🌹 این زمین صاحب داره! 🔹 یه خونه یا ساختمون هیچ‌وقت بدون ستون یا شناژ بنا نمیشه؛ چون خونه بدون ستون، حتی خودش رو هم نمی‌تونه نگه داره؛ چه برسه که بخواد سرپناهی برای دیگران باشه. 🔰 دین ما هم مثل یه ساختمون خیلی بزرگه که به ستون‌های محکمی نیاز داره؛ وگرنه خراب میشه و چیزی ازش باقی نمی‌مونه. 🌼 وجود یه امام معصوم برای تمام مسلمون‌های جهان که توی کشورهای اسلامی زندگی می‌کنن، مثل یه ستون می‌مونه؛ یعنی اگه نباشه نه تنها چیزی از دین باقی نمی‌مونه، بلکه هیچ انسانی هم روی زمین زنده نمی‌مونه. ✅امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «لَو بَقِيَتِ الأرضُ بِغَيْرِ إمامٍ، لَسَاختْ»؛[1] «اگر زمين بدون امام مى‌ماند، بدون شک در هم فرومى‌ريخت». پی‌نوشت: [1]. اصول كافی، ج۱، ص۱۷۹. 🔰 @p_eteghadi 🔰

📺 #کلیپ_اعتقادی ❓ آیا روح در شب اول قبر به بدن باز می گردد تا فشار قبر داشته باشد؟ 🎙استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓معنای تساهل و تسامح یا تُلِرانس در غرب را توضیح دهید؟ 🔹دین اسلام آموزه‌های متعددی در مورد مدارا با دیگران و شفقت‌ورزی نسبت به آنان دارد. اما مفهوم تُلِرانس در غرب که در فارسی به تساهل و تسامح ترجمه شده است، در بردارنده معنایی غیر از وِفق و مدارا و ناسازگار با آموزه‌های اسلام است. 🔻 تلِرانس در حوزه‌های مختلفی مطرح می‌شود و معنای خاصی را بیان می‌کند: 1️⃣ تلرانس دینی: آزادی و تحمّلِ پذیرش هر دین و مکتبی، اعم از آسمانی یا زمینی، موجب اعطای حقانیت به ادیان می‌باشد؛ یعنی هر دینی راهی است به سوی حقیقت. 2️⃣ تلرانس اخلاقی: پذیرش و عدم جلوگیری از باورها و رفتارهای اخلاقی افراد و گروه‌ها است. 🔹 توجه به معانی «تلرانس» نشان می‌دهد که تساهل و تسامح در معنای غربی آن با کثرت‌گرایی و عدم تکلیف نسبت به دیگران گره خورده است. 🔸 آیت‌الله مصباح یزدی ترویج تساهل و تسامح را خطری برای اسلام دانسته و می‌فرمایند: «مروّجان فرهنگ تساهل و تسامح مى‌گویند اولا در عصر پُست مدرنیسم دیگر سخن از تکلیف و وظیفه گفتن غلط است، و ثانیاً اصولا انسان نباید نسبت به مسائلى که پیرامون او رخ مى‌دهد زیاد سخت بگیرد، متعصبانه برخورد کند... اگر کسى نعوذ بالله خواست به خدا و پیامبر هم فحش و ناسزا بگوید مهم نیست؛ او به پیامبر ناسزا مى‌گوید، شما هم براى پیامبر صلوات بفرستید!» 🔰 @p_eteghadi 🔰

❤️ #امام على عليه السلام: 🍃أحسِنْ يُحسَنْ إلَيكَ...، إرحَمْ تُرحَمْ 🍀 نيكى كن، تا به تو نيكى شود...، رحم كن، تا به تو رحم شود 📚 ميزان الحكمه ج4 ص382 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 زبان مشترک 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) یك بیان نورانی دارد كه فرمود انبیا «یثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ»؛ #عقل_ها_را_شكوفا_می‌_كنند. فرمود كار انبیا این است؛ عالمان دین هم باید همین كار را بکنند، چه حوزه چه دانشگاه. مردم، مردم خوبی اند! اینها فطرت دست ‌نخورده دارند؛ دنبال یك نفر می ‌روند، بعد می ‌بینند #اصیل نیست، بر می ‌گردند و سرگردان‌ اند. ما باید دو كار بكنیم: اینها را از سرگردانی در بیاوریم، بعد درونشان را اثاره كنیم شكوفا كنیم بگوییم شما این هستید، آن وقت خودشان راه می ‌افتند. 🔸 فطرت انسان، بدلی را نمی ‌خواهد. خدای سبحان فرمود من به شما یك چیز #اصیل دادم، گنجینه ‌ای دادم كه خودم آن را نوشتم: ﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ٭ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾، یك روز هم از شما پیمان گرفتم: ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلی﴾. خداوند ما را با این سرمایه آفرید؛ #زبان_مشترك جوامع بشری این است! اینكه اینها سازمان ملل دارند حقوق بشر دارند اما موفق نیستند، برای اینكه با زبان مشترك حرف نزدند. ما نباید نگران باشیم كه آنها بیشترند؛ ما حرف بهتر و اصیل ‌تر داریم و حرف ما مطابق با #زبان_مشترك است، وقتی مطابق با زبان مشترک است ما نگرانی نداریم. #تأسیس_سازمان_ملل_متحد #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 دیدار دبیر شورای عالی فضای مجازی با حضرت استاد تاریخ: 1394/07/12 🔰 @p_eteghadi 🔰

. | #زلال_معرفت | 🔰 و خداوند آزمایش می‌کند! ✍️فقر و دارایی، وسیله‏ای برای آشکار شدن ویژگی‏ها و صفات نهفتۀ انسان است. ... #امام_علی_علیه_السلام در بحث حکمت قبض و بسط روزی... می‏فرماید: 🔅«خداوند، روزی‏ها را تقدیر فرموده و آنها را فراوان یا اندک و در تنگنا یا گشایش مقرّر فرموده است و در این رفتار، دادگری ورزیده تا هر که را بخواهد، با روزیِ آسان یا سختْ آزمایش فرماید و بدین گونه، شکر ورزیدن و صبر کردن را از توانگر و فقیر بیازماید. ...» ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۹۱ 🔸#امام_باقر_علیه_السلام در تفسیر آیه‏ شریفه ‌‌﴿ وَکذَ لِک فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ؛ (۱) و بدین گونه برخی از ایشان را به برخی آزمودیم﴾ ... می‏فرماید: 🔅«یعنی توانگران را به فقیران آزمودیم تا در نگریم که با فقیران، چگونه همراهی می‏کنند و چه سان بخشی از مالشان را که خداوند واجب فرموده، بیرون می‏سازند؛ و نیز فقیران را آزمودیم تا در نگریم که چگونه بر فقر خویش و توانگری توانگران، صبر می‏ورزند». ▫️ تفسیر القمّی، ج۱، ص۲۰۲ 🚩 بنا بر این، فقر و غنا، و ضعف و قدرت، نشانۀ ارزشمندی و ناارزشمندی نزد خداوند متعال نیست. 🔻#امام_علی_علیه_السلام در این باره تصریح می‏کند که: 🔅 به سبب جهل به موارد آزمایش و امتحان در جای توانگری و قدرت، گمان نکنید که خشنودی یا ناخشنودی خدا به این شکل است که مال و فرزند به کسی بدهد یا ندهد. همانا خداوندِ منزّه و بزرگ فرموده است: ﴿ آیا می‏پندارند که آنچه از مال و فرزندان به آنان می‏دهیم، برای آنها در [رساندن] نیکی‏ها شتاب می‏کنیم؟ [نه؛] بلکه نمی‏فهمند﴾. پس خدای سبحان، آن گروه از بندگانش را که خود را نزد خویش بزرگ می‏شمارند، به سبب آن دسته از دوستانش که در چشم آن گروهْ ضعیف به شمار می‏روند، آزمایش می‏کند. ▫️ نهج البلاغه، خطبۀ ۱۹۲ 📚 الگوی اسلامی شادکامی، ص ۱۸۵ ، #عباس_پسندیده ا - - - - - (۱) سورۀ انعام‏، آیۀ ۵۳ 🔰 @p_eteghadi 🔰

آیت الله العظمی جوادی آملی: «اگر طلبه هستيد تا نفس می كشيد با كتاب باشيد مبادا يك وقت بگوييد من فارغ‌ التحصيل شدم و اگر دانشجو هستيد تا نفس می كشيد با كتاب باشيد؛ البته انسان بعد از مدتی فارغ‌ التحصيل می شود اما اين‌طور نيست كه همان خوانده‌ ها را تكرار كند برای مردم بگويد اين از بدترين نقص‌ هاست كه كسی بگويد الآن من بيست دور است دارم مكاسب مي‌گويم، اشتباه مي‌كنی؛ همان يك دور گفتی حداكثر دور دوم بس است، چرا بيست سال يكجا ماندی؟! كسی بگويد من الآن ده دوره شرح لمعه ميگويم، از بدترين اشتباه شماست چرا ده سال يک‌جا مانديد؟!فرمود: "ان الله عزّ و جل يحب معالي الامور و يكره سفسافها"[۱]» [۱]وسائل الشیعه جلد ۱۷ صفحه ۷۳ #درس_اخلاق ۹۳/١/٢٨ 🔰 @p_eteghadi 🔰

✅ واجب شدن #نماز_آیات همزمان با خورشیدگرفتگی امروز 🌘  امروز ۱۴۰۱/۰۸/۰۳ از ساعت ۱۳:۲۳ لغایت ۱۶:۲۸ در ایران کسوف(خورشید گرفتگی) رخ خواهد داد. ‍♂خواندن نماز آیات در این ۳ ساعت و ۵ دقیقه واجب و ادا می باشد، و پس از آن قضا خواهد بود. ♻️ لطفا اطلاع رسانی فرمایید تا همه مومنین در وقت یاد شده در سراسر کشورمان، نماز آیات بخوانند. #اَللهُمَ_لَـیِّن_قَـلبی_لِوَلِیِّ_اَمرِک ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 🔰 @p_eteghadi 🔰

معرفی کتاب صورت و سیرت انسان در قرآن اثر ارزشمند حضرت آیت‌ الله العظمی جوادی آملی: «بشریت امروز به بحرانی گرفتار شده كه رهایی از آن بسیار دشوار است. از این رو ساحل‌نشینان عقل و وحی رسالتی بس سنگین دارند. چهاردهمین جلد از مجموعۀ «تفسیر موضوعی قرآن كریم»، در این رسالت به بخش‌های مختلف هستی انسان و جهات وجودی او ‌‌می‌پردازد و می‌كوشد تا از دو جنبۀ علمی و عملی به تعریف انسان از دیدگاه قرآن بپردازد و با تشریح دو نحوۀ خلقت آدمی، اصل و فرع او را تبیین كند، پس در دو بخش و چندین فصل به صورت آدمی در كتاب الهی (مبادی سه‌گانۀ انسان در قرآن)، سیرت الهی انسان در قرآن كریم، خلافت و كرامت الهی انسان می‌پردازد.» #آثار 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال وقتی کسی وارد بهشت میشه آیا خالدین فیها هست؟ آیا در آنجا خسته نمیشیم؟ واینکه ما در دنیا برای بدست آوردن پول یا ...تلاش میکنیم، دربهشت هرچی اراده کنیم هست،این چه لذتی داره؟ 🔰 پاسخ بسم اللّٰه الرحمن الرحیم 📌 بله کسی که وارد بهشت شد ، دیگر از بهشت بیرون نمی رود ، آنجا جاودانه خواهد ماند. نه خسته نمی شوید ، چون آنقدر تنوع ، و هر چه انسان دلش بخواهد آنجا فراهم است ، بنابراین خسته نمی شوید. اینکه حتماً باید انسان برای دلخواهش تلاش کند ، و زحمت بکشد ، و عرق بریزد ، چه کسی گفته است ؟ وقتی که آنچه که انسان مطلوبش هست بدست بیاد ، هیچ ناراحتی ندارد بگوییم حتماً باید من با سختی و زحمت ، و خون دل خوردن مثلاً پول بدست بیاورم ، تا آنوقت بتوانم با این پول کار کنم ، نه ممکن است پول راحت هم بدست آمده باشد ، انسان آن استفاده ای که می خواهد از پول ببرد را می برد. 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓استاد می فرمایند با خواندن نماز قضای مرده ها، اگر جایشان بد باشد، خوب می شود تکلیف نماز اموات غیر مسلمان چه می شود؟ من تو این دنیا هر کاری خواستم بکنم به این امید که بازمانده های من من را نجات می دهند؟ 🎙استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓شنیدم که اگر کسی در فراوانی مشکلات بود به این معناست که خدا او را بسیار دوست داشته که در مشکلات قرارش داده تا همیشه به یاد خدا باشد و خدا خدا کند؛ اما بعضی از افراد بسیار مشکلاتشان کوچک و یا تقریبا بدون مشکل هستند حتی خیلی دیر به دیر بیمار میشوند این پس به این معناست که خدا آنها را دوست ندارد و به حال خودشان گذاشته است!؟! 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰

📺 #کلیپ_اعتقادی ⁉️ آیا ممکنه خداوند شیطان را در قیامت ببخشد؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 #معرفی_کتاب 📘 اسلام ما 🔹 کتاب «اسلام ما» اثر سیدرضا صدر و به اهتمام حجت الاسلام سیدباقر خسروشاهی به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۲۴۰ صفحه منتشر شد. 🔹مؤلف در اثر پیش رو با قلم روان چندین واژه از واژه های فرهنگ اسلامی را با توجه به آیات قرانی و فرمایشات رسول اکرم(ص) و مفاهیم مورد اتفاق همه مسلمانان، تبیین کرده اند که می تواند گوشه ای از فرهنگ واقعی اسلام را برای پویندگان اسلام واقعی آشکار کند و با این روش، هدایت خداگونه، عزت و کرامت را برای جوامع انسانی و اسلامی به ارمغان آورد و به گواهی تاریخ هر آنجا که نور وحی به وسیله دانشمندان پاک نهاد ارائه گشته است، منطق و خرد آدمی باعث پیشرفت تمدن اسلامی در انحای مختلف آن گشته است. 🔹این کتاب مشتمل بر موضوعاتی از قبیل اصول عقاید اسلام، فروع و احکام، نمونه ای از مسائل اجتماعی و اخلاقی اسلام، برگی از تاریخ فداکاری و سرگذشت برخی مجاهدان بزرگ اسلام است. 🔰 @p_eteghadi 🔰

استنجاء با انگشتری که نام خدا بر آن است !!!! 🤔#پرسش : ❓ امامان معصوم شیعه با انگشتری که بر روی آن نام الله متعال بود ، مخرج غائط خود را پاک میکردند ( استنجاء می‌کردند ) . شیخ حر عاملی آورده است : عن وهب بن وهب عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي ، اَلْعِزَّةُ لِلَّهِ جَمِيعاً وَ كَانَ فِي يَسَارِهِ يَسْتَنْجِي بِهَا وَ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْمُلْكُ لِلَّهِ وَ كَانَ فِي يَدِهِ اَلْيُسْرَى يَسْتَنْجِي بِهَا . وهب بن وهب از امام صادق نقل می کند امام صادق فرمودند نقش خاتم پدرم "العزة لله جمیعا" بود در دست چپش بود با آن استنجاء می کرد و نقش خاتم امیر المومنین (ع) "الملک لله" بود و در دست چپش بود و با آن استنجاء می کرد. 📚تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد۱ , صفحه۳۳۲ 💠#پاسخ💠 ❕مستند اصلی این روایت , نقل شیخ طوسی است و شیخ طوسی این روایت را به خاطر راوی آن که وهب بن وهب است , قابل استدلال نمی داند , زیرا او از اهلسنت بوده است : " لِأَنَّ رَاوِيَهُ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ وَ هُوَ عَامِّيٌّ مَتْرُوكُ الْعَمَلِ بِمَا يَخْتَصُّ بِرِوَايَتِه‏ " 📚تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏1، ص: 32 ❕بر همین اساس , علمای شیعه این روایت را حمل می کنند بر تقیه , یعنی امام علیه السلام بر پایه فشاری که از سوی مخالفین بر او بوده است , مضمون فوق را از روی تقیه بیان داشته است , زیرا انگشتر به دست چپ کردن و نیز استنجاء کردن با انگشتری که نام خدا بر آن نوشته شده است , در میان علمای اهلسنت رواج دارد و این گروه از اهلسنت امام علیه السلام را بر آن داشته اند تا از روی تقیه , موافق با عقیده آنان سخن بگوید و الا دیدگاه امامان اهلبیت ع انگشتر به دست راست کردن و عدم استنجاء با انگشتری است که نام خدا بر آن است : " أَقُولُ: هَذَا مَحْمُولٌ إِمَّا عَلَى التَّقِيَّةِ لِمُوَافَقَتِهِ لَهَا وَ كَوْنِ رَاوِيهِ عَامِّيّا " 📚وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 333 ❕"أقول: مما يؤيد التقية ذكر التختم باليسار، لأنه من شعار المخالفين، و شعارهم و شيمتهم التختم باليمين‏ _ أقول و يؤيد الحمل على التقية أنهم ع كانوا لا يتختمون بغير اليمين إلا في التقية و ذكروا أنه من علامات المؤمنين. " 📚ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج‏1، ص: 148 _ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏77، ص: 201 ❕چنان که گفتیم سنت اهلسنت انگشتر به دست چپ کردن است تا از این طریق با شیعه و امامان شیعه ع مخالفت کنند , چنان که علمای اهلسنت می گویند که سنت پیامبر آن بوده است که انگشتر به دست راست شود , اما چون شیعه انگشتر به دست راست می کند , ما اهلسنت انگشتر به دست چپ می کنیم تا با شیعه مخالفت کنیم : "المشروع التختم في اليمين، لكن لما اتّخذته الرافضة عادةً جعلنا التختم في اليسار! " 📚الصراط المستقیم , البیاضی , ج ٣ ص ٢٠٦ ❕همینطور در نقلهای علمای اهلسنت آمده است: اشکالی ندارد که انسان با انگشتری که نام خدا در آن است به بیت الخلاء رود و با همسرش جماع کند : " البخاري بإسناده: قال عطاء: وفي الخاتم فيه ذكر الله عز وجل، يدخل الإنسان الكنيف أو يلمّ بأهله وهو بيده، لا بأس به.وروي عن الحسن وابن سيرين مثله. " 📚. خلق أفعال العباد: ص 95 ح 377، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 1 ص 136 ح 1. المصنّف لابن أبي شيبة: ج 1 ص 136 ح 3. ❕به هر حال روایت مورد استناد وهابی سندا ضعیف است , زیرا علمای رجال راوی روایت یعنی وهب بن وهب را کذاب و دروغگو و از اهلسنت شمرده اند که روایاتش مردود است : " كان كذابا قاضيا عاميا إلا أن له أحاديث عن جعفر بن محمد عليه السلام كلها لا يوثق بها _ كان كذابا " 📚رجال العلامة الحلي، ص: 262 _ رجال النجاشي، ص: 430 👌و در روایات دیگری از امام صادق و امام علی علیهما السلام وارد شده است که نباید با انگشتری که نام خدا بر آن نوشته شده به دستشویی رفت و با آن دست استنجاء کرد : " قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَ فِي يَدِي خَاتَمٌ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ لَا وَ لَا تُجَامِعْ فِيهِ. " _ " قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ نَقَشَ عَلَى خَاتَمِهِ اسْمَ اللَّهِ فَلْيُحَوِّلْهُ عَنِ الْيَدِ الَّتِي يَسْتَنْجِي بِهَا فِي الْمُتَوَضَّإِ. " 📚الکافی ج 3 ص 56 _ ج 6 ص 474 🔰 @p_eteghadi 🔰

❤️ #امام_علی_علیه‌السلام 🍀ما اشتَدَّ ضِيقٌ إلاّ قَرَّبَ اللّهُ فَرَجَهُ 🍃هيچ سختى و مشكلى شدّت نگرفت، مگر اين كه خداوند گشايش آن را نزديك ساخت. 📚غررالحکم، حدیث9566 🔰 @p_eteghadi 🔰

مرگ اکثر شیعیان به علت اسهال !!!!! 🤔#پرسش : ❓ اســـــہـــــال ، عــــــلـــــت مرگ بیشتر شیعیان ‼️‼️ امام رضا طبق روایتۍ معتبر در ڪـافۍ ڪلینۍ گفته اند: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ مَوَالِينَا بِالْبَطَنِ اَلذَّرِيعِ . بيشتر دوستان ما به سبب اسهالى شديد مى‌ميرند. 📚الکافي جلد۳ صفحه۱۱۲ پس اگر ڪسۍ را دیدید ڪـہ بر اثر اسہال شدید مرده است ، بدانیـــد ڪه شیعہ اهل بیت بوده !!!!! 💠#پاسخ💠 🔸١ _ این روایت از نظر سندی ضعیف است . راوی روایت علی بن حدید است که علامه حلی از شیخ طوسی ضعیف بودن و عدم اعتماد به روایت او را نقل می کند و این که او فطحی مذهب بوده است : " ضعفه شيخنا في كتاب الاستبصار و التهذيب لا يعول على ما ينفرد بنقله و قال الكشي قال نصر بن الصباح إنه فطحي من أهل الكوفة " 📚رجال العلامة الحلي، ص: 234 ❕بر همین اساس علامه مجلسی تصریح می کند که این روایت ضعیف است : " الحديث السادس: ضعيف‏ " 📚مراه العقول ج 13 ص 260 🔸٢ _ طبق بیان شیخ صدوق , یک وجه صدور روایات طبی از ائمه علیهم السلام آن است که موافق با آب و هوا و وضعیت مکه و مدینه صادر شده است و در مورد سایر مناطق مصداق ندارد : "اعتقادنا في الأخبار الواردة في الطب أنّها على وجوه: منها: ما قيل على هواء مكّة و المدينة، فلا يجوز استعماله في سائر الأهوية. " 📚اعتقادات الامامیه ص 115 ❕بر این اساس روایت مورد اشکال وهابی نیز در صورت پذیرش , می تواند ناظر به آب و هوای مکه و مدینه باشد که در آن دوره از زمان امام رضا علیه السلام , اکثر شیعیان مناطق مکه و مدینه با درد شکم و اسهال شدید از دنیا می رفتند , لذا در برخی از روایات طبی , ائمه علیهم السلام توصیه های درمانی برای شکم درد و اسهال داشتند تا این مشکل از شیعیان برطرف شود , مثلا توصیه می کردند به مصرف عسل و شونیز و آرد برنج و آرد گاورس و شیر شتر : 📚دانش نامه احادیث پزشکی ج ١ ص ٤٣١ _ ٤٣٥ _ ٤٣٧ _٤٣٩ 🔸٣ _ وهابیون در کتابهای خوشان نقل می کنند که هرکس از اسهال بمیرد , شهید مرده است , بنابراین بهتر است که این جماعت قبل از اشکال کردن به روایت شیعه , درمورد روایات خودشان پاسخ دهند : " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ، وَ الْمَبْطُونُ، وَ الْغَرِيقُ، وَ صَاحِبُ الْهَدْمِ، وَ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ الله " 📚صحيح البخاري، ج‏2، ص: 28 طبع مصر 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 حیات بهشتی 🔸 خدا دو حرف دارد: یکی اینکه بهشت را معرفی می ‌کند که در بهشت چه خبر است و یکی هم اینکه #مردان_مؤمن چگونه زندگی می ‌کنند. درباره بهشت فرمود هیچ مشکلی در بهشت نیست؛ در بهشت اصلاً کینه نیست، قهر نیست، دشمنی نیست، آن گاه در سوره «حشر» فرمود #مردان_الهی همین خواسته را از خدا دارند، می‌ گویند: ﴿لا تَجْعَلْ فی‏ قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ آمَنُوا﴾؛ مردان الهی به خدا عرض می ‌کنند خدایا در دل ما کینه هیچ کس را قرار نده! این کم نعمتی نیست! یعنی ما می ‌خواهیم در #بهشت_زندگی_کنیم، ما می‌ خواهیم شهرمان را بهشت کنیم، دیگر مرتب شکایت بکنیم، سراغ دستگاه قضایی برویم و دعوا راه بیندازیم و اینها نباشد، پس می ‌شود! 🔸 اینکه به ما می ‌گویند هر حرفی می‌ خواهید بزنید اول «بِسْمِ اللَّهِ» بگویید یعنی چه؟ این دو تا پیام دارد؛ البته نام خداست، ثواب دارد؛ اما یک #قرنطینه است، آدم هر حرفی که بخواهد بزند، اگر اول «بِسْمِ اللَّهِ» بگوید، این مثل #ایست_بازرسی است، یک قرنطینه است، این حرفش یا واجب است یا مستحب، دیگر فحش و بد و غیبت و اینها که نیست، زیرا آدم نمی ‌تواند حرف بد بزند، اولش بگوید: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم»! راه را به ما نشان دادند؛ جایی می ‌خواهیم برویم، حرفی می‌ خواهیم بزنیم، غذایی می ‌خواهیم بخوریم، تجارتی می ‌خواهیم بکنیم، معامله‌ ای بکنیم، اول زیر لب بگوییم: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم»؛ به ما دستور دادند! این «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم»، یک #قرنطینه است، آن وقت همه ما یا کار واجب می‌کنیم یا کار مستحب، پس می ‌شود شهر را بهشت کرد. : #آیت_الله_جوادی_آملی #باز_نشر 📚 سخنرانی در جمع مردم و مسئولين آمل تاریخ: 1395/10/06 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 سارقان معرفت 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) یك بیان نورانی دارد می ‌فرماید این حرف‌ هایی كه در دست خیلی ‌هاست حرف ‌های ماست، ما گفتیم و به دیگران رسید؛ منتها حرف ما را قبول دارند ولی خود ما را قبول ندارند! این از غُرر بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) در نهج ‌البلاغه است که فرمود اگر كسی منكر ولایت باشد منكر اهل بیت باشد و حرف را به ما اسناد ندهد «سُمِّی سارِقًا». 🔸 سارق به چه كسی می ‌گویند؟ اگر كسی فرش دستباف را که یک اثر هنری است گرفته بعد بگوید من این را درست كردم، این كه منكر هنر نیست منتها این به خودش اسناد می‌ دهد، این دروغ می ‌گوید، این فرش را آن فرش ‌باف هنرمند درست كرد. 🔸 فرق كسانی كه اهل ولایت ‌اند و اهل ولایت نیستند چیست؟ بعضی ‌ها امین‌ اند اما بعضی سارق ‌اند و #عمری_در_حرام دارند زندگی می ‌كنند! با اینكه همین علم است؛ منتها علم بالأخره از جای دیگر آمده است، ذات اقدس الهی این علوم را به اهل بیت داده آنها به دیگران گفتند، ما چهارتا كلمه ‌اش را یاد می ‌گیریم؛ ما می ‌گوییم استاد ما علی و اولاد علی هستند. آن كه سرقت كرده كه دیگر نمی ‌گوید فرش را طور دیگر باید بافت، فرش همین فرش است منتها برای مردم است، آن‌گاه عمری در حرام زندگی می ‌كند. اگر كسی چهار تا كلمه یاد گرفته ولی نگفت من این را از علی و اولاد علی یاد گرفتم عمری در حرام زندگی كرده است! 🔸 خب حرف برای دیگری است شما حرف دیگری را به نام خود اسناد می ‌دهی یعنی چه؟! فرمود: «سُمِّی سارِقًا». برخی‌ ها ممكن است _ متأسفانه _ عمری در سرقت زندگی كنند! علم, #خلقت است شما می ‌گویی «طبیعت»، یعنی چه؟! می ‌گویید طبیعت زمین این است طبیعت آسمان این است، «طبیعت» یعنی چه؟ بگو «خلقت». #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نمل جلسه 20 تاریخ: 1391/03/09 🔰 @p_eteghadi 🔰