✅ چند سوال در رابطه با لباس روحانیت ⁉️۱- هیچ پیغمبری لباسش ، متفاوت از لباس امتش نبود و چنین بود که اگر فرد بیگانه ای وارد مجلسی میشد ، تشخیص نمیداد که کدام یک پیغمبر است ؛ پس به عنوان یک مسئله شرعی ، چه دلیل اصولی بر جواز یا استحباب پوشیدن لباس برای روحانیون وجود دارد که اتفاقا مراجع و علما اینقدر به پوشیدنش توصیه میکنند؟ ⁉️۲- اگر که این لباس استحباب ذاتی دارد ، پس چرا الان همه آزاد نیستند که بپوشند این لباس را؟ ⁉️۳- گاهی نیز پیامبر فقط عبا می انداخت ، گاهی فقط قبا میپوشید ، گاهی نیز تنها عمامه میگذاشت ؛ کلا ملتزم نبود که یک پوشش خاصی داشته باشد ؛ پس چرا ما همیشه یک فرم خاص لباس میپوشیم؟ ⁉️۴- در روایت آمده که شاخص عمامه مومنین از کفار و مشرکین تحت الحنک است و همچنین آمده که : الطابقیه عمامة الشیطان (طابقیه یعنی عمامه هایی که امروزه روحانیون میبندند) ؛ پس ما چرا تحت الحنک نمیبندیم؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#تلنگر انتظاریعنۍ... یعنۍاینکه‌‌ببینۍ در‌جایگاهۍکه‌هستۍ باتوانایۍهایۍکه‌‌دارۍ چه‌کارۍازدستت‌برمیاد تابراۍامام‌‌زمان‌{عج}انجام‌بدۍ، این‌رو‌براۍهمیشه‌به‌خاطر‌بسپار؛ انتظارتوقف‌نیست‌... حرکتۍروبه‌جلوست🖐🏻😊 #امام_زمان ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

شبتون شهدایی🌱 التماس دعا🍃

گاهی اوقات بهتر است دست ازجستجوی خوشبختی برداریم و فقط خیلی ساده شاد باشیم. زیباترین وکم خرجترین هدیه لبخنداست...☺️ صبحتون زیبا به لبخند😍 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 #حدیث_نگاشت | غذا اثر وضعی دارد 🔻 قالَ رَسُولُ الله صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَ‌آلِه‌وَ‌سَلَّمَ: «تَوَقَّوْا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ مِنْ لَبَنِ الْبَغِیِّ مِنَ النِّسَاءِ وَ الْمَجْنُونَةِ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِی». ✍️ رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: كودكان خود را از شير زنان بد‌كاره و ديوانه دور نگه داريد؛ زيرا شير اثر مى‌گذارد . 🔹 قابل توجّه مادران عزیز! در بهترین حالت خود (از حیث روحی و معنوی) به فرزندتان شیر بدهید؛ چراکه هنگام شیردهی، خصوصیات روانیِ مادر به بچه منتقل می‌شود. 📚 وسائل الشّیعه، ج20، ص15. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#سوال تا قبل از این‌که اسلام به ایران بیاد، ایران وضعیت خیلی خوبی داشته کشورهای زیادی رو فتح کردند ،اما اسلام که آمد ،خیلی از ایرانی‌ها رو قتل عام کردند. #پاسخ عده‌ای این روزها بیان می‌دارند: «ايران و ايرانی در حمله اعراب، جز کشته شدن دانشمندان و سوختن کتابخانه ‌ها، و از بين رفتن مراکز فرهنگي، چيزي نديد. ايراني در پذيرش اسلام هيچ اختياري نداشت، و مسلمان شدن ايرانيان به زور شمشير و پس از کشتاري فجيع بود، و ما ايرانيان، 1400 سال است که فريب اعراب را خورده‏ايم و به خرافاتشان چسبيده‏ايم.» غافل از اينکه نمي‌فهمند که همين نسبت، بي احترامي بزرگی به شعور ايرانيان است چرا که بر فرض اسلام به زور تحميل شده باشد، 1400 سال که زور و تحميل وجود نداشته، چرا ايرانی (به جز خودتان و هم فکرانتان) را اين‌قدر احمق تصوّر می کنيد که نتوانسته‌اند در طول اين مدّت که اجباری در کار نبوده دست از آن آيين اجباري بر دارند!؟ ملّتی که 1400 سال است در فريب اعراب باقی مانده و به خرافات آنها بچسبند، همان به که... . آن‌ها گاهی دم از وطن پرستي و بازگشت به نياکاني چون کوروش کبير می زنند. ـ و جالب است که اين کار را تحجّر و واپس گرايی نمی‌دانند! ـ در حالی‌که هدفی جز اسلام ستيزی ندارند؛ و الّا نه از حبّ وطن چيزی می‌دانند و نه منشور کوروش را دواي دردها. آنان قوانين اسلام را که حتّی جزئی ترين مسائل را مشخّص کرده رها و دم از منشوري می‌زنند که به ذکر کليّاتي بسنده کرده است. 2⃣💥ایرانیان جذب رفتار انسان دوستانه حضرت علی (ع)شده و اسلام آوردند. 📌در هیچ‌کدام از منابع تاریخی، گزارشی از شرکت امام علی (ع) در فتوحات و فتح ایران در زمان خلیفه دوم عنوان نشده‌است، یعنی حتی یک مورد در منابع تاریخی مطلبی از اینکه ایشان به عنوان یاران «عمر» در حمله به ایران مشارکت کرده باشند در مطلبی ذکر نشده است. 📌زمانی که ایرانیان در فتوحات به اسارت گرفته و به مدینه اعزام شدند، عمر تصمیم داشت این اسرا را به عنوان غلام و کنیز بفروشد و تعدادی از آن‌ها هم به عنوان وسیله حمل افراد ناتوان در حج استفاده کند، اما امام علی (ع) با این تصمیم عمر مخالفت شدید کرده و حدیث‌هایی از پیامبر (ص) درباره نادرست بودن این کار بیان فرمودند. 3⃣💥علاه بر اين، جای انکار نيست که ابو علي سينا، خوارزمی، ابوريحان بيرونی، محمد بن زکريای رازی، عمر خيام، از انديشمندان ايرانی‌اند. برخواستن تعداد زيادی از محقّقان ايرانی مسلمان، نشان از تحوّل درونی، و نه زور و فشار اجتماعی است، زيرا با فشار نمی‌توان شاهد تحوّل و پيشرفت بود. در نتيجه می‌توان گفت ايرانيان مکتب اسلام را با اختيار و با اشتياق پذيرفتند. ❌❌❌بسیار مهم است که قتل عام ایرانیان قبل از اسلام مورد توجه ایران دوستان باشد❌❌❌👇 💢جشن «پوریم» یکی از سنت‌های قدیمی قوم یهود است که در دهه‌های اخیر و پس از تشکیل رژیم جعلی اسرائیل در سرزمین‌های اشغالی، رنگ و بوی متفاوتی به خود گرفته است. این به اصطلاح جشن که همزمان با سیزدهمین روز از سال جدید خورشیدی برگزار می‌شود، در حقیقت جشن و پایکوبی بر خون ده‌ها هزار نفر از مردم ایران است که با توطئه و دسیسه دو یهودی نفوذی در دربار خشایارشاه کشته شدند. در کتب مربوط به یهودیان از جمله کتاب استر، یهودیان به کشتار 80 هزار ایرانی اعتراف می کنند اما محققان مستقل این رقم را تا 500 هزار نفر ذکر کرده‌اند. نوشیدن خون یا نوشیدنی به رنگ خون به عنوان نمادی از خونخواهی و خونخواری یهودیان نسبت به ایرانیان از جمله رسوم یهودیان در این روز است. منابع:سایت آیت الله مکارم شیرازی با ذکر کتب منبع_خبرگزاری فارس ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

#اعتقادی ⭕️پرسش: منظور از «نقر فی الناقور» که از حوادث «قیامت» است، چیست؟ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓آیا در بهشت حسرت هست؟ اگر جواب مثبت هست، آیا این نقص نیست؟ وبه چه چیزهای حسرت خورده میشه؟ 🔰 پاسخ بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم ✍ نه، در بهشت، حسرت نیست، حتّی غبطه هم نیست. بله در قیامت هست. قیامت یکی از نامهایش، یوم الحسرة است. اما در بهشت، هیچ کدام از اینها نیست. 🔸 جهتش هم این است که، أهل بهشت، هر کس هرجایی که هست، خیال می کند که دیگر همان[جا و همان مرتبه ای که او هست] آخرین حدّش است. از بالایی ها خبر ندارند [یعنی] در هر درجه از درجات بهشت که باشد، خیال می کند، که همین[درجه]آخرین حد[و آخرین درجۂ] بهشت است و چیزی بالاتر از آن نیست. بنابراین نه حسرت می خورند نه غبطه می خورند. 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ⁉️ آیا شب اول قبر و اتفاقاتی که می افتد برای همه است یانه؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ❓سلام وقت بخیر فرق بین گناه کبیره و صغیره چیست؟ وقتی گناه ثبت شد دیگر بزرگ و کوچکش چه فرقی دارد آیا در عقوبت و عذاب فرق دارد؟ ✅ پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم فرق دارد، بله. 1⃣ گناه صغیره ممکن است بدون توبه بخشیده بشود، با حسنات از بین می‌رود. شما دو رکعت نماز که می‌خوانید، #گناهان صغیره را از بین می‌بَرَد اما گناه کبیره این‌جوری نیست، می‌مانَد، حتما باید توبه کنید. 2⃣ دوم اینکه برای گناه کبیره، در قرآن و روایات وعده آتش داده شده، نتیجه‌اش جهنم است. برای گناه صغیره وعده‌ی آتش داده نشده است. 🔰 این‌ها خیلی فرق می‌کنند، گرچه انسان نباید گناه را کوچک بشمارد، چون کوچک شماردن خود گناه هم، گناه کوچک را، گناه صغیره را، کبیره می‌کند. ولی به هر حال گناهان با هم فرق دارند. 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

‌ 🔖منبر کوتاه🔖 🎞 #ویدیو 💠 خیلی دوست دارم پول جمع کنم!! 🎤 حجت‌الاسلام رفیعی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰