eitaa logo
پرسمان اعتقادی
42.4هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
4.1هزار ویدیو
66 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 به نوشته‌هایى بر كاغذ، ايمان می‌آورند! 🔅 : وَ اجعَلني... مِن أدلّةِ الرَّشادِ‌. 🔸 خداوندا مرا راهنمای مردم به سوی حق قرار ده. 📚 صحيفه سجّاديّة، دعاء ۲۰. یکی از درخواست‌های مهم در دعای مکارم الاخلاق، این است که خداوند به انسان توفیق بدهد، راهنمای مردم به سوی حق باشد. مرشد و راهنمای مردم به راه درست بودن، فضیلتی است که بدون شناخت و علم به حق صورت نمی‌گیرد. از این رو، می‌توان همه روایاتی که درباره فضیلت علم و عالم آمده را توضیحِ این فراز دانست. 🔅 (ص) : 🔸 چون روز قيامت شود، مُرَكّب دانشمندان با خون شهيدان سنجيده می‌شود، پس مُرَكّب دانشمندان بر خون شهيدان برترى می‌يابد. 📚 امالی طوسی، ص۵۲۱، ح۱۱۴۹. 🔻 ارزش نوشته عالمان به اندازه‌ای است که هنگام حسابرسی، آن را با ارزش خون کسانی که در راه خدا شهید شده‌اند، می‌سنجند. نتیجه سنجش نیز برتری مُرکّب علما است، زیرا این مُرکّب و نوشته است که معارف و دین خدا را به آیندگان منتقل می‌کند. اگر روایات ائمه و سخن علما را کسی ننوشته بود، اکنون چیزی از آنها در دست ما نبود، این است که از زمان رسول خدا(ص) بر نوشتن تأکید شده است. همین شهادت در راه خدا نیز محصول انتقال معارف دین توسط علما به جامعه است و اگر مرکب آنها نبود، خون شهید هم نبود. ▫️ در روایت دیگری از (ص) نقل شده که : 🔸 شگفت‌ترين ايمان و بزرگ‌ترين يقين را مردمى دارند كه در آخر الزمان‌اند و با اين كه به پيامبر نرسيده‌اند و حجّت هم از ديده‌هايشان غايب شده، امّا به نوشته‌هايى بر كاغذ، ايمان آورده‌اند 📚 كتاب من لا يحضره الفقيه، ج۴، ص۳۶۶ 🔰 @p_eteghadi 🔰
. معنای دقیق زهد چیست؟ ✍🏻 كلمه «زُهد» در اصل به معناى «اندك بودن» و «كم ارزش بودن» چيزى است و اين معنا غالبا ملازم با بى رغبتى به كار می‌‌رود . و به همین دلیل زهد به معناي بي‌رغبتي به دنیاست؛ نه ترک دنيا. 💢 در روايات تأکيد شده که زهد به معناي حرام کردن حلال دنيا و ترک مال و غیره نیست. مادّه «زهد» در قرآن ، تنها يك بار ، در داستان يوسف(ع) به كار رفته : «وَ شَرَوْهُ بِثَمَنِم بَخْسٍ دَرَ هِمَ مَعْدُودَةٍ وَ كَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ . و او را به بهاى ناچيزى، به چند درهم فروختند و به او بى رغبت بودند » . ▫️يوسف : آيه ۲۰ . فروشندگان يوسف، به دليل زهد (بى رغبتى) به وى، او را به بهاى اندكى فروختند. در اين آيه ، «زهد» در «بى رغبتى» به كار رفته است . 🔅 در تبيين سپاهيان خرد و نادانى، «زهد نسبت به دنيا» را از سپاهيان خرد می‌‌شمارد : الزُّهدُ ، و ضِدُّهُ الرَّغبَةُ. زهد ، كه ضدّش رغبت است . ▫️ الكافي : ج 1 ص 21 ح 14 🔸 زهدى كه اسلامْ انسان را بدان دعوت می‌‌كند، صد در صد منطبق با خرد و منطق است و اگر پيامبر درونى (خرد) مقصود آن را بداند، پيش از پيامبران بيرونى، انسان را بدان دعوت می‌‌نمايد . ~☆~ زهد اسلامى، به معناى بى ميلى طبيعى به دنيا نيست (زيرا بى رغبتىِ طبيعى به لذايذ مادّى، ارزش نيست و در واقع، نوعى بيمارى است)؛ بلكه زهد اسلامى، عبارت است از بى رغبتى قلبى نسبت به لذايذى كه براى انسان زيانباراند . 📚 ، دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث، ج ۲ ص ۲۵ 🔰 @p_eteghadi 🔰
⁉️ 💢 اسلام براى كدام رشته از دانش ها، اهمّيت و ارزش قائل است؟ (بخش اول) ❓كدام دانش، دل را زنده مى كند و انسان را راهنمايى مى نمايد؟ ❇️ هيچ مكتبى مانند اسلام براى دانش و معرفت و آگاهى ارزش قائل نيست و مردم را از خطر جهل بر حذر نداشته است. ⁉️آن همه تأكيد اسلام نسبت به تعليم و تعلّم، و آن همه فضائلى كه در متون اسلامى براى دانش و دانشمند ذكر شده، مربوط به كدام رشته از دانش هاست؟ آيا رشته خاصّى از دانش ها مورد نظر اسلام است يا اين كه مطلقِ دانش از نظر اسلام ارزشمند است و از اين همه فضيلت برخوردار است؟ 🔰 پاسخ : ✍🏻بررسى دقيق موارد كاربرد واژه دانش و معرفت در متون اسلامى نشان مى دهد كه دانش در اسلام به طور كلّى در دو مفهوم به كار رفته است : يكى حقيقت و اصل دانش، و ديگرى ظاهر و فرع آن. از نظر اسلام ، دانش ، حقيقت و جوهرى دارد و ظاهر و پوسته اى. انواع دانش هاى رسمى، اعم از اسلامى و غير اسلامى، پوسته دانش محسوب مى شوند و حقيقت دانش و معرفت ، چيز ديگرى است . آن جا كه گفته مى شود : ⚜️«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَـؤُاْ . ⚜️(1) از ميان بندگان خدا، تنها دانايان از او بيم دارند» . سخن از حقيقت و جوهر دانش است . 🔹حقيقت دانش ، نورى است كه در پرتو آن ، انسان ، جهان را آن گونه كه هست ، مى بيند و جايگاه خود را در هستى مى يابد . درباره اين نور و مهم ترين خواص آن ، كه رساندن انسان به مقصد اعلاى انسانيت است ، مى فرمايد : 🔅قد أحيا بعَقلِهِ ، وأماتَ نَفسَهُ ، حَتّى دَقَّ جَليلُهُ ، ولَطُفَ غَليظُهُ ، وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ ، فَأبانَ لَهُ الطَّريقَ ، وسَلَكَ بِهِ السَّبيلَ ، وتَدافَعَتهُ الأبوابُ إلى بابِ السَّلامَةِ ، ودارِ الإقامَةِ ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأمنِ وَالرّاحَةِ ، بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ ، وأرضى رَبَّهُ . (2) 🔅 (صاحب چنين نورى)، عقلش را زنده داشته و نفسش را كشته است ، تا آن جا كه درشتى هايش خُرد، و خشونت هايش نرم شده، و نورى پُرفروغ برايش درخشيدن گرفته است كه شاه راه توحيد را روشن مىسازد و در پرتوش راه پيموده مى شود . بدين سان ، درها يكى پس از ديگرى ، او را به آستانِ سلامت مطلق و براى اقامت جاويد ، مى راند و ثابت قدم و استوار در جايگاه امنيت و آسايش ثبات مى يابد؛ زيرا كه او قلب خود را به كار گرفت و پروردگارش را خشنود كرد . 🚩 آيات و احاديثى كه نورانيت انسان را مقدّمه حركت صحيح او در جامعه و به سوى كمال مطلق مى دانند ، و يا دانش را به نور تفسير مى كنند ، و يا دانش را ملازم با ايمان به خدا و رسالت انبياى الهى ، و همراه با صفات پسنديده و اعمال شايسته مى دانند، در واقع، جوهر و حقيقت دانش را توضيح مى دهند . 1. فاطر : آيه 28 . 2. نهج البلاغة : خطبه 220 📚، دانش نامه عقايد اسلامي ج 2، ص 247 🔰 @p_eteghadi 🔰
. معنای دقیق زهد چیست؟ ✍🏻 كلمه «زُهد» در اصل به معناى «اندك بودن» و «كم ارزش بودن» چيزى است و اين معنا غالبا ملازم با بى رغبتى به كار می‌‌رود . و به همین دلیل زهد به معناي بي‌رغبتي به دنیاست؛ نه ترک دنيا. 💢 در روايات تأکيد شده که زهد به معناي حرام کردن حلال دنيا و ترک مال و غیره نیست. مادّه «زهد» در قرآن ، تنها يك بار ، در داستان يوسف(ع) به كار رفته : «وَ شَرَوْهُ بِثَمَنِم بَخْسٍ دَرَ هِمَ مَعْدُودَةٍ وَ كَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ . و او را به بهاى ناچيزى، به چند درهم فروختند و به او بى رغبت بودند » . ▫️يوسف : آيه ۲۰ . فروشندگان يوسف، به دليل زهد (بى رغبتى) به وى، او را به بهاى اندكى فروختند. در اين آيه ، «زهد» در «بى رغبتى» به كار رفته است . 🔅 در تبيين سپاهيان خرد و نادانى، «زهد نسبت به دنيا» را از سپاهيان خرد می‌‌شمارد : الزُّهدُ ، و ضِدُّهُ الرَّغبَةُ. زهد ، كه ضدّش رغبت است . ▫️ الكافي : ج 1 ص 21 ح 14 🔸 زهدى كه اسلامْ انسان را بدان دعوت می‌‌كند، صد در صد منطبق با خرد و منطق است و اگر پيامبر درونى (خرد) مقصود آن را بداند، پيش از پيامبران بيرونى، انسان را بدان دعوت می‌‌نمايد . ~☆~ زهد اسلامى، به معناى بى ميلى طبيعى به دنيا نيست (زيرا بى رغبتىِ طبيعى به لذايذ مادّى، ارزش نيست و در واقع، نوعى بيمارى است)؛ بلكه زهد اسلامى، عبارت است از بى رغبتى قلبى نسبت به لذايذى كه براى انسان زيانباراند . 🔻 بیشتر بخوانید 🌐 📚 ، دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث، ج ۲ ص ۲۵ 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📗 | 📖 دانشنامه امام حسین(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ▫️ در پانزده بخش و ۱۳۸ فصل ، با بیش از چهار هزار حدیث و متن روایی، تاریخی؛ ▫️ بررسی زندگانى، شخصیت، قیام و شهادت امام حسین(ع) و حوادث و آموزه هاى مرتبط با بهره گیرى از قرآن، حدیث و تاریخ. 📝 ، همكار : سید محمود طباطبایی نژاد و سيّد روح الله سیدطبایی، مترجمین : عبد الهادی مسعودی، محمد مرادی، مهدی مهریزی، محمد خنیفرزاده قم، دارالحدیث، چاپ هفتم، ۱۳۹۳، 16 جلد ، وزیری. 👈 خرید🛒 •┈┈•❀•┈┈• 📗 گزیده دانشنامه امام حسین(ع) . چهارده بخش از دانش نامه امام حسین(ع) . تلخیص و گزینش روایات و گزارش هاى تاریخى ؛ . انتخاب جامع ترین متن ها ، از منابع معتبر ؛ . ارائه گزارش تحلیلى از منابع معتبر در موضوع عاشورا و رخدادهاى مربوطه . 👈 خرید 🛒 علیه السلام 🔰 @p_eteghadi 🔰
❀ | | 💢 احسان ابتدایی! 🔅 : «وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... إیثارِ التَفضُّلِ‌». ▫️ و زينت اهل تقوا را در ...اختيار كردن تفضّل بر ديگران بر من بپوشان صحيفه سجّاديّه: دعاء ۲۰. 🔻یکی دیگر از زیورهای مردم صالح و باتقوا که در دعای نورانی مکارم الاخلاق مطرح شده است؛ «ایثار تفضل» است. ▫️«ایثار» به معنای انتخاب و برگزیدن است. «تفضل» نیز همانند «تطول» به معنای كار خوبى است كه تفضل كننده به طور ابتدايى و بدون علت، آن را انجام دهد. طبق اين تعريف، تفضل از احسان بالاتر است، زيرا احسان لازم نيست حتما ابتدايى و بدون علت باشد؛ بلكه ممكن است احسان پاداش ‌احسان باشد. خداوند در قرآن می‌فرماید: ⚜️﴿هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ﴾ [۱] احسان در مقابل احسان نیز خود، یک فضیلت است، اما فضیلت بالاتر این است که احسان ابتدايى باشد. بنا بر این، «تفضل» اخص از احسان است. 🔸در روایتی ذیل آیه کریمه﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ﴾ [۲] آمده است که امیر المؤمنین (علیه السّلام) از کنار گروهى عبور می‌کرد كه مشغول گفتگو بودند. فرمود: «چه مى‌گوييد؟». گفتند: درباره جوانمردى صحبت مى‌كنيم. حضرت فرمود: 🔅آيا كلام خداوند در كتابش شما را كافى نيست، آن جا كه مى‌فرمايد: «خداوند به عدل و احسان، فرمان مى‌دهد»؟ عدل، انصاف است و احسان، تفضل است. پس از اين، چه مى‌ماند؟.[۳] 🚩 طبق این روایت، جوانمردی، احسانی است که به معنای تفضل باشد، یعنی احسان ابتدایی. پس جوانمردی آن است که انسان بدون این که کسی به او نیکی کرده باشد، احسان کند. ‎[۱] سوره الرحمن، آیه ۶۰. ‎[۲] سوره نحل، آیه ۹۰.‎‎‎ ‎[۳] الدرّ المنثور، سیوطی، ج۵، ص۱۶۰. 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📖 | 📗 خاطره‌های آموزنده 💢 درخواست امام خمینی در آغاز قیام، از ! 🗯 «وقتی به مشهد رسیدی، منزل پدرت نرو؛ بلکه به محض رسیدن به مشهد، وضو بگیر و به محضر حضرت رضا علیه السلام مشرف شو و از جانب من خدمت ایشان عرض کن: آقا! من امر بسیار خطیری را در نظر گرفته‌ام و این منوط به تأیید اهل بیت علیهم السلام است. اگر شما این حرکت را تأیید می‌فرمایید و این اقدام صحیح است، عنایت کنید کمک بدهید و اگر مصلحت نیست، همین الآن جلوی مرا بگیرید». 🔸من هم طبق فرمایش ایشان عمل کردم و عین عبارت ایشان را خدمت حضرت، عرض کردم. 🔸 یکی دیگر از مخاطبان نامه‌ها، امام جمعۀ زاهدان آقای کفعمی بود. از نامۀ امام، خیلی استقبال کرد. آن را به چشم خود کشید و فرمود: «چه وقت خوبی آمدی! ما با اهل سنّت زاهدان قرار گذاشته‌ایم که یک هفته آنها به نماز جمعۀ ما می‌آیند و یک هفته ما به نماز جمعۀ آنها می‌رویم. فردا جمعه است و نوبت آنهاست که به نماز جمعۀ ما بیایند. من نامۀ ایشان را در نماز جمعه برای همه خواهم خواند!» 🚩 فردای آن روز، ایشان در حالی که کفن پوشیده بود و شمشیر در دست داشت، در خطبه‌های نماز جمعه، متن نامه امام را به عنوان نامۀ مرجع تقلید برای مردم نمازگزار قرائت کرد. 📝 ، خاطره‌های آموزنده،‌ص ۱۱۳ 🌐 مطالعه کتاب ⬅️ خرید کتاب 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💠 دنیا و آخرت با مُوالات 🔅 خداوند، به ولايت شما، نشانه هاى روشن دين را به ما آموخت و آنچه را از دنيايمان تباه شده بود، اصلاح كرد. 🔸 بمُوالاتِكُمْ عَلّمنا اللّهُ مَعالِمُ دينِنا و أصْلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيانا ▫️ فرازی از زیارت جامعه کبیره ✍🏻 شرح در اين عبارات از «زيارت جامعه»، زائر، رسيدن به كمالات معنوى و برخوردارى از دنياىِ نيكو را از بركات همبستگى با اهل بيت عليهم السلام بر مى‌شمرد و با جمله «بِمُوالاتِكُم»، به شمارش بركات ولايت اهل بيت عليهم السلام مى‌پردازد كه از دين‌شناسىِ واقعى شروع مى‌شود. ❖ ۱. دين‌شناسى يكى از بركات ولايت اهل بيت عليهم‌السلام و پيروى از آنان، دين‌شناسى است. «معالمِ» دين، نشانه‌هاى روشن دين است‌؛ يعنى ره‌نمودهاى اساسى و روشن دين را با پيروى از اهل‌بيت عليهم‌السلام مى‌توان آموخت‌؛ چرا كه‌: أهلُ البَيتِ أَدرى بِما فِى البَيتِ . اهل خانه، بهتر مى‌دانند كه در خانه چيست. ❖ ۲. حلّ مشكلات مادّى ولايت اهل‌بيت‌عليهم‌السلام، نه تنها مشكلات دينى و معنوى جامعه را برطرف مى‌كند؛ بلكه موجب سامان يافتن امور مادّى و دنيوى انسان‌هاست، چنان كه از پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله روايت شده كه فرمود: فَوَ اللّهِ ما أحَبَّهُم أحَدٌ إلّا رَبِحَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ! به خدا سوگند، هيچ كس دوستدار آنان نشد، مگر اين كه دنيا و آخرت را بُرد ! ❀ افزون بر اين كه پيروى از اهل‌بيت‌عليهم‌السلام در نظام آفرينش، به طور طبيعى بركات مادّى را براى انسان در زندگى‌اش به همراه دارد، تجربه نشان داده كه بسيارى از مشكلات زندگى، با توسّل به آنها، قابل حل است . 📘 ، شرح زیارت جامعه کبیره 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📗 | 📖 دانش نامه امیر المؤمنین(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ▫️ درشانزده بخش و بیش از ۶۷۳۸ متن حدیثی و تاریخی، برگرفته از منابع شیعی و اهل سنّت؛ ✧ تبار امام(ع)، امام با پیامبر(ص)، ✧ کوشش های پیامبر(ص) برای رهبری امام(ع)، ✧ امام (ع) پس از پیامبر(ص)، سیاست های امام(ع)، ✧ نبردهای امام(ع)، روزگار تنهایی امام(ع)، ✧ شهادت امام(ع)، امام(ع) از دیدگاه های گوناگون، ✧ ویژگی های امام(ع) ، دانش امام(ع)، قضاوت های امام(ع)، ✧ کرامت های امام(ع)، مهرورزی به امام(ع)، دشمنی با امام(ع)، ✧ یاران و کارگزاران امام علی(ع). 📝 ، همكار : سید محمدکاظم طباطبایی و سید محمود طباطبایی نژاد. مترجمین : عبد الهادی مسعودی، محمد علی سلطانی، مهدی مهریزی، جواد محدثی، ابوالقاسم حسینی (ژرفا). قم، دارالحدیث، ۱۳۹۲، ۱۴جلد. 👈 خرید •┈┈❀┈┈• 📗 زندگانی تحلیلی امام علی(ع) و پیشینه صدور نهج البلاغه . پانزده جلسه ی درس ✧ امام علی(ع) در زمان پیامبر اسلام،‌جریان سقیفه و خلافت ابوبکر،‌ خلافت عمربن خطاب،‌ خلافت عثمان،‌ خلافت امام،‌ اصلاحات اقتصادی و سیاسی فاجعه جمعه از آغاز تا انجام،‌ برخورد با معاویه 📝 سیدمحمد مهدی جعفری، ‌قم،‌ دارالحدیث،‌ ۱۳۹۶،‌ 215 صفحه 👈 خرید •┈┈❀┈┈• 📗 تجلی امامت: تحلیلی از حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) ▫️ پژوهشی تحلیلی درباره عملکرد سیاسی و روش حکومتی امام(ع). شرح مفصلی از حوادث و رویدادهای حکومت امام(ع)، در سیزده بخش. 📝 سید اصغر ناظم زاده قمی،‌ انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی،‌ چاپ چهارم، ۱۳۷۸ش 👈 خرید 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📖 | 📙 مراقبات ماه رمضان ▫️ پاسخ به پرسش هاى پیرامون ماه ضیافت الهی و ... با بهره گيرى از قرآن كريم و احاديث گزیده ای از كتاب «ماه خدا»، شامل همه تحليل ها و مطالب اصلى كتاب 🔰 فهرست کتاب : ✧ فضايل ماه خدا : عظمت، ویژگی ها، فضایل و برکات ✧ آمادگى براى ميهمانى خدا : شناخت، اسباب و .. ✧ آداب ميهمانى خدا : آداب، ادعیه، نوافل ✧ شب قدر : آداب، فضایل ، اعمال و ... ✧ آداب بيرون آمدن از ميهمانى خدا : وداع، آداب شب و روز عید و ... ️ 📝 پديدآورنده : ، همكار : رسول افقی، مترجم : جواد محدثی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۴، ۵۱۸ صفحه ▫️ خرید کتاب 🔰 @p_eteghadi 🔰
. 🔰 طلايه داران جهاد 🔅و جاهَدْتُمْ فِى اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ . ❀ و همه توان خود را راه خدا، آن گونه كه شايسته است، به كار گرفتيد . ▫️فرازی از زیارت جامعه کبیره 🔸 معيارِ ارزشيابىِ مجاهدان، دو چيز است: انگيزه الهى و به كارگيرى همه توان. بنا بر اين اهل بيت(ع)، طلايه دارانِ جهادند؛ زيرا چه از نظر انگيزه الهى و اخلاص و چه از نظر به كار گيرى همه توان در راه انجام دادن اوامر الهى و ترك نواهىِ او بر همه، پيشى گرفته اند. از اين رو ، مجاهدت امامان(ع)، نمودِ اين آيه شريفه است كه همه مؤمنان را به كوششى شايسته، فرا مى خواند: 🔸«وَ جَاهِدُواْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ. و در راه خدا، چنان كه حقّ جهاد اوست، جهاد كنيد. اوست كه شما را براى خود برگزيده است» . حج ، آيه ۷۸ 🔻اين آيه، رابطه دوسويه ميان «برگزيده شدن» و «تلاش كردن» را بيان مى كند؛ ... اهل بيت(ع)، برگزيده ترين بندگان خدايند و در كوشش و جهاد نيز برترين. 🔅 از ، در باره تفسير آيه «وَ جَاهِدُواْ فِى اللَّهِ ...» پرسيده شد؛ امام (ع) پاسخ داد: مراد، ماييم و ما، برگزيدگانيم . ▫️ الكافى ج ۱ص ۱۹۱ ح ۴ 💢بى ترديد، هيچ كس مانند اهل بيت(ع)، همه توان خود را براى خدا و در راه او به كار نگرفته است. بنا بر اين، عبارت «و جاهدتم فى اللّه حقّ جهاده»، به بارزترين مصداق آيه، اشاره دارد و پيامبر(ص)، نخستين كسى است كه با تمامِ توان، در راه خدا كوشيد و پس از ايشان، پيشوايان معصوم(ع)، ... ... و پس از آنان، یاران و اصحاب مخلص ایشان ... 📘 ، شرح زیارت جامعه کبیره 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📗 | 📖 شناخت نامه قرآن 🔸 مهم ترین راه شناخت قرآن، خود قرآن و سخنان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) در معرفی آن است. 🔻 تبيين جايگاه رفيع كتاب آسمانى، با نظمى نوين و سهل الوصول، همراه با تحليل‏هاى مورد نياز، در هفت بخش در این کتاب، علاوه بر آیات (بالغ بر هزار آیه)، به حدود ۱۸۰۰ حدیث نیز استناد شده است و ترجمه آیات و احادیث در آن آمده است. 🔰 عناوین کتاب : ▫️ مبانی شناخت قرآن، ▫️ برکات قرآن، ▫️ ویژگی های قرآن، ▫️ یاد دادن و یاد گرفتن قرآن، ▫️ تلاوت قرآن، ▫️ تفسیر و تأویل قرآن و روش تبلیغ در قرآن. 🖌 عنوان های ۲۵ تحلیل کتاب : ☆ نام ها و اوصاف قرآن کریم، نزول دفعی و تدریجی، نخستین و واپسین وحی، احادیث نزول قرآن بر هفت حرف، کاتبان وحی، گردآوری قرآن، شمار سوره ها و آیات، مصونیت از تحریف، اعجاز، جامعیت، نَسخ، حدوث و قِدم، بشارت های تورات و انجیل در مورد پیامبر خاتم، قرآن درمانی، خرید و فروش مصحف، روایات فراموش کردن قرآن پس از حفظ آن، اِعراب قرآن، ختم قرآن و مدّت آن، اختلاف قرائات، شمار بطن های قرآن، تفسیر و تأویل و تنزیل، ضرب قرآن به قرآن، مجادله در قرآن، مَثل ها و سوگندهای قرآن. 📝 پدیدآورنده، ، با همكاری جمعی از پژوهشگران، مترجم : حمیدرضا شیخی قم، دارالحدیث، 1391 ، وزیری، فارسی عربی » خرید کتاب 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📖 | 📙 الگوي مصرف از نگاه قرآن و حديث این اثر، برای نخستین بار و با نظمی نو، آیات و احادیثی را که دارای رهنمودهای اسلامی درباره الگوی مصرف هستند، بررسی کرده است. 🚩 تأمّل در این آیات و روایات، نشان می دهد که رهنمودهای اسلام درباره الگوی مصرف، در واقع، همان راه کارهای عقل و منطق برای توسعه پایدار اقتصادی و سامان دهی زندگی سالم، همراه با رفاه و آسایش جامعه انسانی است. 🗒فصل های شش گانه کتاب : ۱. مبانی الگوی مصرف؛ ۲. موارد تخصیص درآمد شخصی؛ ۳. آنچه در مصرف درآمدهای شخصی شایسته است؛ ۴. آنچه در مصرف اموال شخصی و عمومی شایسته نیست؛ ۵. راهکارهای اصلاح الگوی مصرف در اموال عمومی؛ ۶. سیره رهبران دینی. 🔸رهنمودهای قرآن و احادیث اسلامی به عنوان زیر مجموعه فصل های یاد شده، تنظیم شده اند. همچنین جمع بندی این رهنمودها، با عنوان «درآمد»، در آغاز کتاب آمده است. 🔻 پديدآورنده : ، قم، انتشارات دارالحدیث،‌ چاپ سوم، ۱۳۹۰،‌ ۲۳۶ صفحه،‌ رقعی، عربی ـ فارسی 🌐مطالعه کتاب 📑 خرید کتاب 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💢 ترجیح آخرت بر دنیا 🔅 (ص) : 🔸 هر کس دنیا را بر آخرت ترجیح دهد از هر دوی آن ها محروم می شود و هر کس آخرت را بر دنیا ترجیح دهد به هر دوی آن ها دست می یابد. ▫️ «مَن آثَرَ الدنیا علی الاخرة حُرِمَهُما جمیعاً و مَن آثَرَ الاخرة علی الدنیا اصابَهما جمیعاً ». 📚 دنیا و آخرت، ج۱، ص۱۸۶ ✍🏻 شرح می فرماید : اگر کسی در تعارض میان دنیا و آخرت دنیا را انتخاب کرد نه به دنیا می رسد نه به آخرت اما اگر کسی امر آخرت را انتخاب کرد و گفت من منفعت آخرتی را بر دنیا ترجیح می دهم به هر دو می رسد . ❖چند نکته در این روایت نورانی قابل توجه است : این روایت ریشه در آیه ۱۳۴ سوره نساء دارد که می فرماید :« مَن کان یُریدُ ثواب الدنیا فعند الله ثوابُ الدنیا و الاخرة » هرکه ثواب و نعمت دنیا را طالب است از خدا بخواهد که ثواب دنیا و آخرت هر دو نزد خدا است . ❀ اسلام دین دنیا و آخرت است یعنی اگر کسی به آن عمل کرد هم دنیای او تامین می شود و هم منافع اخروی او تأمین می شود . راه صحیح تأمین منافع دنیوی هم آخرت طلبی و اطاعت از خداوند است .« مَن کان یرید حرثَ الاخره نزد له فی حرثه » اگر کسی آخرت را بخواهد ما آخرت را به او می دهیم و چیزی هم افزون از آخرت به او می دهیم که همان دنیاست . 📘 درس خارج فقه ، مرحوم آیت الله (ره) 🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💢 عوامل عزت حقیقی ! ✍🏻 بندگی خدا، قناعت و عفو، مجاری عزت از جانب حضرت حق هستند. ☆ عفو سومین عامل عزت حقیقی عفو و گذشت است. اگر انسان مورد ستم قرار گرفت، ولی انتقام نگرفت و گذشت کرد، باعث عزت او می‌شود. 🔸در روایتی از (ص) نقل شده که فرمودند: هر كس از ظلمى كه به او شده است در گذرد، خداوند به‌جاى‌آن در دنيا و آخرت او را عزيز گرداند. مَن عَفا مِن مَظلِمَةٍ أبدَلَهُ اللَّهُ بِها عِزّاً في الدّنيا والآخِرَةِ. 🚩 البته گذشت و عفو وقتی عزت می‌آورد که موجب تنبّه طرف مقابل شود، نه آنجا که سبب جری‌تر شدن مجرم شود. به عبارت دیگر، عفو پسندیده عامل عزت است نه عفو ناپسند و بد. در روایتی از چنین نقل شده است که: 🔸«گذشت به همان اندازه كه شخص بزرگوار را درست مى‌كند، شخص فرومايه را تباه مى‌گرداند». ▫️ «العَفوُ يُفسِدُ مِنَ‌ اللَّئيمِ بِقَدرِ إصلاحِهِ مِنَ الكَريم‌» . 📚 كنز الفوائد : ج ۲ ص ۱۸۲ 🚩 ملاک عفو و بخشش چیست؟ در این باره روایت دیگری از آن حضرت نقل شده که می‌فرماید: 🔅به نيكى پاداش ده و از بدى درگذر، تا آنجا كه به دين لطمه‌اى نزند يا در قدرت اسلام ضعفى پديد نياورد. جازِ بِالحَسَنَةِ و تَجاوَزْ عَنِ السَّيِّئَةِ ما لَم يَكُن ثَلماً في الدِّينِ أو وَهناً في‌ سُلطانِ‌ الإسلامِ. پس اگر گذشت کردن سبب شود ارزش‌های دینی در جامعه ضعیف بشود، مجازات کردن و انتقام گرفتن بهتر است. 🔸همچنین در روایت دیگری از علیه السلام آمده است: 🔅حقُّ مَن أساءَكَ أن‌ تَعفُوَ عَنهُ‌، وإن عَلِمتَ أنَّ العَفوَ عَنهُ يَضُرُّ انتَصَرتَ، قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‌: ﴿وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ‌﴾. حق كسى كه به تو بدى كند، اين است كه از او درگذرى، ولى اگر دانستى كه گذشت از او زيانبار است، آن گاه انتقام بگير. خداوند تبارك و تعالى فرموده است: «بر كسانى كه پس از ستمى كه بر آنها رفته باشد انتقام مى‌گيرند، ملامتى نيسـت». ا - - - - - ميزان الحكمه، ج‌۷عربى، ص۴۶۶. شوری/سوره۴۲، آیه۴۱. 📘 ،‌ درس خارج فقه 🔰 @p_eteghadi 🔰
🔅او، مرا عصبانى نساخت و در کارى، از من نافرمانى نکرد. هنگامى که به او مى نگريستم، غم ها و اندوه ها از من برطرف مى‌شدند. ▫️ولا أغضَبَتني ولا عَصَت لي أمراً، ولَقَد کنتُ أنظُرُ إلَيها فَتَنکشِفُ عَنِّي الهُمومُ وَالأَحزانُ.(۲) 🚩 اين همدلى و رضايت باطنى تا آخرين لحظه هاى حيات فاطمه(س) وجود داشته و امام على(ع) به هنگام خاکسپارى همسرش دردمندانه چنين گفته است: اللّهُمَّ إنّي راضٍ عَنِ ابنَةِ نَبِيِّک. بار خدايا ! من از دختر پيامبرت راضى هستم.(۳) 📚 حكمت نامه فاطمى، ، ص ۳۰۱ ا - - - - - ۱. امالی طوسی ص ۶۱۶ ح ۱۲۷۲ ۲. كشف الغمّة ج ۱ ص ۳۶۳ ۳. الخصال ص ۵۸۸ ح ۱۲ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. 📗 📖 حكمت نامه فاطمى در قلّه حكمت علمى، عملى و حقيقى قرار دارد، حكمت نامه فاطمى، تلاشى است نو، با نظمى نوين و تحليل‌هايى در راستاى زمينه سازى براى پژوهش . 🔻بخش‌های کتاب ▫️ فضائل ▫️ حكمت‌هاى خانوادگى ▫️ حكمت‌هاى اخلاقى و عملى ▫️ حكمت‌هاى عبادى ▫️ حكمت‌هاى سياسى 🔖 مهم ترين بخش حكمت نامه فاطمى حكمت‌هاى سياسى است. اين بخش در پنج فصل به روشنى نشان مى‌دهد كه فاطمه زهرا عليهاالسلام براى دفاع از ولايت علوى و رهبرى سياسى ـ الهى امير مؤمنان عليه السلام و روشنگرى براى آيندگان، همه توان خود را به كار گرفته است، تا آن جا كه در اين راه، در جوانى به شهادت رسيد و نخستين شهيد راه ولايت شد. 📝 پديدآورنده : ، با همكاری جمعی از پژوهشگران، مترجم : محمد مرادی، قم، انتشارات دارالحدیث، چاپ اول،۱۳۹۵، ۷۹۹صفحه، وزیری 🛒 خرید کتاب 🌐 بیشتر بخوانید ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💢 بال فروتنے، زیور شایستگان! 🔅 : 🔸بار خدایا ... مرا به زیور شایستگان بیارای، و زینت اهل تقوا را در ...فروتنی بر من بپوشان...(۱) وَ ألبِسْنِي زِينَةَ المُتّقينَ في... خَفضِ الجَناح‌. ✍🏻هشتمین زیور از زیورهای انسان‌های باتقوا و شایسته که با تعبیر «خفض الجناح» (فرود آوردن بال) آمده، کنایه از فروتنی و تواضع است. 🚩این سؤال مطرح است که تواضع در فرهنگ روایات اهل بیت (علیهم السّلام) چگونه معنا شده است؟ در روایات، تواضع دو گونه معنا شده است: یک نوع به صورت جامع و کلی و یکی هم به صورت مصداقی. روایتی با سند صحیح از امام رضا (علیه السّلام) نقل شده که تواضع را به صورت جامع معنا کرده‌ است: 🔅فروتنى آن است كه با مردم چنان رفتار كنى كه دوست دارى با تو رفتار شود.(۲) التَّواضُعُ‌ أن‌ تُعطِيَ‌ النّاسَ‌ ما تُحِبُّ أن تُعطاهُ. در پاسخ به «ابن جهم» كه از ايشان پرسيد: حدّ و مرز تواضع كه هرگاه بنده آن را به كار بندد فروتن است، چيست؟ فرمود: 🔅 فروتنى درجاتى دارد: يكى از آنها اين است كه انسان اندازه خود را بشناسد و با طيب خاطر خود را در آن جايگاه قرار دهد، دوست داشته باشد با مردم همان‌گونه رفتار كند كه انتظار دارد با او رفتار كنند، اگر بدى ديد آن را با خوبى جواب دهد، خشم خود را فرو خورَد و از مردم درگذرد، و خداوند نيكوكاران را دوست دارد.(۳) نکته مهمی که در این روایت وجود دارد و نیاز به توجه دقیق دارد، تعریف کلی تواضع است که آن را به شناخت اندازه خود معنا کردند. ▫️ اگر انسان قدر و منزلت خود را نداند، یا خود را بیشتر از آنچه هست، می‌داند که می‌شود «تکبر»، یا خود را کمتر از آنچه هست، تصور می‌کند، که می‌شود «تذلل»، اما حد وسط آن که خود را همچنان که هست، بداند، می‌شود «تواضع». ا - - - - - ۱. صحيفه سجّاديّه، دعاء۲۰. ۲. كافي ج۲ ص۱۲۴ ح۱۳. ۳. كافي ج۲ ص۱۲۴ ح۱۴. ❖ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📖 | 💢 چشم و گوشْ بسته، ... پيروى نكنید! 👈 عوامل اصلى استحاله فرهنگى و سياسى مسلمانان صدر اسلام، چه بود؟ ✍️ چه شد كه جامعه اسلامى، تنها به فاصله پنجاه سال پس از رحلت پيامبر خدا(ص)، چنان به انحطاط گراييد كه فرزند ایشان و بزرگ ترين شخصيت علمى، اخلاقى و سياسى آن دوران، به دست مردمى كه خود را مسلمان و پيرو پيامبر(ص)مى‌دانستند، اهل نماز و روزه بودند و بى‌واسطه يا با يك واسطه، فضايل حسين بن على عليه السلام را از زبان پيامبر خدا(ص) شنيده بودند، به همراه شمارى از فرزندان و نزديكان و يارانش، به شهادت رسيد و خاندان او (كه اهل بيت پيامبر(ص)شمرده مى‌شدند)، به اسارت رفتند؟! 🔻نقش خواص در استحاله فرهنگى و سياسى! نقش خواص يا نخبگان، در دگرگونى‌هاى جامعه، نقشى بنيادين است. در طول تاريخ تا به امروز، نخبگان، مؤثّرترين نقش را در تحوّلات فرهنگى، سياسى و اجتماعى داشته‌اند و همچنان نيز دارند ؛ امّا اسلام، به مسلمانان اجازه نمى دهد كه چشم و گوشْ بسته، از نخبگان جامعه پيروى كنند. از اين رو، هر چند خواص در دگرگونى‌هاى فرهنگى و سياسى جامعه صدر اسلام ، نقش اساسى را داشتند، ليكن توده مردم نيز كه چشم بسته از آنها پيروى مى‌كردند، بى تقصير نبودند و بدين سان، دنياطلبى و خيانت خواص و پيروى كوركورانه عوام از آنان، در طول نيم قرن پس از رحلت پيامبر خدا(ص)، زمينه ساز حادثه كربلا گرديد و از اين رو، عوام در كنار خواص، در «زيارت عاشورا»، مورد نفرين قرار مى‌گيرند. 🔅... فَلَعَنَ اللّهُ اُمَّةً أسَّسَت أساسَ الظُّلمِ وَ الجَورِ عَلَيكُم أهلَ البَيتِ، ... لعنت خدا بر امّتى كه بنياد ستم و بيداد بر شما اهل بيت را بنا گذاشت! ... 🚩 مقصود از بنيان‌گذاران ستم و بيداد بر اهل بيت عليهم السلام، همان خواص و نخبگانى‌اند كه نقش اوّل را در دگرگونى فرهنگى و سياسى جامعه اسلامىِ نخستين، ايفا كردند. آنان، بيش از كسانى كه در فاجعه كربلا نقش مستقيم داشته‌اند، مقصّرند و از اين رو، پيش از آنها مورد نفرين قرار گرفته اند. ❖ بزرگ ترين پيام عاشورا به نخبگانِ جوامع اسلامى، هشدار نسبت به خطر دنياطلبى و به ملّت‌هاى مسلمان، هشيارى در برابر انحراف خواص و نخبگان است و ملّت سرفراز ايران، بويژه نخبگان ملّت، كه با پيروى از مكتب عاشورا، نظام اسلامى مبتنى بر آرمان هاى اهل بيت عليهم السلام را در اين كشور پديد آوردند و به خواست خداوند منّان، زمينه ساز انقلاب جهانى اسلام به رهبرى امام مهدى عليه السلام خواهند بود، بيش از هر ملّت ديگرى بايد به اين پيام مهم و اين درس سرنوشت ساز، گوش فرا دهند. ▫️ ، 📚 دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن و حديث ج۱ ص۱۴ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📖 | 📗 اهل بیت(ع) در قرآن و حدیث 🔸گزارشی جامع و مستند دربارۀ شناخت اهل بیت(ع) است که با استناد به منابع تاریخی، روایی، تفسیری و کلامی شیعه و اهل سنّت تدوین شده است. 🔻در این کتاب ۱۳۷۴ روایت از پیامبر(ص) و امامان معصوم: دربارۀ مفهوم، جایگاه، ویژگی ها و مصادیق اهل بیت(ع)، گردآوری و در چهارده بخش با این عنوان ها تنظیم شده است: ▫️ مفهوم اهل بیت، شناخت اهل بیت، ویژگی های اهل بیت، علم اهل بیت، ▫️ مکتب اهل بیت، اخلاق اهل بیت، سفارش های اهل بیت، حقوق اهل بیت، ▫️ دوستی اهل بیت، دشمنی با اهل بیت، ستم به اهل بیت، دولت اهل بیت، ▫️ غلو کردن درباره اهل بیت و کسانی که از اهل بیت هستند. 📝 پديدآورنده : ، مترجم: حميدرضا شيخى، حميدرضا آژير، انتشارات دارالحدیث، ۱۳۹۴، ۲ جلد ▫️ بخشی از مقدمه کتاب به قلم مؤلف: ✍️ از حسن اتفاق، نخستين كتابى كه در مركز تحقيقات «دارالحديث» آماده انتشار گرديد پيرامون شناخت اهل بيت گرامى رسول خدا صلى الله عليه و آله است. من اين آغاز را به فال نيك مى گيرم و اين كتاب را به پيشگاه مقدّس صديقه كبرى فاطمه دخت رسول اللّه ـ سلام اللّه عليها ـ تقديم مى دارم. 📑 خرید کتاب 🌐 مطالعه کتاب: ※ جلد اول ※ جلد دوم ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | 📗 | 📖 شناخت نامه قرآن 🔸 مهم ترین راه شناخت قرآن، خود قرآن و سخنان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) در معرفی آن است. 🔻 تبيين جايگاه رفيع كتاب آسمانى، با نظمى نوين و سهل الوصول، همراه با تحليل‏هاى مورد نياز، در هفت بخش در این کتاب، علاوه بر آیات (بالغ بر هزار آیه)، به حدود ۱۸۰۰ حدیث نیز استناد شده است و ترجمه آیات و احادیث در آن آمده است. 🔰 عناوین کتاب : ▫️ مبانی شناخت قرآن، ▫️ برکات قرآن، ▫️ ویژگی های قرآن، ▫️ یاد دادن و یاد گرفتن قرآن، ▫️ تلاوت قرآن، ▫️ تفسیر و تأویل قرآن و روش تبلیغ در قرآن. 🖌 عنوان های ۲۵ تحلیل کتاب : ☆ نام ها و اوصاف قرآن کریم، نزول دفعی و تدریجی، نخستین و واپسین وحی، احادیث نزول قرآن بر هفت حرف، کاتبان وحی، گردآوری قرآن، شمار سوره ها و آیات، مصونیت از تحریف، اعجاز، جامعیت، نَسخ، حدوث و قِدم، بشارت های تورات و انجیل در مورد پیامبر خاتم، قرآن درمانی، خرید و فروش مصحف، روایات فراموش کردن قرآن پس از حفظ آن، اِعراب قرآن، ختم قرآن و مدّت آن، اختلاف قرائات، شمار بطن های قرآن، تفسیر و تأویل و تنزیل، ضرب قرآن به قرآن، مجادله در قرآن، مَثل ها و سوگندهای قرآن. 📝 پدیدآورنده، ، با همكاری جمعی از پژوهشگران، مترجم : حمیدرضا شیخی قم، دارالحدیث، ۱۳۹۱ ، وزیری، فارسی عربی » خرید کتاب ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
. | | 💢آنچه از آن سوال می‌کنی! 🔅 : 🔸خدایا! مرا به کاری وادار که فردای قیامت درباره آن از من سؤال می‌کنی. و استَعمِلْني بما تَسألُنِي غَداً عَنهُ‌.(۱) ✍🏻در فرازهای قبلی دعا، داعی از خدا می‌خواهد از‌ هر‌ کار که‌ انجام ‌آن از‌ پرداختنم به‌ تو‌ باز مى دارد، کفایت کند. به این معنا که وسیله‌ای فراهم سازد تا با پرداختن به کارهای مهم‌تر، در وقت و عمرش صرفه‌جویی شود. حال در این جمله آن کار مهم‌تر را معرفی می‌کند و آن کاری است که فردا از آن سؤال می‌شود. برخی از کارهایی که انسان در این دنیا انجام می‌دهد، اهمیتی ندارد، لذا در روز قیامت نسبت به آنها مورد سؤال قرار نمی‌گیرد؛ ولی برخی کارها مسئولیت آور است و چه خوب است که خدا توفیق دهد انسان وقتش را صرف این کارها کند. 🚩 اما اینکه این کارها چیست که از آنها سؤال می‌شود؟ طبق روایات اولین چیزی که از انسان هنگام ورود به عالم برزخ سؤال می‌شود، سؤال از عقاید است. ▫️ در روایتی امام سجاد علیه السلام سؤالات «نکیر» و «منکر» را اینگونه بیان می‌دارند: 🔅 بدان! نخستين پرسشى كه آن دو از تو مى‌كنند درباره پروردگار توست، كه او را مى‌پرستيدى و درباره پيامبر تو، كه برايت فرستاده شده و درباره دينت، كه به آن باور داشتى و درباره كتابت، كه تلاوتش مى‌كردى و درباره امامت، كه ولايت او را داشتى. ✧ پس سؤال از خدا، پیامبر، دین، قرآن و امام از اولین پرسش‌های عالم قبر است. این طور نیست که هر کس در این دنیا با زبان اقرار به این عقاید کند، آنجا هم بتواند جواب دهد، زیرا ممکن است قلباً به آنها معتقد نباشد... و آن روز که دهانش مُهر می‌شود ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ﴾، نتواند اقرار کند. ▫️ در ادامه روایت می‌فرماید، پس از سؤال از عقاید، از عمر و مال انسان سؤال می‌شود: 🔅سپس از عمرت، كه آن را چگونه صرف كردى و دارايى‌ات، كه از كجا به دست آوردى و در چه راه خرج كردى. پس، بهوش باش و براى خودت فكرى كن و پيش از شروع امتحان و پرسش و آزمون، خويشتن را براى جواب گويى آماده ساز.(۲) خداوند به ما کمک کند تا بتوانیم پاسخگوی سؤال‌های قبر و قیامت باشیم. ا - - - - - ۱. صحيفه سجّاديّه، دعاء۲۰. ۲. بحار الأنوار، ج۷۸، ص۱۴۳، ح۶. ❖ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰