eitaa logo
پرسمان اعتقادی
41.3هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
4.4هزار ویدیو
68 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔: جناب خمینی را دزدیده است. او 12 تا 22 را نامیده در حالیکه واقعی 10 روز اول ماه ذوالحجه است که خداوند در سوره ی فجر به آن قسم یاد نموده است: وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2) ❗️❗️ 💠💠 👌آنچه مورد نقد قرار گرفته است مربوط می شود به این آیات شریفه که می فرماید ؛ « وَ الْفَجْرِ (1) وَ لَيالٍ عَشْرٍ (2) وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ (3) وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5) 1- به سپيده دم سوگند.2- و به شبهاى دهگانه.3- و به زوج و فرد.4- و به شب هنگامى كه (به سوى روشنايى روز) حركت مى ‏كند سوگند (كه پروردگارت در كمين ظالمان است).5- آيا در آنچه گفته شد سوگند مهمى براى صاحبان خرد نيست؟ » ( آیات ابتدایی سوره فجر ) ❕فجر در اصل به معنى شكافتن وسيع است، و از آنجا كه نور صبح تاريكى شب را مى ‏شكافد از آن تعبير به" فجر" شده است، و مى‏دانيم فجر بر دو گونه است" كاذب" و" صادق". 🔸فجر كاذب همان سپيدى است كه در آسمان ظاهر مى‏ شود و آن را تشبيه به دم روباه مى‏ كنند كه نقطه باريك آن در طرف افق است و قاعده مخروط آن در وسط آسمان. 🔸فجر صادق از همان ابتدا در افق گسترش پيدا مى‏ كند، صفا و نورانيت و شفافيت خاصى دارد، مانند يك نهر آب زلال افق مشرق را فرا مى‏ گيرد، و بعد در تمام آسمان گسترده مى‏شود. ❕فجر صادق اعلام پايان شب، و آغاز روز است، در اين موقع روزه‏ داران بايد امساك كنند، و وقت نماز صبح وارد مى‏ شود. 👌بعضى فجر را در اين آيه به معنى مطلق آن يعنى سپيده صبح تفسير كرده‏ اند كه مسلما يكى از نشانه‏ هاى عظمت خداوند است، نقطه عطفى است در زندگى انسانها و تمام موجودات زمينى، و آغاز نور و پايان گرفتن ظلمت است، آغاز جنبش و حركت موجودات زنده، و پايان يافتن خواب و سكوت‏ است، و به خاطر اين حيات خداوند به آن سوگند ياد كرده. 🔸ولى بعضى آن را به معنى" فجر آغاز محرم" كه آغاز سال جديد است تفسير كرده‏ اند. و بعضى به" فجر روز عيد قربان" كه مراسم مهم حج در آن انجام مى ‏گيرد، و متصل به شبهاى دهگانه است. و بالآخره بعضى به صبحگاهان ماه مبارك رمضان و يا" فجر صبح جمعه". ❕ولى آيه مفهوم وسيعى دارد كه همه اينها را شامل مى‏ شود، هر چند بعضى از مصداقهاى آن از بعضى ديگر روشنتر و پراهميت ‏تر است. 🔸بعضى معنى آيه را از اين هم گسترده ‏تر دانسته‏ اند، و گفته‏ اند منظور از فجر هر روشنايى است كه در دل مى‏ درخشد. ❕بنا بر اين درخشيدن اسلام و نور پاك محمدى در تاريكى عصر جاهليت يكى از مصاديق فجر است، و همچنين درخشيدن سپيده صبح قيام مهدى به هنگام فرو رفتن جهان در تاريكى و ظلمت ظلم و ستم، مصداق ديگرى از آن محسوب مى‏شود (همانگونه كه در بعضى از روايات به آن اشاره شده است) 📚تفسیر البرهان ج 4 ص 457 👌 و قيام عاشوراى حسينى در آن دشت خونين كربلا، و شكافتن پرده‏ هاى تاريك ظلم بنى اميه، و نشان دادن چهره آن ديوصفتان مصداق ديگر بود. ❕و همچنين تمام انقلاب هاى راستينى كه بر ضد كفر و جهل و ظلم و ستم در تاريخ گذشته و امروز انجام مى‏ گيرد ، ( مانند انقلاب اسلامی ایران ، دقت کنید ) 🔸ولى البته اين يك توسعه در مفهوم آيه است در حالى كه ظاهر آيه همان‏ فجر به معنى طلوع سپيده صبح است. 🔹اما" ليال عشر" (شبهاى دهگانه) مشهور همان شبهاى دهگانه ذى الحجه است كه شاهد بزرگترين و تكان‏ دهنده‏ ترين اجتماعات عبادى سياسى مسلمين جهان است. اين معنى در حديثى از" جابر بن عبد اللَّه انصارى" از پيغمبر اكرم نقل شده است. 📚تفسیر ابوالفتوح رازی ج 12 ص 74 👌بعضى نيز آن را به ده شب آخر ماه مبارك رمضان كه شبهاى قدر در آن است تفسير كرده ‏اند.و بعضى آن را به شبهاى آغاز ماه محرم. جمع ميان اين تفسيرهاى سه ‏گانه نيز كاملا ممكن است. ❕در بعضى از رواياتى كه اشاره به بطون قرآن مى‏ كند فجر به وجود حضرت مهدى و ليال عشر به ده امام قبل از او، و" شفع" كه در آيه بعد مى‏ آيد به حضرت" على" و" فاطمه زهرا" تفسير شده است. 📚تفسیر نمونه ج 26 ص 443 ❕چنان که گذشت ، می تواند اشاره به انقلاب های راستینی باشد چون انقلاب اسلامی ایران که بر ضد جهل و ظلم و ستم صورت گرفت ، و از آنجایی که قدم های پایانی این انقلاب ظرف روز برداشته شد ، هیچ مانعی ندارد که این ایام را دهه فجر و نور و روشنایی نامید . روشن است که در این نامگذاری از تعبیر « و الفجر » استفاده شده است ، نه « لیال عشر » که طبق نظر مشهور ، اشاره به شب های ده گانه ذی الحجه یا شب های ده گانه محرم است . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔: جناب خمینی را دزدیده است. او 12 تا 22 را نامیده در حالیکه واقعی 10 روز اول ماه ذوالحجه است که خداوند در سوره ی فجر به آن قسم یاد نموده است: وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2) ❗️❗️ 💠💠 👌آنچه مورد نقد قرار گرفته است مربوط می شود به این آیات شریفه که می فرماید ؛ « وَ الْفَجْرِ (1) وَ لَيالٍ عَشْرٍ (2) وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ (3) وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5) 1- به سپيده دم سوگند.2- و به شبهاى دهگانه.3- و به زوج و فرد.4- و به شب هنگامى كه (به سوى روشنايى روز) حركت مى ‏كند سوگند (كه پروردگارت در كمين ظالمان است).5- آيا در آنچه گفته شد سوگند مهمى براى صاحبان خرد نيست؟ » ( آیات ابتدایی سوره فجر ) ❕فجر در اصل به معنى شكافتن وسيع است، و از آنجا كه نور صبح تاريكى شب را مى ‏شكافد از آن تعبير به" فجر" شده است، و مى‏دانيم فجر بر دو گونه است" كاذب" و" صادق". 🔸فجر كاذب همان سپيدى است كه در آسمان ظاهر مى‏ شود و آن را تشبيه به دم روباه مى‏ كنند كه نقطه باريك آن در طرف افق است و قاعده مخروط آن در وسط آسمان. 🔸فجر صادق از همان ابتدا در افق گسترش پيدا مى‏ كند، صفا و نورانيت و شفافيت خاصى دارد، مانند يك نهر آب زلال افق مشرق را فرا مى‏ گيرد، و بعد در تمام آسمان گسترده مى‏شود. ❕فجر صادق اعلام پايان شب، و آغاز روز است، در اين موقع روزه‏ داران بايد امساك كنند، و وقت نماز صبح وارد مى‏ شود. 👌بعضى فجر را در اين آيه به معنى مطلق آن يعنى سپيده صبح تفسير كرده‏ اند كه مسلما يكى از نشانه‏ هاى عظمت خداوند است، نقطه عطفى است در زندگى انسانها و تمام موجودات زمينى، و آغاز نور و پايان گرفتن ظلمت است، آغاز جنبش و حركت موجودات زنده، و پايان يافتن خواب و سكوت‏ است، و به خاطر اين حيات خداوند به آن سوگند ياد كرده. 🔸ولى بعضى آن را به معنى" فجر آغاز محرم" كه آغاز سال جديد است تفسير كرده‏ اند. و بعضى به" فجر روز عيد قربان" كه مراسم مهم حج در آن انجام مى ‏گيرد، و متصل به شبهاى دهگانه است. و بالآخره بعضى به صبحگاهان ماه مبارك رمضان و يا" فجر صبح جمعه". ❕ولى آيه مفهوم وسيعى دارد كه همه اينها را شامل مى‏ شود، هر چند بعضى از مصداقهاى آن از بعضى ديگر روشنتر و پراهميت ‏تر است. 🔸بعضى معنى آيه را از اين هم گسترده ‏تر دانسته‏ اند، و گفته‏ اند منظور از فجر هر روشنايى است كه در دل مى‏ درخشد. ❕بنا بر اين درخشيدن اسلام و نور پاك محمدى در تاريكى عصر جاهليت يكى از مصاديق فجر است، و همچنين درخشيدن سپيده صبح قيام مهدى به هنگام فرو رفتن جهان در تاريكى و ظلمت ظلم و ستم، مصداق ديگرى از آن محسوب مى‏شود (همانگونه كه در بعضى از روايات به آن اشاره شده است) 📚تفسیر البرهان ج 4 ص 457 👌 و قيام عاشوراى حسينى در آن دشت خونين كربلا، و شكافتن پرده‏ هاى تاريك ظلم بنى اميه، و نشان دادن چهره آن ديوصفتان مصداق ديگر بود. ❕و همچنين تمام انقلاب هاى راستينى كه بر ضد كفر و جهل و ظلم و ستم در تاريخ گذشته و امروز انجام مى‏ گيرد ، ( مانند انقلاب اسلامی ایران ، دقت کنید ) 🔸ولى البته اين يك توسعه در مفهوم آيه است در حالى كه ظاهر آيه همان‏ فجر به معنى طلوع سپيده صبح است. 🔹اما" ليال عشر" (شبهاى دهگانه) مشهور همان شبهاى دهگانه ذى الحجه است كه شاهد بزرگترين و تكان‏ دهنده‏ ترين اجتماعات عبادى سياسى مسلمين جهان است. اين معنى در حديثى از" جابر بن عبد اللَّه انصارى" از پيغمبر اكرم نقل شده است. 📚تفسیر ابوالفتوح رازی ج 12 ص 74 👌بعضى نيز آن را به ده شب آخر ماه مبارك رمضان كه شبهاى قدر در آن است تفسير كرده ‏اند.و بعضى آن را به شبهاى آغاز ماه محرم. جمع ميان اين تفسيرهاى سه ‏گانه نيز كاملا ممكن است. ❕در بعضى از رواياتى كه اشاره به بطون قرآن مى‏ كند فجر به وجود حضرت مهدى و ليال عشر به ده امام قبل از او، و" شفع" كه در آيه بعد مى‏ آيد به حضرت" على" و" فاطمه زهرا" تفسير شده است. 📚تفسیر نمونه ج 26 ص 443 ❕چنان که گذشت ، می تواند اشاره به انقلاب های راستینی باشد چون انقلاب اسلامی ایران که بر ضد جهل و ظلم و ستم صورت گرفت ، و از آنجایی که قدم های پایانی این انقلاب ظرف روز برداشته شد ، هیچ مانعی ندارد که این ایام را دهه فجر و نور و روشنایی نامید . روشن است که در این نامگذاری از تعبیر « و الفجر » استفاده شده است ، نه « لیال عشر » که طبق نظر مشهور ، اشاره به شب های ده گانه ذی الحجه یا شب های ده گانه محرم است . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
💠 فقیه جامع الشرایط 🔹 مدیریّت، گذشته از تئوری، نیازمند ذوق اداره و هنر تدبیر است؛ بسیاری از ما اوزان شعر را می دانیم که مثلا فلان شعر باید بر وزن «مستفعلن، مستفعلن، مستفعلن» باشد؛ امّا دانستن عروض، هیچ گاه کسی را شاعر نمی کند. شعرشناسی، غیر از شاعر بودن است؛ چرا که انشاء شعر، گذشته از آشنائی به قواعد شعر، نیازمند استعدادهای خاصی است. 🔹 همه ما می دانیم که باید کشور را بر اساس قسط و عدل اداره کرد، امّا مدیر و مدبّر بودن، غیر از دانش و بینش سیاسی است؛ هنری است که هر کس آن را ندارد. شرط اسلام شناسی را ممکن است برخی داشته باشند ولی همه آنان شجاعت لازم را مانند شجاعت ندارند. وقتی خبر حکومت نظامی را در یکی از روزهای دهه دوم 57 به ایشان دادند، امام هراسناک نبودند و فرمودند: بیرون بروید و حکومت نظامی را بشکنید! و آن زمان که خبر تجاوز رژیم عراق و توطئه استکبار بر ضدّ انقلاب اسلامی را به ایشان رساندند، نترسیدند و شجاعت خود را به دیگران نیز انتقال دادند. 📚 کتاب ولایت فقیه، ص140. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰