eitaa logo
پرسمان اعتقادی
41هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
4.5هزار ویدیو
68 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
✅پاسخ: قبل از ورود به بحث توضیح این نکته ضروری است که: مذهب شیعه از ابتدای ظهور از طرف حاکمان جور، تحت فشار و ستم بوده و ارتباط شیعیان با امامان خود به شدت کنترل می‌شد و ایشان مجبور به تقیه بودند تا آنجا که در زمان بعضی از امامان، شیعه در برخورد با امام به ایشان سلام هم نمی‌کرد؛ این وضعیت درزمان امام حسن عسگری(علیه‌السلام) شدیدتر هم شد. خلفای عباسی می‌دانستند که دوازدهمین امام شیعیان، همان مهدی موعود است که بساط ظلم و جور را جمع خواهد کرد؛ بنابراین درصدد برآمدند آن نور را خاموش کنند، از این جهت ولادت حضرت، پنهانی و مخفیانه بود و فقط عده‌ای از اصحاب خاص امام عسگری(علیه‌السلام) توفیق شرفیابی و زیارت آن حضرت را یافتند. در پاسخ به این سؤال پنج دلیل کلی می‌توان بیان کرد که به طور خلاصه، عبارتند از: دلایل نقلی: 1- شهادت نزدیکترین افراد خانه امام حسن عسگری(علیه‌السلام) الف) حکیمه خاتون ب) نسیم از کنیزان امام عسگری(علیه‌السلام) ج) ماریه از کنیزان حضرت امام حسن عسگری(علیه‌السلام)، این سه بزرگوار شهادت دادند که «وقتی امام زمان(علیه‌السلام) متولد شدند به خاک سجده کرد و انگشت سبّابه را رو به آسمان بلند نمود و عطسه زد و گفت: «الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على محمّد و آله» حضرت حکیمه خاتون، دختر امام جواد و عمه امام حسن عسگری(علیهم‌السلام) که از بانوان مورد تکریم خاندان وحی است، جریان تولد امام زمان(علیه‌السلام) را روایت کرده‌اند و بزرگان موثق شیعه، از جمله محمدبن یعقوب کلینی، محمدبن بابویه قمی (شیخ صدوق)، شیخ طوسی، سید مرتضی و دیگران به سندهای معتبر، این حدیث را روایت کرده‌اند. حضرت فرمود كه اى عمّه! امشب نزد ما باش كه در اين شب متولّد مى‏‌شود آن فرزندی كه حق تعالى با او زمين را به علم و ايمان و هدايت زنده مى‏‌گرداند، بعد از آنكه به شيوع كفر و ضلالت مرده باشد. گفتم: این مولود از چه کسی است؟ آن حضرت فرمود: از نرجس. عرض کردم: من در نرجس خاتون هیچ اثری از بارداری نمی‌بینم؛ تبسّم فرمود و گفت: چون صبح ‏شود اثر حمل بر او ظاهر خواهد شد؛ او همانند مادر موسى(علیه‌السلام) است كه تا هنگام ولادت، هيچ تغييرى بر او ظاهر نشد و هیچ کس از بارداری او باخبر نشد؛ زيرا كه فرعون در جستجوی حضرت موسى(علیه‌السلام) شكم زنان حامله را مى‏‌شكافت. حال اين فرزند نيز در اين امر شبيه است به حال موسى.1 د) ابوبصیر خادم حضرت امام حسن عسگری(علیه‌السلام) گويد بر صاحب الزمان وارد شدم در حالى كه درون گهواره بود، نزديك رفتم و سلام كردم، حضرت فرمود: مرا مى‏‌شناسى؟ عرض كردم: آرى، شما فرزند سيّد و مولاى من هستيد. حضرت فرمود: «انا خاتم الاوصياء و بي يدفع البلا من اهلي و شيعتي» . ه) سعدبن عبدالله قمی گوید من نامه‌‏هاى زيادى داشتم و با جمعى براى زيارت امام حسن عسكرى(عليه‌السّلام) به سامره رفته بوديم، وقتى به محضر حضرت شرفياب شديم، كودكى را در سمت راست حضرت مشاهده كرديم كه مانند ماه درخشان بود، پرسيدند اين كودك كيست؟ حضرت امام حسن عسكرى (عليه‌السّلام) فرمودند: «اين همان مهدى، قائم آل محمّد (علیهم‌السلام) است». ز) چهل تن از شیعیان :روزى چهل نفر محضر امام عسكرى (عليه‌السّلام) شرفياب شدند و از آن امام تقاضا كردند تا حجت بعد از خودش را به آنان معرفى بنمايند؛ حضرت پسرى را به آنها نشان داد که مانند ماه شب چهارده مى‌‏درخشيد و شبيه به امام حسن عسكرى(عليه‌السّلام) بود او فرمود: «پس از من اين پسر، امام شما است و خليفه من است در ميان شما، امر او را اطاعت كنيد. اگر از او فاصله بگيريد، هلاك مى‏‌شويد و دين‏تان تباه مى‏‌شود؛ بدانيد كه شما بعد از امروز او را نمى‌‏بينيد تا زمانى طولانى؛ بنابراين از نايب او عثمان ابن سعيد اطاعت كنيد.»2 ابوسهل نوبختی می‌گوید: «امام عسكرى (عليه‌السّلام) در حال بيمارى درخواست كرد تا فرزندش را نزد او بياورند و مهدى (عليه‌السّلام) كودكى خردسال بود، وى به پدر سلام كرد، من به او نظاره كردم، چهره‌ای درخشان داشت، موهايش پيچيده و مجعّد بود و دندان‌‏هايش گشاده. امام حسن عسكرى(عليه‌السّلام) او را «يا سيّد أهل بيته» خطاب کرد و از اوخواست تا در خوردن دوايى كه براى حضرت جوشانده بودند، كمك كند، او كمك كرد، سپس پدر را وضو داد، آنگاه امام عسكرى(عليه‌السّلام) به او فرمود:«پسرم! تويى مهدى و تويى حجّت خدا بر روى زمين».3 2- نقل متواتر راویان و مورخان شیعه: روایت متواتر در اصطلاح اهل حدیث، روایتی است که سلسله راویان آن تا به معصوم (عليه‌السّلام) برسد در هر طبقه، تعدادی باشند که امکان توافق عمدی آن‌ها بر نسبت دروغ دادن به معصوم، به طور عادی محال باشد و خبر آن‌ها موجب علم و یقین به مضمون حدیث گردد. روایاتی که به سندهای معتبر، در منابع شیعه در مورد امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بیان شده، به حدی است که باب مخصوصی را به خود اختصاص داده است. 👇👇👇👇
3- اجماع علماء و راویان شیعه: تولد امام مهدی (علیه‌السلام) مورد اجماع علمای شیعه بوده و از ضروریات مذهب به شمار می‌آید. 4- اعتراف جمع کثیری از علمای اهل سنت: مرحوم (شیخ نجم الدین عسکری) در کتاب «المهدی الموعود المنتظر عند اهل السنه» نام چهل تن از علما و دانشمندان اهل سنت را آورده است که همگی آنان در کتابهای خویش با ایمان به روایات رسیده از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به ولادت حضرت مهدی (علیه‌السلام) اعتراف نموده‌اند. همانگونه که آیت الله صافی نیز در «منتخب الاثر» نام و نشان گروه دیگری از آنان را آورده است که شمارشان از 26 نفر می‌گذرد و همگی به ولادت دوازدهمین امام تصریح می‌کنند4.5 از کسان دیگری که در این زمینه، بررسی مفصل کرده، ثامر عمیدی است که نام 128 نفر از علما و بزرگان اهل سنت را آورده که در کتابهای خود به ولادت حضرت ولی عصر (علیه‌السلام) تصریح کرده‌اند6. 6- عقیقه: یکی از تدبیرهای امام حسن عسگری برای اطلاع رسانی به شیعیان بحث عقیقه بود؛ این کار را به چند صورت انجام دادند: الف- از طریق اصحاب خاص: ابو جعفر عمری می‌گوید: هنگامی که امام زمان (علیه‌السلام) متولد شد پدرش امام حسن عسگری (علیه‌السلام) ابو عمرو را احضار کرد و به او فرمود: ده هزار رطل نان و ده هزار رطل گوشت بخر و میان بنی هاشم تقسیم کن و فلان تعداد گوسفند هم برای آن حضرت عقیقه نما7. ب- حضرت برای برخی از دوستان خویش گوسفند ذبح شده می‌فرستاد و می‌فرمود: این عقیقه فرزندم مهدی (علیه‌السلام) است.8 ابراهیم یکی از اصحاب امام حسن عسگری (علیه‌السلام) می‌گوید: مولایم امام حسن عسگری (علیه‌السلام) برای من نامه‌ای به همراه چهار رأس قوچ فرستاد؛ در نامه نوشته بود: «بسم الله الرحمن الرحیم. این چهار قوچ را برای فرزندم عقیقه کن و خودت و هرکسی از شیعیانم که یافتی از آن بخورید که گوارایتان باد9. ج- امام عسگری (علیه‌السلام) به برخی از شیعیان قم پیام دادند که برای فرزندش عقیقه کنند10. آن حضرت با تدبیر خود میلاد امام عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را به گونه‌ای به اطلاع شیعیان رساندند تا هم در پیروی از امام معصوم، سردرگم نشوند و هم دشمنان از این مسأله باخبر نگردند. 7- نماز خواندن حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بر بدن مطهر پدر بزرگوارشان: بعد از شهادت و انجام امور غسل و کفن پیکر مطهرشان، خادم حضرت، «عقید» به قصد با خبر کردن جعفر بن علی از منزل خارج شد تا او را برای اقامه نماز بر پیکر امام حسن عسکری(علیه‌السلام) آگاه سازد. هنگامی که وارد خانه شدند، دیدند حسن بن علی(علیه‌السلام) کفن شده، در تابوت قرار گرفته است و هنگامی که جعفر بن علی خواست آماده اقامه نماز شود، کودکی گندمگون و با مو‌های مجعد جلوی او را گرفت و گفت:‌ ای عمو، من برای نماز خواندن بر پدرم سزاوارترم. جعفر در حالی که چهره‌اش عبوس و زرد شده بود، پا پس نهاد و پسر بچه جلو آمده و بر او نماز خواند.11 نتیجه: از آنچه بیان شد می‌توان شواهد کلی تولد حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را به شرح زیر نام برد: 1- نقل از لسان حکیمه خاتون 2- نقل از زبان نزدیکترین افراد به امام حسن عسگری(علیه‌السلام) 3- نقل متواتر راویان و مورخان شیعه 4- اجماع علماء شیعه 5- اعتراف جمع کثیری از علماء اهل سنت 6- عقیقه حضرت 7- نماز امام مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بر بدن مطهر پدر بزرگوارشان 1- ابن بابویه (شیخ صدوق)، محمد، (1395ق) اکمال الدین و تمام النعمه، تصحیح علی اکبر غفاری، تهران: اسلامیه. 2- صافی، لطف الله، (1380) منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (علیه‌السلام)، قم: وحدت نشر عالمی. 3- عمیدی، ثامرهاشم حبیب ( 1425ق) المهدی المنتظرفی الفکر الاسلامی، قم: مرکز رساله. 4- مجلسی، محمد باقر (1403) بحارالانوار، بیروت: دار احیاالتراث العربی. 5- یزدی حائری، علی بن زین العابدین(1422) الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب(علیه‌السلام)، بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات. منبع http://www.pasokhbesoalat.ir/ 🔰 @p_eteghadi 🔰
🔴 🔸عنِ أبی الحسن الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ ؛ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَیَّامٍ إِلَی اللَّهِ کَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَی خِدْرِهَا . قِیلَ مَا هَذِهِ الْأَیَّامُ ؟ قَالَ یَوْمُ الْأَضْحَی وَ یَوْمُ الْفِطْرِ وَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ یَوْمُ الْغَدِیرِ . وَ إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ بَیْنَ الْأَضْحَی وَ الْفِطْرِ وَ کَالْقَمَرِ بَیْنَ الْکَوَاکِبِ . 🔸 سلام الله علیه‌ فرمودند ؛ هنگامی که روز قیامت برپا شود ، چهار روز بسوی خدا برده میشوند همان‌طور که عروس به حجله‏‌اش برده میشود . سؤال شد روزهائی هستند ؟ حضرت فرمود روز و روز و روز و روز . و روز بین این چهار روز مثل ماه است بین ستارگان . 📚زاد المعاد / الفصل الرابع فی فضائل و أعمال لیلة و یوم عید الغدیر . 🌷الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِیطالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌷 🔰 @p_eteghadi 🔰
🔴 سیره اهلبیت علیهم السلام در روز غدیر علّامه رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْ فَیَّاضِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ ؛ کُنْتُ فِی یَوْمِ عِیدِ فِی مَرْوَ عِنْدَ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ ، وَ کَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَدْ جَمَعَ ذَلِکَ الْیَوْمَ خَاصَّتَهُ وَ أَصْحَابَهُ وَ أَبْقَاهُمْ لِیُفْطِرُوا عِنْدَهُ ، وَ بَعَثَ إِلَی بُیُوتِهِمْ بِالطَّعَامِ وَ الْخُلَعِ وَ الْحُلِیِّ حَتَّی الْخَاتَمِ وَ النَّعْلِ وَ تَفَضَّلَ عَلَیْهِمْ بِخُلَعٍ فَاخِرَةٍ ، وَ أَلْبَسَ خَدَمَهُ أَلْبِسَةً جَیِّدَةً وَ جَدِیدَةً وَ نَفِیسَةً جِدّاً ، وَ کَانَ یَنْقُلُ لِلنَّاسِ فَضِیلَةَ هَذَا الْیَوْمِ . بسند معتبر از فياض بن محمّد منقول است كه گفت ؛ در روز عيد در مرو در خدمت حضرت سلام الله علیه بودم و آن حضرت در آن روز مخصوصان و خويشان و أصحاب خود را جمع كرده بود و ايشان را نگاه داشته كه در شب افطار كنند و به خانه‌هاى ايشان طعام و زر و خلعت‌ها فرستاده حتى انگشترى و كفش نيز فرستاد و به ايشان خلعت‌هاى فاخر مرحمت فرمود و ملازمان و خدمتكاران خود را جامه‌هاى نو بسيار نفيس پوشانيده بود و فضيلت اين روز را براى مردم نقل مى‌فرمود . 📚زاد المعاد / باب ۵ ، فصل ۴ . 🌷الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ🌷 🔰 @p_eteghadi 🔰
🔴 استغفار ملائکه برای شیعیان در روز ... 🌕 آقا امام رضا علیه‌السلام فرمودند: «روز غدیر، روزی است که جبرئیل علیه‌السلام کرسی مخصوصی را که خداوند کرامت کرده، در مقابل بیت المعمور قرار می‌دهد و بالای آن می‌رود، و فرشتگان پیرامون وی را فرا می‌گیرند و بر محمد درود و تهنیت می‌فرستند و برای شیعیان امیرالمومنین و اولاد او علیهم‌السلام و دوستان آنها از فرزندان آدم علیه‌السلام استغفار می‌کنند.» عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ... وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي يَأْمُرُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنْ يَنْصِبَ كُرْسِيَّ كَرَامَةِ اَللَّهِ بِإِزَاءِ بَيْتِ اَلْمَعْمُورِ وَ يَصْعَدُهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ تَجْتَمِعُ إِلَيْهِ اَلْمَلاَئِكَةُ مِنْ جَمِيعِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ يُثْنُونَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِشِيعَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ مُحِبِّيهِمْ مِنْ وُلْدِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 📗إقبال الأعمال، ج ۱، ص ۴۶۴ 📗عوالم العلوم، ج ۱۵، ص ۲۲۲ 🔰 @p_eteghadi 🔰
5.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آیا مقام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از فرزندانشان امام حسن و امام حسین علیهما السلام بیشتر است؟ چگونه ممکن است؟ 🔰 @p_eteghadi 🔰
بصورت کلی شیعیان و اهل سنت به چند دسته تقسیم می شوند؟_01.mp3
2.42M
سوال: ⁉️ بصورت کلی شیعیان و اهل سنت به چند دسته تقسیم می شوند؟ 🔰 @p_eteghadi 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️ 🔸امام باقر (ع): 🔹خورشید در هیچ روزی بهتر از روز جمعه طلوع نکرده است (حار الانوار جلد ۸۹ صفحه ۴۱۳) 🔰 @p_eteghadi 🔰
لوح | پرسش و پاسخ مهدوی ➕ منظور از شرایط ظهور چیست و با علائم ظهور چه تفاوتی دارد؟🤔 بخش۲۳ 🔰 @p_eteghadi 🔰
❓ سوال: کدام رفتارها در سبک زندگی مهدوی جایگاهی ندارند؟ ✅ پاسخ: «بی‌تفاوتی و بی‌دغدغه بودن» در سبک زندگی مهدوی، بی‌تفاوتی و بی‌دغدغه بودند، جایگاهی ندارد. یاران امام زمان علاوه بر اینکه به فکر رشد و هدایت اعضای خانواده خود هستند، نسبت به افراد جامعه نیز دغدغه فرهنگی و هدایت دارند. 🔰 @p_eteghadi 🔰
❓ سوال: بیعت با حضرت مهدی به منزله بیعت با چه کسی است؟ ✅ پاسخ «بیعت با خداوند» حضرت قائم علیه السلام... دست خود را [برای بیعت] دراز می‌کند... آنگاه می‌فرماید: «این دست خداست و از جانب خداست و به امر خدا کشیده شده و این آیه را تلاوت می‌کند: «اِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ اِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ یَدُاللَّهِ فَوْقَ اَیْدِیهِمْ، فَمَنْ نَکَثَ فَاِنَّما یَنکُثُ عَلی نَفْسِهِ: کسانی که با تو بیعت می‌کنند (در حقیقت) تنها با خدا بیعت می‌نمایند و دست خدا بالای دست آنهاست؛ پس هرکس پیمان‌شکنی کند، تنها به زیان خود پیمان شکسته است.»*۱ 📚 ۱. آیه ۱۰ سوره فتح اسرار العقاید، جلد ۲، صفحه ۱۰۰ 🔰 @p_eteghadi 🔰