eitaa logo
پرسمان اعتقادی
39.1هزار دنبال‌کننده
10.7هزار عکس
5.5هزار ویدیو
82 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27 شماره مرکز ملی پاسخگویی به شبهات 096400
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🗓 🔘 ۳۰ ذیقعده شهادت حضرت (۲۲۰ ق) ✍️حضرت در آخر ذی قعده‌ی سال ۱۹۵ هجری در بيست و پنج سالگی بر اثر زهری كه به دستور معتصم عباسی، توسط ام الفضل همسر آن حضرت (دختر مأمون) به او خورانده شد در بغداد به شهادت رسيد. ▫️ آن حضرت در هشت سالگی به امامت رسيد و هفده سال امامت نمود و به هنگام شهادت در ۲۵ سالگی، جوان ترين امام بود. امامتِ حضرت با حكومت دو طاغوت زمان، مأمون و معتصم عباسي همزمان بوده است. 🚩 شهادت زود هنگام آن حضرت، گوياي اين نكته است كه فعاليت های امام جواد در پاسداری از فرهنگ و ارزش های اسلامی تا چه اندازه برای حكومت های جور و ستم، خطر آفرین بوده است. •┈┈•❀•┈┈• ❀ در کلام 🔅او راستگو، شكیبا، دارای فضیلت ، نورچشم مؤمنان و مایه خشم ملحدان است. ▫️ عیون اخبار الرضا علیه السلام ، ج ۱ ، ص ۲۵۰ . 🔅امام جواد علیه السلام مظلومانه كشته میشود ، و ساكنان آسمان بر او میگریند و مرثیه میسرایند . خداوند بر دشمن و ستم كننده بر او خشم میگیرد ، و [پس از كشتن او] زمانی كوتاه در دنیا نمیماند، تا آنكه خداوند به زودی دشمن او را به عذابی دردناك و كیفری سخت گرفتار میكند. ▫️ بحار الأنوار ، ج ۵ ، ص ۱۴ . 🌐 بیشتر بخوانید 🔰 @p_eteghadi 🔰
🌺 🗓 💠 ۲۰ ذیحجه ولادت (۱۲۸ ق) 💢درباره تاریخ ولادت امام کاظم(ع) دو تاریخ "۲۰ ذی الحجه "و "هفتم صفر " ذکر شده است؛ براساس مستندات می توان بیان کرد، ایشان در ۲۰ ذیحجه متولد شده اند. ایشان در اَبْواء، بين مكه و مدينه و محل دفن حضرت آمنه(س)، از مادری‌ به نام حميده زاده شد. ▫️ ابوالحسن، ابوابراهيم و ابوعلی‌، كنيه‏ های‌ حضرت و كاظم و عبدصالح از القاب آن امام می‌‏باشند. آن امام در زمان حكومت منصور، مهدی‌، هادی‌ و هارون عباسی‌ زندگی‌ می‏كرده است. ▫️ در زمان حيات امام (ع) شرايطِ مبارزه ‏ی‌ منفی‌ و قیام علمی‌ و ارشاد مردم، آماده بود. به اين جهت، امام، فعاليت خود را در دو جبهه ی مبارزه‏ ی‌ منفی‌ و عدم تسليم در برابر طاغوت و ديگری‌ متنفر كردن مردم از دستگاه ظلم عباسی‌، مبارزه کرد. ايشان نیز مانند پدر بزرگوارشان به تربيت شاگردان و رجالِ علم و فضيلت پرداخت. 🔻 آن امام همام نه تنها از نظر علمی‌، تمام دانشمندان و رجال عِلمی‌ آن روز را تحت الشعاع قرار داده بود، بلكه از نظر فضايل اخلاقی‌ و صفات برجسته‏ نيز زبانزد خاص و عام بود به طوری‌ كه تمام دانشمندانی‌ كه با زندگی‌ پرافتخار آن حضرت آشنايی‌ دارند در برابر عظمت شخصيّت اخلاقی‌ وی‌، سرتعظيم فرود آورده‏ اند. 🔅 : 🔹هيچ انديشه‏ای‌ با انديشه او برابری‌ نمی‌‏كرد و [با اين حال] چه بسا با يكی‌ از خادمان سياه خود مشورت می‏كرد. 📚 مكارم الأخلاق ، ج ۲، ص ۹۹ 🌐 گزیده سخنان امام کاظم علیه السلام 🔰 @p_eteghadi 🔰
لزوم توجه بیشتر رسانه ها و مجامع علمی به بزرگداشت روز مباهله 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر۱۳۹۵/۰۷/۴ خود در مسجد اعظم با اشاره به فرا رسیدن ایام مباهله اظهار داشتند: از غريب ترين ايام زندگي ما ايام است! جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي ‌كند. در حالی که نه رسانه‌ ها از او نام مي ‌برند و نه حوزه‌ ها خبري هست. 🔸 خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن را تقريباً از دست مي ‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است. 🔸 ایشان ادامه دادند: در نماز يك داريم يك واجب غير ركني، در خصوص امامت و ولایت نیز همين طور است؛ جزء واجبات ركني امامت است، جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه ‌ها از او نام مي ‌برند و نه حوزه‌ ها خبري هست! آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. 🔸 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به روایتی از در خصوص مباهله اذعان داشتند: وقتي مأمون (علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) عرض مي‌ كند به چه دليل علي بن ابيطالب (سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آيه ﴿أَنْفُسَنا﴾ ، خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را مي‌ داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي ‌شود؟! «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد . 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 2 تاریخ جلسه: 1395/07/04 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📖 | 📗 حکمت نامه‌ رضوی اثر برگزیده هشتمین جشنواره بین المللی کتاب سال رضوی 🔸حکمت های به یادگار مانده از آن حضرت در فصل های متعدد و با نظمی نوین ، گزارشی از زندگی ، دوران امامت، سفر اجباری ایشان به خراسان، پذیرش ولایت عهدی مأمون، عظمت علمی و عملی امام، شمار احادیث، و شهادت و زیارت آن بزرگوار . 🗒فصول کتاب : هشت بخش و ۴۵ فصل : ▫️حکمت های عقلی و علمی، حکمت های عقیدتی، حکمت های اعتقادی ـ سیاسی، حکمت های عبادی، حکمت های اخلاقی و عملی، حکمت های بهداشتی و پزشکی، حکمت های جامع و حکمت های گوناگون. 🔺پديدآورنده : محمد محمدی ری شهری، همكار : جمعی از فضلا و نویسندگان، مترجم : حمیدرضا شیخی، قم، انتشارات دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۹۳، ۴ جلد ، قطع وزیری 📑 خرید کتاب 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💠 در هم شکننده شوکت ستمکاران! ✾ أأَیْنَ قَاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدِینَ أَیْنَ هَادِمُ أَبْنِیَهِ الشِّرْکِ وَ النِّفَاقِ أَیْنَ مُبِیدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَ الْعِصْیَانِ وَ الطُّغْیَانِ ...؛ کجاست آنکه شوکت ستمکاران و متعدیان را در هم می شکند؟ کجاست آنکه بنا و سازمان‌های شرک و نفاق را ویران می‌کند؟ کجاست آنکه فسق، عصیان و طغیان را هلاک و نابود می‌گرداند؟ . ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️این فرازهای زیبا نیز بخشی دیگر از فعالیت های امام زمان که مربوط به پاک سازی جامعه جهانی از تباهی، بداخلاقی و فساد است را به تماشا می گذارد. بدیهی است که امام زمان(عج)، مظهر لطف و رحمت خداست؛ چنانچه در حدیثی مفصل در بیان ویژگی‌های ایشان فرمود: 🔅 امام، همدم و رفیق واقعی است». ▫️ کافی، ج ۱، ص۲۰۰ در حدیثی از پیامبر اکرم(ص)، از امام زمان(عج) با عنوان «رحمهٌ للعالمین» یاد شده است. ▫️ همان، ج ۱، ص۵۲۷ ☆~~ آن امام، ذخیره خداوند برای آینده جهان و واسطه لطف و رحمت او در زمین است. خود ایشان در نامه ای خطاب به یکی از نمایندگان خاص خود در زمان غیبت صغر ی فرمود: 🔅«من موجب امان و آرامش اهل زمین هستم». غیبت طوسی، ص۲۹۲ 🚩 اما گاهی مصلحت ایجاب می کند که وی همانند خود خداوند متعال دست به کارهای اصلاحی بزند که ظاهر آن قهر و خشونت اما باطن آن برای بشریت مهر و رحمت است. (ص) در قسمتی از خطبه غدیر به اصلاح گری حضرت قائم اشاره و فرمود: 🔅 ای مردم! من پیامبرم و علی وصی من است و همانا مهدی قائم که خاتم امامان است از ماست. اوست که دین را آشکار می سازد و از ستمگران انتقام می گیرد. همانا که او گشاینده و ویرانگر دژهاست و اوست که تمام فرقه های مشرکان را می کشد. روضه الواعظین ، ج ۱، ص۹۷ 🔻نکات توضیحی با استفاده از آیات : 🔸آیه اول «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ؛ (توبه،۷۳) ای پیامبر! با کافران و منافقان ستیز کن و بر آنان سخت گیر و خشن باش که جایگاهشان دوزخ است و بد سرنوشتی دارند». ✧ نکته ها ۱. جنگ و جهاد، باید زیر نظر رهبر الهی باشد. ۲. اسلام دین جامع است. در جای خود رأفت و در جای خود سخت گیری و خشنونت دارد. ۳. باید هم با دشمنانِ آشکار خارجی مبارزه کنیم: «جاهِدِ الْکُفَّارَ» و هم با دشمنانِ پنهانِ داخلی: «وَ الْمُنافِقِینَ». ۴. رهبر مسلمانان باید در برابر استکبار قاطع باشد. ۵. با آنکه پیامبر، سرچشمه ی رحمت است، ولی به دلیل کفر و نفاق دشمنان، مأمور به خشونت می شود. ۶. جهاد با کفّار و منافقان، جزای دنیوی آنان است و کیفر اخروی شان جهنّم است. ۷. جهاد با کفّار و منافقین، فرمان خداست؛ ولی شکل و شیوه آن در اختیار پیامبر و جانشینان به حق آن حضرت است. پیامبر (ص) در برابر منافقان لشکرکشی نکرد، ولی در زمان حضرت علی(ع)؛ چون آنان سپاه و لشکری تشکیل داده بودند آن حضرت با آنان جنگید. ۸. انسان بر اثر کفر و نفاق به جایی می رسد که پیامبر رحمت باید بر او بخروشد و با او برخورد شدید کند: «وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ». 📚 ، شرح قرآنی دعای ندبه 🔰 @p_eteghadi 🔰
پرسمان اعتقادی
. | | ✾ أَیْنَ جَامِعُ الْکَلِمَهِ عَلَی التَّقْوَی أَیْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتَی؛ کجاست گردآورنده سخن بر پایه تقوا، کجاست آن باب اللهی که از طریق او می‌توان به خدا رسید؟ ┈• فرازی از دعای ندبه ✍️ در این فراز دو ویژگی حضرت مهدی(عج) معرفی شده که یکی به حکومت ایشان مربوط است: متحد کردن مردم بر محور خدا و تقوای الهی و دیگری به ویژگی شخصیتی ایشان که محل ورود انسان ها به سوی خداوند هستند و البته این دو ویژگی با هم ارتباط دارند. ✧ نکته ها ✧ ۱. درباره ویژگی‌های امامان معصوم(ع) فرمود: 🔅«نَحْنُ کَلِمَهُ التَّقْوَی وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَی؛(۱) ما نمونه پرهیزگاری و ریسمان محکم الهی هستیم». ۲. قرآن کریم دستور می دهد: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا».(۲) امروز، در دنیا گروه‌هایی گرد هم جمع می‌شوند و تشکّل‌هایی به راه می اندازند: از جمله: تشکّل شغلی؛ جنسی مانند: تشکّلات بانوان، جوانان؛ تشکّل منطقه‌ای؛ تشکّل اقتصادی مانند: بانک جهانی و... درحالی که تمام تشکّل‌های بشری، ریشه‌ی عمیق علمی، فطری و معنوی نداشته و تک بعدیند؛ ☆~~ اما اسلام، محور تشکّل را حبل اللّه و سرمایه اصلی تشکّل را ایمان می داند، زیرا صلح و آشتی در مبانی، فقط در سایه ایمان است. ۳. فرمود: 🔅«ما همان حبل الله هستیم که فرمود: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»(۴) و فرمود منظور از آیه «ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّهً» همانا ولایت ما ائمه است.(۵) بنابراین، در جامعه اسلامی حکومت از آن خداست و هیچ سلیقه شخصی، حزبی، نژادی، قبیله ای و ... در این امر دخالتی ندارد. ۴. اگر در این فراز آمده که ولی عصر مردم را بر محور تقوا جمع می‌کند و از تفرقه نجات می‌دهد، حقیقت این تقوا همان پذیرش امامت معصومین و اطاعت از رهبر آسمانی است؛ چرا که در قرآن از زبان انبیای الهی این ملازمت تصریح شده است. 🚩 معلوم می‌شود که اولاً، رفع اختلافات دینی از اهداف انبیاست و ثانیاً، تقوا و اطاعت از رهبران الهی، تضمین کننده وحدت اجتماعی است. ا - - - - ۱- کمال الدین ج ۱، ص۲۰۲ ۲- آل عمران ۱۰۳ ۴- تفسیر فرات الکوفی ص۹۱ ۵- تفسیر عیاشی ج۱ ص۱۰۲ 📚 ، شرح قرآنی دعای ندبه ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💢 بال فروتنے، زیور شایستگان! 🔅 : 🔸بار خدایا ... مرا به زیور شایستگان بیارای، و زینت اهل تقوا را در ...فروتنی بر من بپوشان...(۱) وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... خَفضِ الجَناح‌. ✍🏻هشتمین زیور از زیورهای انسان‌های باتقوا و شایسته که با تعبیر «خفض الجناح» (فرود آوردن بال) آمده، کنایه از فروتنی و تواضع است. 🚩این سؤال مطرح است که تواضع در فرهنگ روایات اهل بیت (علیهم السّلام) چگونه معنا شده است؟ در روایات، تواضع دو گونه معنا شده است: یک نوع به صورت جامع و کلی و یکی هم به صورت مصداقی. روایتی با سند صحیح از امام رضا (علیه السّلام) نقل شده که تواضع را به صورت جامع معنا کرده‌ است: 🔅فروتنى آن است كه با مردم چنان رفتار كنى كه دوست دارى با تو رفتار شود.(۲) التَّواضُعُ‌ أن‌ تُعطِيَ‌ النّاسَ‌ ما تُحِبُّ أن تُعطاهُ. در پاسخ به «ابن جهم» كه از ايشان پرسيد: حدّ و مرز تواضع كه هرگاه بنده آن را به كار بندد فروتن است، چيست؟ فرمود: 🔅 فروتنى درجاتى دارد: يكى از آنها اين است كه انسان اندازه خود را بشناسد و با طيب خاطر خود را در آن جايگاه قرار دهد، دوست داشته باشد با مردم همان‌گونه رفتار كند كه انتظار دارد با او رفتار كنند، اگر بدى ديد آن را با خوبى جواب دهد، خشم خود را فرو خورَد و از مردم درگذرد، و خداوند نيكوكاران را دوست دارد.(۳) نکته مهمی که در این روایت وجود دارد و نیاز به توجه دقیق دارد، تعریف کلی تواضع است که آن را به شناخت اندازه خود معنا کردند. ▫️ اگر انسان قدر و منزلت خود را نداند، یا خود را بیشتر از آنچه هست، می‌داند که می‌شود «تکبر»، یا خود را کمتر از آنچه هست، تصور می‌کند، که می‌شود «تذلل»، اما حد وسط آن که خود را همچنان که هست، بداند، می‌شود «تواضع». ا - - - - - ۱. صحيفه سجّاديّه، دعاء۲۰. ۲. كافي ج۲ ص۱۲۴ ح۱۳. ۳. كافي ج۲ ص۱۲۴ ح۱۴. ❖ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💠 حکمران عادل! (راهبرد اول) 🚩 انتظارِ آرمان عدالت در پرتو حکمرانی الهی ▫️ به روشنی آینده جهان را دنیایی لبریز از عدالت بر اساس حکمرانی منجی موعود می‌داند: ※ کار ویژه منجی موعود : 🔅«… یطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ کلِّ جَوْرٍ وَ یقَدِّسُهَا مِنْ کلِّ ظُلْمٍ» (خداوند به وسیله او روی زمین را از هرگونه ظلم و ستم پاک و پاکیزه گرداند) 🔅«…وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیبَهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ» (او قبل از قیامش، دارای غیبت است) که با پایان این غیبت و ظهور تام وی: 🔅«فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ مِیزَانَ الْعَدْلِ بَینَ النَّاسِ» (به هنگام ظهورش، جهان با نور پروردگارش می درخشد. او ترازوی عدالت را در میان مردم بپا می‌دارد.)(۱). ※ با تشریح وضعیت ظهور است که انتظار معنا می‌یابد: ▫️ انتظار امامی جامع و مسلط، متخصص سیاست، دارای نفوذ اجتماعی وسیع: 🔅«مُضْطَلِعٌ بِالْإِمَامَهِ عَالِمٌ بِالسِّیَاسَهِ مَفْرُوضُ اَلطَّاعَهِ؛ مهدی بر امر امامت توانا و قدرتمند و به نحوه اداره امور امت عالم و آگاه است» (۲) ※ انتظار یک حاکمیت پیشروی مردمی و عمل‌گرا: 🔅«وَ یَکُونُ أَوْلَى اَلنَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ (در یک پیش‌دستی مدبرانه، جلوتر از خود مردم، نیازها را می‌شناسد و تدابیر را اتخاذ می‌کند) 🔅وَ أَشْفَقَ عَلَیْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ (ارتباط عاطفی و عشق به مردم) 🔅وَ یَکُونُ أَشَدَّ اَلنَّاسِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (متواضع بدون تواضع‌فروشی بلکه به خاطر خدا و در برابر فرامین خدا خاضع و متواضع است) 🔅وَ یَکُونُ آخَذَ اَلنَّاسِ بِمَا یَأْمُرُ بِهِ وَ أَکَفَّ اَلنَّاسِ عَمَّا یَنْهَى عَنْهُ (قانون‌گراترین فرد جامعه است): به مردم از خودشان سزاوارتر و بر آنان دلسوزتر از پدر و مادرشان است، از تمام مردم در برابر خداوند متواضع‌تر و از همه بدان چه امر مى‌کند بیشتر عمل مى‌کند و از همه بیشتر، در آنچه دیگران را نهى مى‌کند دورى مى‌نماید». ※ نتیجه و کارکرد حاکمیت وی، جهانی پر از عدل و داد: 🔅«… ثُمَّ یُظْهِرُهُ فَیَمْلَأُ بِهِ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛… سپس او را ظاهر کند و به واسطه او زمین را از عدل و داد آکنده سازد همچنان که پر از ظلم و ستم شده باشد.» (۳) ا - - - - ۱) کمال الدین، ج۲ ص۳۷۱ ۲) الکافی، ج۱ ص۱۹۸ ۳) کمال الدین ج۲ ص۳۷۶ 🔸مجتبی الهی خراسانی 🌐 بیشتر بخوانید ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 🔺راهبرد اول 💠 دنیایی لبریز از عدالت (راهبرد دوم) 🚩 ثبات در بینش عدل توحیدی ▫️ می فرمایند: «برای قائم عج غیبتی است که مدتش طولانی است. گویی شیعیان را با چشم خود می بینم که همچون گوسفند بی شبان به دنبال چراگاهی می گردند و نمی یابند. آگاه باشید! کسی که آن روز بر دین خود ثابت قدم باشد، قلبش از طولانی شدن غیبت امامش به قساوت نمی گراید و در روز رستاخیز در بهشت با من و در مقام من باشد.»(۱) ※در روایت دیگری، یکی از زمینه‌های شک معلوم می‌شود: 🔅«سوگند بـه آنکـه مرا به حق به عنوان بشارت دهنده برگزید، امام قـائم (ع) از فرزندان من براسـاس پیمـانـی کـه از جـانب من بر عـهده اوست، از دیده هـا پنـهـان مـی شود تـا آنجـا کــه بیشتر مردم مــی گویند: خدا نیــازی بــه خاندان محمد ندارد و گروهی دیگر در ولادت او شک می کنند.»(۲) ※ در نامه حضرت رضا به عبدالعظیم حسنی، مصادیق مهم راه یافتن شیطان را چندپارگی و گسیختن پیوندهای مؤمنان می‌دانند. خدای تعالی درباره ی ثبات می فرماید:«یُثَبِّتُ اللهُ الَّذینَ آمَنُوا بالقَولِ الثابِتِ فِی الحَیوهِ الدُّنیا وَ فِی الاخِرَهِ» خداوند مومنان را با قول ثابت در زندگی دنیا و آخرت تثبیت می کند. ▫️(سوره ی ابراهیم، آیه ی ۲۷) ️ ※ کتاب تفسیر فرات کوفی که از اعلام غیبت صغری است روایت مسندی را نقل می کند: «فی قوله تعالی یُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَفِی الآخِرَهِ، قال بولایه علی بن ابیطالب علیه السلام»؛ که در روایت قدسی معروف به حدیث حصن از بیان امام رضا علیه‌السلام آمده است: «لا إله إلا الله حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی، لکن بشروطها و أنا منها». تجربه دهه‌های اخیر، نشان داد که: ثبات عقیده در پرتوی ولایت اهل بیت علیهم‌السلام، به دست می‌آید. ا - - - - ۱) كمال الدين : ص۳۰۳ ح۱۴ ۲) كمال الدين : ص ۵۱ 🌐 بیشتر بخوانید ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. 💠 نقش خداشناسى در زندگى اجتماعى ‎🔺نقش خداشناسى در زندگىِ فردى ✍️ خداشناسى‌، به دليل اين كه زيربناى ارزش‌هاى اعتقادى، اخلاقى و عملى است، اصلى‌ترين پايه‌هاى جامعه نمونه انسانى نيز هست. به همين جهت، نمى‌توان از جامعه اى كه خدا را باور ندارد، انتظار داشت ارزش‌هاى انسانى و در رأس آنها عدالت اجتماعى را رعايت نمايد. لذا درباره فلسفه خداپرستى مى‌فرمايد : 🔅به دلايل فراوان، از جمله: كسى كه به خدا اقرار نكند، از نافرمانى او دورى نمى‌‏ورزد و از ارتكاب گناهانِ بزرگ باز نمى‌‏ايستد و در فساد و ستمكارى‏‌هايى كه دلخواه و خوشايند اوست، ملاحظه هيچ كس را نمى‌‏كند...(۱) ☆ بى‌ترديد، استقرار ارزش‌هاى اخلاقى در جامعه، بدون زيربناى مذهبى و اعتقاد به خدا امكان پذير نيست. اگر جهان، بى‌شعور و بى‌هدف باشد و عادل و ظالم، و نيكوكار و بدكار، همه با مرگ به يك نقطه مى‌رسند. با كدام دليل مى‌توان جامعه را به رعايت ارزش‌هاى والاى انسانى، عدالت خواهى‌، ايثار و مبارزه باظلم و جنايت، دعوت كرد؟ چه دليلى دارد كه يكى فداى ديگران شود و ديگران، فداى او نگردند؟ ... اعتقاد به خدا و هدفدارى جهان هستى‌، زمينه ساز جامعه برين و تكامل مادّى و معنوى انسان است و به فرموده آفريدگار جهان : ✧ «مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ.(۲) و هر كس پاداش دنيا را بخواهد، پاداش دنيا و آخرت، نزد خداست».✧ ❀ و اگر روزى جامعه بشر به طور شايسته با آفريدگار جهان پيوند بر قرار كند، بهترين زندگى‌ها را براى خود فراهم ساخته است. به اميد آن روز! ا - - - - - ۱. علل الشرائع : ص۲۵۲ ح۹ ۲. نساء : آيه ۱۳۴ 📚 دانشنامه قرآن و حدیث، ج۵،‌ص۳۳۴ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 ❇️ پاسخ امام رضا عليه السلام به نامه‌ يکی از زائران ☑️ آقا ميرزا حسن لسان الأطباء از اهالی اشرف مازندران نقل کرد: ▫️ در زمانی که حاجی ملا محمد اشرفی از مشاهير علما در زادگاه خود اشرف (بهشهر) زندگی می‌کرد، من يک بار عازم زيارت حضرت رضا، عليه السلام شدم. براي خداحافظی و امر وصيت نامه‌ی خود خدمت ايشان رفتم ✉️ و چون دانست که به زيارت ثامن الائمه عليه السلام می‌روم، پاکتی به من داد و فرمود: 🔸 «در اولین روزی که به حرم مشرف شدی، اين نامه را تقديم امام رضا عليه السلام کن و در مراجعت جوابش را گرفته، برايم بياور.» ▫️ با خود گفتم: 🔹 يعنی چه؟ مگر امام رضا عليه السلام زنده است که نامه را به او بدهم؟! چگونه جوابش را بگيرم؟! ▫️ اما عظمت مقام آن دانشمند مانع شد که اين مطلب را به ايشان بگويم و اعتراض نمايم. 🕌 هنگامی که به مشهد مقدس رسيدم، در اولين روز زيارت، برای ادای تکليف نامه را به داخل ضريح انداختم. بعد از چند ماه موقع مراجعت براي زيارت وداع به حرم مشرف شدم و اصلاً سخن حاجی را که گفته بود جواب نامه‌ام را بگير و بياور، فراموش کرده بودم. 🌌 بعد از نماز مغرب و عشا درحال زيارت بودم که ناگاه صدای مأموری بلند شد که: 🔸 زائران از حرم بيرون روند تا خدام به تنظيف حرم بپردازند. ▫️ وقتي نماز زيارت را تمام کردم، متحير شدم که اول شب چه وقت در بستن است؟ ولي ديدم کسي جز من در حرم نيست! ✨ برخاستم که بيرون روم، ناگاه ديدم سيد بزرگواري در نهايت شکوه و جلال از طرف بالا سر با کمال وقار به سوي من مي آيد. همين که به من رسيد، فرمود: 🔶 حاجي ميرزا حسن! وقتي به اشرف رسيدي پيغام مرا به حاجي اشرفي برسان و بگو: 🌟 آيينه شو جمال پري طلعتان طلب 🌟 جاروب زن به خانه و پس ميهمان طلب ▫️ در اين فکر بودم که اين بزرگوار که بود که مرا به اسم خواند و پيغام داد؟ يک مرتبه متوجه شدم اوضاع حرم به حالت اول برگشته، برخي نشسته و بعضي ايستاده به زيارت و عبادت مشغول هستند. فهميدم که اين حالت مکاشفه بوده است. 🏠 وقتي به وطن مراجعت کردم، يکسره به خانه مرحوم حاجی اشرفی رفتم تا پيغام امام عليه السلام را به وي برسانم همين که در را کوبيدم، صدای حاجيچی از پشت در بلند شد که: 🔸 « حاجی ميرزا حسن! آمدی؟ قبول باشد. آری: «آيينه شو جمال پري طلعتان طلب جاروب بزن به خانه و پس ميهمان طلب» ▫️ سپس افزود: 🔸 « افسوس! که عمری گذرانديم و چنان که بايد و شايد صفای باطن پيدا نکرده‌ايم!» 📚 کرامات رضويه ، جلد ۱، صفحه ۶۴. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
❇️ صله‌ی امام رضا علیه السلام به یک شاعر با اخلاص ☑️ مرحوم حاج شیخ ابراهیم صاحب الزمانی از مداحان مخلص و مرثیه خوانان باسوز اهل بیت علیه السلام بود. او سال‌ها پیش از شروع درس مرحوم آیه الله حائری بنیانگذار حوزه‌ی علمیه‌ی قم، دقایقی چند روضه می‌خواند و آنگاه آیت الله حائری درس خویش را آغاز می‌کرد. 📃 او داستانی شنیدنی دارد که از حضرت رضا علیه السلام برای مدح خویش صله دریافت داشته است! خود نقل می کرد که: ▫️ یک بار مشهد مقدس مشرف شدم و مدتی در آنجا اقامت گزیدم. پولم تمام شد و کسی را هم برای رفع مشکل خویش نمی‌شناختم. از این رو قصیده‌ای در مدح حضرت رضا علیه السلام سرودم و فکر کردم که بروم و آن را برای تولیت آستان مقدس بخوانم و صله بگیرم با این نیت حرکت کردم، اما در میان راه به خود آمدم که چرا نزد خود حضرت رضا علیه السلام، نروم و آن را برای وی نخوانم؟! 🕌 به همین جهت کنار ضریح رفتم و پس از استغفار و راز و نیاز با خدا، قصیده‌ی خود را خطاب به روح بلند و ملکوتی آن حضرت خواندم و تقاضای صله کردم. ✨ ناگاه دیدم دستی با من مصافحه نمود و یک اسکناس ده تومانی در دستم نهاد. بی‌درنگ گفتم: 🔹 «سرورم! این کم است.» ▫️ ده تومانی دیگر داد. باز هم گفتم: 🔹 «کم است.» ▫️ تا به هفتاد تومان که رسید. دیگر خجالت کشیدم؛ تشکر کردم و از حرم بیرون آمدم. ▫️ کفش‌های خود را که می پوشیدم، دیدم آیه الله حاج شیخ حسنعلی تهرانی، جد آیت الله مروارید، با شتاب رسید و فرمود: 🔸 «شیخ ابراهیم!» ▫️ گفتم: 🔹 «بفرمایید آقا!» ▫️ گفت: 🔸 «خوب با آقا حضرت رضا علیه السلام روی هم ریخته‌ای، برایش مدح می‌گویی و صله می‌گیرید. صله را به من بده.» ✉️ بی‌معطلی پول‌ها را به او تقدیم کردم و او یک پاکت در ازای آن به من داد و رفت وقتی گشودم دیدم دو برابر پول صله است یعنی یکصد و چهل تومان. ⬅️ کرامات الصالحین، صفحه ۲۱۶ 🏷 🔰 @p_eteghadi 🔰