز است که؛ یکی این که انسان به حرف شیطان گوش می‌کند به جای خدا. یکی هم به حرف نفس گوش می‌کند به جای عقل. اگر به حرف عقل گوش کند و به حرف خدا گوش کند، دیگر گناه نمی‌کند. 🖊پیاده شده از صوت استاد 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓آیا مقام امامان بالاتر است یا مقام پیامبران دیگر و چرا پیامبران که معصوم بودند اشتباه و خطا داشتند؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰