💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت دوازدهم 🔻قیامت صغری (مرگ)(۱) 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سوال مگه نمیگن که انسان مختار است پس من اومدم تودین اسلام خوشم نیومد والان با اختیار خودم مسیحی بشم، این چه اشکالی داره؟ وچرا اگه از اسلام بیرون بیام مرتدم میکنن و باید کشته بشم؟ #پاسخ ارتداد ابراز و اظهار خروج از دین است و غالبا به تبلیغ دیگران به خروج از دین می‌انجامد . مجازات مرتد شامل کسی که از دین خارج شده ولی آن را برای دیگران ابراز نکرده است، نمی‌شود . بنابراین مجازات مرتد به دلیل جرم و گناه اجتماعی او است نه عقیده شخصی وی. مرتد حق عمومی مردم را در حفظ روحیه‌ی دینی جامعه می‌شکند و تدین مردمی را که کارشناس در دین نیستند تهدید می‌کند. در صدر اسلام نیز عده‌ای از دشمنان اسلام نقشه کشیدند که به ظاهر اسلام بیاورند و سپس مرتد شوند تا از این راه ایمان مسلمانان را تضعیف کنند. اسلام برای جلوگیری از این تهدید مجازات سنگینی را برای ارتداد قرار داده است‌، اگر چه راه اثبات آن را نیز سخت کرده‌است، به گونه‌ای که تنها عده محدودی در صدر اسلام به این مجازات محکوم شدند. از این رو اثر روانی این مجازات بیش از خود آن توانسته است فضای سالمی برای عموم مردم فراهم سازد. ✅ این‌ها همه دلایلی است بر این که این حکم هیچ مغایرتی بر مختار بودن انسان ندارد، بلکه بیشتر جنبه‌ی اجتماعی آن مد نظر است. احکام ارتداد در واقع از احکام سیاسی اسلام است و برای جلوگیری از نفوذ دشمنان در محیط اسلام و اغفال و اغوای مردم است. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

شرح دعای بیست و شش #صحیفه_سجادیه ● دعای چه کسانی مستجاب نیست؟ ● دعا در حق همسایگان حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

سلام روز بخیر سوالی داشتم در خصوص #اهدای_عضو . - از آنجایی که گیرنده عضو برای دهنده عضو ناشناس است . چنانچه گیرنده فرد خلافکاری باشد و با گرفتن عضو و حیاط دوباره ، خلافکاریش نیز ادامه میابد . آیا در روز جزا ان عضو بر علیه صاحب اولیه خود شاکی نمیشود. ایا گناهانی که فرد بعداز دریافت عضو مرتکب میشود برای صاحب اولیه هم ثبت میشود؟ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#رد_وهابیت انیمیشن #ابوتکفیر با موضوع رد عقاید وهابیت 👈 تخریب مسجد النبی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سوال در پیج سنّی مذهب نوشته بود: «چرا عقاید شیعیان به دادشون نمی‌رسه، یه عمره دارن از امام زمان میگن پس کی و کجا قراره این امام زمان کمکشون کنه؟! #پاسخ 1⃣💥ریشه این سوال به عدم معرفت به جایگاه امام باز می‌گردد. چون اصل حیات ما بواسطه وجود مقدس امام زمان(عج) است و در جامعه کبیره می‌خوانیم: باران به برکت شما می‌بارد! و در دعای عدیله می خوانیم: عالم باقی و پابرجا به برکت امام است. امام زمان(عج) در نامه به شیخ مفید(ره) نوشتند: ما هوای شما را داریم و شما را به حال خودتان رها نکرده و فراموش‌تان نکرده‌ایم، اگر چنین نبود، سختی‌ها وبلایا و مصیبت‌ها جامعه شیعه را نابود می‌کرد و دشمنان، شما را نابود می‌کردند. اما برخی برکات ویژه و خیرات وجود ✅ امام(ع) به طور خاص برای جامعه شیعه است مثل امیدبخشی؛ جامعه منتظر مدینه فاضله مهدوی و دوران طلایی عصر ظهور، دچار یاس و ناامیدی نخواهد شد و همیشه پویایی و حرکت دارد چون امید دارد. 2⃣💥از دیگر آثار و برکات امام غایب(عج)، هدایت باطنی شیعیان است به ویژه برای آن‌ها که دل‌هایشان آماده هدایت است. گاهی علنی ملاقات کرده و راه سعادت را نشان می‌دهند و گاهی از قدرت ولایت تکوینی خود استفاده می‌کنند و با نفوذ روحانی در قلب‌ها اثر می‌گذارند. داستان زهیر را شنیده‌ایم که امام حسین(ع) فقط یک نگاه به او کردند و او چنان که می‌دانیم منقلب شد! 3⃣💥 در دوران انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس فراوان این عنایت را شاهد بوده‌ایم، در 22 بهمن وقتی امام خمینی(ره) دستور بیرون ریختن مردم را دادند، دستور امر امام زمان(عج) بود. یا حادثه سقوط هلیکوپترهای آمریکایی در طبس، یا کشف کودتای نافرجام نوژه در 18 تیرماه سال 59 و نیز در هشت سال دفاع مقدس که حدود 70 کشور دنیا پشت صدام بودند و به او پیشرفته‌ترین تجهیزات جنگی را می‌دادند و با تحریم حتی به ما سیم خاردار هم نمی‌دادند!! جز عنایات حضرت مهدی(عج) به ما کمک نکرد؛ بعضا تشرفات شهدا به محضر حضرت صاحب الزمان(عج) رخ داده و وصیت‌نامه شهدا گویای آن است. منبع:گروه غدیر و مهدویت ،حجت الاسلام جواد نصرالله پور ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#تلنگرانه لطفا دور بزنید!!! خداوند توبه کنندگان را دوســــت دارد صرفا جهت اطـــلاع یادت باشد هیچ وقت برای برگشت دیر نیست. هرکجا فهمیدی اشتباه رفتی بلافاصله دور بزن و برگرد 🌺🌺🌺🌺 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

شبتون شهدایی🌱 التماس دعا🍃 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌

امام على عليه السلام در نامه اش به كارگزارانش فرمودند: قلم هاى خويش را تيز كنيد و ميان سطرهاتان كم فاصله نهيد و سخن هاى زياده برايم ننويسيد و آن چه را مقصود است بياوريد و از زياده نويسى بپرهيزيد؛ كه همانا دارايى مسلمانان تحمّل ضرر رسانى را ندارد الخصال صفحه 310 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

اعتکاف دهه هشتادیها در دهه آخر رمضان 1402 چرا منتشر نکردید؟ ⁉️@p_shobahaat

#سوال ⁉️ آیا پیامبر اکرم صلی الله علیه واله در نماز دچار اشتباه نیز می شدند با توجه به بعضی از روایاتی که آمده است؟ 🔰 در پاسخ باید به نکاتی توجه داشت: 1️⃣ نکته اول: بدون شک سهو پیامبر در نماز و در امور عادی با عصمت ایشان منافات دارد، زیرا اعتماد صدردصدی مردم نسبت حضرت سلب می‌شود و در هر مساله‌ای که رخ خواهد داد، با دیده تردید به او می‌نگرند و با خود می‌گویند نکند اینجا نیز دچار سهو شده است. 2️⃣ نکته دوم: روش دشمن برای تخریب اعتقادات جوانان شیعه، تقطیع و گلچین کردن مطالب و سوء استفاده از جایی است که به نفع خود اوست؛ لذا هیچ‌گاه به نقل کامل مطلب نمی‌پردازد. 3️⃣ نکته چهارم: در منابع روایی احادیث مختلفی وجود دارد که دلالت دارند بر نفی سهو از وجود پیامبر اکرم و ائمه اطهار(صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین). 💢از جمله این‌که: 1️⃣1. زراره نقل می‌کند: از امام باقر(علیه‌السلام) سؤال کردم: آيا رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) سجده سهو به جای آورده است؟ فرمود: خير. 2️⃣2. در کافی و در حدیث معروف به جنود عقل و جهل، امام صادق(علیه‌السلام) تذکر را ـ که ضد سهو است ـ و حفظ را ـ که ضد نسيان است ـ جزء لشکر عقل دانسته و در ادامه فرموده است، از کسانی که دارای اين ويژگی‌ها هستند پيامبران‌اند. 🔹 لذا این دو دسته از روایات معارض‌اند و در مقام تعارض، روايتی که مخالف با احادیث غیرشیعیان است، اخذ شده و روايات موافق با غیرشیعیان، بر تقيه حمل مي‌شود. در نتيجه، روايات دال بر سهوالنبی چون موافق با روايات غیرشیعیان است، بر تقيه حمل شده و طرد می‌شوند. 👈 از اين رو، شيخ طوسی(ره) نیز بعد از نقل روايتی که مخالف سهو است -همان روایت اول- می‌نویسد: «من طبق اين روايت فتوا می‌دهم و رواياتی که بر سهو پيامبر دلالت دارند، موافق غیرشیعیان هستند. بر اين اساس، نمی‌توان از آن روايات، اسهاءالنبی را نتيجه گرفت». 🌼 در نتیجه بهترین پاسخ به روایات سهو النبی این است که بگوییم: 🔸 اولا: احادیث دیگری در منابع روایی نقل شده که دال بر عدم سهو نبی و ائمه اطهار(علیهم‌السلام) است و در حالت تعارض نیز روایاتی که موافق عامه هستند را رها کرده و حمل بر تقیه می‌شوند، ولو این‌که صحیح السند باشند. 🔹 ثانیا: مخالف ادله عقلی عصمت بوده و با خبر واحدی که ظن‌آور است، هرگز یقین حاصل از این ادله نقض نمی‌شود. #معادشناسی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰