⁉️سؤال: چرا شیطان با انسان دشمن است؟ 👇👇👇👇

✅پاسخ: دشمنی و عداوت حالتی درونی است که از عواملی، همچون کبر و خودبرتربینی، حسادت، محرومیت و ... نشأت می گیرد. بنده ضعیفی که در خود احساس حقارت می کند، همواره از مواهبی که خداوند او را برخوردار کرده ناراضی است و در پی بدست آوردن نعمت هایی است که به دیگران اعطاء شده است از اینرو در اکثر موارد تلاش می کند تا آن نعمت از دیگران سلب شود. شیطان نمونة بارزی از بندگان ضعیف و حقیری است که با آن همه سابقة عبادت در درگاه الهی، نتوانست آفرینش آدم و مواهبی که خداوند باری تعالی به وی ارزانی کرده است را تحمل کند و به دشمنی با آدم پرداخت. منشأ اصلی دشمنی شیطان نسبت به انسان، تکبر و غروری است که در ذات شیطان نهفته بود. تکبر و خودبرتربینی به اندازه ای خطرناک و مُهلک است که علمای اخلاق، بازگشت همۀ گناهان را به آن می دانند زیرا هر موجودی اعم از ابلیس و انسان اگر در مقابل وجود خداوند، ابراز انانیت و کبریایی کند در واقع وجود خود را مستقل از وجود خدا دانسته و به ذات خود تکیه کرده است. در این صورت در برابر عظمت الهی و فرامین وی خضوع و خشوعی ندارد. 1 تکبر و خودبرتربینی شیطان باعث عواملی شد که به دشمنی وی با آدم دامن زد. این عوامل عبارتند از: ۱ـ حس برتری جویی نسبت به آدم ازآن جایی که خداوند متعال، ابلیس را از آتش و آدم را از خاک آفریده بود، ابلیس گمان می کرد که آتش از خاک برتر است پس او هم از آدم برتر است. به همین دلیل هنگامی که خداوند از وی خواست که به آدم سجده کند، نپذیرفت و گفت: «من از آدم بهترم چون مرا از آتش آفریدی ولی او را از خاک».2 پس همین حس برتري‌جويي او در آفرينش، سبب دشمنی اش با انسان شد. 3 ۲ ـ حسادت نسبت به كرامت انسان عامل دیگری که کبر و خودخواهی شیطان موجب آن شد و شعله های دشمنی وی نسبت به آدم را برافروخته‌تر کرد، حس حسادتی بود که وی نسبت به کرامت آدم داشت؛4 زیرا در قرآن کریم به نقل از شیطان آمده که با بی ادبی و غرور به خداوند عرض می کند «موجودی بهتر از آدم نبود که بر من برتری دهی؟»5. ۳ـ هبوط و سقوط از عالم نور به عالم غرور چنانچه گفته شد؛ ابلیس به دلیل تکبر درونی، خود را برتر از آدم می دانست و به کرامت آدم حسادت می ورزید، همین عوامل باعث شد که از فرمان الهی سرپیچی نماید و بر آدم(علیه السلام) سجده نکند. در نتیجه از آن مقام و مرتبه ای که سالیان طولانی با عبادت بدست آورده بود رانده شد یعنی از مقام قدس و هم ردیفی با ملائکه به مقام صاغِرین که مرتبة خواری و ذلت است خروج و هبوط کرد.6 خداوند متعال در قرآن کریم به این مطلب تصریح نموده و فرموده است:«قالَ فَاهبِط مِنها فَما يَكونُ لَكَ أن تَتَكَبَّرَ فيها فَاخرُج إنَّكَ مِنَ الصّاغِرين؛ گفت: از آن (مقام و مرتبه‏ات) فرود آى! تو حق ندارى در آن (مقام و رتبه) تكبر بورزى بيرون رو كه تو از افراد پست و كوچكى»(اعراف/13). همین رانده شدن از مقام قدس و تنزل درجات معنوی موجب کینه توزی او نسبت به آدم شد و بر دشمنی اش افزود. 4ـ لعن و نفرين خدا و بندگانش بر او تا قيامت وقتی که شیطان از فرمان خداوند سرپیچی نمود و بر منزلت انسانی سجده نکرد، مورد لعن الهی قرار گرفت؛ یعنی از رحمت خدا به دور شد. چنانچه خداوند متعال در قرآن می فرماید :« وإنَّ عَلَيكَ لَعنَتي إلي يَومِ الدّين؛ و مسلّماً لعنت من بر تو تا روز قیامت خواهد بود!»(ص/78). همین محرومیت، موجب دشمنی وی با انسان گردید. 7 نتیجه گیری ۱ـ زمینة دشمنی شیطان نسبت به آدم و فرزندانش، به خودخواهی و تکبری باز می گردد که در ذات وی قرار داشت؛ به همین دلیل به کرامتی که خداوند به آدم (علیه السلام) اعطاء کرده بود حسادت می کرد. ۲ـ تکبر درونی شیطان و همچنین حسادت او به کرامت آدم(علیه السلام) باعث شد که خودش را برتر از آدم (علیه السلام) بداند و به او سجده نکند؛ ازاین‌رو از فرمان الهی سرپیچی کرد. ۳ـ سرپیچی از فرمان الهی موجب گردید که شیطان از مقام قدس و همردیفی با ملائکه رانده شود و تا قیامت مورد لعن الهی قرار گیرد. ۴ـ رانده شدن از درگاه الهی و دور شدن از رحمت واسعة حق تعالی از جمله عواملی هستند که آتش دشمنی شیطان نسبت به انسان را برافروخته‌تر کردند. منبع: http://www.pasokhbesoalat.ir/ 🔰 @p_eteghadi 🔰

لوح | معرفی کتاب مهدوی ➕ کتاب روزگار رهایی #معرفی‌_کتاب‌_مهدوی بخش۷ 🔰 @p_eteghadi 🔰

❓ سوال: از حوادث مهم ظهور و از عقاید مسلم شیعه که در آیات و روایات فراوان به آن اشاره شده است. ✅ پاسخ:«رجعت» در آیات و روایات فراوانی به موضوع رجعت اشاره شده است. در فرهنگ دینی، رجعت عبارت است از بازگشت امامان معصوم و گروهی از مؤمنان خالص و کفار و منافقان به دنیا. امام صادق، یکی از شرایط ایمان را اعتقاد به رجعت دانسته و میفرمایند: «هر کس به هفت چیز اقرار کند، مؤمن است... که یکی از آنها ایمان به رجعت است.» 📚 وسائل الشیعه، ج ٢۴، ص ١٣٢ 🔰 @p_eteghadi 🔰

⁉️سؤال: چگونه گريه بر امام حسین علیه السلام گناهان را پاک می‌کند؟ آیا ممکن است کسی اهل نماز نباشد؛ ولی اهل گريه بر اباعبدالله علیه السلام باشد و بخشیده شود؟ 👇👇👇👇

✅پاسخ: اشک ريختن، نشانة رقت قلب؛ يعني داشتن دل نرم ومهربان است. ارتکاب گناهان، یکی از مهمترین عواملی است که موجب می شود، قلب انسان، سخت گردد و نسبت به مصائب و مشکلات دیگران بی‌تفاوت باشد و اشک نریزد. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «مَا جَفَّتِ الدُّمُوعُ إِلَّا لِقَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ الْقُلُوبُ إِلَّا لِکثْرَةِ الذُّنُوبِ؛1 چشم ها [از اشک] خشک نمی‌شود، مگر به دلیل سنگدلی و دل‌ها سخت نمی شود، مگر به سبب زیادی گناهان». ازاین‌رو کسی که از گناهانش توبه نکند و از اعمال زشت خود پشیمان نگردد و درپي جبران حقوقی که برعهده دارد، برنیاید، هرگز توفیق اشک و گریه بر امام حسین علیه السلام را نخواهد داشت. اگر فرد گناه کاری را می شناسید که در مجلس سوگواری امام حسین علیه السلام بلند گریه می‌کند و اشک‌های زیاد می‌ریزد، باید به او خوش¬گمان شويد و او را مشمول رحمت الهی و عنایات حضرات معصوم علیهم السلام بدانید؛ زیرا ممکن است در همان لحظه منقلب شده و توبه کرده باشد. امیرمؤمنان علی علیه السلام می‌فرماید: «کارهاى برادر دینی‌ات را بر بهترین وجه حمل کن و در سخن وى، بر اساس بدگمانى داورى نکن، مگر آن که یقین به خلاف آن پیدا کنی».2 کسانی که در مجلس امام حسین علیه السلام شرکت می‌کنند، اگر معرفت راستین به مقام امام علیه السلام پيدا كنند و روح خود را به نورالهی حضرت علیه السلام متصل سازند، توفیق توبه می‌یابند، آنگاه اگر اشکی هم از چشمانشان سرازیر شود، بي‌شك همه گناهان گذشته آن‌ها را پاك خواهد كرد. امام صادق علیه السلام فرمود: «کسى که نام ما اهل ‌بیت علیهم السلام نزد او برده شود و از چشمانش اشک بیاید، اگرچه به‌قدر بال پشه (مگس) باشد، گناهانش آمرزیده شود، حتی اگر آن گناهان به اندازه کف روى دریاها باشد».3 البته باید دقت نمود برخی از گناهان حق الله هستند که بخشش آنها فقط برعهده خداست؛ مانند شخصي كه نماز و روزه‌هایش را به‌جا نياورده است؛ اين فرد تا جایی که می‌تواند، باید به قضای آنها اقدام کند؛ ولی اگر عمرش کفاف نکرد و از دنیا رفت و وارثی هم نداشت که قضاهاي او را ادا كند، آنگاه اميد است كه خداوند متعال او را ببخشد؛ زیرا در قرآن فرمود:« «فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَن یَکُونَ مِنَ الْمُفْلِحِینَ؛4 اما هر کس (در این دنیا) توبه کند و ایمان بیاورد و کار شایسته‌ انجام دهد، پس امید است که از رستگاران باشد». در مورد حق الناس نيز بايد تلاش كند تا حقوق مردم را ادا كند؛ خداوند مهربان هم می‌تواند کاری کند که صاحب حق از آن فرد راضی شود و او را ببخشد؛5 البته به شرطی که توبه او حقیقی باشد؛ یعنی تصمیم جدی بر ترک گناهانش گرفته باشد؛ مانند رسول تُرک که داستان توبه وی در خیمه عزای امام حسین علیه السلام معروف است. نتیجه: بنابر تصریح روایات، بي‌شك اشک ريختن بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش گناهان می‌شود؛ اما نه برای هر کسی؛ بلکه براي کسانی که با معرفت به حق امام علیه السلام اشک بریزند و از گناهان خود پشیمان باشند و تصمیم جدی برترک آن و جبران گذشته بگیرند، چنين افرادي مشمول این روایات خواهند بود؛ اگرنه كساني که از گناهان خود توبه نکنند و اهل معصيت باشند، هرگز توفیق اشک ريختن بر حضرت علیه السلام را پیدا نمی‌کنند. منبع http://www.pasokhbesoalat.ir/ 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال: ❓چرا اولاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامان بصورت موروثی امامت می کردند؟ 🎙استاد محمدی شاهرودی 🔰 @p_eteghadi 🔰

🚨🚨🚨ذکر بسیار عالی از آیت الله سید علی قاضی ره برای رفع همه مشکلات علاّمه انصاری لاهیجی که از شاگردان مرحوم آیت الله قاضی هستند، فرمودند: روزی از ایشان پرسیدم که: در مواقع اضطرار و گرفتاری، چه در امور دنیوی و چه در امور اخروی، و در بن بست کارها به چه ذکر مشغول شوم تا گشایش یابم؟ سید علی قاضی ره در جواب فرمودند: ... کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536 ✅بزرگترین کانال درس اخلاق اساتید معروف کشور تحت مدیریت طلبه حوزه علمیه قم🔺

🎥 چرا باید برای سلامتی امام زمان عج الله دعا کنیم مگه خود خدا نگفته که من او را حفظ می کنم؟ 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ #حدیث_روز 🔸پیامبر اکرم (ص): 🔹هیچ شیری برای نوزاد بهتر از شیر مادر نیست. (مستدرک الوسائل- جلد ۱۵) 🔰 @p_eteghadi 🔰

لوح | پرسش و پاسخ مهدوی ➕ آیا هنگام ظهور مردم زیادی کشته خواهند شد یا هیچ جنگی نخواهد شد؟🤔 #پرسش‌_و_پاسخ‌_مهدوی بخش۲۵ 🔰 @p_eteghadi 🔰

. | 📗#معرفی_کتاب | 📖شرح زیارت جامعه کبیره یا تفسیر قرآن ناطق 🔸 زيارت جامعه كبيره، يكى از ميراث هاى گران قدر #امام_هادی_علیه_السلام است. ▫️ این زیارت، كوتاه ترين و كامل‌ترين متون امام‌شناسى است كه به روشنى، مرزهاى توحيد، نبوّت و امامت را مشخّص كرده، آنها را توضيح مى‌دهد و به دور از هر گونه غلو، جايگاه راستين اهل بيت(ع) را بيان مى‌نمايد . ▫️ يكى از محورهاى مهم فعّاليت‌هاى فرهنگى‌ـ‌سياسى اين امام بزرگوار، جهت تبيين جايگاه واقعى اهل‌بيت(ع) و گسترش مكتب تشيّع، فرهنگ‌سازى براى زيارت قبور نياكان خود، بويژه امير‌مؤمنان و امام حسين عليهماالسلام بوده است . 🔻 ويژگى‌های کتاب : ۱ . استناد گسترده به قرآن و حديث ۲ . همگانى بودن مطالب ۳ . نقد برخى آرا ۴ . توضيح واژه‌ها 📝 پديدآورنده : محمد محمدی ری‌شهری، همكار : احمد غلامعلی، قم، دارالحدیث، چاپ ششم، ۱۳۹۳، ۶۸۴ صفحه، وزیری 🔰 @p_eteghadi 🔰

⁉️سؤال: قبل از شیوع بیماری کرونا، در محرم سال های گذشته همیشه دعا می کردیم، خدایا مرگ ما را در مجلس امام حسین علیه السلام قرار بده؛ اما امسال از ترس کرونا و مُردن به مجلس امام حسین علیه السلام نمی رویم. آیا این دوگانگی و تضاد نیست؟ 👇👇👇👇

پاسخ: قبل از پاسخ باید به دو نکته زیر توجه شود: اول: در روایات معصومین علیهم السلام توصیه شده از خداي رحمان، مرگي با عزت و افتخار چون شهادت را طلب کنید؛ همان‌گونه كه امام علی علیه السلام می‌فرمایند: «خدايا، اي پروردگار آسمان برافراشته … اگر ما را بر دشمنان پيروز گرداندي، از ستم و تجاوز دورمان دار و بر حق استوارمان گردان و اگر دشمنان بر ما پيروز شدند، شهادت را روزيمان فرما و از فتنه بازمان دار»1. اما در مورد مُردن در اماکن مقدسّه روایت خاصی وارد نشده است؛ بلکه به خاطر ثوابی که برای عزادار امام حسین علیه السلام و بخشوده شدن گناهان در روایات ذکر شده است،2 بيشتر منبری‌ها دعا می‌کنند که مرگشان در چنین مجالسی باشد تا مورد رحمت و غفران الهی قرار گیرند. بنابراین كسي كه از خدا می‌خواهد، مرگش در مجلس روضه اباعبدالله علیه السلام باشد، از این جهت است که اگر قرار باشد، اجلش سرآید و از دنیا رحلت کند، چه بهتر که لطف خدا شامل حالش شود و در این محفل نورانی و درحال عزاداری برای امام معصوم علیه السلام از دنیا برود. دوم: در متون دینی به مراقبت و حفظ جان از مرگ و خطرات احتمالی بسیار تأکید شده است. مانند این‌که خداوند به صراحت می‌فرماید: «... وَ لاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَکُمْ...:3 .... و خودتان را مکشید...». (نساء۲۹) یا به عنوان مثال اگر کسی به میدان جنگ برود؛ ولی مراقب خودش نباشد تا تیر دشمن به او اصابت کند و او شهید شود؛ مرگ او خودکشی محسوب می شود، نه شهادت؛ زيرا به عمد خود را معرض مرگ و هلاکت قرار داده است. با توجه به اين مطالب می‌توان دریافت که: در حال حاضر که بیماری کرونا شیوع پیدا کرده و جان افراد کثیری را در سراسر جهان گرفته است، کارشناسان بهداشتی مردم را به رعایت دستورالعملهای بهداشتی؛ به ويژه عدم حضور در اماکن شلوغ و محافل عمومی توصیه می‌کنند. ازاین‌رو اگر شخصی بدون توجه به توصیه‌های آن‌ها به مجالس عمومی و مراسم سوگواری اباعبدالله الحسین علیه السلام که احتمال ابتلا به بیماری در آنجا زیاد است، برود، به اين امید که مرگ در چنین مجالسی خوب است، چنین شخصی به عمد خودش را در معرض هلاکت قرار داده و در پیشگاه الهی مسئول است. بنابراین عقل حکم می‌کند که ما در هر صورت، تابع دستورات الهی باشیم؛ زیرا نظام عالَم براساس یک سری قوانین علی ـ معلولی چیده شده است و هر دستوری که از ناحیه شارع مقدس برای ما آمده، برای تداوم این نظم است و ما اجازه نداریم که آن را به هم بریزیم. پس هیچ تضادی بین دعای مذکور و نرفتن به مجالس عزاداری برای جلوگیری از بیماری وجود ندارد. زیرا بنابر تقدیر الهی هرکجا که باشیم، مرگ را خواهیم چشید. خداوند در آیه ۷۸ سوره نساء می فرماید: «أَيْنَما تَکُونُوا يُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ کُنْتُمْ في‏ بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ...؛ هر جا باشید، مرگ شما را درمی‌یابد؛ هر چند در برج‌های محکم باشید!»؛ اما نباید خودمان نیز در این امر دخیل باشیم و با کوتاهی در محافظت و مراقبت، موجب مرگ خود گردیم. منبع: http://www.pasokhbesoalat.ir/ 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 #پرسش_و_پاسخ ❓حرکت کاروان #امام_حسین_علیه_السلام از مکه تا کربلا چگونه بود ؟ 🔅 پاسخ : ✍️ بر پایه صحیح ترینِ گزارش ها ، کاروان #امام_حسین_علیه_السلام پس از چهار ماه و پنج روز اقامت در مکه، روز سه شنبه هشتم ذی حجّه سال شصت هجری، مکه را به سوی کوفه ترک کرد؛ امّا هنگامی که به نزدیکی کوفه رسید، به دلیل ممانعت سپاهیان ابن زیاد، مجبور به فرود آمدن در کربلا گردید . 🔸 امام علیه السلام در آغاز حرکت، به جای آن که از مکه به سوی شمال شرق و منزل صفاح (نخستین منزل مسیر مکه به کوفه) برود، به سمت تنعیم در شمال غرب و در مسیر مدینه، حرکت کرد و بدین سان، حدود نُه کیلومتر، راه خود را دور نمود. احتمالاً این اقدام، ترفندی بر ضدّ تعقیب مأموران حکومت بود که قصد ممانعت از حرکت امام علیه السلام به سوی کوفه داشتند . 🚩 بر اساس محاسباتِ انجام شده ، کاروان امام علیه السلام، این منازل را با مسافتی حدود ۱۴۴۷ کیلومتر، در مدّت تقریبا ۲۵ روز طی کرد و روز دوم محرّم سال ۶۱ هجری ، وارد کربلا شد . 📚 دانشنامه امام حسین(ع)، ج۵، ص ۱۱۴-۱۱۵ 🔰 @p_eteghadi 🔰

🔴 تفاوت‌های عاشورا و ظهور 🔻#اربعین_و_ظهور 🔸 آموزه‌های مستقیم قیام امام حسین(ع) و مقطع تاریخی عاشورا، زیاد به درد آخرین مراحل انتظار نمی‌خورَد، چون صحنه‌های یاری کردن امام زمان(ع) با صحنه‌های یاری کردن امام حسین(ع) فرق دارد. لذا تصور نکنید که چون ما دورۀ معرفتی کافی در عاشورای حسینی دیده‌ایم پس آمادگی روحی لازم برای یاری امام زمان(ع) را پیدا کرده‌ایم! ظهور ماجرای دیگری است و با عاشورا فرق دارد! باید به تفاوت این دو قیام توجه کنیم. 🔸خدا می‌فرماید: روزی که برخی آیات و نشانه‌ها آشکار شود، کسی که قبلاً ایمان نیاورده و آن‌روز بخواهد ایمان بیاورد، ایمانش به‌درد نمی‌خورَد. (انعام، ۱۵۸) امام صادق(ع) فرمود: در این آیه منظور از «آیات» ائمه(ع) هستند و آن آیه‌ای که منتظر است بیاید آخرین امام است. یعنی روزی که امام زمان(ع) ظهور کرد، ایمان آوردن دیگر به‌درد نمی‌خورَد، اگرچه این فرد به امامان قبلی، ایمان داشته باشد. (کمال‌الدین، ج۱، ص۱۸) 🎤استاد پناهیان 🔰 @p_eteghadi 🔰

🎥 غیر از اعضای بدن چه چیز های دیگه در قیامت بر اعمال انسان شهادت می دهند؟ 🔰 @p_eteghadi 🔰

سوال: #اختراع_امامان ❓اگر امامان دریای علم هستند پس چرا هیچ کدام اختراعی نداشتند؟ 🔰 @p_eteghadi 🔰

. ﷽؛ 💠 #حديث 🔅 #امام_صادق_علیه_السلام : 🔸 «اگر [اين گونه] نبود كه خداوند ـ تبارك‌وتعالى ـ ، امير مؤمنان عليه‌السلام را براى فاطمه آفريد، در روى زمين، از آدم و غيرِ آن، همسنگى براى او يافت نمى‌شد» . 🔹 «لَولا أنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام لِفاطِمَةَ، ما كَانَ لَها كُفؤٌ عَلى ظَهرِ الأَرضِ؛ مِن آدَمَ ومَن دونَهُ». 📚 الكافي : ج ١ ص ٤٦١ ح ١٠ 🔰 @p_eteghadi 🔰

لوح | پرسش و پاسخ مهدوی ➕ حضرت مهدی می فرمایند:( اگر ما مراعات شما را نمی کردیم و یاد شما را از خاطر می‌بردیم، بلا بر شما نازل می شد؛ پس این همه بلایی که بر سر شیعیان وارد میشود چیست؟🤔 #پرسش‌_و_پاسخ‌_مهدوی بخش۲۶ 🔰 @p_eteghadi 🔰

⁉️سؤال: چرا خداوند تعالی، شیطان را آفرید؟ 👇👇👇👇

✅پاسخ: شیطان موجودی از نوع جن، مکلف و مختار است و بنابر آیه « وَ ما خَلَقْتُ‏ الْجِنَ‏ وَ الْإِنْسَ‏ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ؛ جن و انس را نیافریدم مگر اینکه مرا عبادت کنند»(ذاریات/56) خداوند او را مانند سایر اجنه و انسان‌ها، برای «عبادت» آفرید. حضرت علی علیه السلام در خطبه قاصعه، مدت عبادت شیطان را شش هزار سال معرفی می‌کند1، اما با این همه عبادت هنگامی که در معرض آزمایش الهی قرار می‌گیرد، سربلند و پیروز بیرون نمی‌آید؛ زیرا تکبر درونی اش، او را از فرمان الهی و سجده بر آدم ابوالبشر باز می دارد؛ ازاین‌رو از درگاه الهی رانده می‌شود و همین عاملی برای شرارت و دشمنی وی با انسان می گردد.2 پس خداوند، موجودی برای شرارت نیافریده است، بلکه خود ابلیس با عصیان پروردگار از مقام ملائکه رانده شد و در زمرۀ اشرار قرار گرفت و از این جهت نیز شیطان نامیده شد.3 از طرفی بنابر آیۀ « إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ؛ هرگز تو را بر بندگان من تسلط و غلبه نخواهد بود مگر گمراهانى كه از تو پيروى مى‏كنند.»(حجر/42) شیطان هیچ سلطه‌ای بر بنی آدم ندارد مگر انسان هایی که با میل و اختیار خود از وسوسه های شیطان پیروی کنند. بنابراین شیطان فقط نسبت به انسان های گمراهی که در دام او اسیر می شوند و از راه مستقیم منحرف می گردند، شرّ محسوب می شود و افرادی که با کمک نیروی عاقله، هدایت پیامبران و القای فرشتگان مقابل او ایستادگی کرده و به مخالفت با او می پردازند نه تنها وجود شیطان برایشان شرّ نیست، بلکه خیر و مایۀ رشد و تعالی‌شان است4؛ زیرا تکامل و تعالی انسان با انتخاب و اختیار خود او است، اختیار زمانی معنا پیدا می‌کند که انسان بر سر دو راهی خیر و شر قرار گیرد. چنانچه مولوی گفته: در جهان دو بانگ می آید به ضدّ تا کدامین را تو باشی مستعدّ آن یکی بانگش شور اتقیاء وان دگر بانگش فریب اشقیاء ازاین‌رو باید موجودات گمراه کننده‌ای همچون ابلیس و جنود او وجود داشته باشند تا مقدمات تکامل اختیاریِ انسان فراهم گردد.5 نتیجه 1ـ شیطان موجودی مکلّف و مختار است که با اختیار خود به نافرمانی خداوند پرداخت و از رحمت خدا دور شد وگرنه این گونه نیست که خداوند موجود شروری را برای شیطنت آفریده باشد با این هدف که انسان ها را به گمراهی کشد. بلکه خداوند همه جن و انس را برای عبادت آفرید و شیطان(ابلیس) نیز که از طایفه جن بود سالها به عبادت خدا پرداخت اما به دلیل تکبر، از تکامل وجودی و تقرب الهی باز ماند. 2ـ شیطان از آن جهت که موجود است منتسب به خدا و خیر است و همچنین از آن جهت که وسیلۀ آزمایش انسان‌ها و تشخیص انسان‌های خوب از بد و تکامل وجودی آنها می گردد نیز خیر است، اما برای برخی از انسان‌ها که از وی پیروی می‌کنند و به گمراهی و انحطاط کشیده می‌شوند شر محسوب می‌گردد. منبع http://www.pasokhbesoalat.ir/ 🔰 @p_eteghadi 🔰